დანიელის მესიანური წინასწარმეტყველება 9:24-27 - ნაწილი 5

დანიელის 9: 24-27-ის მესიანური წინასწარმეტყველების შედგენა საერო ისტორიასთან

გადაწყვეტილების საფუძვლების შექმნა - გაგრძელდა (3)

G. მიმოხილვა ეზრას, ნეემიას და ესთერის წიგნების მოვლენების შესახებ

გაითვალისწინეთ, რომ თარიღის სვეტში, თამამი ტექსტი ეს არის მოვლენის თარიღი, ხოლო ჩვეულებრივი ტექსტი არის მოვლენის თარიღი, რომელიც გამოითვლება კონტექსტით.

თარიღი	თარიღის	წერილი
1^st კიროსის წელი ბაბილონზე	კიროსის განკარგულება ტაძრისა და იერუსალიმის აღდგენის მიზნით	ეზრა 1: 1-2
	დევნილებიდან დაბრუნებულები არიან მორდოკია, ნეემია, ამავე დროს, როგორც იეშუა და ზარუბაბელი	ეზრა 2
7^th თვე, 1^st კიროსის წელი ბაბილონზე, 2^nd თვე, 2^nd წელი კიროსის	ისრაელის ძეები იუდას ქალაქებში, 20 წლის ასაკიდან ლევიანები ხელმძღვანელობენ მუშაობას ტაძარზე	ეზრა 3: 1, ეზრა 3: 8
	ოპონენტები ცდილობენ შეაჩერონ ტაძარი	ეზრა 4
აასუერუსის მეფობის დასაწყისი (კამბიზი?)	აჰასუერუს მეფობის დასაწყისში ებრაელთა მიმართ ბრალდება	ეზრა 4: 6
არტაქსერქსის მეფობის დასაწყისი (ბარდია?) 2^nd დარიოსის წელი, სპარსეთის მეფე	ბრალდება ებრაელთა მიმართ. წერილი მეფე არტაქსერქსეს მეფობის დასაწყისში. მუშაობა შეჩერდა სპარსეთის მეფის დარიოსის მეფემდე	ეზრა 4: 7, ეზრა 4: 11-16, ეზრა 4: 24
დარიოსის მეფობის დასაწყისი, 24^th დღე, 6^th თვე, 2^nd დარიოსის წელი, მითითება 1-ზე^st წელი კიროსი	მოწინააღმდეგეების მიერ დარიოსის წერილი, როდესაც ჰაგიამ ხელი შეუწყო შენობის აღდგენას. განკარგულების აღდგენა	ეზრა 5: 5-7, ჰაგია 1: 1
2^nd წელიწადი Darius	ნებადართულია ტაძრის მშენებლობის გაგრძელება	ეზრა 6: 12
12^th თვე (ადარი), 6^th დარიუსის წელი	ტაძარი დასრულდა	ეზრა 6: 15
14^th დღე ნისანი, 1^st თვის, 7^th წელი დარიუსი?	პასექი აღინიშნა	ეზრა 6: 19

