„მე თქვენ მეგობრები დაგიძახეთ, რადგან მე თქვენ ყველაფერი გაგიმხელთ, რაც მამაჩემისგან მომისმენია“ (იოანე 15:15)

 [Ws 04/20 გვ .20 ივნისი - 22 ივნისი]

 

რატომ უნდა გამოიყენოთ ეს თემა? ვინ ლაპარაკობდა იესოც?

იოანე 15 – ში იესო თავის მოწაფეებს, კონკრეტულად 11 ერთგულ მოციქულს ესაუბრებოდა, რადგან იუდას ახლახან დაეტოვებინა იესოს ღალატი. იოანე 15:10 -ში იესომ თქვა: ”თუ დაიცავთ ჩემს მცნებებს, თქვენ დარჩებით ჩემს სიყვარულში, ისევე, როგორც მე ვიცოდი მამის მცნებებს და დარჩებით მის სიყვარულში.” მან ასევე თქვა იოანე 15:14 -ში.თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ იმას აკეთებთ, რასაც მე გიბრძანებთ ”.

რატომ გამოარჩიეთ ფრაზა ”მე მეგობრები დაგირეკე”? ამ კითხვაზე პასუხის გაცნობით, მოდით განვიხილოთ, თუ როგორ მიმართა იესომ მოციქულებსა და მოწაფეებს.

ადრე იესოს მსახურების დროს მოხდა შემდეგი მოვლენა, რომელიც აღბეჭდილია მათეს, მარკოზისა და ლუკას სახარებებში. იესოს ხორციელი დედა და ძმები ცდილობდნენ მის მახლობლად. ლუკა 8: 20-21 აღწერს იმას, რაც მოხდა ”მას [იესოს] უთხრეს, რომ” შენი დედა და შენი ძმები დგანან გარეთ, რომ ნახონ ”. პასუხად მან [იესო] უთხრა მათ: ”დედაჩემი და ჩემი ძმები არიან ისინი, ვინც ესმის ღვთის სიტყვას და ასრულებენ ამას”. ასე რომ, ნებისმიერი მოწაფე, ვინც მოუსმინა იესოს სწავლებას და გამოიყენა ეს, ძმებად მიიჩნიეს.

როდესაც იესოს დაპატიმრებამდე პეტრეს ესაუბრებოდა, იესომ თქვა მომავლის შესახებ, „როდესაც დაბრუნდები, გაძლიერე ძმები“. (ლუკა 22:32). მათეს 28:10 -ში, იესოს გარდაცვალებისა და აღდგომის შემდეგ, მალევე იესომ თქვა ქალები [მარიამ მაგდალინელი და მეორე მარიამი] ”ნუ გეშინია! გაეცანით ჩემს ძმებს, რომ ისინი გალილეაში ჩავიდნენ; და იქ ისინი დამინახავენ ”.

როგორც მოკლედ, იესომ მოუწოდა მოწაფეებს ზოგადად და ასევე მოციქულებს, მის ძმებს. მან ასევე თქვა, რომ ვინც მოუსმინეს მას და გამოიყენეს ის, სადაც მისი ძმები არიან. ამასთან, როდესაც იესომ თქვა: "მე შენ მეგობრები დაგირეკე", ის მხოლოდ ერთგულ მოციქულებს ესაუბრებოდა. მან ესაუბრა მათ ამ გზით, რადგან ის ახლოს იყო მათთან. როგორც იესომ თქვა ლუკა 11:22 ”შენ ხარ, ვინც ჩემ განსაცდელებში ჩერდებოდა”. როგორც იესო კვდებოდა ”ხედავდნენ დედას და მოწაფეს, ვისთანაც უყვარდა გვერდით ყოფნა, უთხრა დედას: 'ქალი, ნახე! Თქვენი შვილი!' შემდეგ მან უთხრა მოწაფეს; 'ნახე! Დედაშენი!' და იმ საათიდან მოწაფემ წაიყვანა იგი თავის სახლში ” (იოანე 19: 26-27).

