Інжілді Құдай Сөзі деп санайтынымыздың бір себебі - оны жазушылар. Олар өз кемшіліктерін жасыруға тырыспайды, бірақ оларды еркін мойындайды. Дәуіт - бұның басты мысалы, өйткені ол өте ұят және ұятты күнә жасады, бірақ ол өзінің күнәсін Құдайдан да, оның қателіктерін оқып, білгеннен пайда табатын Құдайдың қызметшілерінен де жасырмады.
Шынайы мәсіхшілер әлі де осылай ұстауы керек. Біздің арамызда жетекшілік ететіндердің кемшіліктерін жою туралы сөз болғанда, біз кінәлі екенімізді дәлелдедік.
Мен бір мүшенің жіберген осы хатын оқырмандармен бөліскім келді.
------
Hey Meleti,
Барлық WT-мені осы күндері қыңыр етеді.
Бүгінгі біздің Күзет мұнарасына қарап, [наурыз 15, 2013, алғашқы зерттеу мақаласы] Мен бастапқыда біртүрлі болып көрінетін бөлімді таптым, бірақ әрі қарай қарау қиынға соқты.
5,6-тармақта былай делінген:
Рухани жағдайды суреттеу үшін сіз «сүріну» және «құлау» сөздерін бір-бірімен қолданған шығарсыз. Киелі кітаптағы бұл сөздер әрдайым бірдей бола бермейді. Мысалы, мәтіннің мәтініне назар аударыңыз Нақыл сөздер 24: 16: “Әділ адам жеті рет құлап түседі, ал ол қайта оралады; ал зұлымдар апатқа ұшырайды ».
6 Иеһова өзіне сенім артқандардың сүрінуіне немесе құлдырауына, яғни олар мінажат етулерінде қиыншылықтарға немесе құлдырауға жол бермейді. мүмкін емес қалпына келтіру. Ехоба біз оған «тұруымызға» көмектесетініне сенімдіміз, осылайша оған барынша берілгендік таныта аламыз. Бұл Ехобаны шын жүректен сүйетіндердің бәрін жұбатады! Зұлымдардың тұруға деген бірдей ықыласы жоқ. Олар Құдайдың киелі рухынан және оның халқынан көмек сұрамайды немесе олар ұсынылған кезде олардан бас тартады. Керісінше, 'Иеһованың заңын сүйетіндер үшін' өмір сүру жолынан біржолата сүріндіретін ешбір кедергі жоқ.оқу Забур 119: 165.
Бұл абзац құлап немесе сүрініп, бірден оралмағандар қандай да бір зұлым адамдар сияқты әсер қалдырады. Егер адам өзін жаралы сезініп жиналыстан аулақ жүрсе, ол зұлымдыққа жата ма?
Мұны дәлелдеу үшін Нақыл сөздер 24: 16-ны қолданамыз, сондықтан мұны жақынырақ қарастыруға мүмкіндік береміз.
Нақыл сөздер 24: 16: “Әділ адам жеті рет құлап түседі, ал ол қайта оралады; ал зұлымдар апатқа душар болады.
Зұлымдардың жағдайы қалай құрады сүріну? Бұл өздерінің немесе басқалардың кемшіліктерінен бе? Айқас сілтемелерді қарастырайық. Бұл тармақта 3 Патшалық 1:26, 10 Патшалық 1: 31 және Ес 4:7 тармақтарына үш айқас сілтеме бар.
(1 Samuel 26: 10) Дәуіт сөзін жалғастырды: “Жаратқан Ие тірі болғандықтан, оған Иеһованың өзі соққы береді; немесе оның күні келеді, ол өлуі керек, немесе шайқасқа аттанып, оны міндетті түрде алып кетеді.
(1 Samuel 31: 4) Сонда Саул қару-жарақшыға: “Қылышыңды тартып, менімен бірге жүргіз, сонда бұл сүндеттелмеген адамдар келіп, маған жүгіріп барып, менімен дөрекілік жасамасын”, - деді. қатты қорқады. Сонда Саул қылышын алып, оны өлтірді.
(Естер 7:10) Олар Ха-Морды Морекейге дайындаған бағанға іліп қойды; Патшаның ашуы басылды.
Дәуіт 1 Пат. 26: 10-да айтылғандай, Саулға соққы берген Ехоба болды. Біз Аманның жағдайынан көріп отырмыз, қайтадан Ехоба өз халқын құтқару үшін оған соққы берді. Нақыл сөздер 24: 16-дағы осы Жазбада зұлымдарды Ехобаның өзінен басқа ешкім сүріндірмейтіні айтылған сияқты. Осыдан бірнеше сұрақтар туындайды. WT қазір Ехоба қауымдағылардың кейбірін сүріндіреді деп отыр ма? Менің ойымша, олай емес. Алайда дәл солай сүрініп, көмек сұрай алмайтындарды зұлым деп атай аламыз ба? Тағы да, олай емес деп ойлаймын. Сонымен не үшін мұндай сөз айту керек?
