მოგესალმებით!
ხშირად მეკითხებიან, მართებულია თუ არა ჩვენთვის ვილოცოთ იესო ქრისტესთვის. საინტერესო კითხვაა.
დარწმუნებული ვარ, სამების წარმომადგენელი უპასუხებს: „რა თქმა უნდა, უნდა ვილოცოთ იესოს. ბოლოს და ბოლოს, იესო ღმერთია“. ამ ლოგიკიდან გამომდინარე, აქედან გამომდინარეობს, რომ ქრისტიანებმაც უნდა ილოცონ სულიწმიდის მიმართ, რადგან, სამების მიხედვით, სულიწმიდა ღმერთია. მაინტერესებს როგორ დაიწყებდით სულიწმიდისადმი ლოცვას? როცა ღმერთს ვევედრებით, იესომ გვითხრა, რომ ლოცვა ასე დავიწყოთ: „მამაო ჩვენო, ზეცაში...“ (მათე 6:9). ამრიგად, ჩვენ გვაქვს ძალიან ზუსტი ინსტრუქცია, თუ როგორ მივმართოთ ღმერთს: „მამაო ჩვენო, ზეცაში…“ მან არაფერი გვითხრა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მივმართოთ საკუთარ თავს „იესო ღმერთი ზეცაში“ ან იქნებ „მეფე იესო“? არა, ძალიან ფორმალური. რატომაც არა "ჩვენი ძმა სამოთხეში..." გარდა ძმა არის ძალიან ბუნდოვანი. ბოლოს და ბოლოს, ბევრი ძმა შეიძლება გყავდეს, მაგრამ მხოლოდ ერთი მამა. და თუ ვაპირებთ სამების ლოგიკას მივყვეთ, როგორ ვილოცოთ ღმრთეების მესამე პირს? ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია ღმერთთან ჩვენი ურთიერთობის ოჯახური ასპექტის შენარჩუნება, არა? მაშ ასე, იაჰვე მამაა, იეშუა კი ძმაა, ასე რომ, ეს წმინდა სული იქნება… რა? სხვა ძმა? არა. მე ვიცი… ”ჩვენი ბიძა სამოთხეში…”
მე ვიცი, რომ სასაცილო ვარ, მაგრამ მე უბრალოდ მივყავარ სამების შედეგები მათ ლოგიკურ დასასრულამდე. ხედავ, მე არ ვარ ტრინიტარი. დიდი სიურპრიზი, ვიცი. არა, მე მომწონს უფრო მარტივი ახსნა, რომელსაც ღმერთი გვაძლევს, რათა დაგვეხმაროს გავიგოთ მასთან ურთიერთობა - მამის/შვილის ურთიერთობა. ეს არის ის, რასაც ჩვენ ყველა შეგვიძლია დავუკავშირდეთ. ამაში არანაირი საიდუმლო არ არის. მაგრამ, როგორც ჩანს, ორგანიზებული რელიგია ყოველთვის ცდილობს ამ საკითხის აღრევას. ან სამებაა, ან სხვა რამე. მე გავიზარდე, როგორც იეჰოვას მოწმე და ისინი არ ასწავლიან სამებას, მაგრამ მათ აქვთ სხვა გზა გააფუჭონ მამა-შვილის ურთიერთობა, რომელსაც ღმერთი ყველას სთავაზობს თავისი ძის, იესო ქრისტეს მეშვეობით.
როგორც იეჰოვას მოწმეს, ბავშვობიდან მასწავლიდნენ, რომ არ მქონდა პრივილეგია, რომ შემეძლო საკუთარ თავს ღვთის შვილი დამერქვა. საუკეთესო, რისი იმედიც შემეძლო, იყო მისი მეგობარი ვყოფილიყავი. თუ მე დავრჩებოდი ორგანიზაციის ერთგული და ვიქცეოდი ჩემს სიკვდილამდე, შემდეგ აღვდგებოდი და გავაგრძელებდი ერთგულებას კიდევ 1,000 წლის განმავლობაში, მაშინ როდესაც დასრულდა ქრისტეს ათასწლიანი მეფობა, მაშინ და მხოლოდ მაშინ გავხდებოდი ღვთის შვილი, ნაწილი. მისი უნივერსალური ოჯახი.
