[Осы аптадағы шолу Күзет мұнарасы зерттеу (w13 12 / 15 p.17) болды
жақсы зерттеуден кейін форум мүшелерінің бірі ұсынған.]
Кейбіреулер Ұйымның онжылдықтар бойы григориан күнтізбесінде жыл сайын еврейлердің 14 нисан күнін белгілеу үшін қолданған есебі күмәнді болып көрінеді. Сонымен қатар, жариялаушыларды екі зерттеу мақаласының неғұрлым жақсы бөлігін осы мәселеге арнауға итермелейтін жеткілікті күмән туындаған сияқты. Бұл олардың біріншісі.
Пар. 3-тен 7-ке дейін - мақаланың бұл бөлімінде Құтқарылу мейрамының ең қарапайым мәліметтері келтірілген; бұл 14 нисанда болады, содан кейін жеті күн ашытылмаған нан. Қайта қаралған NWT:
(Exodus 12: 1-18) Енді Ехоба Мысыр жерінде Мұса мен Aaronаронға: 2 «Бұл ай сендер үшін айлардың басы болады. Бұл сіз үшін жылдың бірінші айы болады. 3 Бүкіл Исраил қауымына айт: “Осы айдың онында әрқайсысы өздеріне әкесінің үйіне қой, бір үйге қой алсын. 4 Егер үй қой үшін тым кішкентай болса, онда олар жақын көршісімен оны адамдар санына сәйкес өз үйлерінде бөлісуі керек. Есептеу кезінде әрқайсысы қанша қой жейтінін анықтаңыз. 5 Сіздің қойларыңыз бір жасар еркек болуы керек. Сіз жас қошқарлардан немесе ешкілерден таңдай аласыз. 6 Сіз оны осы айдың 14-ші күніне дейін күтуіңіз керек, ал бүкіл Исраил қауымы оны ымырт кезінде сойуы керек. 7 Олар қанды алып, оны ішіп жатқан үйлердің екі есігі мен есіктерінің жоғарғы жағына шашып жіберуі керек.
8 Олар етті осы түнде жеуі керек. Олар оны отқа жағып, ашытылмаған нан мен ащы жасылмен бірге жеуі керек. 9 Оның ешқайсысын шикі немесе қайнатылған, суға пісірілген түрде жеуге болмайды, бірақ оны оттың үстінде, басымен және ішкі бөліктерімен бірге қуырыңыз. 10 Оның ешқайсысын таңертеңге дейін сақтамау керек, бірақ таңертеңге дейін қалғандарын отпен өртеу керек. 11 Мұны белдеуіңді байлап, аяғыңа сандал киіп, таяғыңды қолыңа алып жеу керек. және оны асықпай жеу керек. Бұл Ехобаның Құтқарылу мейрамы. 12 Мен осы түні Мысыр елінен өтіп, Мысыр жеріндегі барлық тұңғыштарды адамнан бастап малға дейін ұрамын; Мен Мысырдың барлық құдайларына үкім шығарамын. Мен Ехобамын. 13 Қан сен тұрған үйлерде белгі болады; Мен қанды көріп, сенің үстіңнен өтіп кетемін. Мен Мысыр жеріне соққы бергенімде, сені жою үшін індет келмейді.
14 Бұл күн сен үшін естелік болады, және сен оны ұрпақтарың үшін Иеһоваға арналған мереке ретінде тойла. Тұрақты жарлық ретінде сіз оны тойлауыңыз керек. 15 Жеті күнде ашытылмаған нан жеу керек. Иә, бірінші күні сендер ашытқыларды үйлеріңнен алып тастаңдар, өйткені бірінші күннен жетіншіге дейін ашытқыларды жейтін адам Исраилден аластатылуы керек. 16 Бірінші күні сіз қасиетті конгресті, ал жетінші күні тағы бір жиналысты өткізесіз. Бұл күндері ешқандай жұмыс жасалмауы керек. Тек әр адамға тамақтану керек, тек сізге дайындалуға болады.