საქმეების წიგნში ადრინდელი მოწაფეები უწოდებენ ერთმანეთს ”ძმები”, ვიდრე უბრალოდ "მეგობრები".

აქედან გამომდინარე, ნათელია, რომ ფრაზის აღებას ”მე მეგობრები დაგირეკე”როგორც ეს თემა და იყენებს მას, როგორც სასწავლო სტატიას აკეთებს, ის კონტექსტიდან არ გამოდგება, როგორც ეს სპეციალურად გამოიყენა იესომ თავის ერთგულ მოციქულებს. თუმცა, ფრაზა "ჩემი ძმები" მისი ყველა მოწაფისთვის მიმართვა არ იქნება კონტექსტური.

რატომ გააკეთა ორგანიზაციამ ეს? ზედამხედველობა? მხატვრული ლიცენზია? ან უფრო ბოროტი?

21-ე გრაფაში მოცემულია თამაში, როდესაც ნათქვამია „ამრიგად, იესოსთან მეგობრობა იწვევს იეჰოვას მეგობრობას“. დიახ, ორგანიზაცია კვლავ დახვეწილია დღის წესრიგში, რომ მოწმეების უმრავლესობას შეუძლია მხოლოდ ღვთის მეგობრები გახდნენ, ვიდრე ღვთის შვილები. ეს დასტურდება მე –12 პუნქტში, როდესაც პუნქტის სათაურია ”(3) მხარი დაუჭირეთ ქრისტეს ძმებს”, და აგრძელებს „იესო ხედავს, თუ რას ვაკეთებთ მისი ცხებული ძმებისთვის, თითქოს ამას ვაკეთებდით მისთვის“ მდე „უმთავრესი გზა, რომელსაც მხარს ვუჭერთ ცხებულებს, არის სრულად მონაწილეობა სამეფოს ქადაგების და მოწაფეების მომზადების საქმეში, რომლებიც იესომ მის მიმდევრებს ასრულებს.“

რა თქმა უნდა, თუ ჩვენ სამეფოს შესახებ ვქადაგებთ და ქრისტეს მოწაფეებს ვქმნით, როგორც იესომ უბრძანა თავის მიმდევრებს, მაშინ ჩვენ, ან უნდა ვიყოთ, ამას იესო უშუალოდ იესოსთვის ვაკეთებთ, არა ”ქრისტეს ძმები”. ბოლოს და ბოლოს, არ გვითქვამს გალატელთა 6: 5-ში ”თითოეულს ეწევა საკუთარი დატვირთვა”. სამწუხაროდ, რეალობა იმაში მდგომარეობს, რომ ორგანიზაციისთვის ყველაფერი გაკეთებულია იმისთვის, ვინც აცხადებს, რომ არის "ქრისტეს ძმები"ვიდრე ქრისტესთვის. სასწავლო სტატია ასევე ცდილობს გაამყაროს ის ხელოვნური დანაყოფი, რომელიც ორგანიზაციამ შექმნა an ცხებული ’და an არა ცხებული’ ქრისტიანებს შორის, დანაყოფი, რომელიც არასოდეს ყოფილა იესოს სწავლებებში.

პავლე მოციქულმა გალატელთა 3:26-ში თქვა "Შენ ხარ სინამდვილეში ღვთის შვილები თქვენი რწმენით ქრისტე იესო ” და განუცხადა გალატელთა 3:28-ში ”არც იქ არის არც იუდეველი და არც ბერძენი, არც მონა არსებობს და არც თავისუფალი; რადგან თქვენ ყველანი ერთი ხართ ქრისტეს იესოში ” და ამას ჩვენ შეგვიძლია დავამატოთ 'არც იქ არის ცხებული და ცხებული, არ არის არც ძმები და მეგობრები; რადგან შენ ყველანი ერთი ხართ ქრისტესთან. ყველა „ღვთის ძე“ იქნებოდა ქრისტეს ძმები, რომელიც ღვთის პირმშოა. (1 იოანე 4:15; კოლოსელები 1:15).

