Осыдан біраз бұрын ақсақалдар мектебінде бірлікке арналған бөлім болды. Бірлік дәл қазір өте үлкен. Нұсқаушы мықты мінезді бір ақсақал ағзада үстемдік ететін қауымға қандай әсер етеді деп сұрады. Бұл қауымның бірлігіне нұқсан келтіреді деген жауап болды. Бұл жауаптың қателігін ешкім байқамаған сияқты. Бір күшті тұлға басқалардың сызықты көтеруіне себеп болуы мүмкін емес пе? Мұндай сценарийде бірлік пайда болады. Немістердің Гитлердің қол астына бірікпегеніне ешкім таласпас еді. Бірақ бұл біз ұмтылатын бірліктің түрі емес. Бұл, әрине, 1 Кор. Жазбаларда айтылған бірліктің түрі емес. 1:10.
Біз сүйіспеншілікке баса назар аудару керек болған кезде бірлікке баса назар аударамыз. Махаббат бірлікті тудырады. Шындығында, махаббат бар жерде ешқандай алауыздық болмайды. Алайда, махаббат жоқ жерде бірлік болуы мүмкін.
Христиандардың ойлау бірлігі белгілі бір сүйіспеншілік түріне байланысты: шындықты сүю. Біз жай ғана шындыққа сенбейміз. Біз оны жақсы көреміз! Бұл бізге бәрі. Діннің тағы қандай мүшелері өздерін “шындықта болу” деп санайды?
Өкінішке орай, біз бірлікті соншалықты маңызды деп санаймыз, тіпті дұрыс емес нәрсені үйретіп жатсақ та, біз оны біртұтас болу үшін қабылдауымыз керек. Егер біреу ілімнің қателігін көрсетсе, оған құрметпен қараудың орнына, олар діннен шыққан адамдарға көмек ретінде қаралады; бытыраңқылықты насихаттау.
Біз тым қатты әсерленіп жатырмыз ба?
Осыны қарастырып көріңіз: Рассел мен оның замандастары Киелі кітапты жеке және топтық зерттеу арқылы шындыққа ұмтылғаны үшін неге мадақталды, бірақ бүгінде жеке топтық зерттеу немесе Жазба орындарын біздің басылымдар шеңберінен тыс зерттеу болып табылады виртуалды діннен шығу? Біздің жүрегімізде Ехобаны сынау дегеніміз не?
Біз абсолютті «шындықтың» қамқоршысы болуға тым көп тырысқан кезде ғана; Құдай бізге Өз Сөзінің соңғы бұрыштарын ашты деп айтқан кезде ғана; біз адамдардың аз тобы Құдайдың адамзатқа шындықтың эксклюзивті арнасы деп мәлімдеген кезде ғана; сонда ғана нағыз бірлікке қауіп төнеді. Таңдау біртұтастық үшін Жазбаларды қате түсіндіруді мәжбүрлеп қабылдауға айналады немесе дұрыс қолданбауды қабылдамауды қажет ететін, сондықтан біртұтастыққа жол бермейді.
Егер біз шындықтың неғұрлым кең шеңберін қабылдап, ненің маңызды екенін анықтап, бірақ сонымен бірге қазіргі уақытта толық біле алмайтын мәселелерге қатысты кішіпейілділік танытатын болсақ, онда Құдайға және жақынымызға деген сүйіспеншілік басты орынға айналуы керек. қауымның бытыраңқылығына жол бермеуіміз керек. Мұның орнына біз доктриналды қабылдауды қатаң сақтау арқылы мұндай бөлінудің алдын алуға тырысамыз. Әрине, егер сізде абсолютті ақиқатқа деген сөзсіз сенетіндер ғана сіздің ұйымыңызда қалуы керек деген ереже болса, онда сіз ой бірлігі туралы мақсатыңызға жетесіз. Бірақ қандай шығынмен?
Бұл пост - бұл ынтымақтастық
Мелети Вивлон және АполлосОфЕлекандрия
Осы мақала үшін рахмет бауырларыма, шынымен де «шындықта» жүргендердің бәрі шешуге мәжбүр болатынын білдіңіздер. Мен қоғамдағы басылымның кейбір елеулі кемшіліктерін айтқан кезде, Ime әрдайым жаман адам болып көрінді, егер шындығында түсіндірудің мәні жаман болса, ең соңғы Пауылдың 2 Кор 12: 4-те Пауылға айтқан сөзі болды, онда Пауылға көргені туралы айтуға тыйым салынды, бірақ күзет мұнарасындағы мақалада Пауылдың көзқарасы туралы айтудың заңды екендігі айтылды! Інжілден күнтізбені алға жылжыту үшін ашық түрде өтіп, бірақ... Ары қарай оқу »
Сәл жабайы зәйтүн,
Пикеттердің ақиқат кітабы - жақсырақ атағын алу үшін - орындалмайды. Сұрақ - уақыттың бірі. Мен және басқалар біздің өмірімізге енгізетін түзетулер көбірек уақытты босатуға көмектеседі деп үміттенемін.