17 Ашымаған нан мейрамын өткізіңдер, өйткені дәл осы күні Мен сендердің қалың топтарыңды Мысыр жерінен алып шығамын. Осы күнді сенің ұрпағыңда мәңгілік жарлық ретінде сақта. 18 Бірінші айда, айдың 14-ші күні, кешке, сен айдың 21-ші күніне дейін, кешке дейін ашытқысыз нан жеуің керек.
“Мұса заңы бойынша яһудилер болғандықтан, Иса мен оның елшілері Құтқарылу мейрамына қатысты. (Мат. 26: 17-19) Олар соңғы рет осылай еткенде, Иса өзінің ізбасарлары жыл сайын өткізетін жаңа іс-шараны - Иеміздің кешкі асын ұйымдастырды. Бірақ олар оны қай күні көруі керек? »(7 абзацтан)
Мақаланың ескертулері мен сілтемелері 14-ке қараған түні сойылған қойдың етін жеген кезде айтарлықтай шатасулар мен пікірлерді білдіреді.th күннің басында немесе 14 қорытындысынан кейінth, 15-тің қараңғылық сағаттарындаth.
Басылымдарда айқын көрсетілмеген тағы бір фактор - Исаның Құтқарылу мейрамын яһуди халқы оны тойлаудан бір күн бұрын бастаған. Бұл кейінірек Исаға сол 14 нисанда өзін құрбандыққа шалуға, яһудилердің Құтқарылу мейрамының қозысы болуға, яғни «үлкен демалыс күнін» өткізуге мүмкіндік берді.
(John 19: 31) Бұл дайындық күні болғандықтан, мәйіттер сенбіде азап шегу бағаналарында қалмауы үшін (бұл сенбі керемет күн болған), яһудилер Пилаттан аяқтарын сындырып, денелерін алып кетуді сұрады.
Үлкен сенбіліктер Құтқарылу мейрамы (15 нисан) сенбіде құлаған кезде болды.
Шәкірттер Исаға осы соңғы тамақты қашан жеді деген сұрақты шешуге көмектесетін екі фактор бар: 1) Демалыс күні саяхаттауға шектеу қойылды.
(Exodus 16: 28-30) Сондықтан Ехоба Мұсаға былай деді: “Қашанғы сен менің өсиеттерім мен заңдарымды орындаудан бас тартасың? 29 Иеһованың сендерге демалыс күнін бергеніне назар аудар. Сондықтан ол алтыншы күні екі күндік нан беріп отыр. Әр адам өзінің тұрған жерінде болуы керек; жетінші күні ешкім өзінің елді-мекеніден кетпеуі керек ». 30 Осылайша адамдар жетінші күні демалыс күнін атап өтті.
Сондықтан, біз Иерусалимге көптеген адамдардың Құтқарылу мейрамына келуіне және 2 нисанда сенбі күндері Исаның сенбі күндері айналатын қозғалыстарына сәйкес келуіміз керекnd, 9th және 16th.
Көмектесетін екінші фактор - тарихи талдау мақсатында ежелгі тұтылуды қалпына келтіруге негізделген 5000 жылдық ежелгі күнтізбелерді NASA мен АҚШ-тың Әскери-теңіз обсерваториясының қалпына келтіруі.
Осылайша біз Джулиан күнтізбесін б.з. 33 наурыз айындағы жаңа айдың тұтылу күнін діни демалыс күнінің жазбаларымен біріктіре аламыз.
33 д. Арналған оқиғалар кестесі
Келесі аптада біз осы талқылауды жалғастырамыз, оны сәуір айының 14 болатындығын білу үшін біздің күнімізге жеткіземізth бұл шынымен де Иса Мәсіхтің өлімін еске алудың дұрыс күні. Бұл біз сияқты Ұйымның қазіргі климатында тамақтанудың қажеттілігі мен қауіптілігін мойындайтын көптеген адамдар үшін маңызды болуы мүмкін.
Пар. 16 - «Иә, жас та, кәрі де Ехобаның құтқарушы болғанына бұрынғы уақытта ғана емес, сенімді болуы керек. Ол Мұса пайғамбардың кезінде өз халқын құтқарғанда, ол ерік бізді болашақта құтқар.1 Салоникалықтар 1: 9, 10 оқыңыз«
(1 Салоникалықтар 1: 9, 10) Олар сенімен алғашқы байланысымыз туралы және тірі және шынайы Құдайға құл болу үшін пұттарға табынудан Құдайға қалай бет бұрғаның туралы олардың өздері туралы хабарлайды 10 және көктен Өзінің өлімнен қайта тірілткен Ұлын күту, Иса бізді келе жатқан қаһардан құтқарады.