1-4 პუნქტებში მოცემულია 3 გამოწვევა იესოს მეგობრობისას. Ისინი არიან:

  1. ჩვენ პირადად არ შეგვხვედრია იესო.
  2. ჩვენ ვერ ვისაუბრებთ იესოსთან.
  3. იესო ზეცაში ცხოვრობს.

ახლა, როდესაც ამ სამ წერტილს ერთად თამამად გავამახვილა ყურადღება, პაუზის მიზეზი გახდა და შედეგებზე ფიქრიც კი მიფიქრია. როგორ შეგვიძლია გავაუმჯობესოთ ის ადამიანი, ვინც არ შეგვხვედრია და ვერ ვხვდებით, მათთან საუბრის გარეშე? Ეს შეუძლებელია.

პუნქტები 10-14 ითვალისწინებს შემდეგს:

  1. გაეცანით იესოს, წაიკითხეთ იესოს ბიბლიური ცნობები.
  2. მიბაძეთ იესოს აზროვნებასა და მოქმედებას.
  3. მხარი დაუჭირეთ ქრისტეს ძმებს. (ეს მოიცავს სრულ პუნქტს, რომელიც ითხოვს ფინანსური დახმარების გაწევას, გამოყენებისთვის, რომლისთვისაც არასდროს მოგვცემია ანგარიში იმის შესახებ, თუ როგორ დახარჯა იგი)
  4. მხარი დაუჭირეთ ქრისტიანული კრების მოწყობას. (ეს გამოიყენება სამეფო დარბაზების დახურვისა და გაყიდვის გასამართლებლად).

1 და 2 ქულები სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. ამასთან, ეს არის ცალმხრივი და უპიროვნო. გარდა ამისა, რომელზეც (3) უკვე ფასდაკლება მოხდა ზემოთ განხილული სკრიპტურული მტკიცებულებების საფუძველზე, და (4) მნიშვნელობა ეხება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ორგანიზაცია ნამდვილად იყენებს ქრისტეს მიერ.

რატომ არ შეგვიძლია ვისაუბროთ იესოსთან, რომ ეს ყველაფერი პრობლემას აგვარებს? შეგვიძლია ვისაუბროთ ღმერთთან, მაგრამ ნუთუ მისთვის უცნაური არ არის, რომ აუკრძალოს შვილთან საუბარი? ბიბლია არ შეიცავს ღმერთს რაიმე ბრძანებას, რომელიც ამით კრძალავს. ამავე ნიშნით, იგი არ შეიცავს იესოს წინადადებას, რომ მას ვლოცულობთ.

ამასთან, სასწავლო სტატიის მე -3 პუნქტის თანახმად, იესოს არ სურს, რომ მას ვლოცულობდეთ. ეს გვეუბნება ”სინამდვილეში, იესოს არ სურს, რომ ჩვენ ვილოცოთ მას. Რატომაც არა? რადგან ლოცვა თაყვანისმცემლობის ფორმაა და მხოლოდ იეჰოვას თაყვანს სცემენ. (მათე 4:10) ”.

რას გვეუბნება მათე 4:10 ”შემდეგ იესომ უთხრა მას: „წადი სატანა! რადგან დაწერილია: „ეს არის იეჰოვა, შენი ღმერთი, რომელსაც უნდა თაყვანი ეცადო და მხოლოდ მას უნდა მიეწიე წმინდა მსახურება“. ეს ნათლად ამბობს, რომ ჩვენ მხოლოდ ღმერთს უნდა ვცეთ თაყვანისმცემლობა, ამის შესახებ კითხვა არ არის, მაგრამ სად ამბობს ის, რომ იესოს არ სურს, რომ ჩვენ ვილოცოთ მას, რადგან ლოცვა არის თაყვანისცემის ფორმა? მართლა ასეა?