5^th თვე, 7^th არტაქსერქსის წელი	ეზრა ბაბილონიდან იერუსალიმში წასასვლელად ტოვებს, არტაქსერქსები შემოწირულობებს ტაძარსა და მსხვერპლს სწირავენ.	ეზრა 7: 8
12^th დღე, 1^st თვე, 8^th წელი არტაქსერქსეს	ეზრა ლევიანებს და მსხვერპლს სწირავს იერუსალიმში, დეტალური ინფორმაცია მოგზაურობის შესახებ Ezra 7	ეზრა 8: 31
მას შემდეგ, რაც 12^th დღე, 1^st თვე, 8^th არტაქსერქსის წელი 20^th წელი არტაქსერქსე?	ეზრა 7 – სა და ეზრა 8 – ის მოვლენებიდან მალევე, მთავრები ეზრას მიუახლოვდნენ უცხო მეუღლეების ქორწინებასთან დაკავშირებით. ეზრა მადლობას უხდის ღმერთს სპარსეთის მეფეების სიკეთისა და იერუსალიმისთვის ტაძრისა და ქვის კედლის აშენებისთვის (v9)	ეზრა 9
20^th დღეს 9^th თვის 8^th წელი? 1^st დღეს 10^th თვის 8^th წელი? დან 1^st დღე 1^st თვის შემდეგ წელი, რომ 9^th წელი? ან 20^thუნდა 21^st წელი არტაქსერქსე?	ეზრა, მღვდელმთავრები, ლევიტელები და მთელი ისრაელი ფიცით დებენ, რომ უცხოელი ცოლები გაათავისუფლონ. იოჰანას სასადილო დარბაზი ელიაშიბის ვაჟი	ეზრა 10: 9 ეზრა 10: 16 ეზრა 10: 17
20^th წელი არტაქსერქსეს	იერუსალიმის კედელი ჩამოიშალა და კარიბჭე დაიწვა. (შესაძლოა დაზიანდეს ან 8-ს შემდეგ შეუნარჩუნებელი მოვლა)^th წელი Artaxerxes)	ნეემია 1: 1
ნისანი (1^st თვე), 20^th წელი Artaxerxes	ნეემია პირქუშია მეფის წინაშე. იერუსალიმში წასვლის ნებართვის მიცემა. პირველი ნახსენები Sanballat Horonite და Tobiah Ammonite. დედოფალი მის გვერდით იჯდა.	ნეემია 2: 1
?5^th - 6^th თვე, 20^th წელი Artaxerxes	ელიაშიბ მღვდელმთავარი, დაეხმარეთ ცხვრის კარიბჭის აღდგენაში	ნეემია 3: 1
?5^th - 6^th თვე, 20^th წელი Artaxerxes	კედელი გარემონტდა მისი სიმაღლის ნახევარზე. სანბალატი და ტობია	ნეემია 4: 1,3
20^th წელი Artaxerxes to 32^nd წელი Artaxerxes	გუბერნატორი, აჩერებს მთავრები და ა.შ., პროცენტის სესხით	ნეემია 5: 14
25^th ელულის დღე (6^th თვე), 20^th წელი არტაქსერქსე?	მოღალატეები ცდილობენ დაეხმარონ Sanballat- ს ნეემიას მკვლელობაში. კედლის შეკეთება 52 დღეში მოხდა	ნეემია 6: 15
25^th ელულის დღე (6^th თვე), 20^th წელი არტაქსერქსე? 7^th თვის, 1^st წელი კიროსი?	გეითსმა შეადგინა და დანიშნა კარიბჭე, მომღერლები და ლევიანები. იერუსალიმს განასახიერებს ჰანანი (ნეემიას ძმა), რომელიც ასევე არის ჰანანია ციხესიმაგრე. არც თუ ისე ბევრი სახლი აშენდა იერუსალიმში. დაბრუნდნენ თავიანთ სახლებში. დაბრუნების გენეალოგია. ეზრა 2-ის მიხედვით	Nehemiah 7: 1-4 Nehemiah 7: 5-73
1^st უნდა 8^th დღე, 7^th თვის. 20^th წელი არტაქსერქსე?	ეზრა ხალხს კითხულობს კანონს, ნეემია არის ტირშათა (გუბერნატორი). ჯიხურების ფესტივალი აღინიშნა.	ნეემია 8: 2 ნეემია 8: 9
24^th 7 დღე^th თვის, 20^th წელი არტაქსერქსე?	დაშორდით თავს უცხოელი ცოლებისგან	ნეემია 9: 1
?7^th თვე, 20^th წელი Artaxerxes	2^nd დაბრუნებული დევნილების მიერ დადებული შეთანხმება	ნეემია 10
?7^th თვე, 20^th წელი Artaxerxes	იერუსალიმში საცხოვრებლად ბევრი იწარმოება	ნეემია 11
1^st წელი კიროსი მაინც 20^th წელი Artaxerxes	მოკლე მიმოხილვა ზერუბაბელთან და ჯეშუასთან დაბრუნებიდან კედლებზე დასრულების დღესასწაულებამდე.	ნეემია 12
20^th არტაქსერქსის წელი? (ნეემიას 2-7 მითითებით) 32^nd არტაქსერქსის წელი შემდეგ 32^nd არტაქსერქსის წელი	კედლის შეკეთება კედლის შეკეთების დასრულების დღესასწაულების შესახებ. კედლის დამთავრებამდე, ელიაშიბის პრობლემაა ნეემიას უბრუნდება არტაქსერქსში ნეემია მოგვიანებით ითხოვს არყოფნის შვებულებას	ნეემია 13: 6
3^rd წელი აქუსერუსი	Ahasuerus- ის მმართველი ინდოეთიდან ეთიოპიაში, 127 იურისდიქციული ოლქი, გაიმართა ექვსთვიანი საბანკეტო, 7 მთავრები მეფესთან წვდომით	ესთერი 1: 3, ესთერი 9:30 ესთერი 1: 14
6^th წელი აასუერუსი 10^th თვე (ტბეთი), 7^th წელი აქუსერუსი	მოძებნეთ ლამაზი ქალები, 1 წლიანი მომზადება. ესთერი წაიყვანეს კინგში (7)^th წელი), Mordecai– ის მიერ აღმოჩენილი მიწის ნაკვეთი	ესთერი 2: 8,12 ესთერი 2: 16
13^th დღე, 1^st თვე (ნისანი), 12^th აშასერუსის წელი 13^th დღე –12^th თვე (ადარი), 12^th აშასერუსის წელი	ჰამანი შეთქმულებულია ებრაელთა წინააღმდეგ, ჰამანი აგზავნის წერილს მეფის სახელით 13-ში^th დღე 1^st თვე, ებრაელთა განადგურების მოწყობა 13^th დღე 12^th თვე	ესთერი 3: 7 ესთერი 3: 12
	ესთერმა თქვა, სამი დღის განმავლობაში მარხავს	Esther 4
	ესთერი შედის მეფესთან უგულებელყოფილი. მოეწყო ბანკეტი. მორდოკია ჰამანმა დაანთო	ესთერი 5: 1 ესთერ 5: 4 ესთერი 6:10
	ჰამანმა გამოავლინა და ჩამოკიდა	ესთერი 7: 6,8,10
23^rd დღე, 3^rd თვე (Sivan), 12^th წელი აასუერუსი 13^th- 14^th დღე, 12^th თვე (ადარი), 12^th წელი აასუერუსი	იუდეველებისგან დაიცვა საკუთარი თავის დასაცავად. ებრაელები თავს იცავდნენ. პურიმ დააწესა.	ესთერი 8: 9 ესთერი 9: 1
13^th ან მოგვიანებით წელი აასუერუსი	აჰასერუსი იძულებულ შრომას აყენებს მიწის და კუნძულებზე, მორდოტეი 2^nd აშასერუსამდე.	ესთერი 10: 1 ესთერი 10: 3

