https://youtu.be/ya5cXmL7cII
მიმდინარე წლის 27 მარტს ჩვენ ვიხსენებთ იესო ქრისტეს სიკვდილის მემორიალს ონლაინ Zoom ტექნოლოგიის გამოყენებით. ამ ვიდეოს დასასრულს მე გაგიზიარებთ დეტალებს, თუ როგორ და როდის შეგიძლიათ შემოგვიერთდეთ ონლაინ. მე ასევე დავდე ეს ინფორმაცია ამ ვიდეოს აღწერილობის ველში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ის ჩვენს ვებ-გვერდზე beroeans.net/meetings-ზე გადასვლით. ჩვენ ვიწვევთ ყველას, ვინც არის მონათლული ქრისტიანი, შემოგვიერთდეს, მაგრამ ეს მოწვევა განსაკუთრებით მიმართულია ჩვენს ყოფილ ძმებსა და დებს იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაში, რომლებმაც გააცნობიერეს ან აცნობიერებენ იმ ემბლემების მიღების მნიშვნელობას. ჩვენი მხსნელის ხორცი და სისხლი. ჩვენ ვიცით, რომ ეს ხშირად რთული გადაწყვეტილების მიღებაა იმის გამო, რომ ათწლეულების განმავლობაში საგუშაგო კოშკის პუბლიკაციებიდან მიღებული ინდოქტრინაცია გვეუბნება, რომ მონაწილეობა მხოლოდ რამდენიმე ათასი ადამიანისთვისაა, მაგრამ არა მილიონობით სხვა ცხვრისთვის.
ამ ვიდეოში განვიხილავთ შემდეგს:
- ვინ უნდა მიიღოს ნამდვილად პური და ღვინო?
- ვინ არის 144,000 XNUMX და „სხვა ცხვრების დიდი ბრბო“?
- რატომ არ მონაწილეობს იეჰოვას მოწმეების უმეტესობა?
- რამდენად ხშირად უნდა აღვნიშნოთ უფლის სიკვდილი?
- დაბოლოს, როგორ შევუერთდეთ 2021 წლის მემორიალს ონლაინ?
პირველ კითხვაზე, „ვინ უნდა მიიღოს ნამდვილად პური და ღვინო?“, დავიწყებთ იესოს სიტყვების იოანეს წაკითხვით. (მე ვაპირებ ამ ვიდეოს განმავლობაში გამოვიყენო New World Translation Reference Bible. არ ვენდობი 2013 წლის ვერსიის, ე.წ. ვერცხლის მახვილის სიზუსტეს.)
„მე ვარ სიცოცხლის პური. თქვენმა წინაპრებმა შეჭამეს მანანა უდაბნოში და მაინც მოკვდნენ. ეს არის პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, რათა ვინმემ ჭამოს მისგან და არ მოკვდეს. მე ვარ ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან; თუ ვინმე შეჭამს ამ პურს, ის მარადიულად იცოცხლებს; და, ფაქტობრივად, პური, რომელსაც მე მივცემ, არის ჩემი ხორცი ამქვეყნიური ცხოვრებისთვის“. (იოანე 6:48-51)
აქედან საკმაოდ ნათელია, რომ მარადიული ცხოვრება - ის, რისი გაკეთებაც ყველას გვინდა, არა? - ჩვენ უნდა ვჭამოთ ცოცხალი პური, რომელიც არის ხორცი, რომელსაც იესო აძლევს სამყაროს სახელით.
ებრაელებს ეს არ ესმით:
“. . .ამიტომ დაიწყეს იუდეველებმა ერთმანეთს კამათი და უთხრეს: „როგორ შეუძლია ამ კაცს გვაძლევს თავისი ხორცი საჭმელად? ამიტომ იესომ უთხრა მათ: „ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: თუ არ შეჭამთ კაცის ძის ხორცს და არ სვამთ მის სისხლს, არ გექნებათ სიცოცხლე თქვენში“. (იოანე 6:52, 53)
ასე რომ, არა მხოლოდ მისი ხორცი უნდა ვჭამოთ, არამედ მისი სისხლიც, რომელიც უნდა დავლიოთ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ არ გვაქვს სიცოცხლე საკუთარ თავში. არის რაიმე გამონაკლისი ამ წესიდან? ითვალისწინებს იესო ქრისტიანთა კლასს, რომელიც არ უნდა მიიღოს თავისი ხორცი და სისხლი გადარჩენისთვის?
მე ვერ ვიპოვე და არავის მოვუწოდებ, იპოვონ ასეთი დებულება ახსნილი ორგანიზაციის პუბლიკაციებში, მით უმეტეს, ბიბლიაში.
ახლა იესოს მოწაფეების უმრავლესობას არ ესმოდა და განაწყენებული იყო მისი სიტყვები, მაგრამ მისი 12 მოციქული დარჩა. ამან აიძულა იესო დაუსვა შეკითხვა 12-ს, რომელზეც პასუხი პრაქტიკულად ყველა იეჰოვას მოწმეს, რომელსაც მე ვკითხე, არასწორია.
“. . .ამის გამო ბევრი მისი მოწაფე უკან წავიდა და აღარ დადიოდა მასთან. ამიტომ იესომ თორმეტს უთხრა: „თქვენც არ გინდათ წასვლა?“ (იოანე 6:66, 67).
ეს არის ძალიან უსაფრთხო ფსონი, რომ თუ თქვენ დაუსვამთ ამ კითხვას თქვენს რომელიმე მოწმე მეგობარს ან ნათესავს, ისინი იტყვიან, რომ პეტრეს პასუხი იყო: "სხვაგან სად წავიდეთ, უფალო?" თუმცა, ნამდვილი პასუხი იყო: „უფალო, ვისთან წავიდეთ? თქვენ გაქვთ საუკუნო სიცოცხლის სიტყვები...“ (იოანე 6:68).
ეს ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა, რადგან ეს ნიშნავს, რომ ხსნა არ მოდის სადღაც ყოფნით, როგორც „კიდობანის მსგავსი ორგანიზაციის“ შიგნით, არამედ ვიღაცასთან, ანუ იესო ქრისტესთან ყოფნით.
