კეთილი იყოს თქვენი მობრძანების ჩვენი ანალიზის მე -13 ნაწილი ოლიცის დისკურსი მათეს 24 და 25 თავებში. 

ამ ვიდეოში გავაანალიზებთ ცხვრისა და თხის ცნობილ იგავს. ამასთან, მასში ჩასვლამდე მინდოდა რამე თვალისმომჭრელი გაგიზიაროთ.

Beroean Pickets- ის (Beroeans.net) ვებსაიტის ერთ-ერთმა რეგულარულმა წარმომადგენელმა ჩვენს წინა განხილვაში მნიშვნელოვანი აზრი დაამატა ბოლო ვიდეოს საგანი ერთგული და გონიერი მონაის იგავის გამოყენებაზე. ეს აზრი შედგება ერთი წერილისგან, რომელიც თავისთავად მთლიანად ანადგურებს იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი საბჭოს სწავლებას იმის შესახებ, რომ ბოლო 1900 წლის განმავლობაში 1919 წლამდე მონა არ ყოფილა.

წმინდა წერილი, რომელსაც მე ვახსენებ, არის ის, როდესაც პეტრემ ჰკითხა იესოს: „უფალო, შენ ეს ილუსტრაცია მხოლოდ ჩვენთვის ან ყველასთვის გიამბობთ?“ ”(ლუკა 12:41)

იმის ნაცვლად, რომ პირდაპირი პასუხი გასცეს, იესო იწყებს თავის ერთგულ და გონიერ მონათა იგავს. ეს იგავი უკავშირდება პეტრეს კითხვას, რომელიც მხოლოდ ორ ვარიანტს იძლევა: ან იგავი ეხება მხოლოდ იესოს უშუალო მოწაფეებს, ან ყველას ეხება. ვერანაირი გზა არ არსებობს მესამე ვარიანტი, რომელიც იესოს გულისხმობდა, ”არც შენ და არც ყველას, მაგრამ მხოლოდ ჯგუფს, რომელიც თითქმის 2,000 XNUMX წლის განმავლობაში არ გამოჩნდება.”

Მოდი! მოდით ვიყოთ გონივრული აქ.

ყოველ შემთხვევაში, მე მხოლოდ მინდოდა გამეზიარებინა სულიერი საზრდოს ეს მორცხვი და მადლობა გადავუხადე მარიელს, რომ იგი ჩვენთან გაზიარა. 

ოთხივე პარაბლის ფინალამდე იესო თავის მოწაფეებს გაეცნო თავის დაპატიმრებამდე და სიკვდილამდე, რაც ცხვრის და თხების იგავია.

უნდა დავიწყოთ მთელი პარაკლისის კითხვით და რადგან ინტერპრეტაცია იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის მიერ გაკეთებული ინტერპრეტაციით გამოდგება, მხოლოდ სამართლიანი იქნება ის, რომ ჩვენ პირველად წავიკითხეთ ბიბლიის მათი ვერსია.

”როდესაც კაცის ძე ჩამოვა თავის დიდებაში და მასთან ერთად ყველა ანგელოზი, მაშინ ის დაჯდება თავის დიდებული ტახტზე. 32 და მის წინაშე მთელი ერი შეიკრიბება და ის ხალხს ერთმანეთისგან განაცალკევებს, ისევე, როგორც მწყემსი ცხვრებს თვლის. 33 და მან მარჯვენა ცხვარი დააყენა ცხვრები, მაგრამ თხები მარცხენა მხარეს.

 „მაშინ მეფე ეუბნება თავის მარჯვნივ მყოფებს: მოდით თქვენ, ვინც მამაჩემმა აკურთხა, მემკვიდრეობით მიიღე შენთვის მომზადებული სამეფო სამყაროს დაარსებიდან. რადგან მშიერი ვიყავი და რამე საჭმელი მომეცით; მომწყურდა და რამე დასალევი მომეცით. უცხო ვიყავი და თქვენ სტუმართმოყვარეობით მიმიღეთ; შიშველი და შენ ჩამეცვი. ავად გავხდი და შენ მიყურებდი. ციხეში ვიყავი და შენ ჩემთან მოხვედი. ' მაშინ მართლები უპასუხებენ მას სიტყვებით: 'უფალო, როდის ვნახეთ მშიერი და საზრდო, ან მწყურვალი, და რამე დასალევი მოგცეთ? როდის ვნახეთ უცხო და მიგიღე სტუმართმოყვარედ, ან შიშველი და ჩავიცვით? როდის ვნახეთ ავადმყოფი ან ციხეში და წავედით თქვენთან? ' პასუხად მეფე ეტყვის მათ: ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, რამდენადაც შენ გააკეთე ეს ჩემი ძმებიდან ერთ – ერთი, შენ გამიკეთე.