H. სპარსეთის მეფეები - პირადი სახელები თუ ტახტის სახელები?

სპარსული მეფეების ყველა სახელი, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, ბერძნული ან ლათინური ფორმისაა.

ინგლისური (ბერძნული)	სპარსული	ებრაული	ჰეროდოტე	სპარსული მნიშვნელობა
კიროსი (კიროსი)	კუროში - კურუსი	ქორეში		ისევე როგორც მზე ან ის, ვინც ზრუნავს
დარიუსი (დარეოსი)	დარეიავეში - დარაიავაუსი		Doer	კეთილის კეთება
ქსერქსესი (ქსერქსესი)	ხშიარშა - (shyr-Shah = ლომის მეფე) (Xsayarsa)		Warrior	გმირთა მართვა
Ahasuerus (ლათ.)	ქსია.არსან	აასვერროსი		მეფეთა შორის გმირი - მმართველთა უფროსი
არტაქსერქსე	არტაქსსკა	არტაჰასტა	დიდი მეომარი	რომლის წესი ჭეშმარიტების გზით ხდება - სამართლიანობის პრინციპი

ამრიგად, ეს ყველაფერი ტახტზე ასახულია, ვიდრე პირად სახელებს, მსგავსია ფარაონის ეგვიპტური ტახტის სახელის - ეს ნიშნავს ”დიდ სახლს”. ეს ნიშნავს, რომ ეს სახელები შეიძლება გამოყენებულ იქნას ერთზე მეტ მეფესთან, და შესაძლოა ამ მეფეების სახელით შეიძლება ითქვას, ერთი მეფე. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს ის, რომ ლურსმული ტაბლეტები იშვიათად განსაზღვრავს რომელი არტაქსერქსეს ან დარიოსს ის სხვა სახელწოდებით ან მეტსახელით, მაგალითად მნემონი, ასე რომ, თუ მათში არ შედის სხვა სახელები, მაგალითად, ოფიციალური პირები, რომლებიც ჩვეულებრივ ჩნდებიან და, შესაბამისად, მათი უფლებამოსილების პერიოდის დადგენა შეიძლება შემდეგ, ტაბლეტებს მეცნიერები გამოყოფენ ძირითადად გამოცნობით.

