ჩემი გაღვიძება 30 წლის მოტყუების შემდეგ, ნაწილი I: ჩემი ბავშვობა და მოზარდობა.

[ესპანურიდან თარგმნა ვივი]

სამხრეთ ამერიკის ფელიქსის მიერ. (სახელები შეიცვალა, რომ სამაგიეროს გადახდა არ მოხდეს).

ჩემი ოჯახი და ორგანიზაცია

მე გავიზარდე იქ, სადაც „ჭეშმარიტებად“ იყო ცნობილი, რადგან ჩემმა მშობლებმა იეჰოვას მოწმეებთან სწავლა დაიწყეს, როდესაც მე დაახლოებით 4 წლის ვიყავი, 1980-იანი წლების ბოლოს. იმ დროს, ჩვენ 6-კაციანი ოჯახი ვიყავით, ვინაიდან შესაბამისად 4, 8, 6 და 4 წლის 2 ძმა ვიყავით (საბოლოოდ 8 ძმა გავხდით, თუმცა ერთი გარდაიცვალა ორი თვის სიცოცხლე) და კარგად მახსოვს რომ სამეფოს დარბაზი, რომელიც ჩემი სახლიდან დაახლოებით 20 კორპუსში მდებარეობდა. რადგან შეხვედრებზე დასწრების დროს თავმდაბალი ეკონომიკური მდგომარეობა გვქონდა, ყველანი ერთად ვსეირნობდით. მახსოვს, რომ შეხვედრებზე მისასვლელად ძალიან საშიში სამეზობლოსა და დატვირთული გამზირის გავლა მოგვიწია. მიუხედავად ამისა, შეხვედრა არასდროს გამოგვრჩა, არ გავდივართ კოკისპირული წვიმის დროს ან ზაფხულში მახრჩობელა 40 ცელსიგრადუსიანი სითბო. ეს კარგად მახსოვს. შეხვედრაზე სიცხისგან ოფლიანობისგან გაჟღენთილი მივედით, მაგრამ შეხვედრებზე ყოველთვის ვიყავით.

დედაჩემი პროგრესირებდა და სწრაფად მოინათლა და ძალიან მალე დაიწყეს რიგით პიონერად მსახურება, როდესაც მათ ჰქონდათ მოთხოვნა, თვეში მინიმუმ 90 საათის განმავლობაში შეესრულებინათ მოხსენებული საქმიანობის საშუალო ან წელიწადში 1,000 საათი, რაც იმას ნიშნავს, რომ დედაჩემმა ბევრი დრო გაატარა სახლიდან გაუსვლელად ქადაგება. ასე რომ, იყო მრავალი შემთხვევა, როდესაც მან დატოვა ჩემი 3 ძმა და მე და მხოლოდ ჩაკეტილი ვიყავით სივრცეში, სადაც 2 ოთახი, დარბაზი და აბაზანა იყო მრავალი საათის განმავლობაში, რადგან ის იძულებული იყო გასულიყო, რათა შეესრულებინა იეჰოვას მიმართ ვალდებულება.

ახლა მე ვთვლი, რომ დედაჩემისთვის არასწორი იყო 4 არასრულწლოვნის მარტო დატოვება გამოკეტილი, მრავალი საფრთხის წინაშე მყოფი და დახმარების თხოვნით გამოსვლის გარეშე. მეც მესმის. მაგრამ ეს ის იყო, რასაც ორგანიზაცია ხელმძღვანელობს ინდოქტრინირებულ ადამიანს "იმ დროინდელი გადაუდებლობის გამო".

