Уағдаласушы және 1918 хабаршысы

Біздің талдауды жалғастыра отырып Аян Климакс Малахия 6: 3-дегі «келісім хабаршысы» пайғамбарлығының алғашқы басталуы мен 1-тарауына келеміз. Біздің Иеміздің күні 1914 жылы басталды деген ілімнің толқындық әсерінің бірі ретінде біз бұл пайғамбарлықтың орындалуын 1918 жылға дейін қолданамыз. (Егер сіз әлі қарап шықпаған болсаңыз) Иеміздің күні және 1914, Малахи 3: 1-дің орындалуын түсіндіргендіктен, біз Ұлы Бабылдың құлау күнін белгілеуіміз керек. Бұл 1919 жылы болды деп айтамыз. Ұлы Вавилонның құлауы сол кезде мәртебені қажет етеді адал басқарушы өзгертілуі керек, сондықтан біз оны барлық қожайындарының үстінен тағайындалған деп санаймыз, сонымен бірге 1919. (Аян: 14: 8; 24 с.: 45-47)
Міне, осы жазбада біз талқылайтын пайғамбарлықтың толық мәтіні.

(Малахи 3: 1-5) «Міне! Мен өзімнің мессенджерімді жіберемін, ол менің алдымдағы жолды анықтауы керек. Кенеттен Оның ғибадатханасына сіз іздеп жүрген [шын] Иеміз және сіз қуантып отырған келісім хабаршысы келеді. Міне! Ол міндетті түрде келеді », - деді Әлемнің Иесі Ехоба. 2 «Бірақ ол келетін күнді кім шыдайды және ол пайда болғанда кім тұрады? Өйткені ол тазартқыштың оты сияқты және кір жуатын лас сияқты болады. 3 Ол күмісті тазартушы және тазартқыш ретінде отыруы керек және Ле? Видің ұлдарын тазартуы керек; Ол оларды алтын мен күмістей нақтылайды, сонда олар әділдікпен сыйлық ұсынатын Ехобаның халқына айналады. 4 Яһуда мен Иерусалимнің сый тартуы Ежелгі дәуірдегідей және ежелгі жылдардағыдай Ехобаға қуанышты болады. 5 «Мен сендерге сот үкімі үшін жақындаймын және сиқыршыларға, зинақорларға, жалған ант бергендерге және жалдамалы жұмысшының жалақысымен алаяқтық жасаушыларға қарсы тез арада куәгер боламын. [жесір] мен жетім баламен және жатжерліктен бас тартқандармен, олар менен қорықпады ”, - деді Әлемнің Иесі Ехоба.

Інжіл бойынша бірінші хабаршы - Жақия шоқындырушы. (Мт. 11:10; Лұқа 1:76; Жохан 1: 6) Біздің түсінуіміз: “[шын] Иеміз” Ехоба Құдай, ал келісім хабаршысы - Иса Мәсіх.
Міне, біз бұл пайғамбарлықты бірінші ғасырда да, қазіргі кезде де орындалған деп қалай түсінеміз.

(6 б. 32 б. қасиетті құпияның құлпын ашу [32 беттегі қорап])
Тестілеу және соттау уақыты

Б. з. 29 қазанында Иса шомылдыру рәсімінен өтіп, Иордан өзенінде Патша ретінде тағайындалды. Үш жарым жылдан кейін, б. З. 33 жылы ол Иерусалим ғибадатханасына келіп, оны қарақшылар үңгіріне айналдырған адамдарды қуып шығарды. Мұнымен үш жарым жыл ішінде 1914 қазанында Исаның көкте таққа отыруынан бастап, Құдайдың үйінен сот басталған кезде сотталған христиандарды тексеруге келгенге дейін параллельдік пайда болды. (Матай 21: 12, 13; 1 Питер 4: 17) 1918 ғасырдың басында Иеһованың халқының Патшалық іс-әрекеті үлкен қарсылықтарға кезікті. Бұл бүкіл әлемді сынау кезеңі болды, ал қорқынышты адамдар жойылды. Мамыр айында 1918 христиан әлемінің дінбасылары Күзет Мұнарасы Қоғамының шенеуніктерін түрмеге қамауға шақырды, бірақ тоғыз айдан кейін олар босатылды. Кейін оларға қарсы жалған айыптар алынып тасталды. 1919-тен бастап Құдай халқының ұйымы тырысты және жетілдірілді, құлшыныспен алға жылжып, Иеһованың Патшалығын адамзат үшін үміт ретінде жариялады (Малахи 3: 1-3).

