Егер сіз оқыған болсаңыз Екі Куәгер туралы мақала Аян 7: 1-13 тармақтарында бұл пайғамбарлықтың әлі орындалмағаны туралы сенімді дәлелдер бар екенін еске түсіресіз. (Біздің қазіргі ресми ұстанымымыз - бұл 1914 жылдан 1919 жылға дейін орындалды.) Шын мәнінде, бұл Вавилонның жойылуымен сәйкес келеді. Бұл түсінікті одан әрі қолдау осы пайғамбарлықты екінші қайғы-қасіреттің шеңберінде және мерзімінде орналастырудан алуға болады. Екі куәгердің пайда болуы екінші қасіретті құрайтын бірқатар оқиғалардың соңғысы. Оның алдындағы оқиғалар:
- Үлкен Евфрат өзеніне байланған төрт періштені босату (Re 9: 13,14)
- Олар ер адамдардың үштен бірін өлтіреді (Re 9: 15)
- Ат спортын босату; отпен дем алатын жылқылар. (Re 9: 16-18)
- Жеті күн күркіреген дыбыс (Re 10: 3)
- Джон ащы қайырылған шиыршықтарды жейді (Re 10: 8-11)
Енді бұл оқиғалар бірінші қасіреттің артынан болатын екінші қасіреттің бөлігі болып табылады, ал бұл өз кезегінде алғашқы төрт кернейдің үрлеуі. Кернейдің алғашқы төрт дауысы алдымен 1919 жылдан бастап болатын аудандық конгрестерде оқылған қарарлар арқылы жарияланған алғашқы хабарларға қатысты. Конгрессиялық шешімдер осындай кескінмен бейнеленген оқиғалардың сәтсіз орындалған пайғамбарлық орындалуын бейнелейтін болып көрінгенімен, біз бұл түсіндірменің кез-келген қиыншылығын тоқтатамыз, тек егер бұл мәселені соңғы сөз деп санауға болмайды. Алайда, біздің талқылауымыз үшін, кернейдің үні естілетінін ескеріңіз бұрын бірінші қасірет.
Бірінші қасірет 1919 жылдан бастап басталады, сондықтан Аянда дәйекті түрде бейнеленгенімен, біз оның орындалуын керней үнімен қатар жүргіземіз. Содан кейін біз екінші қасіретке келеміз. Екінші қайғы-қасіреттің алғашқы бес оқиғасы (жоғарыда келтірілген) барлығы 1919 жылдан кейін біздің ресми есептеуіміз бойынша орын алады, бұл екі куәгердің пайда болуы тек екінші қасіретпен ғана емес, сонымен бірге бірінші қасіретпен қатар келуін талап етеді. алғашқы төрт кернейдің. Біздің түсіндіруіміз бойынша, осы бесінші көріністе соңғы рет бейнеленген екі куәгер мұнда көрсетілгендердің бәрінен бұрын болуы керек.
Мұны ойлаңыз. Джон өзінің бесінші көзқарасында пайғамбарлық оқиғалардың дәйекті дамуын анық көрсетеді, бірақ екі куәгердің 1914 ж. Маңызды болуын қажет ететін біздің теологиямызға сәйкес келуі үшін біз Жазбалардағы тәртіптен бас тартып, өзімізді таңуымыз керек.
Бірінші және екінші қайғы-қасіретке байланысты пайғамбарлықтардың әсерлі сипаты біздің болашақтағы кейбір көрнекті оқиғаларға сәйкес келуі мүмкін. Ежелгі Вавилонның басып кіруге қарсы негізгі қорғанысы - төрт періштенің Евфрат өзенінде тұрғандығы олардың босатылуы ұлы Вавилонның жойылуына дейінгі немесе онымен байланысты оқиғаларға байланысты екенін көрсетуі мүмкін. Екінші жағынан, бұл оқиғалар біз түсіндіргендей болуы мүмкін Аян Климакс кітап. Қандай жағдай болмасын, олар келуі керек бұрын екі куәгердің пайда болуы, 1914-1919 орындалуын осы пайғамбарлықтың Жазбаларға сәйкес келмеуі, сондықтан мүмкін емес.
Алайда қызықты түсіндірмеде Аян екі куәгерді “түпсіз тұңғиықтан шыққан аң” өлтіргені сөзсіз. Ол хайуан Біріккен Ұлттар Ұйымын білдіреді. Біріккен Ұлттар Ұйымы 1914 жылы болған жоқ. Ол 1935 жылға дейін құрылған жоқ. Сондықтан аңнан шыққан жабайы аңның екі куәгерді екінші келерден 3.5 күн бұрын 1945 жылға дейін өлтіруі мүмкін емес еді. Содом мен Египет екі куәгердің өлімінің жақын себебі. Содом Күзет Мұнарасы Қоғамын және оның Бетелдегі барлық гомосексуализмді білдіреді. Египет мысырлық құпияларды ұстанатындарды бейнелейді... Ары қарай оқу »
Мен Аян кітабындағы бірнеше тарауларға қатысты мақалаларыңызды оқыдым. Бұл менің ең сүйікті кітабым еді ... әрдайым ... бірақ қазір .... Мен оны қайта оқи алмаймын. Ашық болу керек, бұл жалған пайғамбарлықтар кітабы. Бұрын неге көре алмағанымды білмеймін. Олардың жазба жазбаларын интерпретациялау құқығы мені адастыруға жол ашқандықтан, олардың пікіріне сенгім келеді. Дегенмен, мен әрқашан JW тарихының аянды түсіндіруге мәжбүрлейтініне сенемін ... ауыр және жай ғана жайсыз. Мұның мағынасы жоқ... Ары қарай оқу »
Мен Джон / Ілиястың «класына» қатты сенемін
Менің ойымша, Бенджаминнің нәсілдік дәуірдің соңында таңбаланған тайпасы - біздің ізбасарларымыз ... Елиша сыныбы?
Жаудың ұрпағы мен сенемін, немесе герметикаланғаннан кейінгі ұрпақ шығар?