”შემდეგ, თავის მხრივ, მათ მარცხენა მხარეს იტყვის:” იყავით თქვენი მხრიდან, თქვენგან დაწყევლილი, თქვენ ეშმაკისა და მისი ანგელოზებისთვის მომზადებული მარადიული ცეცხლისკენ. 42 რადგან მე მშიერი გავხდი, მაგრამ შენ არაფერი მომეცი საჭმელად, მე გამეღიმა, მაგრამ შენ სასმელად არაფერი მომეცი. მე უცხო ადამიანი ვიყავი, მაგრამ თქვენ სტუმართმოყვარეობა არ მიგიღიათ; შიშველი, მაგრამ შენ არ ჩაცმული; ავად და ციხეში, მაგრამ შენ არ მოხედე მე. შემდეგ ისინი ასევე უპასუხებენ სიტყვებით: "უფალო, როდის გნახეთ შენ მშიერი ან წყურვილი, უცხო ადამიანი, შიშველი თუ ავადმყოფი, ციხეში და არ გიცდიათ?" შემდეგ მან უპასუხებს მათ სიტყვებით: ”ნამდვილად გეუბნებით თქვენ, რამდენადაც თქვენ არ გააკეთეთ ეს ყველაზე ნაკლებად, თქვენ ეს არ გააკეთეთ ჩემთვის”. ესენი გადადიან მარადიულ ჭრილში, მაგრამ მართლები მარადიულ ცხოვრებაში. ”

(მათე 25: 31-46 NWT ცნობის ბიბლია)

ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იგავია იეჰოვას მოწმეების თეოლოგიისთვის. გახსოვდეთ, რომ ისინი ქადაგებენ, რომ მხოლოდ 144,000 100 ადამიანი მივა სამოთხეში, რომ ქრისტესთან ერთად განაგოს. ხელმძღვანელი საბჭოს წევრები არიან სულითცხებული ქრისტიანების ამ ჯგუფის ყველაზე გამორჩეული ნაწილი, რადგან ისინი აცხადებენ, რომ ისინი მხოლოდ 10 წლის წინ იესოს მიერ დანიშნული ერთგული და გონიერი მონაა. ხელმძღვანელი საბჭო ასწავლის, რომ იეჰოვას დანარჩენი მოწმეები იოანეს 16:XNUMX – ის „სხვა ცხვარია“.

”მე სხვა ცხვარი მყავს, რომლებიც არ არიან. ისინიც უნდა მოვიყვანო, ისინი მოუსმენენ ჩემს ხმას და ისინი გახდებიან ერთი სამწყსო, ერთი მწყემსი ”(იოანე 10:16 NWT).  

მოწმეების სწავლების თანახმად, ეს „სხვა ცხვრები“ მხოლოდ მესიანური სამეფოს ქვეშევრდომებად იქცევიან და იმედი არ აქვთ, რომ იესოს მეფეებად და მღვდლებად ეზიარებიან. თუ ისინი დაემორჩილებიან ხელმძღვანელ საბჭოს და გულმოდგინედ ქადაგებენ სასიხარულო ცნობას იეჰოვას მოწმეების თანახმად, ისინი გადარჩებიან არმაგედონში, გააგრძელებენ ცოდვაში ცხოვრებას და მიიღებენ მარადიულ სიცოცხლეს, თუკი ისინი თავს მოიქცევიან კიდევ 1,000 წლის განმავლობაში..

მოწმეები ასწავლიან:

”იეჰოვამ გამოაცხადა თავისი ცხებული პირები სამართლიანად, როგორც ვაჟებმა და სხვა ცხვრის სამართლიანმა, როგორც მეგობრებმა ქრისტეს გამოსასყიდი მსხვერპლის საფუძველზე…” (w12 7 / 15 გვ. 28 პარ. 7 "ერთი იეჰოვა" აგროვებს თავის ოჯახს)

თუკი იქნებოდა ერთი წერილი, რომელშიც საუბარი იყო ზოგიერთ ქრისტიანზე, რომლებსაც იმედი ჰქონდათ, რომ ღვთის მეგობრებად მართლებად გამოცხადდნენ, მე ამას ვიზიარებდი; მაგრამ ერთი არ არის. აბრაამს ღმერთის მეგობარს უწოდებენ იაკობის 2:23 – ში, მაგრამ მაშინ აბრაამი არ იყო ქრისტიანი. მრავალ წერილში ქრისტიანებს მოიხსენიებენ, როგორც ღვთის შვილებს, მაგრამ არასოდეს ჰყავთ უბრალო მეგობრები. ამ ვიდეოს აღწერილობაში დავდებ წმინდა წერილების ჩამონათვალს, რათა თავად დაამტკიცოთ ეს ფაქტი. 

(წმინდა წერილები, რომლებიც გვიჩვენებს ნამდვილ ქრისტიანულ იმედს: მათე 5: 9; 12: 46-50; იოანე 1:12; რომაელთა 8: 1-25; 9:25, 26; გალატელები 3:26; 4: 6, 7; კოლოსელები 1: 2; 1 კორინთელთა 15: 42-49; 1 იოანე 3: 1-3; გამოცხადება 12:10; 20: 6

მოწმეები ასწავლიან სხვა ცხვარს ღმერთის შვილებად არ იღებენ, მაგრამ მეგობრის სტატუსში გადაჰყავთ. ისინი არ არიან ახალ შეთანხმებაში, არ ჰყავთ იესო შუამავლად, არ აღდგებიან მარადიული სიცოცხლისთვის, მაგრამ აღდგებიან იმავე ცოდვილ მდგომარეობაში, როგორც იმ უსამართლო ადამიანებზე, რომლებსაც პავლე ეხება საქმეების 24:15. დაუშვებელია მათ მიიღონ იესოს მაშველი სისხლი და ხორცი, რაც სიმბოლურია ღვინისა და პურის მემორიალის დროს. 