Енді мен Ехобаны жалпы түрде біздің құтқарушымыз деп атау қиын емес. Алайда біз мұны Исаны біздің құтқарушымыз деп атайтын Жазбаларға сілтеме жасау арқылы жасаған кезде, Ехобаның өзі айтқысы келген нәрсені жіберіп аламыз деп қорқамын. Біз: «Иә, Иеһова, біз сіздің Исаны біздің құтқарушымыз деп атағаныңызды білеміз және бәрі жақсы, бірақ біз сізге назар аударғымыз келеді, жарай ма?» - деген сияқты.
Пар. 18 - «Жерде мәңгі өмір сүруге үміттенетін мәсіхшілер сақтау үшін сол қанға тәуелді. Олар өздеріне үнемі: “Оның арқасында біз оның қаны арқылы төлем арқылы азат етеміз, иә, Оның рақымының байлығына сай, біздің күнәларымыз кешіріледі”, - деп өздерін үнемі еске түсіріп отырулары керек (Ефес. 1: 7). XNUMX: XNUMX »
Тағы да бізде Жазбаларды қате қолдану бар. Біз 7-тармақты мәнмәтіннен алып тастап, оны өзімізде әлі дәлелденбеген адамдар тобына - жердегі үміті бар басқа қойлар деп аталатын кең топқа қолданамыз. Енді контексті қарастырайық:
(Эфестіктерге арналған 1: 5, 6) . . .Үшін ол бізді өзінің ұлдары ретінде асырап алуымызды алдын-ала белгіледі Иса Мәсіх арқылы, оның рақымы мен еркі бойынша, 6 Өзінің сүйікті адамы арқылы бізге берген мейірімді мейірімін мадақтауда.
Иса арқылы ұлдар ретінде асырап алу көктегі үміті бар майланған мәсіхшілерге қатысты. (Римдіктерге 8:23)
Мәсіхке сенетіндердің барлығына көктегі өмірге деген үміттің толық көлемін көруге келгендер үшін бұл өте қиын зерттеу болатындығын мойындауға болады.
[…] Өткен жылы біз Иеміздің соңғы кешкі асының мерейтойын есептеудің тәсілдерін талқыладық. («Мұны мені еске алу үшін жасаңыз» және «Бұл сіз үшін ескерткіш болады» бөлімін қараңыз) […]
Мэлети, Ефестіктерге 1: 7-ді параграфтан тыс дәйексөздерді көргенде, біз бір парақта тұрмыз. 18. Мен мұны сіздің қысқаша мазмұныңызды оқудан бұрын көрдім. Жоғарыда келтірілген екі тармақта айтылғандай, «Иса Мәсіх арқылы өз ұлдары ретінде асыралмағанымыз» үшін, біз оның «қаны арқылы төленген төлемнен» қалай босатыламыз? Бұл мақала барлығымызды осы еске алу маусымында Мәсіхке қатысуға кедергі келтіретін нақты кіріспе болып табылады. Бір қызығы, пар. 20-да: “Алайда Құтқарылу мейрамы мен Иеміздің кеші арасында айырмашылықтар бар... Ары қарай оқу »
Мен өзіммен бірге өмір сүргіміз келсе, Мәсіх қалаған және оған бұйырған осы жылы бірінші рет қатысуды жоспарлап отырмын. Бұл оның біздің қожайынымыз екендігімізге және біз адамдардың құлы емес екендігімізді көрсетеді. Тамақ ішпеу - Петірге ұқсау және Мәсіхтен бас тарту. Иса мен Әкемізбен немесе егер көптеген адамдар тәрбиеленушілермен, егер Басқарушы кеңес бұларды бұйырса, қиядан секіретін адамдармен қарым-қатынасымыз неғұрлым маңызды? Иса тар қақпадан бірнеше адам ғана алатынын айтты, мүмкін бұл мүмкін... Ары қарай оқу »
Егер еврей дереккөздерін еврей дәстүрін түсіну үшін қолданатын болсақ, онда қозылар (бүкіл Израиль ассамблеясының) күндіз кешке қарай (ымырт немесе кешке дейін) 14 нисанда сойылып, күн батқаннан кейін ашытқысыз нанмен желген деген қорытындыға келеміз. 7-тен 15-ге дейінгі нисандық фестиваль. Мысырдан шығу. 21: «12 Сіз осы айдың 6-не дейін қамқорлық жасаңыз, сонда бүкіл Исраил қауымы оны ымыртта сою керек. 14 Олар қанның бір бөлігін алып, оны екі есік бағанасы мен жоғарғы бөлігіне шашып жіберуі керек... Ары қарай оқу »
Рақмет сізге. Бұл менің күні бүгінге дейін көрген ең айқын, қысқа түсініктеме.