Иса 1918-де тексеруді бастағанда, христиан әлемінің дінбасылары теріс үкім шығарды. Олар Құдай халқына қарсы қудалауды көтеріп қана қоймай, бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде қарсыласқан халықтарға қолдау көрсетіп, ауыр қанға ұшырады. (Аян 18: 21, 24) Содан кейін бұл дінбасылар адамдар жасаған Ұлттар Лигасына үміт артты. Бүкіл дүниежүзілік жалған діндер империясымен қатар, христиан әлемі 1919 арқылы Құдайдың ықыласынан толықтай айырылды.

Егер біреу алғышартты мойынсұнса, қисынды болып көрінуі мүмкін. Міне, алғышарт: «Міне көрінеді Осыған параллель [29-тен 33-ге дейінгі кезең] үш жарым жылдық кезеңдегі Исаның ХНУМХ-та қазан айында көкте таққа отырғанынан бастап, оның христиан дінін ұстануға келгеніне дейін соттың басталуы басталғанға дейін. Құдай. «
Біріншіден, осы интерпретацияның кез-келгені жұмыс істеуі үшін, біз 1914-ді пайғамбарлық мәні бар жыл деп қабылдауымыз керек. Біз бұған үлкен күмән келтірдік бұрынғы лауазымы. Бірақ қазірден бас тартайық. Мәсіхтің келуінің басталуы ретінде 1914 ж. 1918 жылы Иса мен Ехобаның рухани ғибадатханаға келгенін, христиан әлеміне теріс баға бергенін, майланғандарға сынақ пен тазартудың уақытын тағайындағанын, майланған мәсіхшілерге Мәсіхтің бүкіл дүние-мүлкін басқаруға лайықты деп тапқанын және христиан әлеміне деген сүйіспеншілігін тоқтатқанын қабылдауымыз керек. христиан әлемінің, иудаизмнің, исламның және пұтқа табынушылықтың, яғни Ұлы Вавилонның дүниежүзілік империясының құлауына әкеліп соқтырып, б.з. 3 бен б.з. 29 жылдар арасындағы 33 XNUMX жыл заманауи пайғамбарлықтардың бір түріне сәйкес келеді деген жалғыз алғышартты қабылдауымыз керек. түрлілік.
Бұл елеусіз оқиғалар емес! Барлық осы пайғамбарлықтардың орындалуының маңызы өте зор. Олар міндетті түрде орындалуы керек. Бірақ қашан? Біз бұлардың тек адамның алыпсатарлығына негізделгендігіне сенгіміз келмейді. Бізге одан әрі нақты нәрсе бар ма?
33 жылы болған оқиға: Иса ғибадатханаға кіріп, ақша айырбастаушыларды қуып шықты. Осы іс-шараны қолдана отырып, біз келісім хабары мен шынайы Иеміздің, яғни Иса мен Ехобаның ғибадатханаға б.з.33 жылы келгенін үйретеміз, бұл біздің Малахи 3: 1 тармағының қазіргі қолданылуын түсінуімізге өте маңызды. Әрине, біз Ехобаның б.з. 33 жылы ғибадатханаға қалай келгенін ешқашан түсіндірмейміз. Бұл мәселе мүлдем еленбейді. Демек, біз Киелі кітапқа қарсы емеспіз, бірақ Иса ғибадатханаға кіріп, ақша айырбастаушыларды қуып жібергенде, Малахия 3: 1 орындалды деп айтамыз. Жарайды, осымен бір сәтке барайық. Біздің назарымыздан тыс қалатын бір маңызды фактіні қоспағанда, бұл бізге 3 жыл береді.
Бұл Иса ғибадатханаға келіп, ақша айырбастаушыларды қуып шыққан бірінші жағдай емес еді. Жохан 2: 12-22-ге сәйкес, Иса б.з. 30 жылы көктемде алдымен храмды ақша айырбастаушылардан тазартты
Неліктен біз сол жылы бұл оқиғаны елемейміз? Егер Раббымыздың бұл әрекеті Малахия 3: 1-дің орындалуын құрайтын болса, онда Мәсіхтің ғибадатханаға келіп, оны тазартуы бірінші рет сол орындалуға сәйкес келуі керек. Бұл біздің б. З. 29 ж. Алты айдан кейін өте аз болды. Біздің 3 жыл бар. Егер бұл шынымен параллель болса, онда келісім хабаршысы және шынайы Иеміз 1915 жылдың көктемінде Оның рухани ғибадатханасына келіп, сол кезде Құдай үйінің үкімін бастады. (1 Пт. 4:17; қайта 31-32, 260; w04 3/1 16)
Қиындық сол жылы біз жасаған болжамдарды қолдауға мүмкіндік беретін тарихи оқиғалардың болмауында. Сондықтан біз оның ғибадатханаға келуінің алғашқы жағдайын ескермей, екіншісімен жүруіміз керек. Біз өз тұжырымымыздан кері шегініп отырған сияқтымыз. Бұл кез-келген мәселенің шындығын анықтау үшін ешқашан жақсы саясат болмайды.
Дегенмен, біздің ресми дәлелімізге барлық кеңдікті беру үшін, Исаның ғибадатхананы тазарту үшін екінші рет келуі уақытша болсын. 33 жылындағы сөзбе-сөз сапар - Малахи 3: 1-дің бірінші ғасырдағы орындалуы. Осы пайғамбарлықты қазіргі кездегі қолданылуымыз Жазбаларға және эмпирикалық дәлелдерге сәйкес келе ме? Байқап көрейік.
Біз сот 1918 жылы Құдай үйіне басталды деп санаймыз. Сол кезде бізге Ұлы Вавилонның тұтқында болдық деп айтады.