Мен нақты сеніммен айта алмаймын, бірақ мен осы тармақтың дұрыс қолданылмауын ұйымның көмегіне жүгінбейтіндерді біршама адастырып жүргендер деп санадым.
Бізді сүріндіретін басқа да жағдайлар бар. 16,17-тармақта не айтылғанына назар аударыңыз
16 Бауырластардың әділетсіздігі кедергі болуы мүмкін. Францияда бұрынғы бір ақсақал әділетсіздіктің құрбаны болды деп есептеп, қатты ашуланды. Нәтижесінде ол қауыммен байланысын үзіп, белсенді емес болды. Екі ақсақал оның қасына барып, оның әңгімесін бөліскен кезде үзіліссіз, жанашырлықпен тыңдады. Олар оны ауыртпалықты Иеһоваға жүктеуге шақырды және ең бастысы Құдайға ұнамды болу керектігін баса айтты. Ол жақсы жауап берді және көп ұзамай қайтадан қауым істеріне белсене қатысты.
17 Барлық мәсіхшілер кемелсіз адамдарға емес, қауымның тағайындалған Басы Иса Мәсіхке назар аударулары керек. Көздері «от жалындаған» Иса бәріне дұрыс көзқараспен қарайды және осылайша біз бұрын-соңды болмаған нәрселерден көреді. (Rev 1: 13-16) Мысалы, ол бізге әділетсіздік болып көрінетін нәрсе дұрыс түсінбеушілік немесе түсінбеушілік болуы мүмкін екенін түсінеді. Иса қауым қажеттіліктерін өз уақытында және толықтай орындай алады. Осылайша, кез-келген мәсіхші адамның іс-әрекеттері мен шешімдерінің бізге кедергі болатынына жол бермеуіміз керек.
Осы параграфтар туралы менің ойымша, бұл әділетсіздіктердің орын алатындығын мойындаймыз деп ойладым. Мен бұған сенімдімін, өйткені мен болған барлық қауымда болды. Мен ең бастысы сол ақсақалдар айтқандай Құдайға ұнамды болу керек дегенге келісемін. Алайда, осындай әділетсіздіктерге жол берудің орнына, біз оны әділетсіздіктің құрбанын кінәлау үшін бұрамыз. Біздің ойымызша, Иса әділетсіздік болып көрінетін нәрсе біздің тарапымыздан дұрыс түсінбеу немесе түсінбеушілік болуы мүмкін екенін түсінді ме? Шынымен бе? Мүмкін, кейбір жағдайларда, бірақ барлық жағдайда емес. Неге біз мұны мойындай алмаймыз? Бүгін нашар өнімділік !!
---------
Мен осы жазушымен келісуім керек. Өмірімде JW ретінде өзім куә болған жағдайлар көп болды, онда мүдіріп жүрген адам тағайындалады. Сүрінгені үшін кім жазаланады?
(Матай 18: 6). «... бірақ кім маған сенетін осы кішкентайлардың біреуін сүріндірсе, оның мойнына есекке айналған диірмен тастарын іліп, батып кеткені пайдалы. кең, ашық теңізде.
Бұл сүріндірушіге ауыр жазаның болатынын анық көрсетеді. Спиритизм, кісі өлтіру, азғындық сияқты басқа күнәлар туралы ойланыңыз. Мойындағы диірмен тастары осылардың кез-келгенімен байланысты ма? Бұл өз билігін асыра пайдаланып, Исаға “сенетін кішкентайларды” сүріндіретін бақылаушыларды күтіп тұрған салмақты сот шешімін көрсетеді.
Алайда Иса сені сүріндіруге мәжбүр етті. Рас.
(Римдіктерге 9:32, 33) 32? Не себепті? Себебі ол мұны сенім арқылы емес, істері арқылы іздеді. Олар 'сүрініп тастауға'; 33 деп жазылғандай: «Қараңдар! Мен Сионға сүріну тасын және ренжіту қабатын қоямын, бірақ оған сенетін адам көңілін қалдырмайды ».
Айырмашылық мынада: олар Исаға сенбеу арқылы өздерін сүрінді, ал жоғарыда аталған «кішкентайлар» Исаға сеніп үлгерді және басқалар оларға сүрінді. Иса бұны жылы қабылдамайды. Ақырзаман келгенде - танымал коммерциялық сөзді өзгерту үшін - бұл диірменнің уақыты ».