Бауырлар мен әпке-қарындастардың қай күні болатынын білмеймін, бірақ олар татып алуға тырысады, олар сізді шығаруға тырысады .Олар сіздің ұйымға деген адалдығыңызға күмән келтіреді .Мен шындыққа сенемін, біздің қауымдарымызды еске алу кешіне келмейді екенмін Өткен жылы олар тіпті шақыру жіберді біздің есігімізден өтіп, шақыру қағазына менің ұлдарымның атын жазды және мені сағындым .Неге олар адамдарға соншама қатты ашуланады .Әрбір ағай мен әпке жыл сайын мырзаның кешірім үшін төгілген денесі мен қанын ашық қабылдамайды. олар жасаған кезде күнәлар... Ары қарай оқу »
Ескерткішке қатысты болса, егер 8 v 16 романстары кімнің тамақтана алатындығын анықтауда маңызды болса, демек, рух біздің рухымызбен біздің құдайлардың балалары екендігімізді дәлелдейді, ал бұл жеке қоңырау болып табылады, олар неге сізден бас тартуды талап етеді және әлі де бізбен келіспейді . Кев
Әр кезде әрқалай. Егер сіз белсенді Jw болсаңыз, ақсақалдармен сөйлесіп, оларға сіз қатысатындығыңызды айтыңыз. Егер сіз жиналыстарға әдеттегідей келмесеңіз, онда ескерткішті үйде ғана өткізіңіз. Мен еске алу іс-шарасына қатысамын және бұл менің қауым алдындағы парызымның бір бөлігі, немесе куәлік. Шын мәнінде, біз басқаларды аз сөздер мен аяттардан қалай шақыруға болатынын және олардың жеке қоңырауларын зерттеуге талқылауымыз керек шығар. Мүмкін сұрақ: сізде көктегі шақырудың жоқтығына қалай сенімді бола аласыз? Жазбаларды оқыдың ба?... Ары қарай оқу »
Х әпке қызметіндегі проблемаларымен бөліседі.
Жауап: Киелі Рух сізге көмектесіп, дұрыс нәрсені жасауға итермелейтін сияқтысыз ба?
Х апа: иә, әрине.
Жауап: Олай болса, бұл сізге жұбаныш беретін аят болуы керек. Римдіктерге 8: 14-ті оқыңыз: “Құдай Рухының жетегінде жүргендердің бәрі - Құдайдың ұлдары мен қыздары”. Сондықтан осы басшылықты сезінгенде, Ехобаның сен үшін ерекше екеніңе куә болып отырғанына жұбаныш бер.
Х апа: Гош, рахмет. Мен өзімді ешқашан мұндай артықшылық үшін санамадым.
Балама нәтиже: Х апа: «Бірақ адал құл осылай дейді». Содан кейін ол үйіне қайтып, Х ағаға айтады, сен білесің бе, Y әпкесі бүгін маған ең оғаш сөз айтты ....
Менің ойымша, мақсат - қатты тағамға рухани дайын адамдарды табу. Cong Әр қауымда сізде тек қарауыл мұнарасын қарап отыратындар болады және олар сұрақ қойған кезде jw кітапханасынан жауап іздейді. Сонымен қатар сізде нәрселер туралы тереңірек ой жүгіртетіндер болады. Біз көмектесе алатын адамдар 😉 Сонымен қатар, ГБ тіпті аяттарға қарсы ашық пікір таластыра алмайтындығына сенімдімін, біз аяттарды оқып, басылымдарға сілтеме жасай отырып, біздің қолымыздан келетін көптеген қателіктер жоқ. Жеке мен үшін оны сақтауға тырысамын... Ары қарай оқу »
Мен сіздің ерлігіңізге таңданамын!