(w05 10 / 1 б. 24 абз. 16 абзац: “Сергек болыңдар!” - сот уақыты келді!)
ХНУМХ-та Иеһованың майланған қызметшілері мыңдаған жылдар бойы халықтар мен ұлыстарға үстемдік етіп келе жатқан Вавилондық ілімдер мен әдет-ғұрыптардың құлдығынан босатылды.

Біз қандай доктриналар мен тәжірибелерден құтылдық? Соңғы 60 жылдағы осы тақырыптағы пікірталастарда ешқандай жарияланымдар берілген жоқ. Шамасы, біз 1919 жылы осы ілімдерден және тәжірибелерден құтылдық. Үштік, жанның өлместігі, тозақ оты және т.с.с. сияқты үлкендер болуы мүмкін емес еді. Біз сол уақытқа дейін оншақты жылдан бері олардан құтылдық. Мүмкін Рождество мен туған күн болар? Жоқ, біз Рождествоны Нью-Йорктегі Бетелде 1926 жылдың соңына дейін тойладық. Туған күндер одан кейін қалдырылды. Мүмкін Крест? Жоқ, бұл мұқабада көрсетілген Күзет мұнарасы 1931 жылға дейін. Мысыртанудың әсері бізді босатқан шығар? Жоқ, бұл кем дегенде 1928 жылға дейін қараша мен желтоқсан айларында шыққан Күзет мұнарасы Мысыр пирамидасының шынайы ғибадатқа ешқандай қатысы жоқ екенін түсіндірді.
1914 жылы біз жоғары билік ұлттық үкіметтер екенін және біз оларға толық мойынсұнуымыз керек екенін түсіндік. Шамасы, бұл соғыс жылдарында кейбіреулердің христиан бейтараптылығында ымыраға келуіне себеп болды. (jv p.191 абзац 3-б.192 абзац) Штаб қызметкерлерінің сегіз мүшесі 2 жылы түрмеден шыққан кезде біз түсінігімізді өзгерттік пе? Жоқ. Біз 1919 жылы ғана Киелі кітаптағы осы тармақ туралы түсінігімізді қайта қарадық. Біз 1938 жылы жоғары билік Иеһова мен Иса деп үйретіп, қателестік. бірақ екінші дүниежүзілік соғыс кезінде бізді толығымен бейтарап ұстау жеткілікті болды. Екінші дүниежүзілік соғысынан кейін біз өзіміздің түсінігімізді қайтадан өзгерттік, онда біз жоғары билік органдарын ұлттық үкімет деп танимыз, бірақ оларға тек Елшілердің істері 1938:5 тармағында көрсетілген бағынуға бағынамыз. Құдай адамдарға қарағанда билеуші ​​ретінде.
1919 жылы майланғандарды бүкіл дүние-мүліктеріне тағайындау туралы айтар болсақ, егер біз әлі күнге дейін туған күндер мен Рождество мерекелерін өткізіп, крест пен Египет пирамидаларына сенетін болсақ, мәсіхшілердің бейтараптылығына қатысты ымыраласқан позициямызды Исаның бұлай жасайтындығына таңдану керек. Біз әлі де толық тазартылмаған, тазартылмаған және бүкіл әлемдік ластанудан тазаланбаған кезде бізді осындай жоғары рөлге лайықты деп бағалауымыз ғажап көрінеді. Біздің ойымызша, 1919 жылы сынақ пен тазарту шынымен аяқталды ма? Немесе Құдай үйіне қатысты үкім біздің болашағымызда болды ма?
1919 жылы ешқандай вавилондық ілімдер мен практикалардан бас тартылған жоқ сияқты. Демек біз ол кезде Ұлы Вавилонның тұтқында болған жоқпыз, немесе одан кейін біраз уақытқа дейін тұтқындау жалғасуда. Қалай болғанда да, біздің 1919 жылы осындай тұтқындаудан босатылғанымыздың эмпирикалық дәлелі жоқ, сондықтан Вавилон сол жылы құлады, сол жылы біз рухани жұмаққа кірдік деп сенуге ешқандай себеп жоқ. (ip-1 380; w91 5/15 16) Бұл қазір рухани жұмақта емеспіз деген сөз емес. 1919 жылы христиандар ондаған жылдар бойына рухани жұмақта болған деп айтуға болады.
1914 жылдан 1919 жылға дейін қудалауға құлшынысымызды төмендету үшін жол бергендіктен, бізді тұтқында болғандығымызды біздің басылымдарда үйретеді. Шын мәнінде, біздің екі куәгердің көзқарасы туралы түсінігіміз бойынша, уағыз ісі 1918 жылы іс жүзінде өлі болған еді (Аян 11: 1-12; қайта 169-170) Неліктен біз 1919 жылы лайықты деп есептелмек едік. сол кездегі құлшыныстың жетіспеушілігін түзетпеді ме? Алдымен біз әділ және лайықты деп танылмай тұрып, тәубеге лайық істермен дәлелденуіміз керек емес пе?