დედაჩემის შესახებ შემიძლია ვთქვა, რომ მრავალი წლის განმავლობაში ის ძალიან აქტიური პიონერი იყო ყველანაირი თვალსაზრისით: კომენტარების გაკეთება, ქადაგება და ბიბლიის შესწავლის ჩატარება. ჩემი ოჯახი იყო 1980-იანი წლების ტიპიური ოჯახი, როდესაც ბავშვების განათლებას და სწავლებას დედა ახორციელებდა; ჩემსას ყოველთვის ძალიან მკაცრი ხასიათი ჰქონდა იმის დასაცავად, რაც სამართლიანად ჩანდა და იგი მხურვალედ მიჰყვებოდა იმას, რასაც ბიბლია გვასწავლის. ეს ბევრმა, ბევრმა შემთხვევამ გამოიწვია, რომ იგი სამეფო დარბაზის B ოთახში გამოიძახეს, რომ უხუცესები საყვედურობდნენ.

მართალია, თავმდაბლები ვიყავით, დედა ყოველთვის ეხმარებოდა, როდესაც კრების რომელიმე წევრს რაიმე სახის დახმარება სჭირდებოდა და ეს იყო მიზეზი, რომ მას B ოთახში უნდა გამოეძახებინათ, რომ იგი პატივს არ სცემდა ხელმძღვანელობის ბრძანებას და არ ელოდა უხუცესების ხელში ჩაგდებას. . ერთხელ მახსოვს, რომ ძმა სერიოზულ სიტუაციას განიცდიდა და დედაჩემი უხუცესების სახლთან ქადაგებდა და მას თავში მოუვიდა წასვლა უფროსის სახლში, რომ სიტუაცია გაეცნო. მახსოვს, დაახლოებით 2 საათი იყო, როდესაც მან დააკაკუნა მისი სახლის კარი და კარი უპასუხა უფროსის ცოლმა. როდესაც დედაჩემმა სთხოვა ცოლს, ნება მიეცათ ქმართან საუბარი სხვა ძმის სერიოზული მდგომარეობის გამო, უფროსის ცოლის პასუხი იყო: ”მოგვიანებით დაბრუნდი და, რადგან ჩემი მეუღლე ამ დროს იძინებს და მას არავის სურს. მის შეწუხებას. ”არა მგონია, ჭეშმარიტი მწყემსები, რომლებიც სამწყსოზე უნდა ზრუნავდნენ, ასეთი მცირე ინტერესით გამოირჩეოდნენ ცხვრის მიმართ, ეს ნამდვილად დარწმუნებულია.

დედაჩემი ორგანიზაციის უდიდესი ფანატიკოსი გახდა. იმ დღეებში ორგანიზაციის მხრიდან დისციპლინის შეხედულება ფიზიკური კორექციის გარეშე არ შეიშალა, მაგრამ ის ბუნებრივად და გარკვეულწილად საჭიროდ მიიჩნეოდა. ასე რომ, ძალიან ხშირად გვხვდებოდა დედაჩემი. თუ რომელიმე ძმამ ან დასმა უთხრა, რომ დარბაზში დარბოდა, ან შეხვედრის დროს დარბაზის გარეთ ვიყავით, ან რომ უნებლიეთ ვინმეს ვუბიძგებდით, ან თუკი ჩემს ერთ-ერთ ძმას რაღაცის სათქმელად მივუახლოვდით, ან შეხვედრის დროს ვიცინოდით, ის ყურებს გვაწვდიდა ან თმის ვარცხნილობას მოგვცემდა, ან სამეფო დარბაზის სააბაზანოში მიგვყავდა, რომ დაგვეხვია. არ ჰქონდა მნიშვნელობა მეგობრების, ძმების წინაშე ვიყავით თუ ვინმეს. მახსოვს, როდესაც „ჩემი ბიბლიური მოთხრობების წიგნს“ ვსწავლობდით, დედა მოგვჯდებოდა მაგიდის გარშემო, ხელებს გვიჩვენებს მაგიდაზე და მის გვერდით ქამარს მაგიდაზე დებდა. ცუდად რომ ვუპასუხეთ ან ვიცინეთ ან ყურადღება არ მივაქციეთ მან ქამრით შემოგვხვია ხელებზე. სიგიჟე.