მიუხედავად იმისა, რომ მოციქულებმა მაშინ ვერ გაიგეს მისი სიტყვების მნიშვნელობა, მათ ძალიან მალე გაიგეს, როდესაც მან დააწესა თავისი სიკვდილის ხსენება პურის და ღვინის სიმბოლოების გამოყენებით, რათა წარმოედგინა მისი ხორცი და სისხლი. პურისა და ღვინის მიღებით, მონათლული ქრისტიანი სიმბოლურად გამოხატავს თავის მიღებას იმ ხორცისა და სისხლის შესახებ, რომელიც იესომ შესწირა ჩვენთვის. მონაწილეობაზე უარის თქმა ნიშნავს იმას, რაც სიმბოლოები წარმოადგენენ და, შესაბამისად, უარი თქვან სიცოცხლის უფასო საჩუქარზე.
არსად წმინდა წერილში იესო არ საუბრობს ქრისტიანების ორ იმედზე. იგი არსად საუბრობს ზეციურ იმედზე ქრისტიანთა მცირე უმცირესობისთვის და მიწიერ იმედზე მისი მოწაფეების დიდი უმრავლესობისთვის. იესო მხოლოდ ორ აღდგომას ახსენებს:
„ნუ გაგიკვირდებათ ამის გამო, რადგან მოდის ჟამი, როდესაც ყველა, ვინც საფლავში იმყოფება, მოისმენს მის ხმას და გამოვა, ვინც სიკეთე გააკეთა სიცოცხლის აღდგომისთვის და ვინც სიკეთეს სჩადიოდა მკვდრეთით აღდგომისთვის. განსჯა ”. (იოანე 5:28, 29)
ცხადია, სიცოცხლისთვის აღდგომა შეესატყვისება მათ, ვინც ღებულობს იესოს ხორცსა და სისხლს, რადგან, როგორც თავად იესომ თქვა, თუ მის ხორცსა და სისხლს არ მივიღებთ, ჩვენ არ გვაქვს სიცოცხლე საკუთარ თავში. მეორე აღდგომა - მხოლოდ ორია - არის მათთვის, ვინც ბოროტ საქმეებს აკეთებდა. ეს, ცხადია, არ არის იმედი, რომელიც ვრცელდება ქრისტიანებზე, რომლებსაც კარგი საქმეების კეთება მოელიან.
ახლა მივმართოთ მეორე კითხვას: „ვინ არის 144,000 და „სხვა ცხვრების დიდი ბრბო“?
იეჰოვას მოწმეებს ეუბნებიან, რომ მხოლოდ 144,000 XNUMX-ს აქვს ზეციური იმედი, დანარჩენები კი სხვა ცხვრების დიდი ბრბოს ნაწილია, რომლებიც სამართლიანად გამოცხადდებიან დედამიწაზე, როგორც ღვთის მეგობრები. ეს სიცრუეა. ბიბლიაში არსად არის აღწერილი ქრისტიანები, როგორც ღმერთის მეგობრები. მათ ყოველთვის აღწერენ, როგორც ღვთის შვილებს. ისინი დაიმკვიდრებენ მარადიულ სიცოცხლეს, რადგან ღვთის შვილები მემკვიდრეობით იღებენ თავიანთი მამისგან, რომელიც არის მთელი სიცოცხლის წყარო.
144,000-თან დაკავშირებით გამოცხადების 7:4-ში ნათქვამია:
„და მოვისმინე დალუქულთა რიცხვი: 144,000, დალუქული ისრაელის ძეთა ყოველი ტომიდან:…
ეს რიცხვი პირდაპირი თუ სიმბოლურია?
თუ მას სიტყვასიტყვით მივიღებთ, მაშინ ჩვენ ვალდებულნი ვართ ავიღოთ 12 რიცხვიდან თითოეული, რომელიც გამოიყენება ამ რიცხვის შესაჯამებლად, როგორც ლიტერატურული. თქვენ არ შეიძლება გქონდეთ ლიტერატურული რიცხვი, რომელიც არის სიმბოლური რიცხვების ჯამი. Აზრი არ აქვს. აქ არის 12 რიცხვი, რომლებიც 144,0000-ს შეადგენს. (აჩვენეთ ისინი ჩემს გვერდით ეკრანზე.) ეს ნიშნავს, რომ ისრაელის თითოეული ტომიდან უნდა გამოვიდეს ზუსტი რიცხვი 12,000. არა 12,001 11,999 ერთი ტომიდან და 12,000 6 მეორისგან. ზუსტად 16 თითოეულიდან, თუ მართლა სიტყვასიტყვით ვსაუბრობთ. ეს ლოგიკური ჩანს? მართლაც, ვინაიდან ქრისტიანულ კრებაზე, რომელიც მოიცავს წარმართებს, მოხსენიებულია, როგორც ღმერთის ისრაელი გალატელების 12:12-ში და არ არსებობს ტომები ქრისტიანულ კრებაში, როგორ იქნება ეს XNUMX პირდაპირი რიცხვი ამოღებული XNUMX-დან პირდაპირი, მაგრამ არარსებული. ტომები?
წმინდა წერილში რიცხვი 12 და მისი მრავლობითი სიმბოლურად მიუთითებს გაწონასწორებულ, ღვთიური წესით დადგენილ ადმინისტრაციულ მოწყობაზე. თორმეტი ტომი, 24 სამღვდელო განყოფილება, 12 მოციქული და ა.შ. ახლა დააკვირდით, რომ ჯონი ვერ ხედავს 144,000-ს. მას მხოლოდ მათი ნომრის გამოძახება ესმის.
„და მოვისმინე დალუქულთა რიცხვი 144,000…“ (გამოცხადება 7:4).
თუმცა, როცა ის შემობრუნდება შესახედად, რას ხედავს?