I. არის წინასწარმეტყველების დღეები, კვირები ან წლები?

ნამდვილ ებრაულ ტექსტს აქვს სიტყვა შვიდი (s), რაც ნიშნავს შვიდი, მაგრამ შეიძლება ნიშნავს კვირაში, კონტექსტიდან გამომდინარე. იმის გათვალისწინებით, რომ წინასწარმეტყველებას აზრი არ აქვს, თუ 70 კვირის განმავლობაში იკითხება, ინტერპრეტაციის გარეშე, ბევრ თარგმანში არ არის ნათქვამი „კვირა (კვირა)“, არამედ შედის „შვიდი (კვირა)“. წინასწარმეტყველება სინამდვილეში უფრო ადვილი გასაგებია, თუ ვიტყვით, როგორც v27, ”და შვიდიდან ნახევარზე ის შეწყვეტს მსხვერპლს და საჩუქრის შეთავაზებას. ” ჩვენ შეგვიძლია დავადგინოთ, რომ იესოს მსახურების ხანგრძლივობა სამნახევარი წელი იყო სახარების ცნებიდან. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია გვესმოდეს, რომ შვიდი ადამიანი წლების განმავლობაში უნდა იყოს მოხსენიებული, ვიდრე "კვირის" წაკითხვა და შემდეგ უნდა გვახსოვდეს, რომ ის "წლებზე" გადააქციეს, ან დარწმუნებული არ უნდა იყოს, თუ ეს ინტერპრეტაციაა იმისთვის, რომ გვესმოდეს წლები ყოველი დღის კარგი საფუძვლის გარეშე. .

70^th შვიდი წლის პერიოდი, მსხვერპლშეწირვისა და საჩუქრის შეთავაზებით, რომელიც შეჩერებული იყო შუა ნაწილამდე იყვნენ (3.5 წელი), როგორც ჩანს, შეესაბამება იესოს სიკვდილს. მისმა გამომსყიდველმა მსხვერპლმა, სამუდამოდ, ჰეროდიელთა ტაძარში მსხვერპლად შეწირვა გაბათილა და აღარ საჭირო. ჩრდილი, რომელიც ასახულია წმიდათაწმინდაში ყოველწლიური შესვლის შემდეგ, შესრულდა და აღარ მოითხოვდა (ებრაელები 10: 1-4). უნდა გვახსოვდეს ისიც, რომ იესოს სიკვდილის დროს უწმინდესის ფარდა ორად გაიხურა (მათე 27:51, მარკ. 15:38). ის ფაქტი, რომ პირველი საუკუნის ებრაელები განაგრძობდნენ მსხვერპლის შეწირვას და საჩუქრებს, სანამ რომაელებმა იერუსალიმი ალყაში მოაქციეს, არ არის მნიშვნელოვანი. მას შემდეგ რაც ქრისტემ კაცობრიობის სიცოცხლე შეიწირა, ღმერთს მსხვერპლი აღარ მოუთხოვია. სრული 70 შვიდიანი (ან რამდენიმე კვირის) წლის ბოლოს, 3.5 წლის შემდეგ, ეს ნიშნავს, რომ იმედი გავუხსნათ წარმართებს ღვთის ძეებად, 36 წელს. ამ დროს ისრაელის ერმა შეწყვიტა ღვთის მღვდლობის სამეფო და წმინდა ერი. ამ დროის შემდეგ, მხოლოდ ცალკეული ებრაელები, რომლებიც ქრისტიანები გახდნენ, ჩაითვლებიან ამ მღვდელთა სამეფოს და წმინდა ერის შემადგენლობაში, წარმართებთან ერთად, რომლებიც ქრისტიანები გახდნენ.

დასკვნა: შვიდი წლის განმავლობაში ნიშნავს ვადა 490 შვიდი წლის განმავლობაში, რაც ჯამში 70 წელია, XNUMX-ჯერ შვიდი დაყოფილია შემდეგ პერიოდებად:

შვიდი შვიდი = 49 წელი
სამოცდათორმეტი შვიდიანი = 434 წელი
ძალაშია შვიდი = 7 წლის განმავლობაში
შვიდიდან ნახევარზე, საჩუქრის შეთავაზება შეჩერდება = 3.5 წელი.