წმინდა წერილში არცერთი ამის დამადასტურებელი საბუთი არ არის. მაშ, როგორ იღებს ხელმძღვანელ საბჭოს წოდება და მასში შესყიდვა? ძირითადად იმით, რომ მათ ბრმად მიიღეს სპეკულაციები და ველური ინტერპრეტაცია, მაგრამ ესეც უნდა ეფუძნებოდეს რაიმე საღვთო წერილს. ისევე, როგორც ეკლესიების უმეტესობა ცდილობს, თავიანთი მიმდევრები ჯოჯოხეთის სწავლებას შეუდგნენ ლაზარესა და ლუკას მდიდარი კაცის ლუკას 16: 19—31-ის საშინლად გამოყენებას, ასევე მოწმეების ხელმძღვანელობა ცხვრისა და თხის იგავას ითვისებს ცდილობენ მხარი დაუჭირონ მათ თვითნებურ ინტერპრეტაციას იოანეს 10:16 –ზე, რათა შექმნან სასულიერო / საერო კლასობრივი განსხვავება.

აქ მოცემულია ბმული სხვა ცხვრის დოქტრინის დეტალური ვიდეოს ანალიზისთვის, მაგრამ თუ ნამდვილად გსურთ ამ დოქტრინის ნამდვილ უცნაურ საწყისებში მოხვედრა, ამ ვიდეოს აღწერილ ბმულს დავუყენებ ბეროიან პიკეტებზე დაწერილ სტატიებს.

(მე უნდა შეჩერდე აქ გასარკვევად. ბიბლია საუბრობს მხოლოდ ერთ იმედზე, რომელიც ქრისტიანებს ეფესელთა 4: 4–6 – ში აქვთ. თუმცა, ნებისმიერ დროს, როდესაც ამ ერთ იმედზე ვლაპარაკობ, ზოგს მიაჩნია, რომ არ მჯერა უცოდველი, სრულყოფილი ადამიანებით სავსე სამოთხე დედამიწა. ვერაფერი შორს იქნებოდა ჭეშმარიტებისგან. თუმცა ღმერთს ახლა ეს არ გვთავაზობს ერთ იმედს. თუ ამას ვიფიქრებთ, ეტლს ცხენის წინაშე ვაყენებთ. ჯერ მამა დგამს ამ ადმინისტრაციის მეშვეობით შესაძლებელი ხდება კაცობრიობის აღდგენა ღვთის მიწიერ ოჯახში. ეს მიწიერი იმედი გავრცელდება მესიანური სამეფოს ქვეშ მცხოვრებთათვის, იქნება ეს არმაგედონი გადარჩენილნი თუ მკვდრეთით აღმდგარნი. მაგრამ ახლა ჩვენ პროცესის პირველ ფაზაში ვართ: მათ შეკრება, ვინც გამოცხადების 20: 6-ის პირველ მკვდრეთით აღდგომას მოიცავს. ეს ღვთის შვილები არიან.

დავუბრუნდეთ ჩვენს დისკუსიას: არის თუ არა მხარდაჭერა მისი "სხვა ცხვრის" დოქტრინისთვის, ერთადერთი, რასაც ორგანიზაცია იმედოვნებს, რომ გამოვა ამ იგავიდან? მართლაც არა. 2012 წლის მარტი საგუშაგო კოშკი აცხადებს:

”სხვა ცხვარი არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მათი ხსნა დამოკიდებულია დედამიწაზე ჯერ კიდევ ქრისტეს ცხებული 'ძმების' აქტიურ მხარდაჭერაზე. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 გვ. 20 პარ. 2)

ეს ნიშნავს, რომ თუ გადარჩენა გსურთ, იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელობას უნდა დაემორჩილოთ. რეგიონის კონვენციის ახლა ბუნებრივად გავრცელებულ ბუნკერულ ვიდეოებში გაამყარა იდეა „საგუშაგო კოშკის“ 2013 წლის ნოემბერში ჩატარებულმა კვლევამ „შვიდი მწყემსი, რვა დუკა - რას ნიშნავს ისინი დღეს ჩვენთვის“.

”ამ დროს, სიცოცხლის მომპოვებელი მიმართულება, რომელსაც ვიღებთ იეჰოვას ორგანიზაციიდან, შეიძლება არ იყოს პრაქტიკული ადამიანის თვალსაზრისით. ყველა ჩვენგანი მზად უნდა ვიყოთ დავემორჩილოთ ჩვენს მიერ მიღებულ მითითებებს, იქნება ეს სტრატეგიული ან ადამიანური თვალსაზრისით. ” (w13 11/15 გვ. 20, გვ. 17 შვიდი მწყემსი, რვა დუკა. რას ნიშნავს ისინი დღეს)

ბიბლია ამას არ ამბობს. ამის ნაცვლად, გვასწავლიან, რომ ”სხვის [მაგრამ იესო] სხსნა არ არსებობს, რადგან ზეცის ქვეშ არსად სხვა სახელი არ არის, რომელიც კაცთა შორისაა მოცემული, რომლითაც უნდა ვიხსნათ”. (საქმეები 4:12)

თქვენ ხედავთ, რა მოუხერხებელია ეს ადამიანისთვის, რომელიც ცდილობს სხვა მამაკაცები უპირობოდ დაემორჩილონ მას. თუ ხელმძღვანელმა საბჭომ ვერ შეძლო მოწმეების მიერ ცხვრისა და თხის იგავის გამოყენება საკუთარი თავისთვის, მაშინ მათ არანაირი საფუძველი არ აქვთ იმის მტკიცება, რომ ჩვენი „ხსნა დამოკიდებულია მათ აქტიურ მხარდაჭერაზე“.