ვერ ვიტყვი, რომ ამ ყველაფრის ბრალი მთლიანად ორგანიზაციას ეკისრებოდა, მაგრამ დროდადრო სტატიები გამოვიდა საგუშაგო კოშკში, გამოიღვიძეთ! ან ძმის საუბრების თემები, რომლებიც ხელს უწყობდა დისციპლინის "ჯოხის" გამოყენებას, რომ ის, ვინც არ ასწავლის შვილს, არ უყვარს იგი და ა.შ.….

ბევრჯერ უხუცესები ბოროტად იყენებდნენ თავიანთ უფლებამოსილებას. მახსოვს, როდესაც დაახლოებით 12 წლის ვიყავი, დედამ გამომიგზავნა თმის შეჭრა ისე, რომ იმ დროს მას "ჭრილობის ჭრა" ან "სოკოს დაჭრა" უწოდეს. პირველ შეხვედრაზე, რომელსაც ჩვენ ვესწრეთ, უხუცესებმა დედაჩემი B ოთახში მიიყვანეს და უთხრეს, რომ თუ თმის შეჭრა არ შეცვლიდა, მიკროფონის დამმსახურებლის პრივილეგიის დაკარგვა შემეძლო, რადგან თმის ასე მოჭრა მოდური იყო, უფროსის აზრით, და რომ ჩვენ არ უნდა ვიყოთ იმ ქვეყნების ნაწილი, რომლებიც მსოფლიოს მოდის მოდის. მიუხედავად იმისა, რომ დედაჩემს არ ესმოდა გონივრული, რადგან ამ განცხადების დამადასტურებელი საბუთი არ არსებობდა, ის დაიღალა მრავალჯერ საყვედურის გამო, ამიტომ თმა მოკლედ მომიჭრა. არც ამაში ვეთანხმები, მაგრამ 12 წლის ვიყავი. რისი გაკეთება შემეძლო, ვიდრე საჩივარი და გაბრაზება? ჩემი რა ბრალი იყო, რომ უფროსებმა დედაჩემი უსაყვედურეს?

ყველაფერში ყველაზე დამამცირებელი ის იყო, რომ ერთი კვირის შემდეგ იგივე ჩემი უფროსის ვაჟი, რომელიც ჩემი ასაკის იყო, დარბაზში მოვიდა იმავე თმის შეჭრით, რამაც შეიძლება პრივილეგიების დაკარგვა გამოიწვიოს. აშკარად, თმის შეჭრა აღარ იყო მოდაში, რადგან მას შეეძლო სასურველი ჭრის გამოყენება. არაფერი მოუვიდა მას ან მის მიკროფონის პრივილეგიას. აშკარაა, რომ უხუცესმა ბოროტად გამოიყენა თავისი უფლებამოსილება. ამ ტიპის რამ ბევრჯერ მოხდა. როგორც ჩანს, რაც აქამდე ვუთხარი, წვრილმანია, მაგრამ ეს აჩვენებს, თუ რამდენად აკონტროლებენ უხუცესები პირად ცხოვრებაში და ძმების გადაწყვეტილებებს.

ჩემი და ჩემი ძმების ბავშვობა ვითარდებოდა იმაზე, რასაც მოწმეები "სულიერ საქმიანობას" უწოდებენ, როგორიცაა შეხვედრები და ქადაგება. (დროთა განმავლობაში, როდესაც ჩვენი მეგობრები იზრდებოდნენ, სათითაოდ მათი მეგობრები განიცდიდნენ ან დაშორდნენ.) მთელი ჩვენი ცხოვრება ორგანიზაციის გარშემო ტრიალებდა. ჩვენ გავიზარდეთ იმის გაგონებით, რომ დასასრული კუთხეში იყო; რომ ეს უკვე კუთხეში იყო მოქცეული; რომ უკვე კარს მიადგა; რომ ეს უკვე კარზე აკაკუნებდა - დასასრული ყოველთვის მოდიოდა, რატომ უნდა ვისწავლოთ საერო, თუ დასასრული მოდიოდა. დედაჩემს ასე სჯეროდა.