*** w52 1/15 б. 64 Оқырман сауалдары *** Сонымен, сіз уақытты, Құдай рухының бар-жоғын, оның сізбен қарым-қатынасын зерттегеннен кейін, «менің шынайы, шынайы, шынайы үміттерім қандай? Бұл мәселеде ме? » Содан кейін сіз өз позицияңызды шешесіз; сенен басқа ешкім шеше алмайды. Рухани ұмтылыстарыңыз бар-жоғын шешіңіз. Егер солай болса, солармен бірге жүріңіз. Бұл сіздің жүйеңізде және сіз оны шығара алмайсыз, соған сәйкес әрекет етіңіз. Еске алу кешіндегі рәміздерге қатысыңыз. Ал егер сізде бұл болмаса... Ары қарай оқу »
Алекс рахмет, бұл сіз үшін жұмыс істеді .Ал сіздің тәжірибеңіз туралы білгенім өте қуанышты, жазбаны түзетіп, маған әрқашан сияқты жұмыс жасамайтынын көрсеткеніңіз үшін рахмет. Мүмкін, біз оны шешудің тәсілі .kev
Кешіріңіз, мен голландиялықпын, мен кейде Исаның орнына S әрпін Z әріпімен жазамын.
Менров, сіздің пікірлеріңізбен келісемін. Түйені жұлып алып, шыбын-шіркейді шыңдаған топтан бұл кішіпейілділіктің жоқтығын көрсетеді. Неліктен олар таңдалған күннің дұрыс екенін дәлелдеу үшін ұзақ уақытты бастан өткеруде, егер ол қате болса. Мүмкін, Иса мұны үлкен мәселе деп санайды, мүмкін ол ойламайды (менің ойымша, мұны дұрыс түсіндіру маңызды ... Бірақ бұл тек мен) .Егер олар қателессе ... жақсы! Тек оны дұрыс жасаңыз. Менің ойымша, алдағы жылдары олар барлық күнтізбелерді діннен шығады деп жариялайды және біз JW-ді қолданумен шектелеміз.... Ары қарай оқу »
Кодтарға келетін болсақ, мен де солай көремін. Менің ойымша, бұл қабылдау жағында емес, түсіну жағынан жасалған. Қалай болғанда да, еске алу күнінің мазмұнына қатысты, мен оны нақты есептеу ерікті болуы мүмкін деп санаймын. Сұрақ: Иезус егер сіз осы күнді ертерек немесе кешірек ұйымдастырсаңыз, ойланар ма еді? Мен Оның айтқанын таба алмаймын: дәл сол күні жаса. Егер дәл күннің дәл есептелуі сыни болатын болса, оны Иса дәлірек анықтаған болар еді. Мен оқу мақаласын әлі оқымадым ..... Ары қарай оқу »
Осы дәлдікті іздеудің ирониясы маған Исаның кешкі асты өткізетін күніне бірнеше апта қалатынымызды білгенде әсер етеді. Біз бір жылды керемет дәлдікпен өлшей аламыз. Ай күнтізбесі оны Күннің айналасындағы жердің айналуымен белгіленген нақты күн жылына қалпына келтіру үшін жүйелі түрде түзетулерді қажет етеді. Егер біз Иеміздің тамағын ол жасаған уақытта, көктемнің бір мезгілінде атап өткіміз келсе, оны жыл сайын 2 сәуірде күн батқаннан кейін өткізетін едік. Бұл біздің өлшеу тәсіліміз... Ары қарай оқу »
Мен түсінемін және бұл үшін еврей күнтізбесін қолдану ерекше естіледі, ал батыс әлеміндегі барлық нәрселер үшін біз басқа күнтізбені қолданамыз. Менің ойымша, бұл ДТ-нің олардың сенімдері «Інжіл ілімдеріне» жақын екендігіне сәйкес келеді. Менде күнмен есептелуге ештеңе жоқ. Ал кейбір нәрселер үшін бұл басқа нәрселерге қарағанда маңызды болады. Алайда мен жай ғана ескерткіштің мағынасын түсіну маңызды екенін айтқым келді. Менің ең үлкен алаңдаушылығым - еске алу кезіндегі нақты дәріс. Мен жеке өзім... Ары қарай оқу »