მოდით, ერთი წუთით შევჩერდეთ და კრიტიკული აზროვნების ძალა ჩავრთოთ. ხელმძღვანელი საბჭოს ადამიანები ამბობენ, რომ ცხვრისა და თხის იგავის ინტერპრეტაციის მიხედვით, თქვენი და ჩემი გადარჩენა დამოკიდებულია იმაზე, თუ მათ აბსოლუტურ მორჩილებას მივცემთ. ჰმმ ... ახლა რას ამბობს ღმერთი კაცების აბსოლუტური მორჩილების შესახებ?

”ნუ დაიმედებთ უფროსებს და არც კაცის შვილზე, რომელსაც ხსნა არ შეუძლია.” (ფსალმუნი 146: 3 ახალი ქვეყნიერების თარგმანი)

რა არის თავადი? ის არაა ადამიანი ცხებული, რომ მართოს, მართოს? განა ეს არ არის მმართველი საბჭოს წევრების პრეტენზია? მოდით მოვუსმინოთ ლოშს ლაპარაკს სწორედ ამ თემაზე: {LOSCH VIDEO INSERT LOSCH GOD AND TRUSTING MLA}

როდის წარმოიშვა სხვა ცხვრების ახლანდელი იდეა თვითცხებული მთავრების მიერ? გჯერათ თუ არა, ეს იყო 1923 წელს. 2015 წლის მარტის თანახმად საგუშაგო კოშკი:

”15 წლის 1923 ოქტომბრის საგუშაგო კოშკმა… წარმოადგინა საღვთო ბიბლიური არგუმენტები, რომლებიც ქრისტეს ძმების ვინაობას ზღუდავდა მათ, ვინც მასთან ერთად ზეცაში იმართებოდა და იგი ცხვრებს უწოდებს, როგორც მათ, ვინც იმედოვნებს, რომ ცხოვრობს დედამიწაზე ქრისტეს სამეფოს მმართველობის ქვეშ ” (w15 03/15 გვ. 26 პარ. 4)

უნდა გაინტერესოთ, რატომ არ არის ასახული 2015 წლის სტატიაში მოცემული „საღვთო ბიბლიური არგუმენტები“. სამწუხაროდ, 15 წლის 1923 ოქტომბრის გამოცემა "საგუშაგო კოშკი" იგი არ შედის საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკის პროგრამაში და სამეფო დარბაზებს უთხრეს, რომ მრავალი წლის წინ მოხსენიებულიყო ყველა ძველი პუბლიკაცია, ასე რომ, საშუალო იეჰოვას მოწმისთვის საშუალება არ არის შეამოწმოს ეს განცხადება, თუ მას არ სურს შეცვალოს მმართველობა. სხეული და ინტერნეტით წასვლა, რომ შეისწავლოს ეს.

მაგრამ არავინ აკრძალულია ამ აკრძალვით, არა? ასე რომ, მე მივიღე 1923 წლის მოცულობა "საგუშაგო კოშკი"და 309 გვერდზე, პარ. 24 და მოიძებნა „საღვთო ბიბლიური არგუმენტები“, რომელზეც ისინი მოიხსენიებენ:

”მაშ, ვის მიმართავს სიმბოლოებს ცხვრები და თხა? ჩვენ ვპასუხობთ: ცხვრები წარმოადგენენ ერების ყველა ხალხს და არა სულიწმიდებს, არამედ განწყობილნი არიან სიმართლეზე, რომლებიც გონებით აღიარებენ იესო ქრისტეს უფალს და რომლებიც ეძებენ და იმედოვნებენ უკეთეს დროს მისი მეფობის დროს. თხები წარმოადგენენ ყველა იმ კლასს, რომლებიც ქრისტიანებად აცხადებენ, მაგრამ რომლებიც არ აღიარებენ ქრისტეს, როგორც დიდ გამომსყიდველს და კაცობრიობის მეფეს, მაგრამ ამტკიცებენ, რომ ამ დედამიწაზე არსებული ნივთების ბოროტი წესრიგი წარმოადგენს ქრისტეს სასუფეველს. ”

შეიძლება ვიფიქროთ, რომ „საღვთო საღვთისმეტყველო არგუმენტები“ მოიცავს… არ ვიცი… წმინდა წერილებს? როგორც ჩანს არა. შესაძლოა ეს მხოლოდ 2015 წლის სტატიის მწერლის მიერ slipshod კვლევისა და ზედმეტად თავდაჯერებულობის შედეგია. ან იქნებ ეს მიანიშნებს უფრო შემაშფოთებელზე. როგორიც არ უნდა იყოს საქმე, არ არსებობს საბაბი რვა მილიონი ერთგული მკითხველის შეცდომაში შეყვანისთვის, იმის თქმა, რომ მათ სწავლებას საფუძვლად უდევს ბიბლია, სინამდვილეში კი ეს ასე არ არის.

