გიყვარდეთ ერთმანეთი ინტენსიურად

”ერთმანეთი ძლიერ გიყვარდეთ გულიდან”. 1 პეტრე 1:22

 [Ws 03/20 გვ .24 მაისი - 25 მაისი]

„სიკვდილის წინა ღამეს იესომ თავის მოწაფეებს კონკრეტული ბრძანება მისცა. მან მათ უთხრა: „როგორც მე მიყვარხართ, თქვენ ასევე გიყვართ ერთმანეთი“. შემდეგ მან დაამატა: „ამით ყველამ გაიგებს, რომ ჩემი მოწაფეები ხართ - თუ ერთმანეთი გიყვართ“ (იოანე 13:34, 35).

ჩვენ ყველამ კარგად ვიცით იესოს ეს განცხადება. წლების განმავლობაში ჩვენ მოწმეები ვიყავით, რამდენჯერ მოგვისმენია ეს? იმავე ნიშნებით, რამდენმა მათგანმა, მათ შორის ჩვენსმა ადამიანებმაც კი, ოდესმე გვიჩვენეს ან იგრძნეს სიყვარული ჩვენი მოწმეების მიმართ. იესოს სიყვარული აჩვენებდა, რომ დაიღუპნენ უსამართლო და მტკივნეული სიკვდილი იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც მან არ იცის, ისევე როგორც მისმა მოწაფეებმა. იგი ცდილობდა მათი დაცვა, მათი აგება და მრავალი სხვა რამ, რომ გაუმკლავდეს სიცოცხლეს მისი სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ.

თუ გულწრფელი ვიყავით საკუთარი თავის მიმართ, რამდენი ჩვენი თანამემამულე მოწმე იქნებოდი მზად სიკვდილისთვის? თუ უხუცესებს ჰკითხეს, ჩამოაყალიბონ რამდენიმე მოწმე, რომელთაც უსახლკაროდ ჩააგდეს Covid-19 პანდემიის საშუალებით, რამდენი მოწმე იქნებოდეთ თქვენთან ერთად, რომ განუსაზღვროდ ცხოვრობდეთ? ან გაწუხებთ იმაზე, თუ რა ჭორები შეიძლება თქვენს და თქვენი ოჯახის შესახებ გავრცელდეს კრების გარშემო, თქვენს უკან? ხომ არ ინერვიულებთ, რომ რასაც აკეთებთ, გააკრიტიკებთ მატერიალისტობის გამო, ბოლოს და ბოლოს, მატერიალური საგნები კიდევ გაქვთ, ისინი არა?

გთხოვთ, ნუ გაითვალისწინებთ ამ მითითებულ კითხვებს, როგორც დანაშაულის ჩადენის მცდელობას, რის გაკეთებას აპირებთ, რისი გაკეთებაც გსურთ, მაგრამ სინამდვილეში არ გსურთ ამის გაკეთება, ისევე როგორც ორგანიზაცია ცდილობს გააკეთოს თავისი ვიდეო და ბეჭდური მედიის საშუალებით.

ალბათ გრძნობთ თავს იმედგაცრუებულ მდგომარეობაში, როდესაც მოითხოვეთ თქვენი მძიმე გამომუშავებული აქტივების უფასო განკარგვა სხვა მოწმეებისთვის, რომლებიც ყოველთვის ცხოვრობდნენ პირის ღრუს, ვისაც არ აქვს გონივრულად დასაქმებული სამუშაო გამართვის უნარი. ამ ეკონომიკური ვარდნის პირველი მსხვერპლი, ისევე, როგორც 2008-9 წლის ბოლო რეცესიის შემდეგ. ალბათ მათ წარსულში მიგვითითებდნენ, რომ თქვენ უნდა დაეხმაროთ მათ, რადგან ისინი სრულად ემსახურებიან იეჰოვას, ამით იმას ნიშნავს, რომ არ ხართ? თუ ასეა, დარწმუნდით, რომ მარტო არ ხართ.

ახლა თქვენი თანამემამულე მოწმეების მიმართ სიყვარულის დამოკიდებულება შეიძლება გარკვეულწილად ფერადი იყოს იმ კულტურული კონტექსტით, რომელშიც თქვენ ცხოვრობთ, მაგრამ ჰკითხეთ საკუთარ თავს, შეიძლება მათ გარკვეულწილად აჩვენონ სიყვარული, მაგრამ ორგანიზაციის წევრები ნამდვილად აჩვენებენ უფრო მეტ სიყვარულს, ვიდრე მათ საზოგადოებას. in? მაგალითად, ჯერ კიდევ არსებობს რასობრივი ცრურწმენები? აცილებენ ისინი, ვინც არ შეესაბამება ან არ ეთანხმება მათ მოთხოვნებს? სამწუხაროდ, ორივეზე პასუხი დიახ.