არსებობს რამდენიმე შემოთავაზება, რომ წლები იყო წინასწარმეტყველური წლები 360 დღის განმავლობაში. ეს ვარაუდობს, რომ არსებობს ისეთი რამ, როგორც წინასწარმეტყველური წელი. რთულია ამის რაიმე კარგი მტკიცებულების პოვნა წმინდა წერილებში.

ასევე გაითვალისწინეს მოსაზრება, რომ პერიოდი იყო ნახტომის მთვარის წელი დღეებში, ვიდრე ჩვეულებრივი მთვარის წლები. კიდევ ერთხელ, ამის შესახებ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს. ამასთან, ნორმალური ებრაული მთვარის კალენდარი თავსებადია იულიუსის კალენდრით ყოველ 19 წელიწადში, ასე რომ, ისეთი გრძელი პერიოდის განმავლობაში, როგორიცაა 490 წელი, არ იქნება რაიმე დამახინჯება კალენდარული წლის განმავლობაში, როგორც დღეს მათ.

დანიელის წინასწარმეტყველების წლის / სხვა პერიოდის სხვა უფრო საინტერესო სიგრძეების გამოკვლევა ამ სერიის ფარგლებს გარეთ არის.

J. წმინდა წერილებში ნაპოვნი მეფეების ნიშნები

წერილი	დამახასიათებელი ან მოვლენა ან ფაქტი	ბიბლიის მეფე	საერო მეფე, დამხმარე ფაქტებით
დანიელ 6: 6	120 იურისდიქული ოლქი	დარიოს მედეა	დარიუშ მედეს შეეძლო ტახტის სახელი ყოფილიყო რამდენიმე კანდიდატიდან რომელიმე. მაგრამ არცერთი ასეთი მეფე არ ცნობს საერო მეცნიერების უმეტესობას.
ესთერი 1:10, 14 ეზრა 7: 14	სპარსეთისა და მედიის ყველაზე უახლოესი 7 პრინცი. მეფე და მისი 7 მრჩეველი	აასუერუსი არტაქსერქსე	ეს გამონათქვამები ეთანხმება იმას, თუ რას ასახელებს ისტორია დარიოს დიდის შესახებ. ჰეროდოტეს თანახმად, დარიოსი იყო 7 იმ დიდებულთაგან, რომლებიც კამბისკეს II ემსახურებოდა. როგორც მან შეინარჩუნა თავის თანამებრძოლები, გონივრული უნდა იყოს იმის მიღება, რომ დარიოსმა განაგრძო შეთანხმება. მსგავსი მსგავსი აღწერილობა ემთხვევა დარიოს დიდსაც.
ესთერი 1: 1, ესთერი 8: 9, ესთერი 9: 30	127 იურისდიქციული უბანი ინდოეთიდან ეთიოპიაში.	აასუერუსი	ის, რომ ესთერი 1: 1 აღწერს აშერსერუსს, როგორც მეფეს, რომელიც მმართველობს 127 იურისდიქციის ოლქზე, გულისხმობს, რომ ეს იყო მეფის იდენტიფიკაციის ნიშანი. როგორც ზემოთ აღინიშნა, დარიუშ მედეს მხოლოდ 120 იურისდიქული ოლქი ჰქონდა. სპარსეთის იმპერიამ მიაღწია თავის უდიდეს ტერიტორიას დარიოსის დიდი დროინდელი პერიოდის განმავლობაში და მიაღწია ინდოეთს მის 6-ში^th წელი იყო და უკვე მართავდა ეთიოპიას (როგორც ხშირად უწოდებდნენ ეგვიპტის შორეულ სამხრეთ ნაწილს). ეს შემცირდა მისი მემკვიდრეების ქვეშ. ამიტომ, ეს დამახასიათებელი საუკეთესოა დარიოს დიდისათვის.
ესთერი 1: 3-4	საბანკეტო 6 თვის განმავლობაში მთავრების, კეთილშობილების, ჯარის, მსახურთათვის	აჰასუერუს 3^rd მისი მეფობის წელი.	დარიუსი აჯანყებებს ებრძოდა მისი მეფობის პირველი ორი წლის განმავლობაში. (522-521)[I]. მისი 3^rd წელი იქნებოდა პირველი შესაძლებლობა აღნიშვნა მისი მიერთების აღსანიშნავად და მადლობა გადავუხადო მათ, ვინც მას დაუჭირა მხარი.
ესთერი 2: 16	ესთერი მეფე 10-ში გადაიყვანეს^th თვის ტბეტი, 7^th წელი	აასუერუსი	შემდეგ დარიუშმა წამოიწყო ლაშქრობა ეგვიპტეში 3 წლის ბოლოს^rd (520) და 4-ში^th მისი მეფობის წელი (519), აჯანყების საწინააღმდეგოდ, სადაც დაიბრუნა ეგვიპტე 4^th-5^th (519-518) მისი მეფობის წელი. ამ 8^th წელს მან წამოიწყო კამპანიის ჩატარება ცენტრალური აზიის ორი წლის განმავლობაში (516-515). ერთი წლის შემდეგ მან ჩაატარა კამპანია სკტიას 10-ის წინააღმდეგ^th (513)? შემდეგ კი საბერძნეთი (511-510) 12^th - 13^th. ამრიგად, მან 6 – ში შესვენება განიცადა^th და 7^th საკმარისი წლებია ახალი მეუღლის ჩასატარებლად და დასრულების მიზნით. ამრიგად, ეს ემთხვევა დარიოს დიდს.