დაველოდოთ ერთ წუთს, დაველოდოთ ერთი წუთით ... დაახლოებით 1923 წელია რაღაც ... ოჰ, არა! ეს მაშინ იყო, როდესაც მოსამართლე რუტერფორდი, ერთგული და გონიერი მონის ამჟამინდელი მოძღვრების თანახმად, აჭმევდა სამწყსოს იმ იდეით, რომ ბოლოს მოვიდოდა ორი წლის შემდეგ 1925 წელს, აბრაამის მსგავსად „ძველი ღირსების“ აღდგომით. მოსე და მეფე დავითი. მან სან დიეგოში 10 საძინებლიანი სასახლეც კი იყიდა, სახელწოდებით ბეთ სარიმი (მთავრების სახლი) და სიგელი დადო იმ "ძველი აღთქმის მთავრების" სახელით. რუტერფორდისთვის კარგი ადგილი იყო ზამთარში და სხვათა შორის, მისი წერაც. (იხილეთ ვიკიპედია ბეთ სარიმის ქვეშ)

გაითვალისწინეთ, რომ ეს მთავარი დოქტრინა იყო ჩაფიქრებული იმ დროს, როდესაც სამწყსოს ასწავლიდნენ დღის კიდევ ერთი ფანტაზია. დოქტრინალური მემკვიდრეობის დიდი ნაწილი არ ეთანხმებით?

ზემოაღნიშნული 7 წლის მარტის მე -2015 პუნქტი საგუშაგო კოშკი ამის დამადასტურებელი წოდება და ფაილი: ”დღეს ჩვენ კარგად გვესმის ცხვრის და თხის ილუსტრაციების შესახებ.”

აჰ, კარგი, თუ ეს ასეა - თუ მათ საბოლოოდ აქვთ ეს უფლება - მაშინ როგორ ახსენებს ორგანიზაცია იესოს მოწყალების ექვს მოქმედებას? როგორ გავუმკლავდეთ მათ წყურვილს, გამოვკვებოთ მშიერი, თავშესაფარი რომ ვიყოთ მარტოდმარტო, ჩავიცვათ ისინი შიშველის დროს, ვიყოთ მეძუძური ავადმყოფობის დროს და დავესაჭიროოთ ისინი ციხეში?

მას შემდეგ, რაც ხელმძღვანელი საბჭო თავს იესოს ძმების უპირველესად მიიჩნევს, როგორ შეიძლება მათთვის გამოიყენონ ეს იგავი? როგორ უნდა გავუმკლავდეთ მათ წყურვილს, გამოვაკვებოთ მშიერი კუჭები და დავფაროთ შიშველი სხეულები? თქვენ ხედავთ პრობლემას. ისინი უფრო დიდ ფუფუნებაში ცხოვრობენ, ვიდრე წოდებების აბსოლუტური უმრავლესობა. როგორ უნდა შესრულდეს იგავი?

რატომ, ორგანიზაციისთვის ფულის შემოწირვით, მისი უძრავი ქონების მფლობელების შექმნით და სხვაზე მეტით, სასიხარულო ამბების თავის ვერსიაზე ქადაგებით. 2015 წლის მარტის „საგუშაგო კოშკი“ შემდეგი მოსაზრებით აკეთებს:

”პერსპექტიული ცხვრის მზარდი რიცხვი პრივილეგიაა, რომ მხარი დაუჭირონ ქრისტეს ძმებს არა მხოლოდ სამქადაგებლო საქმიანობაში, არამედ სხვა პრაქტიკულ გზებშიც. მაგალითად, ისინი ფინანსურ ღვაწლს უწევენ და ეხმარებიან სამეფო დარბაზების, სააქტო დარბაზების და ფილიალების აშენებას და ისინი ერთგულად ემორჩილებიან მათ, ვინც „ერთგული და გონიერი მონის“ მიერ არის დანიშნული. (w15 03/15 გვ. 29 პარ. 17)

ცხადია, მრავალი წლის განმავლობაში, მე მივიღე ეს ინტერპრეტაცია, რადგან, როგორც მრავალი ერთგული მოწმე, მე ვენდობოდი ამ კაცებს და ვიღებდი მათ ინტერპრეტაციას სხვა ცხვრის პირადობის შესახებ, ისევე როგორც რწმენას, რომ მხოლოდ იეჰოვას მოწმეები ქადაგებდნენ ნამდვილ სასიხარულო ამბებს ყველაფერში დედამიწა. მაგრამ მე შევიტყვე, რომ არც ისე ენდობოდი. მე ვისწავლე უფრო მეტი მოთხოვნა მათთვის, ვინც მასწავლი. ერთი რამ მოვითხოვ ის არის, რომ ისინი არ გამოტოვონ ბიბლიის სწავლების მნიშვნელოვან ელემენტებს, რომლებიც შეიძლება არ იყოს არასასურველი მათი ინტერპრეტაციისთვის.

ხომ არ შენიშნეთ, რომ ამ იგავის რა ელემენტები იქნა მთლიანად უგულებელყოფილი ორგანიზაციის მიერ? Გვახსოვდეს, რომ ერითეზისი ეს არის ტექნიკა, რომლითაც ადამიანს აქვს იდეა და ალუბლის მწვერვალებით დაწერილი წერილები, რომ ხელი შეუწყოს მას, ხოლო იმ უგულებელყოფას, რაც მას უარყოფს. Მეორეს მხრივ, ეგზეზირება უყურებს ყველა წერილს და ბიბლია თავად განმარტავს. მოდით გავაკეთოთ ეს ახლა.

არავის სურს მარადიულად მოკვდეს. ყველას გვსურს მარადიულად ვიცხოვროთ. აქედან გამომდინარეობს, რომ ყველას გვინდა ვიყოთ ცხვარი უფლის თვალში. ვინ არიან ცხვარი? როგორ შეგვიძლია ამ ჯგუფის იდენტიფიცირება, რომ დარწმუნდეთ, რომ მისი ნაწილი გავითვალისწინებთ?