მე ამის აღარ მჯერა და ვიცი, რომ ბევრი თქვენგანი, ვინც ამ ვიდეოებს უსმენთ, მეთანხმებით. ჩვენ ახლა ვიცით, რომ ქრისტიანებს აქვთ იმედი, რომ გახდნენ ღვთის შვილები, იმ დებულების შესაბამისად, რაც ჩვენმა მამამ მიიღო მხოლოდშობილი ძის სიკვდილით გადახდილი გამოსასყიდით. ამ გზით ჩვენ შეგვიძლია მივმართოთ ღმერთს, როგორც ჩვენს მამას. მაგრამ თუ გავითვალისწინებთ იმ გადამწყვეტ როლს, რომელსაც იესო ასრულებს ჩვენს გადარჩენაში, უნდა ვილოცოთ მასაც? ბოლოს და ბოლოს, იესო მათეს 28:18-ში გვეუბნება, რომ „მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაზე მე მომეცა“. თუ ის მეორეა ყველაფერში, მაშინ არ იმსახურებს ჩვენს ლოცვას?
ზოგი ამბობს: "დიახ". ისინი მიუთითებენ იოანეს 14:14-ზე, სადაც New American Standard Bible-ისა და მრავალი სხვას მიხედვით ნათქვამია: „თუ რამეს მკითხავ ჩემი სახელით, გავაკეთებ“.
თუმცა აღსანიშნავია, რომ ორიგინალური ამერიკული სტანდარტული ვერსია არ შეიცავს ობიექტის ნაცვალსახელს, „მე“. მასში ნათქვამია: „თუ რამეს ითხოვთ ჩემი სახელით, ამას გავაკეთებ“ და არა „თუ რაიმეს მკითხავთ ჩემი სახელით“.
არც პატივცემული მეფე ჯეიმს ბიბლია ამბობს: „თუ რამეს ითხოვთ ჩემი სახელით, მე გავაკეთებ“.
რატომ არ შეიცავს ბიბლიის ზოგიერთ პატივცემულ ვერსიას ნაცვალსახელს „მე“?
მიზეზი ის არის, რომ ბიბლიის ყველა ხელნაწერი არ შეიცავს მას. როგორ გადავწყვიტოთ რომელი ხელნაწერი მივიღოთ ორიგინალის ერთგულად?
გვეუბნება იესო, რომ პირდაპირ ვთხოვოთ მას, რაც გვჭირდება, თუ ის გვეუბნება, რომ ვთხოვოთ მამას და შემდეგ ის, როგორც მამის აგენტი - ლოგოსი ან სიტყვა - მოგვაწვდის იმას, რაზეც მამა მიმართავს მას?
ჩვენ უნდა დავეყრდნოთ ბიბლიის საერთო ჰარმონიას, რათა გადავწყვიტოთ რომელი ხელნაწერი მივიღოთ. ამისათვის ჩვენ არც კი გვჭირდება იოანეს წიგნის გარეთ გასვლა. შემდეგ თავში იესო ამბობს: „შენ არ აგირჩიე მე, არამედ მე აგირჩიე და დაგინიშნა, რომ წახვიდე და გამოიღო ნაყოფი, და შენი ნაყოფი დარჩეს, რათა რასაც სთხოვთ მამას ჩემი სახელით მან შეიძლება მოგცეთ. ” (იოანე 15:16 NASB)
და შემდეგ თავში ის კვლავ გვეუბნება: „და იმ დღეს არაფერზე არ დამკითხავთ. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნები შენ, თუ რამეს სთხოვთ მამას ჩემი სახელით, ის მოგცემთ. აქამდე არაფერი გითხოვიათ ჩემი სახელით; ითხოვეთ და მიიღებთ, რათა თქვენი სიხარული აღსრულდეს“. (იოანე 16:23, 24 NASB)
სინამდვილეში, იესო საერთოდ აშორებს თავს შუამდგომლობის პროცესიდან. ის განაგრძობს და დასძენს: „იმ დღეს იკითხავთ ჩემი სახელით და მე არ გეუბნები, რომ შენი სახელით მოვითხოვ მამას; რადგან თავად მამას უყვარხართ თქვენ, რადგან შემიყვარეთ და ირწმუნეთ, რომ მამისაგან გამოვედი“. (იოანე 16:26, 27 NASB)
ის ფაქტიურად ამბობს, რომ არ ითხოვს მამას ჩვენი სახელით. მამას გვიყვარს და ამიტომ შეგვიძლია პირდაპირ ვესაუბროთ მას.