ალბათ, ნამდვილი საკითხია ის, რომ ძნელია ინტენსიური სიყვარული ჰქონდეთ იმ ადამიანებს, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ თავს უყვართ, ან ვინც იზომება თქვენს მიმართ ინტერესის მიხედვით, იმის მიხედვით თუ რამდენ საათს ხარჯავთ კარებზე დაკიდებაზე, და ზოგადად ორგანიზაციის ყველა დამატებითი მშენებლობისთვის მხარდაჭერა. და ასე შემდეგ, ვიდრე შენზე დამოკიდებულება არ გქონდეს იმის გამო, რომ შენ ხარ ადამიანი.

საქმეებში 10:34 -ში ვხვდებით, რომ პეტრე მოციქულს ახლახან ასწავლეს და დიდი გაკვეთილი ისწავლეს. Ეს რა იყო? ”გარკვეულწილად ვხვდები, რომ ღმერთი არ არის ნაწილობრივი, მაგრამ ყველა ხალხში ადამიანი, ვინც მას ეშინია და სიმართლეს ასრულებს, მისაღებია მისთვის”.

ახლა ამის საწინააღმდეგოდ, მმართველი ორგანოს ახლანდელ და წარსულ წევრებთან. თუ ორგანიზაციის სწავლებები ცხებული და მმართველი ორგანოს შესახებ ნამდვილად იქნებოდა და ასახავდა ქრისტეს მაგალითს და პეტრე მოციქულს, ჩვენ არ ველით, რომ იქნებ ვიპოვნოთ ჩინელი ძმა, ინდოელი ძმა, არაბული ძმა, დასავლეთ აფრიკი, აღმოსავლეთ აფრიკა და სამხრეთ აფრიკის ძმები და სამხრეთ ამერიკელი და ჩრდილოეთ ამერიკის მკვიდრი ძმები ნამდვილად ასახავდნენ კულტურათა ფართო მრავალფეროვნებას მთელს მსოფლიოში. ხომ არ ყოფილა მმართველი ორგანოს რომელიმე წევრი ამ ფონზე? ჩემი ცოდნა არა, მიუხედავად იმისა, რომ მე გამოსწორდება. ჩვენ გვყავს უამრავი თეთრი ამერიკელი და თეთრი ევროპელი. ეს ნიშნავს, რომ ღმერთის დანიშვნები არაა ნაწილობრივი? არა, და რადგან ღმერთი არ არის ნაწილობრივი, ამიტომ მმართველ ორგანოსთვის დანიშვნები არ შეიძლება იყოს ღმერთისა და იესოს დანიშვნები.

ამჟამინდელი მმართველი ორგანო და მისიონერები და ბეთელის ოჯახები აჩვენებენ სიყვარულს ძმებისა და დების მიმართ, იმის ხარჯზე რომ ცხოვრობთ? სავარაუდოდ არა.

გაითვალისწინეთ, რა თქვა პავლე მოციქულმა ცხოვრების წესის შესახებ (ის, ვინც აშკარად დანიშნა ქრისტემ). 1 კორინთელთა 9: 1-18-ში ის განიხილავს ამ თემას. გაითვალისწინეთ ის, რაც ამბობს 2 თესალონიკელთა 3: 7-8, 10 -ში.თქვენ თვითონ იცით, თუ რა გზით უნდა მიბაძოთ ჩვენს თავს, რადგან ჩვენ შორის არ ვიყავით უწესრიგოდ. არც ვინმესგან შევჭამეთ საკვები. პირიქით, შრომისა და შრომისმოყვარეობით ღამე და დღე ვმუშაობდით ისე, რომ ძვირი ტვირთი არ დაეკისროთ თქვენს რომელიმე თქვენგანს. … 'თუ ვინმეს არ სურს მუშაობა, არც ის გაუშვას””

გაითვალისწინეთ, რომ პავლე მოციქული არავის ჭამდა მათგან თავისუფალ საკვებს, არამედ ის და მისი თანამგზავრები, როგორებიც არიან ბარნაბა და ლუკა, ეხმარნენ თავიანთი მხარდასაჭერად. რატომ? თავიანთი თანამემამულეებისადმი სიყვარული რომ არ გამოიჩინონ, რომელიმე მათგანს ძვირფასი ტვირთი არ დაეკისროს. თუ ვინმეს არ სურდა საკუთარი თავის მხარდაჭერა, მაშინ ქრისტიანებს არ ევალებოდათ დაეხმარებოდნენ მათ.