დროებითი კონტექსტი

სანამ იგავის რეალურ კონტექსტში შევალთ, გადავხედოთ გარემოებებს ან დროებით კონტექსტს. ეს არის ოთხი პარაბელურიდან ერთი, რაც ყველა ერთდროულად არის მოცემული, ერთი და იგივე აუდიტორიისთვის, იმავე პირობებში. იესო დედამიწის დატოვებას აპირებს და მან უნდა მისცეს მოწაფეებს საბოლოო მითითებები და გარანტიები.

ოთხივე იგავში საერთო ელემენტია მეფის დაბრუნება. ჩვენ უკვე ვნახეთ პირველ სამ იგავში - ერთგული მონა, ათი ქალწული, ნიჭი - ეს განცხადება გამოიყენება მის ყველა მოწაფეზე და მხოლოდ მის მოწაფეებზე. ბოროტი მონაც და ერთგული მონაც ქრისტიანული საზოგადოების წარმომადგენლებიდან მოდიან. ხუთი ინდოენტური ქალწული წარმოადგენს ქრისტიანებს, რომლებიც არ ემზადებიან მისი დაბრუნებისთვის, ხოლო ხუთი ბრძენი ქალწული ქრისტიანები არიან, რომლებიც მზადყოფნაში და მზადყოფნაში არიან. ტალანტების იგავი საუბრობს უფლის ინვესტიციის გაზრდაზე იმ სულის საჩუქრების გაშენებით, რომლებიც თითოეულმა ჩვენგანმა მიიღო.

ოთხივე იგავში კიდევ ერთი საერთო ელემენტია განსჯის. განსჯის გარკვეული ფორმა ხდება სამაგისტრო დაბრუნებისთანავე. ამის გათვალისწინებით, არ იქნება აუცილებელი, რომ ცხვარი და თხა ასევე წარმოადგენდეს ორ განსხვავებულ შედეგს, რომლებიც შეიძლება ეხებოდეს ქრისტეს ყველა მოწაფეს?

ელემენტი, რამაც გამოიწვია დაბნეულობა, არის ის ფაქტი, რომ ცხვარი და თხა განსჯიან იმის საფუძველზე, თუ როგორ მოიქცნენ ისინი ქრისტეს ძმების საჭიროებებზე. აქედან გამომდინარე, ვთვლით, რომ არსებობს სამი ჯგუფი: მისი ძმები, ცხვარი და თხები.

ეს არის შესაძლებლობა, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ერთგული და გონიერი მონის იგავში ქრისტეს ყველა ძმა - ყველა ქრისტიანი - დანიშნულნი არიან ერთმანეთის საკვებად. განკითხვის დროს ისინი მხოლოდ ერთი ან ერთი ტიპის მონა ხდებიან. ბოლო იგავში მსგავსი რამ ხდება? სწორედ როგორ მოვექცევით ერთმანეთს, რომ განვსაზღვრავთ თუ არა ცხვარი თუ თხა?

ამ კითხვაზე პასუხი მოცემულია 34-ე მუხლში.

”მაშინ მეფე იტყვის მათ მარჯვნივ.” მოდი, შენ, ვინც მამაჩემმა დალოცა, დაიმკვიდრო შენთვის მომზადებული სამეფო მსოფლიოს დაარსებიდან ”. (მათე 25:34)

ბატონის მარჯვენა მხარეს მჯდარი ცხვარი მემკვიდრეობით იღებენ მათთვის სამყაროს დაარსების დღიდან მომზადებულ სამეფოს. ვინ მემკვიდრეობით იღებს სამეფოს? მეფის შვილები არიან მემკვიდრეობით სამეფო. რომაელთა 8:17 -ში ნათქვამია:

”და თუ ჩვენ შვილები ვართ, მაშინ ჩვენც მემკვიდრეები ვართ: ღვთის მემკვიდრეები და თანაშემწე მემკვიდრეები ქრისტესთან, თუ მართლა ვიტანჯებით მასთან, ასე რომ, ჩვენც შეიძლება განვიხილოთ იგი.” (რომაელთა 8:17 BSB)

ქრისტე მემკვიდრეობით იღებს სამეფოს. მისი ძმები თანამემკვიდრეები არიან, რომლებიც ასევე მემკვიდრეობით გადადიან. ცხვარი მემკვიდრეობით იღებს სამეფოს. ერგო, ცხვარი ქრისტეს ძმები არიან.

ნათქვამია, რომ ეს სამეფო ცხვრისგან მოამზადეს სამყაროს დაარსებიდან.

როდის დაარსდა სამყარო? ბერძნული სიტყვა, რომელიც აქ ითარგმნება „დაარსება“ არის კატაბოლე, მნიშვნელობა: (ა) საძირკველი, (ბ) შეტანა, თესვა, ანაბარი, ტექნიკურად გამოიყენება კონცეფციის მოქმედება.

იესო პლანეტაზე არ საუბრობს, არამედ იმ მომენტში, როდესაც კაცობრიობის სამყარო გაჩნდა, პირველი ადამიანის, კაენის წარმოდგენა. სანამ მას დაორსულდა, იეჰოვამ იწინასწარმეტყველა, რომ ორი თესლი ან შთამომავლობა ომში იქნებოდა ერთმანეთთან (იხ. დაბადება 3:15). ქალთა თესლი წარმოიშვა იესო და მისი მეშვეობით ყველა, ვინც ქმნიდა მის ცხებულ პატარძალს, ღვთის შვილებს, ქრისტეს ძმებს.