თუ ჩვენ პირდაპირ უნდა ვთხოვოთ იესოს, მაშინ მან უნდა მიმართოს მამას ჩვენი სახელით, მაგრამ ის პირდაპირ გვეუბნება, რომ ამას არ აკეთებს. კათოლიციზმი ამას წინ გადადგამს, წმინდანთა ჩართვით პეტიციის პროცესში. თქვენ მიმართავთ წმინდანს, წმინდანი კი ღმერთს მიმართავს. ხედავთ, მთელი პროცესი მიზნად ისახავს ჩვენი ზეციერი მამისგან დაშორებას. ვის სურს გააფუჭოს ჩვენი ურთიერთობა მამა ღმერთთან? იცი ვინ, არა?
მაგრამ რაც შეეხება იმ ადგილებს, სადაც ქრისტიანები არიან გამოსახული, რომლებიც პირდაპირ ესაუბრებიან იესოს, თხოვნითაც კი მიმართავენ მას. მაგალითად, სტეფანემ პირდაპირ დაუძახა იესოს, როცა მას ჩაქოლეს.
New International Version-ში ნათქვამია: „როცა ჩაქოლდნენ მას, სტეფანე ლოცულობდა: „უფალო იესო, მიიღე სული ჩემი“ (საქმეები 7:59).
მაგრამ ეს არ არის ზუსტი თარგმანი. ვერსიების უმეტესობა ამას გადმოსცემს, "ის დაუძახა". ეს იმიტომ, რომ აქ ნაჩვენები ბერძნული ზმნა - ეპიკალუმენონი (ἐπικαλούμενον), რომელიც არის ზოგადი სიტყვა, რომელიც უბრალოდ ნიშნავს "მოძახებას" და არასოდეს გამოიყენება ლოცვასთან დაკავშირებით.
პროზეუქომაი (προσεύχομαι) = "ლოცვა"
ეპიკალუმენონი (ἐπικαλούμενον) = "გამოძახება"
არ შევეცდები გამოთქმას - ეს ჩვეულებრივი სიტყვაა, რომელიც უბრალოდ ნიშნავს "გამოძახებას". ის არასოდეს გამოიყენება ლოცვის მიმართ, რომელიც ბერძნულად სრულიად განსხვავებული სიტყვაა. სინამდვილეში, ეს ბერძნული სიტყვა ლოცვაზე არასოდეს გამოიყენება ბიბლიაში იესოსთან დაკავშირებით.
პავლე არ იყენებს ბერძნულ სიტყვას ლოცვისთვის, როდესაც ამბობს, რომ ევედრებოდა უფალს, მოეხსნა ეკალი მის მხრიდან.
„ამიტომ, რომ არ გავმხდარიყავი, მომეცი ეკალი ჩემს ხორცში, სატანის მაცნე, რომ დამტანჯა. სამჯერ ვევედრებოდი უფალს, მომეშორებინა იგი. მაგრამ მან მითხრა: „ჩემი მადლი საკმარისია შენთვის, რადგან ჩემი ძალა სრულყოფილდება სისუსტეში“ (2 კორინთელები 12:7-9 BSB).
მან არ დაწერა: „სამჯერ ვილოცე უფალს“, არამედ გამოიყენა სხვა სიტყვა.
აქ უფალი იესოა თუ იეჰოვა? ძე თუ მამა? უფალი არის ტიტული, რომელიც გამოიყენება ამ ორს შორის. ასე რომ დანამდვილებით ვერ ვიტყვით. ვივარაუდოთ, რომ ეს არის იესო, ჩვენ უნდა ვიფიქროთ, იყო თუ არა ეს ხილვა. პავლე ესაუბრა იესოს დამასკოს გზაზე და სხვა ხილვებიც ჰქონდა, რომლებზეც ის თავის ნაწერებში მიუთითებს. აქ ჩვენ ვხედავთ, რომ უფალი მას ძალიან კონკრეტული ფრაზით ან ძალიან კონკრეტული სიტყვებით ესაუბრებოდა. არ ვიცი თქვენი, მაგრამ როცა ვლოცულობ, ზეციდან ხმა არ მესმის, რომელიც სიტყვიერ პასუხს მაძლევს. გაითვალისწინეთ, მე არ ვარ პავლე მოციქულის ტოლფასი. ერთი რამ, პავლეს ჰქონდა სასწაულებრივი ხილვები. შეიძლება ის იესოს ხილვაში გულისხმობდა, ისევე როგორც პეტრეს, როცა იესო სახურავზე კორნელიუსის შესახებ ესაუბრა? ჰეი, თუ იესო ოდესმე პირდაპირ მელაპარაკება, მე მას პირდაპირ ვუპასუხებ, რა თქმა უნდა. მაგრამ ეს არის ლოცვა?