Сіз өте дұрыс айтасыз. Әңгіме Мәсіхтің Ізгі хабарын түсіндіруден гөрі, кім ішетіні туралы ілімімізді түсіндіру туралы болады. Ол адамды есімізден шығармай, одан да жақсы көріп, оның соңынан ере беру үшін уақытты өткізгеніміз орынды және ынталандырарлық болар еді. Алайда, бұл күнгі шараның басты мақсаты біздің қатарымыздан кеткендерді қайтарып алу және жаңа мүшелер жинау мүмкіндігі болып табылады. Осы уақытқа дейін көптеген шәкірттері болғанына қарамастан, Иса дастарқан басында ең жақын адаммен болды.... Ары қарай оқу »
Мен олардың еврей күнтізбесін қолдануы ерекше екеніне сенбеймін. Біздің дініміз ежелден қалыптасқан, сондықтан біз Мәсіхке көңіл бөле алмаймыз. Яһудилер сияқты, біз де Иеһованың назарын аударамыз. Біз Исаның өлімін Еске алу кешін Иеһоваға көбірек көңіл бөлу мүмкіндігіне айналдырдық. Иса жаңа келісімді 144,000 адаммен жасасқан және олардың делдалы. Өз кезегінде, олар қалған “өте үлкен тобырға” немесе “басқа қойларға” қандай да бір діни қызметкерлер тобына (немесе делдалға) ұқсайды. Егер бұл шынымен болса... Ары қарай оқу »
Бұл біздің жыл сайынғы жалғыз мерекеміз. Бұл біздің арнайы жиынымыз болуы керек. Біз кез-келген басқа діннің адамдарын «Киелі кітап», (FSD басылымдарын зерттеу), зерттеулер алу үшін осы қасиетті түнде бізге қосылуға шақырамыз. Маған дінаралық қатынастар.
Түзету, мен «егер» деп ойлаймын, олай емес
Парақ маған дұрыс жүктелмеген. Осы абзацтан кейін: Мәсіхке сенетіндердің барлығына көктегі өмірге деген үміттің қаншалықты толық болатынын түсінгендер үшін бұл өте қиын зерттеу болатындығын жоққа шығаруға болмайды. Мен кодты мынадан бастаймын: v: * {мінез-құлық: url (# әдепкі # VML);} o: * {мінез-құлық: url (# әдепкі # VML);} w: * {мінез-құлық: url (# әдепкі # VML) );} .shape {мінез-құлық: url (# әдепкі # VML);} Бұл бұрын-соңды бұл сайтта болған емес. Мені ойландыратын мәселе, басқа біреу бұл мәселеге тап бола ма? Мүмкін менің компьютерімде ақаулар бар шығар. Пікірлер?... Ары қарай оқу »
Мен мұны сағындым. Рахмет Мен диаграмма нысанын JPG-ге ауыстыру арқылы мәселені шештім.
Өткен жылы, 2013 жылы, http://jwtalk.net/forums/topic/4704-memorial-dates/?hl=memorial сайтында пікірталас өтті, онда ағасы 2014 жылды еске алу күнін болжады және дұрыс болды. Мүмкін, Jw оны қалай есептейтіні туралы біраз мәселе бар шығар. Төменде осы форумның кейбір үзінділері келтірілген: Цитата 1 нисан айының басы Иерусалимде көктемгі күн мен түннің теңесуіне жақын жаңа ай пайда болғаннан кейін күн батқан болатын. Еске алу кеші 14 күннен кейін болады. IT кітабында күнтізбелер туралы қызықты ақпарат бар. Дәйексөз 2 Бізде еврей күнтізбесінің нақты бекітілген немесе стандартталған түрі туралы жазба осы уақытқа дейін табылмайды... Ары қарай оқу »