ჩემმა ორი უფროსმა ძმამ მხოლოდ დაწყებითი სკოლა დაასრულა. როდესაც ჩემმა დამ დაასრულა, ის რეგულარული პიონერი გახდა. და ჩემმა 13 წლის ძმამ დაიწყო ოჯახის დასახმარებლად. როდესაც დაწყებითი სკოლის დამთავრების დრო დადგა, დედაჩემი აღარ იყო დარწმუნებული, რომ ასეთ გადაუდებელ დროებში ცხოვრობდა, ამიტომ მე ვიყავი პირველი, ვინც საშუალო სკოლა ვსწავლობდი. (ამავდროულად, ჩემმა ორი უფროსმა ძმამ გადაწყვიტა დაეწყო საშუალო საფეხურის სწავლა, თუმცა მათი დახარჯვა მათ დიდ ძალისხმევას მოითხოვდა.) დროთა განმავლობაში, დედაჩემს კიდევ 4 შვილი ჰყავდა და მათ სხვა აღზრდა მოუწიეს, გარეშე გავლის გარეშე. ამდენი ჯარიმა, მაგრამ ორგანიზაციის იგივე წნეხებით. მე შემეძლო განმეორებულიყო მრავალი რამ, რაც მოხდა კრებაში - უსამართლობები და ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება - მაგრამ მინდა კიდევ ერთი გითხრათ.

ჩემი უმცროსი ძმა საქციელითა და წესით ყოველთვის ძალიან სულიერი იეჰოვას მოწმე იყო. ამან მას პატარაობიდან შეუწყო მონაწილეობა შეკრებებში, გამოცდილების გაზიარება, დემონსტრაციების ჩატარება და ინტერვიუები. ასე რომ, ის მინისტრად მსახური გახდა 18 წლის ასაკში (არაჩვეულებრივი რამ, რადგან კრებაში უნდა იყო ძალიან სანიმუშო, რომელსაც 19 წლის ასაკში უნდა ასახელებდნენ) და მან განაგრძო პასუხისმგებლობა კრებაში და მთლიანად შეასრულა ისინი.

ჩემი ძმა კრების ბუღალტრული აღრიცხვის საკითხს განაგებდა და მან იცოდა, რომ ამ განყოფილებაში ფრთხილად უნდა ყოფილიყო, რადგან ნებისმიერ შეცდომას შეიძლება მოჰყვეს შედეგები და არასწორი ინტერპრეტაციები. მას ჰქონდა მითითებები, რომ ყოველ 2 თვეში ერთხელ სხვა მოხუცი იძულებული გახდებოდა განეხილა ანგარიშები. ანუ უხუცესებს უნდა წასულიყვნენ და შეემოწმებინათ, რომ ყველაფერი სწორად ჩატარდა და თუ რამე გაუმჯობესდებოდა, გამოხმაურება ეძლევა პასუხისმგებელ პირს წერილობითი ფორმით.

პირველი ორი თვე გავიდა და არც ერთ უხუცესს არ სთხოვა ანგარიშების გადახედვა. როდესაც მან 4 თვე მიაღწია, არავინ მოვიდა ანგარიშების გადახედვაზე. ჩემმა ძმამ ჰკითხა უხუცესს, აპირებდნენ თუ არა ანგარიშების გადახედვას და უხუცესმა უთხრა: „დიახ“. დრო გადიოდა და არავინ ათვალიერებდა ანგარიშებს, სანამ არ გამოცხადდებოდა წრეზე ზედამხედველის ვიზიტის ჩამოსვლა.