შეიძლება ითქვას, რომ ლოცვა არის ორიდან ერთ-ერთი: ეს არის ღვთისგან რაღაცის თხოვნის საშუალება და ასევე ღმერთის განდიდების საშუალება. მაგრამ შემიძლია გთხოვო რამე? ეს არ ნიშნავს, რომ მე შენთან ვლოცულობ, არა? და შემიძლია რაღაცის გამო შეგაქო, მაგრამ ისევ არ ვიტყოდი, რომ ვლოცულობ. ასე რომ, ლოცვა უფრო მეტია, ვიდრე საუბარი, რომელშიც ჩვენ ვთხოვთ, ვეძებთ ხელმძღვანელობას ან მადლობას ვუხდით - ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია ან სხვა ადამიანებისთვის. ლოცვა არის საშუალება, რომლითაც ჩვენ ვურთიერთობთ ღმერთთან. კერძოდ, ეს არის გზა, რომლითაც ჩვენ ვსაუბრობთ ღმერთთან.
ჩემი გაგებით, ეს არის საქმის მთავარი. იოანე იესოს შესახებ ცხადყოფს, რომ „ყველას, ვინც მიიღო იგი, მათ, ვისაც სწამდა მისი სახელი, მან მისცა უფლება გამხდარიყვნენ ღვთის შვილები - შვილები, რომლებიც დაიბადნენ არა სისხლით, არც ადამიანის სურვილითა და ნებით, არამედ ღვთისგან შობილი. .” (იოანე 1:12, 13 BSB)
ჩვენ არ ვიღებთ უფლებას გავხდეთ იესოს შვილები. ჩვენ მოგვეცა უფლება, გავხდეთ ღვთის შვილები. პირველად ადამიანებს მიეცათ უფლება უწოდონ ღმერთს თავიანთი პირადი მამა. რა პრივილეგია მოგვცა იესომ: ვუწოდოთ ღმერთს „მამა“. ჩემს ბიოლოგიურ მამას დონალდი ერქვა და დედამიწაზე ნებისმიერს ჰქონდა უფლება დაერქვა მას თავისი სახელი, მაგრამ მხოლოდ მე და ჩემს დას გვქონდა უფლება ეძახით მას "მამა". ასე რომ, ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვუწოდოთ ყოვლისშემძლე ღმერთს "მამა", "პაპა", "აბბა", "მამა". რატომ არ გვინდა ამით სრულად ვისარგებლოთ?
მე არ შემიძლია დავადგინო წესი იმის შესახებ, უნდა ილოცო თუ არა იესოსთვის. უნდა გააკეთო ის, რასაც შენი სინდისი გეუბნება. მაგრამ ამ გადაწყვეტილების მიღებისას გაითვალისწინეთ ეს ურთიერთობა: ოჯახში შეიძლება გყავდეთ ბევრი ძმა, მაგრამ მხოლოდ ერთი მამა. შენს უფროს ძმას დაელაპარაკები. Რატომაც არა? მაგრამ დისკუსიები, რომლებიც თქვენ გაქვთ მამასთან, განსხვავებულია. ისინი უნიკალურია. რადგან ის მამაშენია და მათგან მხოლოდ ერთია.
იესოს არასოდეს უთქვამს, რომ ვილოცოთ მისთვის, არამედ მხოლოდ ვილოცოთ მის მამასა და ჩვენს, მის ღმერთსა და ჩვენსა. იესომ მოგვცა პირდაპირი ხაზი ღმერთთან, როგორც ჩვენს პირად მამასთან. რატომ არ გვინდა ამით ვისარგებლოთ ყოველი შესაძლებლობით?