ესთერი 2: 21-23	მეფის წინააღმდეგ შეთქმულება დაუდასტურა და აცნობა	აასუერუსი	დარიოსიდან და შემდეგ ყველა მეფე შეთქმულებულ იქნა მათი ვაჟების მიერაც კი, ასე რომ, ეს შეიძლება შეესატყვისებინა რომელიმე მეფეს, დარიოს დიდის ჩათვლით.
ესთერი 3: 7,9,12-13	იუდეველთა წინააღმდეგ შეთქმულების შეთქმულება და მათი განადგურების თარიღი. ჰამანი ქრთამს მეფეს 10,000 XNUMX ვერცხლის ნიჭით. კურიერების მიერ გაგზავნილი ინსტრუქციები.	აასუერუსი	საფოსტო სამსახური დაარსდა დარიოს დიდის მიერ, ასე რომ, ესთერის აჰასუერიუსი არ შეიძლებოდა დარიოსის წინაშე სპარსეთის მეფედ ყოფილიყო, მაგალითად კამბისეასთვის, რომელიც, სავარაუდოდ, ეზრაის აჰასუერიუსი 4: 6 იყო.
ესთერი 8: 10	”გაუგზავნეთ წერილობითი დოკუმენტები კურიერების ხელით ცხენებზე, ცხენზე მყოფი ცხენებით გასეირნებაზე, ცხენოსნებზე, რომლებიც იყენებენ სამეფო მსახურებაში, სწრაფი მარნების შვილები”	აასუერუსი	რაც შეეხება ესთერ 3: 7,9,12-13.
ესთერი 10: 1	”იძულებითი შრომა ხმელეთზე და კუნძულებზე”	აასუერუსი	საბერძნეთის კუნძულების უმეტესი ნაწილი დარიოსის კონტროლის ქვეშ იმყოფებოდა მისი 12 წლის მიერ^th წელი დარიუსმა შემოიღო იმპერიის მასშტაბით დაბეგვრა ფულსა და საქონელში ან მომსახურებაში. დარიოსმა ასევე დააწესა გზების, არხების, სასახლეების, ტაძრების, განსაკუთრებით ხშირად იძულებითი შრომით მშენებლობის დიდი პროგრამა. კუნძულები დაკარგა ქსერქსემმა მისმა შვილმა და უმეტესად ვერ დაიბრუნა. ამრიგად, საუკეთესო მატჩი დარიოს დიდია.
ეზრა 4: 5-7	სპარსეთის მეფეთა ბიბლიური მემკვიდრეობა: კიროსი, ახაშვეროსი, არტაგესი, Darius	მეფეთა ბრძანება	მეფეთა მემკვიდრეობის ორდენი საერო წყაროების მიხედვით იყო: კიროსი, კამბეზები, სმერდისი / ბარდია, Darius
ეზრა 6: 6,8-9,10,12 და ეზრა 7: 12,15,21, 23	კომუნიკაციების შედარება დარიოსის (ეზრა 6) და არტაქსერქსეს (ეზრა 7)	6: 6 მდინარის მიღმა. 6:12 დაე, დაუყოვნებლივ გაკეთდეს ეს 6:10 ზეცის ღმერთი 6:10 ლოცულობენ მეფისა და მისი ვაჟების ცხოვრების შესახებ 6: 8-9 სამეფო ხაზინიდან მდინარის მიღმა გადასახადი დაუყოვნებლივ მიიღება.	7:21 მდინარის მიღმა 7:21 ეს გაკეთდება დაუყოვნებლივ 7:12 ზეცის ღმერთი 7:23 არა რისხვა მეფეთა და მის ვაჟთა წინააღმდეგ 7:15 მოვიტანოთ ვერცხლი და ოქრო, რომელიც მეფემ და მისმა მრჩევლებმა ნებაყოფლობით გადასცეს ისრაელის ღმერთს. სიტყვისა და დამოკიდებულების მსგავსება იმაზე მეტყველებს, რომ დარიოსის ეზრა 6 და ეზრა 7-ის არტაქსერქსესი ერთი და იგივე ადამიანია.
ეზრა 7	მეფეთა სახელების შეცვლა	დარიოს 6^th წელს, რასაც მოჰყვა არტაქსერქს 7^th წელი	ეზრას ანგარიში დარიოსის (დიდებულების) შესახებ მე -6 თავში, ტაძრის შენობის დასრულების შემდეგ. თუ ეზრა 7-ის არტაქსერქსესი არ არის დარიოსი, ჩვენთვის 30 წლის უფსკრული გვაქვს დარიოსისთვის, ქსერქსეს 21 წლისა და არტაქსერქსის პირველი 6 წლის განმავლობაში ამ მოვლენებს შორის, რაც ჯამში 57 წელია.