„ამის შემდეგ ვნახე და შეხედე! დიდი ხალხი, რომლის დათვლა ვერავინ შეძლო, ყველა ერიდან, ტომიდან, ხალხებიდან და ენებიდან, ტახტისა და კრავის წინაშე იდგნენ თეთრ სამოსში გამოწყობილი; მათ ხელში პალმის ტოტები ჰქონდათ“. (გამოცხადება 7:9)
მას ესმის დალუქულთა რიცხვი 144,000, მაგრამ ხედავს უამრავ ხალხს, რომლის დათვლასაც ვერავინ შეძლებს. ეს კიდევ ერთი მტკიცებულებაა იმისა, რომ 144,000 13-იანი რიცხვი სიმბოლურია ადამიანთა დიდი ჯგუფისთვის დაბალანსებულ, ღვთიური წესით დადგენილ ადმინისტრაციულ მოწყობაში. ეს იქნებოდა ჩვენი უფლის იესოს სამეფო ან მთავრობა. ესენი არიან ყველა ერიდან, ხალხიდან, ენიდან და ცნობიდან, ყველა ტომიდან. გონივრულია იმის გაგება, რომ ამ ჯგუფში შედიოდნენ არა მხოლოდ წარმართები, არამედ ებრაელები XNUMX ტომიდან, მათ შორის ლევი, სამღვდელო ტომი. იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაციამ გამოიგონა ფრაზა: „სხვა ცხვრების დიდი ბრბო“. მაგრამ მისი ფრაზა არსად არსებობს ბიბლიაში. მათ უნდა გვჯეროდეს, რომ ამ დიდ ბრბოს არ აქვს ზეციური იმედი, მაგრამ ისინი გამოსახულნი არიან ღვთის ტახტის წინ დგანან და წმინდა მსახურებას სწირავენ წმიდათა წმიდაში, საკურთხეველში (ბერძნულად ნაოსში), სადაც ღმერთი ცხოვრობს.
„ამიტომ არიან ღვთის ტახტის წინაშე და წმინდა მსახურებას უწევენ მას დღედაღამ მის ტაძარში; და ტახტზე მჯდომი გაშლის თავის კარავს მათზე“. (გამოცხადება 7:15)
ისევ და ისევ, ბიბლიაში არაფერია ნათქვამი, რომ სხვა ცხვრებს სხვა იმედი აქვთ. ვიდეოს ლინკს დავდებ სხვა ცხვრებზე თუ გინდათ დეტალურად გაიგოთ ვინ არიან. საკმარისია ითქვას, რომ სხვა ცხვრები მხოლოდ ერთხელ არის ნახსენები ბიბლიაში იოანეს 10:16-ში. იქ იესო განასხვავებს ფარას ან ფარას, რომელიც იყო ებრაელი ერი, რომელსაც ის ესაუბრებოდა და სხვა ცხვრებს, რომლებიც არ იყვნენ ებრაელი ერიდან. ისინი აღმოჩნდნენ წარმართები, რომლებიც შევიდნენ ღვთის სამწყსოში მისი სიკვდილიდან სამწელიწადნახევრის შემდეგ.
რატომ თვლიან იეჰოვას მოწმეებს, რომ 144,000 1925 არის პირდაპირი რიცხვი? ეს იმიტომ, რომ ჯოზეფ ფ. რეზერფორდი ასწავლიდა ამას. დაიმახსოვრე, ეს ის ადამიანია, რომელმაც ასევე წამოიწყო კამპანია "მილიონები ახლა მცხოვრები არასოდეს მოკვდებიან", რომელიც იწინასწარმეტყველა დასასრულის მოახლოება XNUMX წელს. ეს სწავლება სრულად იქნა დისკრედიტირებული და მათთვის, ვისაც სურს დაუთმოს დრო მტკიცებულებების შესასწავლად, მე გავაკეთებ. დადეთ ბმული ვრცელ სტატიაზე, რომელიც ადასტურებს ამ აზრს ამ ვიდეოს აღწერაში. კიდევ ერთხელ, საკმარისია იმის თქმა, რომ რეზერფორდი ქმნიდა სასულიერო და საერო კლასს. სხვა ცხვრები ქრისტიანთა საშუალო კლასია და დღემდე ასეა. ეს საერო კლასი უნდა დაემორჩილოს ყველა კარნახს და ბრძანებას, რომელიც გაცემულია სამღვდელო კლასის, ცხებულთა კლასის მიერ, რომელიც თავის ხელმძღვანელობაში მოიცავს მმართველ ორგანოს.
ახლა მესამე კითხვაზე: „რატომ არ მონაწილეობს იეჰოვას მოწმეების უმეტესობა?
ცხადია, თუ მხოლოდ 144,000-ს შეუძლია მონაწილეობა და 144,000 არის პირდაპირი რიცხვი, მაშინ რას აკეთებთ მილიონობით იეჰოვას მოწმესთან, რომლებიც არ არიან 144,000-ში?
ეს მსჯელობა არის საფუძველი, რომლის საფუძველზეც მმართველი ორგანო აიძულებს მილიონობით იეჰოვას მოწმეს არ დაემორჩილონ იესო ქრისტეს პირდაპირ ბრძანებას. ისინი ამ გულწრფელ ქრისტიანებს სჯერათ, რომ ისინი არ არიან ღირსნი მონაწილეობის მისაღებად. ღირსი ყოფნაზე არ არის საუბარი. არცერთი ჩვენგანი არ არის ღირსი. ეს არის მორჩილება და ბევრად მეტი, ჩვენთვის შეთავაზებული უფასო საჩუქრისადმი ნამდვილი მადლიერების გამოხატვა. როცა შეხვედრაზე პური და ღვინო გადაეცემათ ერთმანეთს, თითქოს ღმერთი ამბობს: „აი, ძვირფასო შვილო, მე შემოგთავაზებ საუკუნო ცხოვრებას. ჭამე და დალიე“. და მაინც, ხელმძღვანელმა საბჭომ მოახერხა, რომ თითოეულმა იეჰოვას მოწმემ უპასუხა: „გმადლობთ, მაგრამ არა გმადლობთ. ეს არ არის ჩემთვის." რა ტრაგედიაა!
კაცთა ამ თავხედურმა ჯგუფმა, დაწყებული რეზერფორდიდან და დღემდე, აიძულა მილიონობით ქრისტიანი, აეღოთ ცხვირი იმ ძღვენისთვის, რომელსაც ღმერთი ნამდვილად სთავაზობს მათ. ნაწილობრივ, მათ ეს გააკეთეს 1 კორინთელთა 11:27-ის არასწორად გამოყენებით. უყვართ ლექსის არჩევა და კონტექსტის იგნორირება.