კიდევ ერთხელ, მე არ ვაკეთებ წესს იმის შესახებ, სწორია თუ არასწორი იესოსადმი ლოცვა. ეს ჩემი ადგილი არ არის. სინდისის საქმეა. თუ გსურთ იესოსთან საუბარი ისე, როგორც ერთი ძმა მეორესთან, ეს თქვენზეა დამოკიდებული. მაგრამ როდესაც საქმე ეხება ლოცვას, როგორც ჩანს, არსებობს განსხვავება, რომლის რაოდენობრივი დადგენა რთულია, მაგრამ ადვილი შესამჩნევია. გახსოვდეს, ეს იყო იესო, რომელმაც გვითხრა, ვილოცოთ მამაზეცაში და ვინ გვასწავლა, როგორ ვილოცოთ მამაზეციერში. არასოდეს გვითხრა, რომ ვილოცოთ თავისთვის.
გმადლობთ ამ სამუშაოს ყურებისთვის და მხარდაჭერისთვის.
ამ თემაზე დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ ბმული ამ ვიდეოს აღწერილობის ველში. https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
იესოსთან საუბარი განსხვავდება მისთვის ლოცვისგან. თუ ვკითხულობთ Rev 5,8-ს, გვექმნება შთაბეჭდილება, რომ ლოცვებს არსებითი მნიშვნელობა აქვს. ჩემთვის ლოცვა არის წმინდა მსახურების ნაწილი (λατρεία), რაც იგულისხმება მხოლოდ ღმერთზე, როგორც JC-მ დაადასტურა მათე 4,10-ის ციტატში, შეიძლება და მიეცეს JC-ს. ის, რა თქმა უნდა, იმსახურებს ყველა პატივისცემას, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია ვაჩვენოთ, მაგრამ მან ნათლად თქვა, რომ მოვიდა არა იმისთვის, რომ ემსახურონ, არამედ ემსახუროს. სინამდვილეში, მე ვგრძნობ, რომ იეჰოვას შეიძლება დიდად არ გაღიზიანდეს, თუ ვილოცებთ იესოს, რადგან მან მიიღო... Წაიკითხე მეტი "
ნაწილი 3 3-დან 1-ლი და მე-2 ნაწილების წაკითხვის შემდეგ, გთხოვთ, იცოდეთ, რომ არ მინდა ვინმემ უბრალოდ იესოსადმი ლოცვა დაიწყოს. თუ თქვენ ჯერ კიდევ ფიქრობთ ქრისტეზე, როგორც ცალკეულ და დაბალ ღმერთზე, მისთვის ლოცვა ნამდვილად ცოდვა იქნება. ჩემი იმედი მაქვს, რომ თქვენ მოხვალთ, რათა პატივი სცეთ იესოს, როგორც პატივს სცემთ მამას (იოანე 5:23). ნებისმიერი თეოლოგია, რომელიც ამბობს, რომ იესო არის ცალკე, მამაზე ნაკლები ღმერთი, აუცილებლად ანიჭებს იესოს ნაკლებ პატივს. და ეს ნიშნავს, რომ თქვენ ნამდვილად არ სცემთ პატივს მამას ან ძეს. ბიბლია ცხადყოფს, რომ არსებობს... Წაიკითხე მეტი "
ნაწილი 2 3-დან გამარჯობა კიდევ ერთხელ! თუ ამ კომენტარს ჩემს სხვებზე ადრე წააწყდებით, გთხოვთ იცოდეთ, რომ ეს უფრო აზრიანი იქნება, თუ პირველ ნაწილს წაიკითხავთ. ზემოხსენებული სტატიის კითხვასთან დაკავშირებით, თუ როგორ მივმართოთ სულიწმიდას ლოცვაში, კითხვა, როგორც ჩანს, ვარაუდობს, რომ ჩვენ უნდა გვქონდეს სულიწმიდის „საკუთარი სახელი“ იმისათვის, რომ ეს გავაკეთოთ. მაგრამ ბიბლიაში არ არის ლოცვები მხოლოდ „უფლისადმი“ მიმართული (საქმეები 1:1-24)? "უფალი" არ არის შესაბამისი სახელი. მაშ, რატომ არ მივმართოთ სულიწმიდას, როგორც „სულიწმიდა“? ვინაიდან სტატია ამას აღიარებს... Წაიკითხე მეტი "
ნაწილი 1 / 3 ყველას, ვინც ამას კითხულობს, კიდევ ერთხელ იცოდეთ, რომ მე ვწერ მხოლოდ თქვენი გადარჩენის გამო. მე მაქვს რამდენიმე შეკითხვა და სიცხადე, რომელიც მინდა შემოგთავაზოთ ამ სტატიასთან დაკავშირებით და ვთხოვ, ვინც კითხულობს ჩემს კომენტარებს, გამოიკვლიოს ბიბლია ამ საკითხებზე. (შენიშვნა: ჩემს პასუხს ვყოფ 3 ნაწილად, რათა ის უფრო მოსანელებელი იყოს. პატივისცემით ვითხოვ, რომ წაიკითხოს სამივე ნაწილი.) დასაწყისისთვის, ეს სტატია სვამს - თითქმის თითქოს "კოზირის" კითხვას - "და თუ სამების ლოგიკას მივყვებით, როგორ... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ერიკ,
ასე რომ, glaube ich auch. Ein sehr guter Artikel, vielen Dank.