ახლა განვიხილოთ ეს პარალელური მუხლები და ვის მიმართავს მათ:

”თუმცა, ეს ვამბობ, ძმებო, რომ ხორცს და სისხლს არ შეუძლიათ მემკვიდრეობით მიიღონ ღვთის სასუფეველი და არც კორუფცია წარმოადგენენ არაკორუფციას”. (1 კორინთელთა 15:50)

”… რადგან მან აირჩია, რომ სამყაროს დაარსებამდე მასთან ვიქნებოდით კავშირში, რომ ჩვენ უნდა ვიყოთ წმიდა და უსიყვარულოდ მის წინაშე.” (ეფესელთა 1: 4)

ეფესელთა 1: 4 საუბრობს სამყაროს დაარსების წინ არჩეულ რაღაცეებზე და აშკარად საუბარია ცხებულ ქრისტიანებზე. 1 კორინთელთა 15:50 -ში ასევე საუბარია ცხებულ ქრისტიანებზე, რომლებიც მემკვიდრეობით ღებულობენ ღვთის სამეფოს. მათეს 25:34 -ში გამოიყენება ორივე ეს ტერმინი, რომლებიც სხვაგან გამოიყენება ცხებულ ქრისტიანებზე, „ქრისტეს ძმებზე“.

რა არის ამ იგავში განსჯის საფუძველი? ერთგული მონას იგავში იყო თუ არა ადამიანი, ვინც თავის მონაებს აჭმევდა. ქალწულების იგავში ეს იყო თუ არა ადამიანი ფხიზლად. ნიჭის იგავში ეს იმაზე იყო დამოკიდებული, მუშაობდა თუ არა თითოეული მათგანისთვის დარჩენილი საჩუქრის გასაზრდელად. ახლა ჩვენ გვაქვს ექვსი კრიტერიუმი, რომლებიც განაჩენის საფუძველს წარმოადგენს.

ეს ყველაფერი გამომდინარეობს იქიდან, თუ მსჯელობენ ისინი,

1. მიუტანა საკვები მშივრებს;
2. წყურვილს წყალი მისცა;
3. სტუმართმოყვარეობა უპატრონოს მიმართ;
4. ჩაცმული შიშველი;
5. ზრუნავდა ავადმყოფი;
6. ციხეში მყოფმა ნუგეში ჩააგდო.

ფრაზით, როგორ აღწერთ თითოეულ მათგანს? ეს ყველა მოწყალების მოქმედება არ არის? ადამიანი, რომელიც ტანჯვასა და გაჭირვებას ავლენს?

რა შუაშია წყალობა განსჯასთან? ჯეიმსი გვეუბნება:

”რადგან ის, ვინც არ იმოქმედებს წყალობას, ექნება თავისი განსჯა წყალობის გარეშე. მოწყალება ტრიუმფალურად გამოირჩევა განაჩენის გამო. ”(ჯეიმს 2: 13 NWT Reference Bible)

ამ თვალსაზრისით, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ იესო გვეუბნება, რომ თუ გვსურს კეთილგანწყობილი ვიმსჯელოთ, უნდა შევასრულოთ მოწყალების მოქმედებები; წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ ვიღებთ იმას, რაც ჩვენ ვიმსახურებთ.

ჯეიმსი აგრძელებს:

„რა სარგებლობა მოაქვს, ჩემო ძმებო, თუ ვინმე ამბობს, რომ მას აქვს რწმენა, მაგრამ მას არ აქვს საქმეები? ეს რწმენა ვერ გადაარჩენს მას? თუ ძმას ან დას არ აქვთ ტანსაცმელი და საკმარისი საკვები დღის განმავლობაში, 15 ერთმა თქვენგანმა უთხრა მათ: „წადით მშვიდობით; თბილად იყავი და კარგად იკვებე ”, მაგრამ შენ არ აძლევ მათ იმას, რაც მათ სჭირდებათ მათი სხეულისთვის, რა სარგებლობა მოაქვს მათ? 16 ასევე, რწმენა თავისთავად, საქმეების გარეშე, მკვდარია “. (იაკობი 17: 2-14)

მოწყალების მოქმედება არის რწმენის მოქმედება. ჩვენ არ შეგვიძლია გადარჩენა რწმენის გარეშე.

გავიხსენოთ, რომ ცხვრისა და თხის ამ იგავი მხოლოდ იგავია და არა წინასწარმეტყველება. ამას აქვს წინასწარმეტყველური ელემენტები, მაგრამ იგავი მიზნად ისახავს ზნეობრივი გაკვეთილის ჩატარებას. ეს არ არის ყოვლისმომცველი. ფაქტიურად ვერ მივიღებთ მას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ყველაფერი რაც თქვენ უნდა გაეკეთებინათ საუკუნო სიცოცხლის მისაღწევად, იქნებოდა ქრისტეს ერთ-ერთი ძმის პოვნა, წყურვილის დროს ჭიქა წყლის მიცემა და ბინგო, ბანგო, ბუნგო, თავი შეინახეთ მთელი მარადისობისთვის.

Ბოდიში. არც ისე ადვილია. 