„ამიტომ, ვინც უღირსად შეჭამს პურს ან სვამს უფლის სასმისს, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულისა და სისხლის მიმართ. (1 კორინთელები 11:27)
ამას არაფერი აქვს საერთო ღვთისგან რაიმე მისტიური მოწვევის მიღებასთან, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ მონაწილეობა. კონტექსტი ნათლად მიუთითებს იმაზე, რომ პავლე მოციქული საუბრობდა მათზე, ვინც უფლის ვახშამს ჭამს და სიმთვრალეს, თანაც უპატივცემულო პატივს სცემდა ღარიბ ძმებს, რომლებიც ასევე ესწრებოდნენ.
მაგრამ მაინც შეიძლება ზოგიერთმა წინააღმდეგობა გაუწიოს, განა რომაელთა 8:16 არ გვეუბნება, რომ ღმერთმა უნდა გვაცნობოს, რომ მონაწილეობა მივიღოთ?
მასში ნათქვამია: „თვით სული მოწმობს ჩვენს სულთან ერთად, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ“. (რომაელთა 8:16)
ეს არის თვითმომსახურების ინტერპრეტაცია, რომელიც ორგანიზაციის მიერ დაწესებულია ამ ლექსზე. რომაელთა კონტექსტი არ ადასტურებს ამ ინტერპრეტაციას. მაგალითად, თავის პირველი ლექსიდან მე-11-მდეth ამ თავში პავლე ხორცს სულს უპირისპირებს. ის გვაძლევს ორ არჩევანს: ვიხელმძღვანელოთ ხორცით, რომელიც იწვევს სიკვდილს, ან სულით, რომელიც იწვევს სიცოცხლეს. არცერთ სხვა ცხვარს არ სურს იფიქროს, რომ მათ ხორციელი ხელმძღვანელობს, რაც მათ მხოლოდ ერთ ვარიანტს უტოვებს, სულით ხელმძღვანელობას. რომაელთა 8:14 გვეუბნება, რომ „ვინც ღვთის სულით ხელმძღვანელობს, ჭეშმარიტად ღვთის შვილები არიან“. ეს სრულიად ეწინააღმდეგება საგუშაგო კოშკის დოქტრინას, რომ სხვა ცხვრები მხოლოდ ღვთის მეგობრები არიან და არა მისი შვილები, თუ მათ არ სურთ აღიარონ, რომ სხვა ცხვრებს ღვთის სული არ ხელმძღვანელობს.
აქ თქვენ გყავთ ადამიანთა ჯგუფი, რომლებიც დაშორდნენ ცრუ რელიგიას და მიატოვეს ისეთ მკრეხელურ სწავლებებს, როგორიცაა ჯოჯოხეთის ცეცხლი, ადამიანის სულის უკვდავება და სამების დოქტრინა, მხოლოდ რამდენიმეს დასახელება, და რომლებიც აქტიურად ქადაგებენ ღვთის სასუფეველს, როგორც ეს მათ ესმით. . რა გადატრიალება იყო სატანისთვის ამ რწმენის დამხობა იმით, რომ მათ უარი თქვან გახდნენ იმ თესლის ნაწილი, რომელიც განზრახული იყო მის ჩამოგდებაზე, რადგან პურზე და ღვინოზე უარის თქმით ისინი უარს ამბობენ ქალის ნაწინასწარმეტყველები შთამომავლობის ნაწილი გახდნენ. დაბადების 3:15-ში. გახსოვდეთ, იოანეს 1:12 გვეუბნება, რომ ყველას, ვინც იესოს რწმენით იღებს, ეძლევა „უფლებამოსილება, გახდნენ ღვთის შვილები“. ის ამბობს "ყველა", არა მხოლოდ რამდენიმე, არა მხოლოდ 144,000.
უფლის ვახშმის ყოველწლიური ხსენება JW გახდა უფრო მეტი, ვიდრე რეკრუტირების ინსტრუმენტი. მიუხედავად იმისა, რომ არაფერია ცუდი წელიწადში ერთხელ მისი აღნიშვნის თარიღით, როდესაც ჩვენ გვესმის, რომ ეს რეალურად მოხდა, თუმცა ამაზე დიდი კამათია, უნდა გვესმოდეს, რომ პირველი საუკუნის ქრისტიანები არ შემოიფარგლებოდნენ მხოლოდ ყოველწლიური ხსენებით. ადრეული საეკლესიო ნაწერები მიუთითებს იმაზე, რომ პურსა და ღვინოს რეგულარულად აზიარებდნენ კრების შეკრებებზე, რომლებიც, როგორც წესი, ქრისტიანების სახლებში სადილის სახით იყო. იუდა მოიხსენიებს მათ, როგორც „სიყვარულის დღესასწაულებს“ იუდას 12-ში. როდესაც პავლე ეუბნება კორინთელებს: „აკეთეთ ეს იმდენჯერ, როგორც ამას სვამთ, ჩემს გასახსენებლად“ და „როდესაც შეჭამთ ამ პურს და სვამთ ამ თასს“, ის იყო. არ გულისხმობს წელიწადში ერთხელ დღესასწაულს. (იხილეთ 1 კორინთელები 11:25, 26)
აარონ მილავეკი წერს თავის წიგნში, რომელიც წარმოადგენს დიდაჩეს თარგმანს, ანალიზს და კომენტარს, რომელიც არის „შენარჩუნებული ზეპირი ტრადიცია, რომლის წყალობითაც პირველი საუკუნის საშინაო ეკლესიები დეტალურად აღწერს ნაბიჯ-ნაბიჯ ტრანსფორმაციას, რომლითაც არაებრაელები მოქცეულნი უნდა მომზადებულიყვნენ სრულად. აქტიური მონაწილეობა შეკრებებში”:
„ძნელია ზუსტად იცოდე, როგორ გამოეხმაურნენ ახლადმონათლულები პირველ ევქარისტიას [მემორიალს]. ბევრმა, ცხოვრების წესის დამკვიდრების პროცესში, შექმნა მტრები მათ შორის, ვინც თვლიდა, რომ ისინი ურცხვად მიატოვებდნენ ყოველგვარ ღვთისმოსაობას - ღმერთების, მათი მშობლების, მათი წინაპრების „ცხოვრების წესის“ადმი ღვთისმოსაობას. დაკარგეს მამები და დედები, ძმები და დები, სახლები და სახელოსნოები, ახლადმონათლულები ახლა ახალმა ოჯახმა მოიცვა, რომელმაც ეს ყველაფერი უხვად აღადგინა. ამგვარად, ახალ ოჯახთან ერთად პირველად ჭამის აქტმა მათზე ღრმა შთაბეჭდილება უნდა მოახდინოს. ახლა, ბოლოს და ბოლოს, მათ შეეძლოთ ღიად ეღიარებინათ თავიანთი ნამდვილი „მამა“ დამსწრე მამებს შორის და მათი ნამდვილი „დედა“ დედის აწმყოში. თითქოს მთელი მათი ცხოვრება ამ მიმართულებით იყო მიმართული: ძმებისა და დების პოვნა, რომლებთანაც ყველაფერს გაიზიარებდნენ - ეჭვიანობის გარეშე, კონკურენციის გარეშე, სიმშვიდითა და ჭეშმარიტებით. ერთად ჭამის აქტი უწინასწარმეტყველებდა მათ დარჩენილ ცხოვრებას, რადგან აქ იყო მათი ნამდვილი ოჯახის სახეები, რომლებიც იზიარებდნენ ყველას მამის (უხილავი მასპინძლის) სახელით, ღვინოსა და პურს, რომლებიც მათი ერთად დაუსრულებელი მომავლის საწინდარი იყო. .”