ლოცვა არის კომუნიკაციის ფორმა, როგორიცაა საუბარი, რომ ღმერთს ან ადამიანს მოუწოდებდეს რამის გაკეთება ან რამის მადლობა გადაუხადოს (იხ. აგრეთვე დაბ. 32:11, დაბადება 44:18).

თაყვანისცემა ნიშნავს ღვთაებისადმი პატივისცემისა და თაყვანისმცემლობის გამოხატვას, ან რელიგიური რიტუალების პატივისცემას, რელიგიურ ცერემონიაში მონაწილეობის მისაღებად. ქრისტიანულ ბერძნულ წერილებში, სიტყვა „პროცკუნეო“ თაყვანისმცემლობისაკენ - ნიშნავს ღმერთებს ან მეფეებს დაუთმოთ (იხ. გამოცხადება 19:10, 22: 8-9). მათეს 4: 8-9 -ში რა სურდა სატანას იესოს? სატანას სურდა იესო „დაეცემა და გააკეთე თაყვანისცემა ჩემთვის. ”

ამიტომ, დასაბუთებული უნდა იყოს იმის დასკვნა, რომ ზოგი ლოცვა შეიძლება გაკეთდეს თაყვანისმცემლობით ან იყოს ჩვენი თაყვანისმცემლობა, ლოცვები არ არის მხოლოდ თაყვანისმცემლები. ასე რომ, როდესაც „საგუშაგო კოშკის“ შესწავლის სტატიაში ნათქვამია: "ლოცვა თაყვანისცემის ფორმაა", ეს არის შეცდომაში შემყვანი. დიახ, ლოცვა შეიძლება იყოს თაყვანისცემის ფორმა, მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ თაყვანისცემის ფორმა, ეს არის შესანიშნავი, მაგრამ მნიშვნელოვანი განსხვავება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლოცვა შესაძლებელია, თუ ეს გაკეთება ისე, რომ არ გულისხმობდეს თაყვანს.

როგორ ამბობს წმინდა წერილები, რომ ჩვენ თაყვანს ვცემთ ღმერთს? თქვა იესომ ”დადგება საათი და ახლა არის, როდესაც ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები თაყვანს სცემენ მამას სულითა და სიმართლით” (იოანე 4: 23-24).

ამის დასკვნა შეიძლება მივიღოთ, მაშინ როდესაც იეჰოვა ღმერთი, როგორც ჩვენი მამა, აშკარად ჩვენი ლოცვების მთავარი დანიშნულებაა და ჩვენი თაყვანისცემის ერთადერთი ობიექტია, ბიბლიური ჩანაწერი არ კრძალავს იესოსთან საპატიო გზით კომუნიკაციას შუამავლობით. ლოცვა, მაგრამ არც ეს უწყობს ხელს. ეს არის მოსაზრება, რომელიც მოწმეების უმეტესობას, მათ შორის ავტორსაც კი დატოვებს, გარკვეული ფიქრის გაკეთებით.

დაბოლოს, ამ თვალსაზრისის მოსაზრების გათვალისწინებით, იოანე 15:14 გვახსენებს, რომ იესომ თქვა:თქვენ ჩემი მეგობრები ხართ, თუ იმას აკეთებთ, რასაც მე გიბრძანებთ ”. და ლუკა 8:21 ”ჩემი ძმები არიან ისინი, ვინც ესმის ღვთის სიტყვა და ასრულებენ ამას ”. ალბათ, დღის ბოლოს ღვთისა და იესოს თვალში ნამუშევრები უფრო ხმამაღლა ლაპარაკობენ ვიდრე სიტყვებიბოლოს და ბოლოს, ჯეიმს 2:17 ამბობს:რწმენა, თუ მას საქმე არ აქვს, თავისთავად მკვდარია ”.

 

 

 

 

 

 

ტადუა

თედუას სტატიები.
    30
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x