ვიზიტამდე ერთი დღით ადრე ჩემს ძმას სთხოვეს ანგარიშის გადახედვა. ჩემმა ძმამ მათ განუცხადა, რომ ეს პრობლემა არ იყო და მივეცი საქაღალდე, რომელშიც იტყობინებოდა ბოლო ექვსი თვის ანგარიშებთან დაკავშირებული ყველაფერი. ვიზიტის პირველ დღეს, სარაიონო ზედამხედველმა სთხოვა პირადად ესაუბრებინა ჩემს ძმას და უთხრეს, რომ სამუშაო, რომელიც მას აკეთებდა, ძალიან კარგია, მაგრამ რომ როდესაც უხუცესები რეკომენდაციებს გასცემდნენ, გამოსაუმჯობესებლად, ის მას უნდა დაეყრდნო თავმდაბლად. ჩემს ძმას არ ესმოდა რას გულისხმობდა, ამიტომ ჰკითხა მას რა შემოთავაზებას გულისხმობდა. და წრეების ზედამხედველმა უპასუხა, რომ ჩემს ძმას არ ჰქონდა გაკეთებული ის ცვლილებები, რაც უხუცესებმა წერილობით შესთავაზეს მათ მიერ გაკეთებულ სამ რეცენზაციაში (უხუცესები არა მხოლოდ ატყუებდნენ თარიღებს, როდესაც ჩარევის გაკეთებას აკეთებდნენ, მათ ასევე გაბედეს ისეთი ცრუ რეკომენდაციების გაკეთება, რომლებიც ჩემი ძმამ არ იცოდა ამის შესახებ, რადგან ისინი არ იქნა გაკეთებული, როდესაც ეს მიზანშეწონილი იყო, ცდილობდნენ ჩემი ძმა დაადანაშაულონ ნებისმიერი შეცდომის გამო).

ჩემმა ძმამ ცირკის ზედამხედველს განუმარტა, რომ უხუცესებმა სთხოვეს მას განსახილველად დაენახვებინა ანგარიშები მისი ვიზიტიდან ერთი დღით ადრე და რომ, თუკი მიმოხილვები გაკეთდა, როდის უნდა გაკეთებულიყო, მან შესთავაზა ცვლილებები, მაგრამ ეს ასე არ იყო იმ შემთხვევაში. წრეების ზედამხედველმა მას უთხრა, რომ აპირებდა უხუცესებს ეს ეთქვა და ჩემს ძმას ჰკითხა, აქვს თუ არა რაიმე პრობლემა უხუცესებთან დაპირისპირებასთან დაკავშირებით. ჩემმა ძმამ უპასუხა, რომ მას ამის პრობლემა არ აქვს. რამდენიმე დღის შემდეგ, მოგზაურმა ზედამხედველმა ჩემს ძმას განუცხადა, რომ მან ესაუბრა უხუცესებს და ისინი აღიარებდნენ, რომ მათ ანგარიშების გადახედვის დრო არ აქვთ და, ჩემი ძმის თქმით, მართალია. ასე არ იყო საჭირო, რომ ჩემი ძმა უხუცესებს დაუპირისპირდეს.

ამის შემდეგ ერთი თვის შემდეგ, კრებაში რესტრუქტურიზაცია განხორციელდა და ჩემი ძმა მოულოდნელად წავიდა მრავალი ერთდროული შეღავათებისგან, როგორიცაა ანგარიშები, ქადაგების დაგეგმვა, ხმის აპარატების მენეჯმენტი და ძალიან ხშირად საუბარი პლატფორმაზე, მხოლოდ მიკროფონის მართვა. ამ დროს ყველა გვაინტერესებდა რა მოხდა.

ერთ დღეს ჩემს ძმასთან ერთად წავედით საჭმელად რამდენიმე მეგობრის სახლში. შემდეგ მათ უთხრეს, რომ მასთან საუბარი მოუწიათ და ჩვენ არ ვიცოდით, რაში იყო საქმე. მაგრამ ეს საუბარი ძალიან კარგად მახსოვს.