სწორედ ამას უნდა ნიშნავდეს ჩვენთვის ქრისტეს სიკვდილის ხსენება. არა მშრალი, წელიწადში ერთხელ რიტუალი, არამედ ქრისტიანული სიყვარულის ნამდვილი გაზიარება, მართლაც, სიყვარულის დღესასწაული, როგორც ამას იუდა უწოდებს. ასე რომ, გეპატიჟებით შემოგვიერთდეთ 27 მარტსth. მოგინდებათ, რომ ხელთ გქონდეთ უფუარი პური და ცოტა წითელი ღვინო. ჩვენ გავმართავთ ხუთ მემორიალს სხვადასხვა დროს, რათა შეესაბამებოდეს მსოფლიოს სხვადასხვა დროის ზონას. სამი იქნება ინგლისურად და ორი ესპანურად. აქ არის ჯერ. იმისათვის, რომ მიიღოთ ინფორმაცია, თუ როგორ უნდა დააკავშიროთ დაკავშირება მასშტაბის გამოყენებით, გადადით ამ ვიდეოს აღწერაზე ან იხილეთ შეხვედრების განრიგი აქ: https://beroeans.net/meetings
ინგლისური შეხვედრები
ავსტრალია და ევრაზია, საღამოს 9 საათზე სიდნეი, ავსტრალიის დროით.
ევროპა, ლონდონის, ინგლისის დროით 6 საათზე.
ამერიკა, ნიუ-იორკის დროით საღამოს 9 საათზე.
ესპანეთის შეხვედრები
ევროპა, მადრიდის დროით საღამოს 8 საათი
ამერიკა, საღამოს 7 საათი ნიუ-იორკის დროით
იმედი მაქვს, შეგიძლიათ შემოგვიერთდეთ.
მემორიალში შესვლის გზას ვერ ვპოულობ
გმადლობთ ერიკ მოწვევისთვის. მე და ჩემი მეუღლე ვუერთდებით ზუმ-შეხვედრას ნიდერლანდებიდან.
ერიკ, ნება მომეცით ამის წინასიტყვაობა ვიტყვი, რომ ზოგადად ვეთანხმები ამ სტატიის მთავარ პუნქტებს. სანამ მე ვარ PIMO და ვერ შევძლებ დასწრებას, სულით სულ თქვენთან ვიქნები და მოვაწყვე, რომ პირადად მივიღო ემბლემები და ვთქვა ჩემი 2 ლოცვა. როგორც ჩანს, თქვენ ამტკიცებთ, რომ 144,000 და დიდი ბრბო ერთი და იგივეა, რადგან ჯონი უბრალოდ "ისმენს" 144,000-ს, მაგრამ ხედავს დიდ ბრბოს. როგორ აკმაყოფილებთ ამას Rev 14:1-თან, სადაც ის ხედავს 144,000-ს? გმადლობთ ყველაფრისთვის, რასაც აკეთებთ და იმედი მაქვს, რომ შეთანხმებები იქნება... Წაიკითხე მეტი "
კარგი კითხვაა. ზუსტად არ ვიცი. გამოცხადება იმდენად სავსეა სიმბოლიზმით, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია თვითნებური ვიყოთ რაიმე ინტერპრეტაციით. სწორედ ამ მიზეზით, იეჰოვას მოწმეებმა შესცოდეს და შეადგინეს მკაცრი და სწრაფი დოქტრინა, რომელიც გავლენას ახდენს მილიონების გადარჩენაზე, რომელიც ეფუძნება ძალიან სიმბოლური მონაკვეთის ინტერპრეტაციას, რომელიც ძალიან სადავოა. მე შეიძლება ვცდებოდე იმაში, რომ 144,000 ისეთივეა, როგორც დიდი ბრბო. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არ იმოქმედებს ვინმეს გადარჩენაზე. ეჭვგარეშეა, რომ ხსნის იმედი, რომელიც ამჟამად ვრცელდება ქრისტიანებზე, არის მოწოდება... Წაიკითხე მეტი "
ერიკ,
Გმადლობთ პასუხისთვის. ვეთანხმები, ეს ყველაფერი სპეკულაციაა და არ ახდენს გავლენას ქრისტიანულ იმედზე ან ჩვენს პასუხისმგებლობაზე მონაწილეობაზე.
ვხედავ, თადუამ გამოაქვეყნა თავისი მიმოხილვა, სიამოვნებით წავიკითხავ თქვენგანაც, წელიწადის დროისა და ყოველთვის გადამწყვეტი თემის გათვალისწინებით.
მე, ფაქტობრივად, მე-17 აბზაცი, ცხებული ქრისტიანები, უჩვეულოდ ზუსტი იყო. ხშირად, როდესაც ლიტერატურა აღწერს ცხებულებს, ისინი ზედმეტ ყურადღებას ამახვილებენ მმართველობასა და განსჯაზე. შესაძლოა, ეს არის ის, რაც ცხებულ ძმებს აინტერესებთ, მაგრამ მე ეჭვი მაქვს, რომ ცხებულ დებს სურთ სამოთხეში წასვლა, რათა იყვნენ იეჰოვასთან, იესოსთან და სხვა სულიერ ქმნილებებთან. ძმებს სურთ იყვნენ "მეფეები". დებს სურთ იყვნენ "მღვდლები".