Сонымен, Резерфорд 1925 жылы қайта тірілу туралы сәтсіз болжам жасағандай және 1975 жылға қатысты сәтсіз болжамдармен сүрінгеніміздей, оны азайтпайық немесе жасырмайық, бірақ Киелі кітаптан үлгі алайық. жазушыларға және біздің күнәмызға адал және ашық түрде иелік етіңіз. Кішіпейілділікпен сізден кешірім сұраған адамды кешіру оңай, бірақ жалтарғыштық немесе өтірік көзқарас немесе жәбірленушіні айыптайтын көзқарас тек реніш тудырады.
Бұл парақта міндетті түрде барлық ақпарат бар
Маған осы мәселе керек еді, кімнен сұрарымды білмедім.
Көрнекті үлес! Мен мұны осыған байланысты кішкене зерттеу жүргізген әріптесіме жібердім. Ол маған кешкі асты тек мен оған қарсы болғаным үшін сатып алды ... лол. Сондықтан мен мұны қайта құруға рұқсат етіңіз…. Тамаққа рахмет !! Иә, осы мәселе туралы өз блогыңызда сөйлесуге уақыт бөлгеніңіз үшін рақмет.
Сондай-ақ мен жәбірленушіні жамандық жасаған адам емес, ренжіту немесе сезіну үшін өзін жаман сезінетін адам деп оқыдым. Иә, келісемін, егер біреу бізге / өсек / ренжіткен болса, содан кейін біз олар туралы сөйлескеннен кейін немесе олар бізге белсенді түрде келді және олар шын жүректен кешірім сұраса, жек көрудің / т.с.с. дегенмен, тіпті бұл жағдайда да, мені көрсетпейінше, ол кісіге күнә жасамай-ақ, қайтадан қарым-қатынас жасамауға немесе оны жасамауға құқығымды сақтаймын... Ары қарай оқу »
Шындық, біз шындықты білмегенде, оны мойындай алмайтын сияқтымыз. Мен емес. Мен саусағымды біздің «өзін-өзі түзететін» басқаруға бағыттайтындығымды және солай деп айтқым келеді. Неліктен олар артқы жағын «жарықтың жоғарылауы» теориясымен жаба береді, мен тек олардың карточкалар үйі екенін білемін және аздап қолайсыз жел бүкіл құрылымды құлатады деп болжай аламын. Олар осы өтірікті жалғастыруды тоқтата алмай, кешірім сұрап, сөзін жалғастыра алмай ма?
Мен барлық пікірлерді бағалаймын және келісемін. Кешегі WT зерттеулері мені де мазалайды. Мен басылған нәрсемен келіспейтінім соншалық, оған қатысу тіпті қиын. Бұл мақала менімен ауырған жерді қозғады. Көбіне оның сезімі үшін кінәсіз тарапты кінәлайды және «сіз ондай сезінбеуіңіз керек» деп жауап береді. Бізге қатал немесе ойланбай қараған кезде біздің сезімімізге толық құқығымыз бар. Мен үнемі ақсақалдарды кінәлау әділетсіздік деп санаймын. Олар оңай нысана болып табылады. Лұқа 1: 17 туралы керемет түсініктеме. Менде жоқ... Ары қарай оқу »
Барлық жағынан келіскен, Доркас. Мен ақсақалдар туралы мақалада жергілікті деңгейдегі әділетсіздікке, сондай-ақ жеке тәжірибеме сілтеме жасағандықтан айттым. Мен өзім ақсақал болғандықтан, ақсақалдың жұмысы алғыссыз жұмыс болуы мүмкін екенін білемін. Қазіргі кездегі менің ең үлкен сынағым, сіз сияқты, басылымдардан алынған ақпараттың және ұйымның үрейлі бағытының барған сайын жақсырақ болуы.
Дәл сол WT зерттеуін өткізгеннен кейін, менің түсініктеме сүрінуге себеп болатын, бірақ оны сүрінгенді кінәлайтын адамдарға арналды. Исаның Лұқа 17: 1, 2-дегі сөздері туралы бірде-бір рет айтылмаған: “Мүдделер себеп болуы керек. Соған қарамастан, олар арқылы келетін адамға қасірет! Егер оның мойнына диірмен тасын іліп, оны теңізге лақтырса, оған осы кішкентайлардың бірін сүріндіргеннен гөрі артықырақ болар еді ». Исаның “кішкентайлары” кімдер болды? Абройсыздыққа ұшырағандар және ұстағандар... Ары қарай оқу »
Мен үшін ең үлкен сынақ осыдан 20 жыл бұрын қауым ішінен болды. Көптеген жылдар бойы мен сенімді JW-дің әрдайым қорқынышты оқиғасы бар екенін білдім, ол әдетте ақсақалдар жасаған әділетсіздік туралы айтады. Біздің басылымдардан сіз ешқашан болмайды деген әсер аласыз. Сонымен, әділетсіздіктен туындайтын үмітсіздікке сіз өзіңіздің сынағыңыздың бар екендігін мойындамауды және проблема сізде деген ойды қосуға болады.