შალომ ხოსე
ერიკ - დიდი მადლობა თქვენი აზრების გაზიარებისთვის. ლოცვა ღმერთს, ჩვენს მამას, იეჰოვას, იესო ქრისტეს მეშვეობით სწორია.
მაგრამ, როგორც ქრისტიანები, ჩვენი ურთიერთობაა მამასთან და მის ძესთან, იესო ქრისტესთან.
იმის გათვალისწინებით, თუ რა გააკეთა ქრისტემ ჩვენთვის, ზოგჯერ სრულიად გასაგებია, რომ ჩვენ განსაკუთრებულ მადლობას ვუხდით იესოს და მოვუწოდებთ დახმარებისთვის. სტეფანეს მსგავსად, ზოგჯერ ჩვენ ვგრძნობთ ჩვენს სიყვარულს მამისა და მისი ძის მიმართ - ლუკა 19:10.
საკმაოდ სწორი. ორივესთან გვაქვს ურთიერთობა, როგორც ვიდეოში ავხსნი. ერთია ჩვენი მამა; მეორე, ჩვენი ძმა.
ვეთანხმები, იესო ჩვენი ძმაა. იეჰოვა ჩვენი მამაა. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც იესო გახდა კაცი, ის იყო, რომ მამა ჩვენთვის გამოეცხადა. ებრაელთა 1:3. იესომ თქვა, იკითხეთ მისი სახელით (იოანე 14:14). მისი სახელით კითხვა ლოცულობს? დიდი მნიშვნელობა აქვს ლოცვას ვუწოდებთ თუ არა? საქმეებში 2 სტეფანე სთხოვს იესოს, მიიღოს მისი სული. Ლოცვა? აქვს თუ არა მთელი ეს დისკუსია იმის შესახებ, თუ როგორ და ვინ უნდა ვილოცოთ, რომ ნამდვილად იმოქმედოს იმაზე, თუ ვინ არის იესო? მისი ბუნება(ები)? მისი ღვთაებრიობა? თქვენ ახსენეთ სულიწმიდა და ლოცვა. სულიწმიდა შეიძლება იყოს ღვთაებრივი მესამე პირი... Წაიკითხე მეტი "
კარგი, ასე რომ, იესო არის ყოვლისშემძლე ღმერთი, არა? სულიწმიდა არის ღმერთი ყოვლისშემძლე, არა? იეჰოვაც ყოვლისშემძლე ღმერთია, არა? ნება მომეცით ხელახლა ჩამოვთვალო თქვენი განცხადება იგავების 26:4-ის რჩევის შესაბამისად. გეთანხმები, ყოვლისშემძლე ღმერთი ჩვენი ძმაა. ყოვლისშემძლე ღმერთი არის ჩვენი მამა. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ყოვლისშემძლე ღმერთი ადამიანად იქცა, იყო ყოვლისშემძლე ღმერთის ჩვენება. ებრაელთა 1:3. ყოვლისშემძლე ღმერთმა თქვა, იკითხეთ მისი სახელით (იოანე 14:14). ყოვლისშემძლე ღმერთის სახელით კითხვა ლოცულობს? დიდი მნიშვნელობა აქვს ლოცვას ვუწოდებთ თუ არა? საქმეებში 2 სტეფანე სთხოვს ყოვლისშემძლე ღმერთს მიიღოს მისი სული.... Წაიკითხე მეტი "
რაც შეეხება იგავების 26:4-ზე მითითებას, მე ამას პირად შეურაცხყოფად ვთვლი. მაგრამ ზიანი არ მიუყენებია. იგავები 26:4 კარგი რჩევაა, მაგრამ არა წინადადება შეურაცხყოფა მიაყენო მას, ვინც ფიქრობ, რომ რაღაც უგუნურს ამბობს ან სულელად მიიჩნევ. ეს არ არის მოყვასის სიყვარული ან მისი საუკეთესო ინტერესების გათვალისწინება. უბრალოდ დააფიქსირე შენი აზრი წმინდა წერილებიდან და ნება მომეცით გავაგრძელო სულელი ვიყო ან, როგორც ხშირად ნათქვამია ანდაზებში, ისარგებლოს ინსტრუქციით და შესწორებით. მე მჯერა, რომ გამონათქვამია "უფრო მეტ ბუზს იჭერ თაფლით, ვიდრე ძმრით". ან როგორც პიტერი წერს, ჩვენ... Წაიკითხე მეტი "