Malachi 3-тің балама орындалуы: 1-5

Сұрақ туындайды: Малахи қандай храмды айтқан? Бұл біз сөзбе-сөз болуы мүмкін. Екінші жағынан, Ехоба да, Иса да осы ғибадатханаға келеді, бұл сөзбе-сөз болған жоқ. Мұны қарастырыңыз:

(бұл 2 бет. 1081 храмы)
Құдайдың ұлы рухани ғибадатханасының «шынайы шатырдың» ерекшеліктері б.з. бірінші ғасырында болған қазір осында », яғни Павел жазған кезде болған нәрсе үшін. (Евр. 9: 9) Бұл ғибадатхана Иса құрбандықтың құнын оның ең қасиетті жерінде, яғни көкте ұсынғанда, болған. Бұл, б.з. 29 жылы, Ехобаның ұлы Бас діни қызметкері ретінде қызмет ету үшін киелі рухпен майланған кезде пайда болған болуы керек (Евр. 4:14; Евр. 9:11). 12:XNUMX, XNUMX.

Міне, ғибадатхана - Иса мен Ехоба қатысқан белгіленген уақытта пайда болады. Одан әрі тестілеу мен нақтылау уақыты келеді. Бұл бүкіл Израиль халқына қатысты. Кез-келген тазарту процесінде өңделген заттың көп бөлігі дросс болып табылады, ол жойылады. Малахидің 3-тармақта айтқан күмісі мен алтыны қалды. Бірінші ғасырда көптеген діни қызметкерлер сенімге мойынсұнды деген хабар бар. Левидің кейбір сөзбе-сөз ұлдары да жарық жолына түсті. (Елшілердің істері 6: 7)
Малахи кітабының үшінші және төртінші тарауларында бірінші ғасырда болмаған оқиғалар туралы айтылады. Бұдан кейін бұл пайғамбарлықтың орындалуы бірнеше 2,000 жылдық тарихты қамтиды. Мұның орындалуы бір-біріне ұқсамай, б. З. 29 жылы Иеһова мен Иса өздерінің ғибадатханасына келді. Сол кезден бастап және осы күнге дейін олар көкте діни қызметкер болатын Левидің майланған ұлдарын бүгінгі ұлы алапат кезінде болатын дінге қатысты түпкілікті сот шешіміне дейін жетілдіріп келеді.
Ұлы азап кезінде Вавилон құлайды. Біз бұл 1919 сияқты кез-келген кездейсоқ құлап түсті деп сенуге мәжбүр болмаймыз, өйткені бұл сенімді дәлелдейтін ешқандай жазба және эмпирикалық дәлелдер жоқ. Дәлелдер бәріне аян болады. Сол уақытта сот Құдай үйінен басталады. Жақында біз “қасиетті жерде тұрған жиіркенішті” көзқарасымызды өзгерттік, енді “қасиетті орынды” христиан әлемі ретінде қарастырамыз. Құдай үйі өзін қасиетті деп санайтындардың және Иеміз Иса Мәсіхтің ізбасарлары боламыз деген сөз емес пе? Егер сот болса, лайықты деп танылатындар және тістерін қытырлайтын жерде сыртқа лақтырылатындар бар. (1 Pe. 4:17; Мт. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
Мәселенің мәні - біз 20 ғасырда және 21-ші ғасырда сынақтан өтіп, жетілдіріліп отырдық. Бұл тестілеу және нақтылау жалғасуда. Біздің сот кезеңі 100 жыл емес. Бұл біздің алдымызда ең үлкен алапат кезінде болады (грекше: thlipsis; барлық уақытта қудалау, азап, қайғы).

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.