მე იმ შუაში ვარ, რომ ვწერ სტატიას მთელ ამ "მმართველ" საკითხზე, რადგან, როგორც ჩანს, მასში ბევრი გაუგებრობაა. იმედი მაქვს, ვინმე სიამოვნებით დამიტოვებს მას აქ. მხოლოდ ერთი წინადადებით, ამ „განჩინებას“ არაფერი აქვს საერთო კანონების მიღებასთან, არამედ დავების და უსამართლობის მოგვარების სისტემასთან, რომელიც რეალურად არის მოსეს კანონის პრეცედენტი. ამის შედეგი ის არის, რომ ცხებულები მოქმედებენ დედამიწაზე და არა ზეცაში. ეს პერსპექტივა გაჩნდა ჩემს გონებაში მხოლოდ ბოლო რამდენიმე დღის განმავლობაში, მაგრამ ეს ასეთია... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, ერიკ, თქვენი სტატიის შედგენისთვის. კარგია ყველა ამ ქულის ერთ ადგილზე მოპოვება. სამწუხაროდ, ვფიქრობ, 27-ში ორ ადგილზე ყოფნა ძალიან გამიჭირდება. ამან შეიძლება დამანგრეველი რამ გამოიწვიოს ჩემი ოჯახისთვის. თუმცა სახლში პური და ღვინო გვექნება და სულით მაინც გაგიზიარებთ ყველას. ორი რამ, ჩემი აზრით, ყურადღების ღირსია. ლუკას 22:19-22-დან აშკარად ირკვევა, რომ იუდა იმყოფებოდა, როცა იესო პურსა და ღვინოს უზიარებდა მოციქულებს. ორგანიზაციის ყველა მსჯელობა ირევა... Წაიკითხე მეტი "
კეთილი ვიქნები, ვინც უარყოფით ხმას მისცემს, ამიხსნას, რას არ ეთანხმება. თორემ როგორ ვისწავლოთ.
ჩემი პირველი ინსტანციის ველური ვარაუდი არის ის, რომ ეს "სისულელე", რომელსაც თქვენ ახსენებთ, არ არის გაფართოებული. მე წარმოვიდგენდი, რომ ეს შეიძლება იყოს მკაცრი და უხეში სხვა არაფრის დამატების გარეშე. მე სრულიად მესმის დასკვნა, მაგრამ ჩვენზეა ტვირთი, რომ თავიდან ბოლომდე ავხსნათ. წარმოიდგინეთ, რომ იესოს იგივე უნდა გაეკეთებინა და ბევრ დროს უთმობდა ხალხს ძალიან მარტივი ცნებების სწავლებას უსასრულოდ. რაც უფრო საინტერესო იყო მის უახლოეს მოწაფეებთან პირადი საუბრები და წერილებში ნახავთ, რომ ისინი ჩინებულად ასრულებდნენ.... Წაიკითხე მეტი "
დიდი მადლობა ახსნისთვის, Ad Lang. მე ვფიქრობდი, რომ მუდმივი ხაზგასმა (ყოველწლიურად), რომ მხოლოდ ცხებულებმა უნდა მიიღონ მონაწილეობა, იყო "სისულელე", ლუკას სახარების შესაბამისად, სადაც "აშკარად" იუდამ მიიღო მონაწილეობა. ვაფასებ შეხსენებას, რომ ფრთხილად იყოთ უფრო ძლიერი ენის გამოყენებისას და მადლობელი ვარ თქვენი პასუხისთვის.
იუდამ მიიღო მონაწილეობა და მას არაფერი ჰქონდა საერთო სამეფოს დაპირებასთან. იესომ სამეფოს დაპირება მოგვიანებით დადო, მას შემდეგ რაც მათ იბრძოდნენ, ვინ იყო ყველაზე დიდი, რაც იესომ გამოავლინა, რომ ერთ-ერთი მათგანი მოღალატე იყო. ალბათ მათი მწვავე კამათის დროს იუდა გაუჩინარდა. იესომ დაპირდა სამეფოს შესახებ, რომელიც სრულიად განცალკევებულია ემბლემების გადაცემისგან. „საგუშაგო კოშკი“ ცდება არის იმის პრეტენზია, რომ „ცხებულები“ ქრისტიანთა განსაკუთრებული კლასია, რომლებიც დაცულია ზეციერი სამეფოსთვის. ასე რომ, მათ ყოველწლიურად ცრუ ხაზგასმა უწევთ ამ განსხვავებას და... Წაიკითხე მეტი "
შემიძლია ციტატა Insight Book-დან, გვერდი 130: - იუდამ მაშინვე დატოვა ჯგუფი. მათეს 26:20-20-29-ისა და იოანეს 13:21-30-ის შედარება მიუთითებს იმაზე, რომ ის წავიდა მანამ, სანამ იესო დააარსებდა უფლის გახსენების საღამოზე. ლუკას მიერ ამ ინციდენტის პრეზენტაცია აშკარად არ არის მკაცრი ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით. ეს არის ის, რაც მე ვგრძნობდი, რომ "სისულელეა". არაფერი მიუთითებს იმაზე, რომ ლუკას ანგარიში არ იყო მოვლენების თანმიმდევრობა, ამიტომ მკითხველმა უნდა შეამოწმოს სხვა ანგარიშები, რათა დაინახოს, დაეხმარება თუ არა ისინი. (1) მათე 26:20-29 იწყება იესოს სიტყვებით, რომ „ერთი თქვენგანი გამცემს მე“. იუდამ ჰკითხა კიდეც „ეს... Წაიკითხე მეტი "
სრულიად ვეთანხმები შენს ნათქვამს, ძმაო. „საგუშაგო კოშკი“ ძალიან შორს არის იმის ფიქრით, რომ ლუკა, რომელმაც ყველაფერი ასე საფუძვლიანად გამოიკვლია მრავალი თვითმხილველის მიერ, არ დაწერს ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით. ლუკა ასევე იყო პავლეს თანამგზავრი, რომელმაც დაამოწმა, რომ თავად მოისმინა სახარება უფლისგან. არ არსებობს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ ლუკაში ჩაწერილი ცნობა არაქრონოლოგიულია, გარდა საგუშაგო კოშკის სასურველი ფიქრისა, სადაც მათ სურთ ნახონ თავიანთი დოქტრინა, რომელიც დადასტურებულია ანგარიშში. ეს არის ეისეგეზისის კარგი მაგალითი. მათ უნდათ, რომ იუდა უკვე წასულიყო... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ერიკ კიდევ ერთი კარგად დასაბუთებული და წმინდა წერილობით მხარდაჭერილი სტატიისთვის. თქვენ ციტირებთ იოანეს 6:48-51. ვფიქრობ, ამ პასაჟში საკვანძო სიტყვაა „ვინმე“. „მე ვარ სიცოცხლის პური. თქვენმა წინაპრებმა შეჭამეს მანანა უდაბნოში და მაინც მოკვდნენ. ეს არის პური, რომელიც ჩამოდის ზეციდან, რათა ნებისმიერმა შეჭამოს მისგან და არ მოკვდეს. მე ვარ ცოცხალი პური, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან; თუ ვინმე შეჭამს ამ პურს, ის მარადიულად იცოცხლებს; და, ფაქტობრივად, პური, რომელსაც მე მივცემ, ჩემი ხორცია მისი სიცოცხლისთვის... Წაიკითხე მეტი "