ზემოაღნიშნული მონაცემების საფუძველზე შეიქმნა შემდეგი შესაძლო გამოსავალი.

შემოთავაზებული გამოსავალი

მეფეები ეზრა 4: 5–7 – ის ანგარიშში შემდეგია: კიროსს, კამბიზს ეწოდება აასუსერუსი, ხოლო ბარდაიას / სმერდისს ეძახიან არტაქსერქსს, შემდეგ მოდის დარიოსი (1 ან დიდი). აქ აშუვერუსი და არტაქსერქსები არ არის იგივე, რაც მოგვიანებით ეზრასა და ნეემიას ნახსენები დარიოსისა და არტაქსერქსესა და არც ესთერის აშასუერუსში.
არ შეიძლება იყოს 57 წლიანი უფსკრული ეზრა 6-სა და ეზრა 7-ის მოვლენებს შორის.
ესთერისა და ეზრა 7-ის არაქსერუსი ახსენებ დარიოს I- ს (დიდებულს)
ბერძენი ისტორიკოსების მიერ ჩაწერილი მეფეების მემკვიდრეობა არასწორია. შესაძლოა, სპარსეთის ერთი ან რამდენიმე მეფე ბერძნულ ისტორიკოსებს შეცდომით დააკოპირეს, შეცდომაში შეიყვანონ იგივე მეფე, როდესაც სხვა ტახტის სახელით არის მოხსენიებული, ან პროპაგანდისტული მიზეზების გამოგრძელეთ საკუთარი ბერძნული ისტორია. დუბლირების შესაძლო მაგალითი შეიძლება იყოს დარიოს I, როგორც არტაქსერქსეს I.
არ უნდა არსებობდეს საბერძნეთის ალექსანდრეს უყურადღებო დუბლიკატი, ან იოჰანანისა და იადუუას დუბლიკატები, რომლებიც მღვდელმთავრებს ასრულებენ, როგორც ამას ითხოვენ არსებული საერო და რელიგიური გადაწყვეტილებები. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება ერთზე მეტი ინდივიდისთვის რომელიმე ამ დასახელებული პირისათვის. [Ii]

სტატუსის მიმოხილვა ჩვენს გამოძიებაში

ყველა ჩვენს მიერ ნაპოვნი საკითხის გათვალისწინებით, ჩვენ უნდა გამოვრიცხოთ სხვადასხვა სცენარი, რომელიც არ აძლევს დამაკმაყოფილებელ პასუხს ბიბლიურ ანგარიშსა და ამჟამინდელ საერო გაგებას შორის არსებულ ყველა საკითხზე, აგრეთვე ბიბლიურ ანგარიშთან მიმდინარე გაგებით გამოწვეულ საკითხებზე.