მათ თქვეს: „თქვენ იცით, რომ ჩვენ ძალიან გვიყვარხართ და ამიტომ ჩვენ იძულებულნი ვართ ეს გითხრათ. ერთი თვის წინ მეუღლესთან ერთად სამეფო დარბაზის შესასვლელთან ვიყავით და ორი უხუცესი მოვუსმინეთ (მან გვარები გვითხრა, შემთხვევით ისინი უხუცესები იყვნენ, რომლებიც მიმოხილვის მოხსენებებში არარეალიზებული ცნობების შესახებ გამოდიოდნენ), რომლებიც საუბრობდნენ იმაზე, თუ რა კავშირი აქვთ შენთან. არ ვიცით რა მიზეზით, მაგრამ მათ თქვეს, რომ მათ უნდა დაიწყონ, ნელ-ნელა, კრების პრივილეგიებიდან ჩამოშორება, ასე რომ თქვენ იგრძნობთ თავს დევნილად და მარტოდ, შემდეგ კი მინისტრული მოვალეობების შესრულებას. . ჩვენ არ ვიცით რატომ თქვეს ეს, მაგრამ, როგორც ჩანს, ასე არ არის ვინმესთან ურთიერთობა. თუ რამე დაუშავე, მათ მოუწევთ დაგირეკონ და გითხრან, რატომ აპირებენ შენი პრივილეგიების წართმევას. ეს არ გვეჩვენება, რომ ეს არის საქციელის ქრისტიანული გზა ”.

შემდეგ ჩემმა ძმამ მოუყვა მათ ვითარების შესახებ, რაც მოხდა ანგარიშებთან დაკავშირებით.

პირადად მე მესმოდა, რომ მათ არ მოსწონთ ის, რომ ჩემი ძმა იცავდა თავს უფროსების ცუდი საქციელისგან. შეცდომა მათი იყო და იმის ნაცვლად, რომ შეცდომა დაეთანხმოთ შეცდომას, ისინი შეთქმულებას აცილებდნენ იმ პიროვნებას, ვინც გააკეთა ის, რაც უნდა გაეკეთებინა. უფროსმა იესოს მაგალითმა მიჰბაძეს უფროსებს? სამწუხაროდ, არა.

მე შემომთავაზა, რომ ჩემი ძმა დაელაპარაკა ცირკის ზედამხედველს, რადგან მან იცოდა სიტუაცია და ასე რომ, როდესაც დრო მოვა, ჩემმა ძმამ გააცნობიეროს მიზეზი, რის გამოც შემოთავაზებული იყო მისი თანამდებობიდან მოხსნაზე. ჩემი ძმა ესაუბრა ზედამხედველს და მოუყვა საუბარი იმ უხუცესების და იმ ძმების შესახებ, რომლებმაც გაიგეს. ზედამხედველმა მას უთხრა, რომ არ სჯერა, რომ უხუცესები ასე მოიქცნენ, მაგრამ ფხიზლად დარჩება, რომ დაინახოს რა მოხდა შემდეგ კრებაში. იმის მიუხედავად, რომ ზედამხედველს უყვებოდა ვითარების შესახებ, ჩემი ძმა განაგრძო იმ დავალებების შესრულება, რომლებიც მათ მისცეს.

რაც დრო გადიოდა, მათ დაავალეს, რომ ნაკლები გამოსვლები ჰქონოდა. ისინი მას უფრო ხშირად უწოდებდნენ შეხვედრებზე კომენტარის გაკეთებას; და მასზე მეტი ზეწოლა განხორციელდა. მაგალითად, მათ ისინი გააკრიტიკეს, რადგან უხუცესები მას შაბათობით სამქადაგებლო საქმიანობაში ვერ ხედავდნენ. (ჩემი ძმა მუშაობდა ჩემთან, მაგრამ კვირის განმავლობაში ბევრ შუადღეს ქადაგებდა. მაგრამ შაბათს ქადაგება შეუძლებელი იყო, რადგან ჩვენი კლიენტების უმეტესობა შაბათს სახლში იყო და მათ თქვეს, რომ მხოლოდ ჩვენი აყვანა შეეძლოთ შაბათობით.) უხუცესები შაბათსა და კვირას გადიოდნენ საქადაგებლად ამ ტერიტორიაზე, მაგრამ კვირის განმავლობაში ისინი თვალშისაცემი იყვნენ მათი არყოფნით. ასე რომ, რადგან ისინი შაბათობით ვერ ხედავდნენ ჩემს ძმას სამქადაგებლო საქმიანობაში და მიუხედავად იმისა, რომ მისი ყოველთვიური მოხსენება ყოველთვის ორნიშნა იყო და მიუხედავად იმისა, რომ მან მათ აუხსნა სიტუაცია, ისინი არაგონივრული იყო.