ძალიან დიდი სიამოვნებაა და მადლობა ამ საინტერესო მსჯელობისთვის გაზიარებისთვის. შევხვდებით 27-ში.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en accord avec l’enseignement de Christ. Cela fait du bien. Je trouve incroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n’est pas un article d’étude) entre Jean 6 : 51 « Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA CHAIR POUR LA VIE DU MONDE. » Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26 : 26 « Jésus prit un pain et dit une prière... Წაიკითხე მეტი "
ისინი ეისეგეზისის ოსტატები იყვნენ, წმინდა წერილს აკისრებდნენ საკუთარ რწმენას და ახვევდნენ მას. უახლესმა ჯგუფმა, წმინდა რვიანმა, ვერ შეძლო ქაღალდის ჩანთიდან გამოსვლის მიზეზი.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 « Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous ». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain « représente » Jésus-Christ. Mais l’article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les derange). « Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra pour toujours ». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, ერიკ, მადლობა ვიდეოსთვის და მე იქ ვიქნები, მალე გნახავთ, ძმებო და დებო.
შეგიძლიათ უფრო დაწვრილებით განმარტოთ რომაელთა 8:16-ის თქვენი გაგება? რას ნიშნავს, რომ სული მოწმობს ჩვენს სულთან ერთად?
ეს იგივეა, რაც იესომ თქვა, რომ სული მიგვიყვანს მთელ ჭეშმარიტებაში. ადამიანს შეუძლია აღიაროს, რომ სული მოქმედებს ადამიანის ცხოვრებაში, რომ ის გვიხელმძღვანელებს და მიგვიყვანს ღმერთთან.
როგორც ერიკმა თქვა: თქვენ ამას აღიარებთ, როცა გალში სულის ნაყოფს იპოვით. 5:22-23 გამოჩნდება თქვენს ცხოვრებაში. იმისათვის, რომ განიხილოთ შესაბამისი ბიბლიური მითითება, გადახედეთ 1 იოანეს 3-ს. ის უფრო დეტალურად არის ახსნილი იქ. ორი ხაზგასმა: „ყოველი, ვინც ღვთისგან არის დაბადებული, არ სჩადის ცოდვას, რადგან მისი შთამომავალი რჩება ასეთში და მას არ შეუძლია ცოდვა, რადგან ის ღვთისგან არის დაბადებული. ღვთის შვილები და ეშმაკის შვილები ამ ფაქტიდან ჩანს: ვინც სიმართლეს არ ასრულებს, არც ღმერთისგან არის წარმოშობილი და არც... Წაიკითხე მეტი "
მე მომწონს ის აზრი, რასაც ამ სტატიაში აკეთებთ, რომ 144000 და დიდი ბრბო გამოცხადებაში 7 ერთი და იგივეა. ჯიგსის კიდევ ერთი ნაჭერი თავის ადგილზე დგება. Გმადლობთ!
ამდენი თეორია არსებობს 144000-ის შესახებ, მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ძალიან შესაძლებელია, რომ ისინი იგივეა, რაც დიდი ბრბო. წინააღმდეგ შემთხვევაში, როგორ შეძლო იოანემ მათი ამოცნობა გამოცხადების 14:1-ში? მასში ნათქვამია: „მაშინ შევხედე და ჩემს წინ იდგა კრავი, რომელიც იდგა სიონის მთაზე და მასთან ერთად 144,000 7, რომელთაც შუბლზე ეწერა მისი სახელი და მამის სახელი“. ასე რომ, რომ ამოიცნო ისინი მანამდე უნდა ენახა. მაგრამ როდის იყო ეს? გამოცხადების 4:XNUMX-ში მან მხოლოდ მათი რიცხვი გაიგო, ამიტომ მხოლოდ მას შეეძლო მათი ამოცნობა... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა Nightingale, ეს კარგი აზრია გამოცხადების 14-ის შესახებ
Ah merci beaucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J’avais oublié qu’il les avait déjà vus (თავი 7).
შენიშვნა aurait il pu les identifier autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre წვლილის.
დიახ. პრობლემა ხშირად ის არის, რომ გვეუბნებიან, რისი უნდა გვჯეროდეს და შემდეგ ვკითხულობთ წმინდა წერილებს. იმის ნაცვლად, რომ უბრალოდ წაიკითხოთ ლექსები და მივცეთ მათ საკუთარი ახსნა
ზუსტად ასეა ნათქვამი მომდევნო კვირის საგუშაგო კოშკში, სტატიის მე-2 პუნქტში „დიდი ბრბო და სხვა ცხვრები ადიდებენ ღმერთს და ქრისტეს. ასე სჯეროდათ, სანამ რეზერფორდმა არ აირჩია საკუთარი იდეების სწავლება. იგივე აბზაცი ამტკიცებს, რომ სხვა ცხვრები ერთგული მოწმეები არიან, რაც სხვა იდეაა რეზერფორდის შესახებ. მომავალ კვირას მხიარულად გამოიყურება.
ერთ-ერთ ჩემს მეგობარს სხვა კრებაში ჩაატარა შუა კვირაში ბიბლიის შესწავლის მოხსენება ამ კვირაში და დახმარება სთხოვა. ძნელი იყო დახმარება, მაგრამ ჩვენი დისკუსიის დროს შეგვეძლო ფოკუსირება ნათლობაზე, როგორც მოთხოვნილებაზე, და არა ცხებაზე (რაც არ იქნებოდა განხილული იმ დროს, როდესაც ბოლო შენიშვნა განიხილება). ის ძალიან ნერვიულობდა, როდესაც აკეთებდა თავის ნივთს, ასე რომ არ წავიდა ისე, როგორც იმედოვნებდა, მაგრამ მან შეძლო 1 კორ. 11:25-27 გარეთ. სამწუხაროდ, მან ვერ შეძლო კარგად გაეგო ახსნა, რომ მონაწილეობის ღირსი ყოფნას გულისხმობს... Წაიკითხე მეტი "
ძვირფასო ერიკ, გმადლობთ სტატიისთვის, მაგრამ მე უნდა შევუერთდე კითხვას: რა არის ერთადერთი იმედი, რომელიც ახსენეთ?
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ძალიან მტკივნეულად ვგრძნობდი მონაწილეობას ყველა კამათში ან არ მივიღო, განსაკუთრებით იოანეს 4:48-58 (იესოს სიტყვები მიმართულია მთელი ხალხის მიმართ, ვინც მას უსმენდა. კაპერნაუმის სინაგოგაში), მაგრამ, მეორე მხრივ, მან შეთანხმება მხოლოდ თავის მოციქულებს ტრაპეზის დროს დადო.
სინამდვილეში, ეს „შეთანხმება“ ცუდი თარგმანია. რაც მან გააკეთა, დანიშნა ისინი.
ეს კარგი შეჯამებაა ერიკ. იმედია ამას ბევრი მოწმე დაინახავს.
კიდევ ერთი რამ, რაც შეიძლება ზოგიერთ მოწმეს დაფიქრდეს, არის ის, თუ როგორ ადარებენ იოანეს 6-ში სიცოცხლის პურს მანანას უდაბნოში. ყველა ისრაელს უნდა ეჭამა, რომ ცოცხალი დარჩენილიყო. მაშინ არ იყვნენ „დამკვირვებლები“, რომლებიც უბრალოდ უყურებდნენ, როცა სხვები ჭამდნენ მას. ყველა მოწმე ასეთ იდეას სიგიჟედ ჩათვლის - და მაინც ვერ ხედავენ, რომ იგივეს აკეთებენ მემორიალში.
არ ვიცი, მხოლოდ დაკვირვება გამოიწვევს თუ არა უბედურებას. როგორც ჩანს, ძირითადი საკითხები ტრიალებს იესოს პოზიციისა და ავტორიტეტის მიღებას. ისეთი ძირითადი დოქტრინებიც კი, როგორიცაა, ვთქვათ, არის თუ არა სამება ნივთი, გარკვეულწილად ნაკლებად არსებითია. შეხედეთ მას, როგორც გაუგებრობას, რომელიც შეიძლება თავის დროზე მოგვარდეს: ზოგისთვის ეს უკვე მოხდა, ზოგისთვის ეს ხდება მომავალში. თუმცა თქვენი აზრი ყოველთვის მახსენებს მათეს 23:13 (NWT), სადაც იესო ამბობს: „ვაი თქვენ, მწიგნობრებო და ფარისევლებო, თვალთმაქცებო! რადგან ცათა სასუფეველი დაკეტეთ ადამიანთა წინაშე; ამისთვის... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა ერიკ კიდევ ერთი ინფორმაციული ვიდეოსთვის. მოუთმენლად ველი იქ 27-ში. Ერთი კითხვა. თქვენ აღნიშნეთ, რომ - ბიბლია მხოლოდ ერთ იმედზე საუბრობს. მაშ, რა არის „სამოთხის“ იმედი, რომელსაც იესო სთავაზობს ქურდს მის გვერდით ბოძზე/ჯვარზე?
კაცობრიობის იმედი დედამიწაზე ცხოვრებაა. ეს არის კაცობრიობის იმედი. საქმეების 24:15-ში პავლე საუბრობს ორ იმედზე, ერთზე მართალზე და მეორეზე – უსამართლოზე. ამის გასაგებად, ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ ფიქრი მდებარეობაზე. ეს აბნევს საკითხს. როგორ არიგებ უმართლებს ღმერთს? თქვენ ამას აკეთებთ შექმნილი ადმინისტრაციის მეშვეობით, რომელშიც შედის ქრისტე და მისი ძმები, ღვთის შვილები. ყველასთვის გაკეთებული იმედი არის ის, რომ ერთი იმედი იყოს გადაწყვეტის ნაწილი. ქრისტე არ ქადაგებდა ორ იმედს. არ უთქვამს, თუ... Წაიკითხე მეტი "
Merci beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement liberateur. Je suis tellement heureuse aujourd’hui de pouvoir prendre le pain et le vin. კომენტარი გააკეთეთ a t'on pu nous empêcher de suivre les paroles pourtant explicites du Christ ? Je pense que c’est grave. JA : შემაშფოთებელი l’espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n’est pas un problème. C’est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu’il y a beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m’en vais vous préparer une ადგილი”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? ლე... Წაიკითხე მეტი "
Ce que je suis sur le point de vous dire n’est que mon აზრი, alors gardez cela à l’esprit s’il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu’esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jesus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront dan lesus nos. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos sembables. C’est un arrangement qui durera mille ans.... Წაიკითხე მეტი "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partielement.
Nous sommes juste sures que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
მადლობა კიდევ ერთხელ
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé mais mais à Just Asking.
Je ne vois plus son commentaire.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il y a une raison precise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
გარდა ამისა, je suis assez d’accord avec Leonardo Josèphe : lorsqu’on note un moins il serait bien d’expliquer pourquoi.
ძმაკაცობა
მადლობა ერიკ, როგორი მშვენიერია ბიბლიური მსჯელობა. ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ დაესწრებით მელბურნი ავსტრალიიდან.