მაგრამ ეს პირველი ქრისტიანები ერთმანეთს ეხმარებოდნენ და მათ უშეცდომოდ ეხმარნენ ღარიბებს. იერუსალიმში შიმშილით დაზარალებულებს დახმარება გაუწიეს მაკედონიასა და აჩაიას რომაელთა 15:26, 28 – ს მიხედვით. 2 კორინთელთა 8: 19-21-ში ნათქვამია, თუ როგორ დაინიშნა ტიტუსი ამ ადგილობრივ კრებებზე, რადგან ისინი მთლიანად ენდობოდნენ მას, რომ წვლილი შეეტანათ პავლე მოციქულთან ერთად, რომ იხილა იერუსალიმში ადმინისტრირება და მოხსენებულიყო მათ შესახებ. პავლემ ხომ არ მოიწონა ამის გამო? არა, მან მიესალმა იგი, სურდა ეჩვენებინა, თუ რამდენად გულწრფელი იყო იგი, ”არა მხოლოდ უფლის თვალით, არამედ კაცთა თვალთახედვითაც".

რამდენად განსხვავებული იყო პავლეს მოციქულის ეს დამოკიდებულება დღეს ორგანიზაციის მიმართ. დღეს ორგანიზაცია ითხოვს დახმარებისთვის შემოწირულობებს, მაგრამ არ იძლევა დამადასტურებელ დადასტურებას იმის შესახებ, თუ როგორ გამოიყენება ეს შემოწირულობები. გარდა ამისა, ორგანიზაცია ელოდება, რომ ყველა ჩვენგანს უფასოდ დაუჭერს მხარს და მოწმეებს წარადგენს. რამდენად განსხვავდება ადრეული მოციქულების მაგალითიდან, რომელთაც ნამდვილად ჰქონდათ ქრისტეს გონება. როგორ შეიძლება ამ ორგანიზაციის დანიშვნამ ღმერთმა ან იესომ მსგავსი პრაქტიკა?

ამ სამყაროს მრავალი საქველმოქმედო ორგანიზაცია და მცირე რელიგია უზრუნველყოფს საზოგადოებას ანგარიშების სრულ კომპლექტს, რაც ზუსტად აჩვენებს, თუ სად იხარჯება მათი შემოწირულობები.

ბევრი სხვაა, მაგრამ მაგალითად, ნახეთ, თუ რას აკეთებენ მორმონები აქ  https://en.wikipedia.org/wiki/Finances_of_The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints

ეს ამბობს ”LDS ეკლესია ახორციელებს შიდა აუდიტის განყოფილებას, რომელიც მის დამოწმებას ახდენს ყოველწლიურად ზოგადი კონფერენცია რომ შენატანები შეგროვდება და იხარჯება დადგენილი საეკლესიო პოლიტიკის შესაბამისად. გარდა ამისა, ეკლესია ეწევა საზოგადოებრივ აღრიცხვის ფირმას (ამჟამად Deloitte) შეასრულოს წლიური აუდიტი შეერთებულ შტატებში მისი არამომგებიანი,^[7] მოგება,^[8] ზოგი საგანმანათლებლო^[9][10] პირები. ” და ”ეკლესია აფინანსებს დიდ ფინანსებს გაერთიანებულ სამეფოში^[5] მდე კანადაში^[6] სადაც საჭიროა ამის გაკეთება კანონით. დიდ ბრიტანეთში, ამ ფინანსების შემოწმება ხდება დიდი ბრიტანეთის ოფისის მიერ PricewaterhouseCoopers".

მართალია, გაერთიანებული სამეფოს ნებისმიერ კრებას, რომლებიც რეგისტრირებულნი იყვნენ საქველმოქმედო ორგანიზაციებად, მოეთხოვებოდნენ თავიანთი ანგარიშების შემოწმებას დამოწმებული ბუღალტერის მიერ, მაგრამ ამას ყოველთვის აკეთებდნენ მოწმეები, რომლებიც იყვნენ სერთიფიცირებული ბუღალტრები, და არასდროს იყო საჯარო აღრიცხვის ფირმა. მოწმეებს მხოლოდ ოდესმე ეძლევათ მოხსენებები კრებების, სქემების და წრეების შეკრების შესახებ. რეგიონალური ასამბლეები, ფილიალები და შტაბები არასდროს კითხულობენ ანგარიშის ანგარიშს, ნაკლებად ამის შესახებ საჯაროდ აფიქსირებენ, რატომ არა? დაიმახსოვრე, რომ პავლე მოციქულს სურდა აშკარად და ყველაფერ ზემოთ, როგორც ეს ნათქვამია. რა კონტრასტია !!