სინამდვილეში, მეთვალყურეების ვიზიტამდე ორი თვით ადრე ჩემმა ძმამ ავარიაში მოჰყვა ფეხბურთის თამაში, თავი კედელს მიარტყა და თავის ქალა გაუტეხა. ასევე, მას ჰქონდა ინსულტი, რამაც გამოიწვია მეხსიერების დროებითი დაკარგვა, ფოტოფობია და შაკიკი. ერთი თვის განმავლობაში ის არ დადიოდა შეხვედრებზე,… თვეში, როდესაც უხუცესები იცნობდნენ სიტუაციას (რადგან დედაჩემი დარწმუნებული იყო, რომ მან უხუცესებს სათითაოდ უთხრა, თუ რა მოხდა), მაგრამ არცერთი მათგანი არ ჩერდებოდა ეწვიეთ მას, არც საავადმყოფოში და არც სახლში. მათ მას ტელეფონით არ დაურეკავთ, არც ბარათს უწერიათ და არც გამამხნევებელ წერილს. ისინი არასდროს ინტერესდებოდნენ მისით. როდესაც მან კვლავ შეძლო შეხვედრებზე დასწრება, თავის ტკივილმა და ფოტოფობიამ მას მოუწია შეხვედრების დატოვება, სანამ ისინი დასრულდებოდა.

წრეზე ზედამხედველის ვიზიტი ჩამოვიდა და უხუცესებმა მოითხოვეს, რომ ჩემი ძმის მინისტრად მსახურობდნენ. ორი უხუცესი (იგივე, ვინც მის წინააღმდეგ შეთქმულება მოახდინა) და მეთვალყურე შეხვდნენ და უთხრეს, რომ ის აღარ აპირებს მსახური გახდეს. ჩემს ძმას არ ესმოდა რატომ. მათ მხოლოდ მას აუხსნეს, რომ ეს იმიტომ მოხდა, რომ მას არ ჰქონდა „გამოხატვის გულწრფელობა“, იმიტომ, რომ შაბათობით არ მიდიოდა საქადაგებლად და ხშირად არ ესწრებოდა შეხვედრებს. რა მაგალითი იყო ის, რომ ბაქანზე ჩასულიყო და ძმებს ეთქვა, რომ გასულიყვნენ და ქადაგებულიყვნენ და შეხვედრებზე დაესწრონ, თუ არა? მათ სთხოვეს მას გამოხატვის გულწრფელობა, როდესაც არც ისინი იყვნენ გულწრფელები და არც შეეძლოთ გულწრფელობა. რა გულწრფელობით შეეძლოთ მათ პლატფორმიდან ეთქვათ, რომ უნდა იყვნენ თავმდაბლები და აღიარონ თავიანთი შეცდომები, თუ ამას თავად არ გააკეთებენ? როგორ შეეძლოთ ისინი ძმების მიმართ სიყვარულზე ლაპარაკობდნენ, თუ ამას არ გამოხატავდნენ? როგორ შეეძლოთ მათ კრება, რომ სამართლიანი არ ყოფილიყო? როგორ შეეძლოთ მათ სხვებს ეთქვათ, რომ გონივრულები უნდა ვიყოთ, თუ ისინი არა? ეს ხუმრობასავით ჟღერდა.