Იფიქრე ამაზე. არსებობს ბევრი, ბევრი წერილი, რომელიც ნათლად ასახელებს მამას ღმერთად. ეს მუხლები არ გულისხმობს, რომ ის ღმერთია, მაგრამ ნათლად არის ნათქვამი. არსებობს მრავალი ლექსი, რომელიც ნათლად ამტკიცებს, რომ იესო არის ღვთის ძე და ისიც კი, რომ ის თავად ღმერთია, მაგრამ არცერთი არ აცხადებს, რომ ის არის ყოვლისშემძლე ღმერთი. რომ არსებობდეს, მაშინ, სანამ მე შეიძლება აღმოვჩნდე, რომ ლოგიკა ჩემს გააზრებას აღემატება, მე მას მივიღებდი. მე შემეძლო მისი აღიარება, როგორც ღვთაებრივი საიდუმლო. თუმცა ამას არ ამბობს. მე მხოლოდ მამაკაცების, სამების კაცების ინტერპრეტაცია მაქვს გასავლელი.... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ერიკ
მე დავტოვე კომენტარი, ის ელოდება დამტკიცებას, ვფიქრობ, სისტემა გამუდმებით მაშორებს ყოველ ჯერზე, როცა ვცდილობ სიტყვის რედაქტირებას.
იზრუნეთ და კიდევ ერთხელ დიდი მადლობა სტატიისთვის ძალიან ინფორმაციული
დილა მშვიდობისა ერიკ, სანამ დავიწყებდი ამ ვიდეოს ყურებას, რომელიც თქვენ გამოაქვეყნეთ, მე გადავხედე სხვა ვიდეოს, რომელიც თქვენ გადაიღეთ: „უნდა თაყვანი სცეს იესოს“. თქვენმა აზრებმა ორივე თემაზე უდიდესი სიამოვნება მომიტანა ჩემს გულში, გულწრფელად მინდა მადლობა გადაგიხადოთ გულის სიღრმიდან, მხოლოდ საათნახევრის დახარჯვა ამ ორი ნაწილის მოსმენაზე, ეს ნამდვილად არის ჩემი განმანათლებლობა სულიერება. ყველაფერი, რასაც თქვენ აკეთებთ, არის ის, რომ გვაფიქრებინებს წმინდა წერილებიდან, რათა დავინახოთ, თუ როგორ ვჯდებით ჩვენს ზეციერ მამასა და უფალს შორის... Წაიკითხე მეტი "
Hi ჯეიმს,
გუშინ ვნახე კომენტარი, რომელიც გამომიგზავნა ჩემს ელ.ფოსტის მისამართზე და მინდოდა მეთქვა, მაგრამ როდესაც შევედი BP-ის ვებსაიტზე, ის გაქრა და არც ის იყო მომლოდინე რიგში. ამ დილით თქვენი სხვა კომენტარის ნახვის შემდეგ, კიდევ ერთხელ გადავხედე და შევნიშნე, რომ სპამის საქაღალდეში იყო ერთი კომენტარი. რატომ, წარმოდგენა არ მაქვს. თუმცა მე მოვნიშნე როგორც არა სპამი და აი. Ვწუხვარ ამის გამო.
საქმეების მე-4 თავში ჩვენ ვხედავთ, რომ მამას მიმართავენ ლოცვაში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა აღვნიშნავთ, რომ სიტყვა „თქვენი წმინდა მსახური იესო“ გამოიყენება.
ეს იყო ასევე განხილვის თემა ჩვენს იტალიურ ჯგუფში, ძმა ერიკ,,, იგივე დასკვნამდე მივედი ბიბლიის ჩემი პირადი შესწავლით, ალილუია,,,,