გაიხსენებთ ხორბლისა და სარეველების იგავს, რომლებიც ასევე გვხვდება მათეს წიგნში. ამ იგავში ანგელოზებიც კი ვერ გამოირჩეოდნენ, თუ რომელი იყო ხორბალი და რომელია სარეველები მოსავალამდე. რა შანსი გვაქვს ვიცოდეთ ვინ არის სინამდვილეში ქრისტეს ერთ-ერთი ძმა, სამეფოს შვილი და ვინ არის ბოროტი შვილი? (მათე 13:38) ასე რომ, ჩვენი წყალობის წყალობით საჩუქრები არ შეიძლება თვითნაკეთი იყოს. მათი შეზღუდვა არ შეიძლება მხოლოდ რამდენიმეში. რადგან არ ვიცით ვინ არიან ქრისტეს ძმები და ვინ არა. ამიტომ წყალობა უნდა იყოს ქრისტიანული პიროვნულობის მახასიათებელი, რომლის ჩვენება ყველას გვინდა.

ანალოგიურად, ნუ ვიფიქრებთ, რომ ეს ეხება ყველა ერს სიტყვასიტყვით, იმ გაგებით, რომ ეს განსაკუთრებული განაჩენი ეკისრება ცოცხალ ყოველ უკანასკნელ ადამიანს, როდესაც ქრისტე ტახტზე დგება. როგორ აქვთ მცირეწლოვან ბავშვებს და პატარა ჩვილებს იმის შესაძლებლობა, რომ წყალობა გამოავლინონ ქრისტეს ძმებზე? როგორ შეძლებენ ადამიანები დედამიწის ისეთ ადგილებში, სადაც ქრისტიანები არ არიან, შეძლონ მისი ერთ-ერთი ძმის წყალობა? 

ქრისტიანები ყველა ერის წარმომადგენლები არიან. გამოცხადების 7:14 დიდი ხალხი გამოდის ყველა ტომიდან, ხალხიდან, ენიდან და ერიდან. ეს არის განაჩენი ღვთის სახლზე და არა ზოგადად მსოფლიოში. (1 პეტრე 4:17)

თუმცა, ხელმძღვანელი საბჭო ცხვრისა და თხის იგავს აკეთებს არმაგედონის შესახებ. ისინი ირწმუნებიან, რომ იესო განსჯის მსოფლიოს შემდეგ და სამუდამო სიკვდილით დაგმობენ, როგორც თხა, ვინც არ არის იეჰოვას მოწმეების რწმენის აქტიური წევრი. მაგრამ მათ ლოგიკაში აშკარა ხარვეზია.

განვიხილოთ განაჩენი. 

”ესენი მარადიულ ჭრილში გადადიან, მაგრამ მართლები მარადიულ ცხოვრებაში.” (მათე 25:46)

თუ ცხვარი არის "სხვა ცხვარი", ამ ლექსს არ შეუძლია გამოიყენოს, რადგან სხვა ცხვარი - ხელმძღვანელი საბჭოს თანახმად - არ გადადიან მარადიულ ცხოვრებაში, არამედ დარჩებიან ცოდვილები და საუკეთესო შემთხვევაში და მიიღებენ მარადიულ სიცოცხლეს მხოლოდ მაშინ, თუ ისინი თავიანთ ქცევას აგრძელებენ შემდეგი 1,000 წლის განმავლობაში. აქ, ბიბლიაში, ჯილდო აბსოლუტური გარანტიაა! გახსოვდეთ, რომ 34-ე მუხლში ნაჩვენებია, რომ იგი მოიცავს სამეფოს მემკვიდრეობას, რისი გაკეთებაც მხოლოდ მეფის ძეებს შეუძლიათ. ეს არის სასუფეველი ღვთისა და ღვთის შვილები მემკვიდრეობით იღებენ მას. მეგობრები არ მემკვიდრეობენ; მხოლოდ ბავშვები მემკვიდრეობით იღებენ.   

როგორც ადრე ვთქვით, იგავი ხშირად გამიზნულია ზნეობრივი გაკვეთილის ჩასატარებლად მარტივად გასაგებად. იესო აქ გვიჩვენებს წყალობის მნიშვნელოვნებას ჩვენი გადარჩენისთვის. ჩვენი ხსნა არ არის დამოკიდებული ხელმძღვანელი საბჭოს მორჩილებაზე. ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა სიკეთეს ავლენთ გაჭირვებულების მიმართ. მართლაც, პავლემ ამას უწოდა ქრისტეს კანონის შესრულება:

”განაგრძეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულებთ ქრისტეს კანონს.” (გალატელთა 6: 2).

პავლემ გალატელებს მიმართა და მოუწოდა: „ასე რომ, მაშინ, სანამ საშუალება მოგვცემს, მოდით, ვიმუშაოთ ის, რაც ყველასთვის კარგია, მაგრამ განსაკუთრებით ის, ვინც მათთანაა დაკავშირებული, რწმენით“. (გალატელები 6:10)

თუ გსურთ გაიგოთ, თუ რამდენად კრიტიკული სიყვარული, პატიება და წყალობაა თქვენი ხსნა და ჩემი, წაიკითხეთ მთელი 18^th მათეს თავი და იფიქრეთ მის შესახებ.

იმედი მაქვს, რომ თქვენ ისიამოვნეთ ჩვენი განხილვის შესახებ ოლიცის დისკურსი ნაპოვნია მათე 24-ში და 25-ში. იმედი მაქვს, რომ ეს თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა. გადახედეთ ამ ვიდეოს აღწერა სხვა თემებზე სხვა ვიდეოების ბმულებს. წინა სტატიების არქივისთვის, რომლებიც იეჰოვას მოწმეებს ეხება ბევრ თემას, გაეცანით Beroean Pickets ვებსაიტს. აღწერილობაში ასევე დავდე ამის ბმული. Გმადლობთ ყურებისთვის.