მან კვლავ აუხსნა მათ, რომ თუ ისინი შაბათობით ვერ ხედავდნენ სამქადაგებლო საქმიანობაში, ეს იმიტომ მოხდა, რომ ის მუშაობდა, მაგრამ დღის მეორე ნახევარში ქადაგებდა. და რომ ის რეგულარულად ვერ ესწრებოდა შეხვედრებს იმ შემთხვევის გამო, რომლის შესახებაც მათ თავად იცოდნენ. ნებისმიერი გონივრული ადამიანი მიხვდებოდა სიტუაციას. ამის გარდა, დამსწრე საზოგადოებას, რომელიც იმყოფებოდა და მათთან ერთად, მშვენივრად იცოდა, რომ ეს არ იყო მისი მოხსნის რეალური მიზეზი. ჩემი ძმის გასაკვირად, თანამშრომლებმა მხარი დაუჭირეს უხუცესებს და რეკომენდაცია გასცეს. მეორე დღეს, თანამშრომლებმა სთხოვეს ჩემს ძმასთან ქადაგება და აუხსნეს, რომ მან იცოდა რეალური მიზეზი, რის გამოც უხუცესებმა რეკომენდაცია მოაცილეს, რაც წინა ვიზიტის დროს მოხდა, მაგრამ მას შეეძლო უხუცესების წინააღმდეგ წასვლა. (პირადად მე ვფიქრობ, რომ მან არაფერი გააკეთა, რადგან არ უნდოდა. მას ჰქონდა უფლებამოსილება.) მან ჩემს ძმას უთხრა, რომ გამოცდილება მიეღო და მომავალში, როდესაც ის მოხუცდება, გაიხსენებს, თუ რა გააკეთეს უხუცესებმა მას გაეცინება და, როგორც ყოველთვის ვამბობთ, ”დატოვე ყველაფერი იეჰოვას ხელში”.

განცხადების დღეს, ყველა ძმამ (მთელმა კრებამ, უხუცესების გარდა), რომლებმაც კარგად იცოდნენ, რამდენად უსამართლო სიტუაცია იყო, ჩემს ძმასთან მივიდნენ და უთხრეს, რომ მშვიდად დარჩა, რომ მათ იცოდნენ რა მოხდა სინამდვილეში. ძმების მიერ ამ სიყვარულმა სინდისი დატოვა, რომ ყველაფერი მოხდა იმის გამო, რომ მან გააკეთა ის, რაც იეჰოვას თვალში მართალი იყო.

პირადად მე აღშფოთებული ვიყავი, როდესაც ამის შესახებ გავიგე - როგორ შეეძლოთ უხუცესებს, „მოსიყვარულე მწყემსებს, რომელთაც სამწყსოსთვის ყოველთვის უკეთესი სურთ“, გააკეთეს ეს და დაუსჯელი დარჩნენ? როგორ შეძლო მოგზაურმა ზედამხედველმა, რომელსაც ევალება დაინახოს, რომ უხუცესები სწორად იქცევიან და ვითარებაში არიან გათვითცნობიერებულნი, არაფრის გაკეთება არ შეუძლიათ სიმართლის დასაცავად, იეჰოვას სამართლიანობის გაბატონებისთვის, ყველას აჩვენოს, რომ არავინ არის ღმერთის მაღლა მართალი სტანდარტები? როგორ შეიძლება ეს მომხდარიყო „ღვთის ხალხში“? ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ როდესაც სხვა კრებების სხვა ადამიანებმა შეიტყვეს, რომ ჩემი ძმა აღარ იყო მინისტრი და უხუცესებს ჰკითხეს, მათ ზოგიერთებს უთხრა, რომ ეს იმიტომ იყო, რომ იგი თამაშობდა ძალადობრივ ვიდეო თამაშებს, სხვები კი ამბობდნენ, რომ ეს ჩემი ძმა იყო. იყო ნარკომანი პორნოგრაფიაზე და რომ ჩემმა ძმამ უარი თქვა ”დახმარებაზე, რომელსაც მას სთავაზობდნენ”. უხუცესების მიერ მოგონილი სიცრუე! როდესაც ვიცით, რომ ამოღება უნდა მოხდეს კონფიდენციალურად. რაც შეეხება ორგანიზაციის პროცედურების სიყვარულს და ერთგულებას, რომლებიც უხუცესებმა უნდა გამოავლინონ? ეს იყო ისეთი რამ, რამაც დიდი გავლენა მოახდინა ჩემს შეხედულებაზე ორგანიზაციასთან დაკავშირებით.