ამის შემდეგ ჩვენ უნდა ვნახოთ, ჩვენი დასკვნები იძლევა გონივრულ ან სარწმუნო პასუხს ყველა იმ პრობლემასა და შეუსაბამობაზე, რაც ჩვენ აღვნიშნეთ ნაწილებში 1 და 2. ჩვენ შევქმენით მონახაზი, რომლითაც უნდა ვიმუშაოთ, ახლა უკეთეს მდგომარეობაში ვართ, რომ შევისწავლოთ ჩვენი შემოთავაზებული გადაწყვეტა დააკმაყოფილებს ყველა კრიტერიუმს და გადაჭრის ჩვენს ყველა ან უმეტეს პრობლემას. რასაკვირველია, ამით შეიძლება სულ სხვაგვარად უნდა მივიღოთ დასკვნები ამ პერიოდის ებრაული და სპარსეთის ისტორიის საერო და რელიგიური გაგებების შესახებ.

ეს მოთხოვნები იქნება განხილული ამ სერიის მე –6, მე –7 და მე –8 ნაწილებში, რადგან ჩვენ განვიხილავთ გადაწყვეტილებებს თითოეული ჩვენი პრობლემისათვის, ჩვენს მიერ ჩამოყალიბებული მონახაზი ჩარჩოს პარამეტრებში.

გაგრძელება მეორე ნაწილში….

[I] საერო ქრონოლოგიის საყოველთაოდ მიღებული თარიღები მოცემულია ისე, რომ ადვილად მოხდეს მკითხველის დადასტურება.

[Ii] როგორც ჩანს, არსებობს მეტი მტკიცებულება Sanballat– ზე მეტს, თუმცა სხვები ამტკიცებენ. ეს განხილული იქნება ჩვენი სერიების ბოლო ნაწილში - ნაწილი 8

ტადუა

თედუას სტატიები.

← ”მე მეგობრები დამიძახეს”დანიელის მესიანური წინასწარმეტყველება 9: 24-27 - ნაწილი 6 →

თქვენ ასევე შეგიძლიათ:

ქრისტეში მცხოვრები

შემოგვიერთდით 2021 წლის ქრისტეს სიკვდილის მემორიალზე

დანიელის მესიანური წინასწარმეტყველება 9: 24-27 - ნაწილი 4

3.7 3 რაოდენობა

მუხლი რეიტინგი

გამოწერა

ეს საიტი იყენებს Akismet- ს, რათა შეამციროს სპამი. შეისწავლეთ თქვენი კომენტარის მონაცემები დამუშავებული.

2 კომენტარები

უახლესი

უძველესი საუკეთესო ხმა მისცა

უკუკავშირი

ყველა კომენტარის ნახვა

ავტორი

3 წლის წინ

გთხოვთ, მიუთითოთ მითითება, თუ სად თქვა იოსებმა ეს და ასევე წერილი, სადაც ნათქვამია, რომ 70 წლის გადასახლება იყო ნაბუქოდონოსორის 23-ე წელს.
დიდი მადლობა

London18

გმადლობთ თქვენი კვლევის გაზიარებისთვის. ამ სერიალით ვსიამოვნებთ.

დანიელის მესიანური წინასწარმეტყველება 9: 24-27 - ნაწილი 5

გადაწყვეტილების საფუძვლების შექმნა - გაგრძელდა (3)

G. მიმოხილვა ეზრას, ნეემიას და ესთერის წიგნების მოვლენების შესახებ

H. სპარსეთის მეფეები - პირადი სახელები თუ ტახტის სახელები?

I. არის წინასწარმეტყველების დღეები, კვირები ან წლები?

J. წმინდა წერილებში ნაპოვნი მეფეების ნიშნები

შემოთავაზებული გამოსავალი

სტატუსის მიმოხილვა ჩვენს გამოძიებაში

ტადუა

თქვენ ასევე შეგიძლიათ:

ქრისტეში მცხოვრები

შემოგვიერთდით 2021 წლის ქრისტეს სიკვდილის მემორიალზე

დანიელის მესიანური წინასწარმეტყველება 9: 24-27 - ნაწილი 4

Მხარი დაგვიჭირეთ

თარგმანი

მასშტაბების შეხვედრები

YouTube არხები

ესპანური

Deutsch

ავტორები

ძებნა

თემები

სტატიები თვის მიხედვით

Meta

კატეგორიები