აჩვენებს თუ არა ორგანიზაცია თავის ძმებს და დებს ამ გზით? სავარაუდოდ არა.

ორგანიზაცია აჩვენებს ცოცხალ და თანაგრძნობას მათთვის, ვინც ეწინააღმდეგება ბიბლიურ პრინციპებს ან ორგანიზაციის შეხედულებისამებრ სწორი და არასწორი? სავარაუდოდ არა. დამოკიდებულება არალეგალურ კავშირთან დაკავშირებით განსაკუთრებით არ არის მოსაწონი და როდესაც წმინდა წერილები იწერს, აღმოაჩენს, რომ ეს არ არის საფუძვლიანად დაფუძნებული. ეს თემა ბევრჯერ იქნა გაშუქებული საიტი.

4-8 პუნქტებში განხილულია თემა "იყავით მშვიდობისმყოფელი". როგორც საგუშაგო კოშკის წინა სტატიებში გვეუბნებიან, რომ როდესაც სხვები ცუდად იქცევიან ჩვენთან, უნდა გავამშვიდოთ მშვიდობა. ის არც კი მანიშნებს, რომ დამნაშავე უნდა შეიცვალოს. ეს საშუალებას აძლევს დამნაშავეებს გააგრძელონ თავიანთი მოქმედება, იცოდეთ, რომ მათ შეუძლიათ მიუთითონ ასეთი სტატიები და თქვან: „თქვენ უნდა მაპატიოთ“, თავის მხრივ, სინანულის გარეშე და გააკეთოს ის, ვინც უჭირს არასწორად მიტევება. ისევ და ისევ, ეს არის ცალმხრივი რჩევა და არ ეხება ამ საკითხს და არც თანამემამულე მოწმეებს ქმნის მშვიდობასა და სიყვარულს.

მე –9–13 პუნქტები ეხება თემას ”იყავი მიუკერძოებელი”. ჩვენ უკვე განვიხილეთ ორგანიზაციის მაგალითი იმისა, რომ ობიექტურად მიაჩნიათ. მიუკერძოებლობის ერთ – ერთი ასპექტი არის კეთილგანწყობის ნაკლებობა. ყოფილი მოწმეების ძმებს შეუძლიათ დაასაბუთონ აშკარა კეთილგანწყობის არაერთი შემთხვევა, რამდენადაც არასწორია იეჰოვასადმი დამოკიდებულება სამართლიანების მიმართ, რომ არ მოხდეს კრებაში კეთილგანწყობის გამოხატვა.

14-19 პუნქტები მოიცავს თემაზე „იყავით სტუმართმოყვარე“. ჩვეულებისამებრ, ბიბლიის ეს ღირებული პრინციპი გამოიყენება მხოლოდ ორგანიზაციულ გარემოში, მაგალითად, მოწმეების დაყენება ისეთი პროექტებისთვის, როგორიცაა სამეფო დარბაზები. ეს არ მოიცავს იმას, თუ როგორ იგრძნობენ მას მოწმეები, რომლებმაც ამ გზით სტუმართმოყვარეობა მიიღეს, როდესაც სამეფო დარბაზი, რომლის მშენებლობასაც ეხმარებოდნენ, შემდეგ გაიყიდება, ისევე როგორც ამდენი ხალხი ჩრდილოეთ ამერიკასა და ევროპაში.

საერთო ჯამში, კიდევ ერთი ხელიდან გაუშვა შესაძლებლობა და ორგანიზაციის საკუთარი ფარისევლობა გამოავლინა იმაში, რომ არც ის ცდილობს შეასრულოს მისი ქადაგებული სტანდარტები. უფრო მეტიც, უნდა გამოვიყენოთ ბიბლიური პრინციპები, რომლებიც მოიცავს სამშვიდობოდ ყოფნას, მიუკერძოებლად ყოფნას, კეთილგანწყობას არ აჩვენებს და სტუმართმოყვარეობას, სადაც შეგვიძლია, ნებისმიერ კონტექსტში, მხოლოდ იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაციაში.