Иеһова Куәгерлері парызшылдар сияқты болу қаупі бар ма?
Кез-келген христиан тобын Исаның заманындағы парызшылдармен салыстыру саяси партияны нацистермен салыстырумен тең. Бұл қорлау немесе басқаша айтқанда: «Олардың сөздері».
Алайда, ішек реакциясы мүмкін болатын параллельдерді қарастыруға кедергі жасамауы керек. «Тарихтан үйренбейтіндер оны қайталауға мәжбүр» деген сөз бар.

Парызшылдар кімдер болған?

Кейбір зерттеушілердің пікірі бойынша «парызшыл» деген атау «бөлінгендер» дегенді білдіреді. Олар өздерін ең қасиетті адамдардың қатарына жатқызды. Олар құтқарылды, ал жалпы бұқара менсінбеді; қарғыс атқан халық.[i]  Сектаның қашан пайда болғаны белгісіз, бірақ Иосиф Флавий бұл туралы біздің заманымызға дейінгі екінші ғасырдың екінші жартысында атап өткен. Демек, Мәсіх келген кезде секта кем дегенде 150 жаста болған.
Олар өте құлшынысты адамдар еді. Өзі бұрынғы парызшыл Пауылдың айтуынша, олар барлық секталардың ішіндегі ең құлшынысы болған.[ii]  Олар аптасына екі рет ораза ұстап, ұқыпты түрде оннан бір бөлігін ұстады. Олар ер адамдар үшін өздерінің әділдіктерін дәріптеді, тіпті визуалды белгілерді қолданып, олардың әділ мәртебесін жариялады. Олар ақшаны, билікті және жағымпаз атақтарды жақсы көрді. Олар заңға өздерінің түсіндірмелерімен толықтырды, олар адамдарға қажетсіз ауыртпалық тудырды. Алайда, шынайы әділдік, мейірімділік, адалдық және жақын адамдарға деген сүйіспеншілік туралы мәселелерге келгенде, олар қысқа болды. Соған қарамастан, олар шәкірт дайындау үшін бар күшін салды.[iii]

Біз шынайы дінміз

Мен қазіргі кезде жер бетіндегі басқа дінді елестете алмаймын, оның мүшелері өздерін жиі және жиі «шындықта» деп атайды, Ехоба Куәгерлері сияқты. Екі Куәгер алғаш кездескенде әңгіме әрқайсысы қашан “шындыққа келді” деген сұраққа айналады. Біз Куәгерлер отбасында өсіп, «олар шындықты өздері жасай алатын» жасқа жеткен жастар туралы айтады. Біз басқа діндердің бәрі жалған, және жақын арада Құдай жойып жібереді, бірақ біз аман қаламыз деп үйретеміз. Біз Ехоба Куәгерлерінің кемеге ұқсас ұйымына кірмейтін адамдардың барлығы Армагеддонда өледі деп үйретеміз.
Мен католиктермен де, протестанттармен де Иеһова Куәгері ретінде қызмет еткен кезімде сөйлестім және бірнеше рет олардың тозақ ошағына деген сенімдері сияқты жалған ілімдерді талқылаған кезде, адамдар мұндай сөз жоқ орын жоқ деп қабылдағанына таңғалдым. Олардың шіркеуі жазба деп сенбейтін нәрсені үйреткені оларды шынымен мазаламады. Шындықты білу маңызды емес еді; Шынында да, Пилат Исаға: «Шындық деген не?» - дегенде, өзін не сезінді?
Бұл Ехоба куәгерлеріне қатысты емес. Шындыққа ие болу біздің сенім жүйесіне мүлдем тән. Мен сияқты, осы сайтқа жиі кіретіндердің көбісі біздің кейбір негізгі сенімдеріміздің, яғни бізді христиан әлеміндегі басқа шіркеулерден ажырататындығымыздың Жазбаларға жат еместігін білді. Осыны іске асырғаннан кейін бұл дүрбелең кезеңі, ал ондай емес Күблер-Росс моделі бөлшектер қайғы-қасіреттің бес кезеңі ретінде. Бірінші кезең - бас тарту.
Біздің бас тартуымыз көбінесе бірнеше қорғаныс реакцияларында көрінеді. Мен өзім кездестірген немесе осы кезеңнен өткен кезде мен өзіммен бөліскендер әрқашан екі нәрсеге назар аударды: біздің өсуіміз бен уағызға деген құлшынысымыз. Біз шынайы дін болуымыз керек, өйткені біз үнемі өсіп келе жатырмыз және уағыздау ісіне құлшыныспен қараймыз.
Бір қызығы, біз Исаның шынайы шәкірттерін анықтау үшін ешқашан құлшыныс, прозелизм және сандық өсімді өлшеу таяқшасы ретінде қолданбағанына күмәндануға ешқашан тыным жасамаймыз.

Парызшылдар туралы жазба

Егер сіз сеніміміздің басталуын «Күзет мұнарасының» алғашқы нөмірін шығарумен белгілесеңіз, онда біз шамамен бір жарым ғасыр болды. Дәл осы уақыт аралығында парызшылдар саны мен ықпалы арта түсті. Оларды адамдар әділ деп санайтын. Шындығында, бастапқыда олардың иудаизмнің ең әділ секта болғандығын көрсететін ештеңе жоқ. Мәсіхтің кезінде де олардың қатарында әділ адамдар болғандығы анық.[iv]
Бірақ олар топ ретінде әділ болды ма?
Олар шынымен де Құдайдың Мұса берген заңына бағынуға тырысты. Олар Құдайға ұнамды болу үшін өздерінің заңдарын қосып, заңды қолданудан шектен шықты. Осылайша олар адамдарға қажет емес ауыртпалықтарды қосты. Олар бәрібір Құдайға деген құлшынысымен көзге түсті. Олар уағыздап, 'бір шәкірт дайындау үшін құрғақ жер мен теңізді аралады'.[v]   Олар өздерін құтқарылдық деп санады, ал сенбейтіндер, парызшыл емес адамдар қарғысқа ұшырады. Олар өздерінің сенімдерін әр апта сайын ораза ұстау және барлық ондықтары мен құрбандықтарын Құдайға құрбандықпен төлеу сияқты міндеттеріне үнемі қатысу арқылы жүзеге асырды.
Көрінетін барлық дәлелдермен олар Құдайға ұнамды түрде қызмет еткен.
Сынақ келген кезде, олар Құдай Ұлы Иса Мәсіхті өлтірді.
Егер сіз олардың кез-келгенінен б.з.29 жылы олар немесе олардың мазхабтары Құдай Ұлын өлтіреді ме деп сұрасаңыз, жауап не болар еді? Осылайша біз өзімізді құлшыныспен және қызмет етудің құрбандық түрлерін қатаң ұстанумен өлшеу қаупін көреміз.
Біздің ең соңғы Күзет мұнарасы Зерттеу мынандай болуы керек:

“Белгілі бір құрбандықтар барлық шынайы мәсіхшілер үшін маңызды және біздің Ехобамен жақсы қарым-қатынас өрістетуіміз үшін маңызды. Мұндай құрбандықтарға жеке уақытың мен күшіңді дұға етуге, Киелі кітапты оқуға, отбасылық ғибадатқа, қауым кездесулеріне және уағызға арнау жатады ”.[vi]

Дұға етудің керемет мәртебесін құрбандыққа жатқызу біздің қазіргі менталитетімізге құлшылық етуге болатын нәрсеге қатысты көп нәрсе айтады. Парызшылдар сияқты, біз де берілгендіктерімізді өлшенетін шығармаларға сүйене отырып тексереміз. Уағыз қызметінде қанша сағат, қанша рет бару, қанша журнал. (Жақында біз науқанға қатысатын әр трактаттың санын өлшей бастадық.) Біз аптасына бір рет, ең аз дегенде, жүйелі түрде уағызға шығамыз деп күтілуде. Толық айды жіберіп алу мүмкін емес деп саналады. Қатарынан алты ай жоғалу дегеніміз - біздің атымыз жарияланған мүшелік рөлінен аластатылған деген сөз.
Парызшылдар құрбандықтарын төлеуге соншалықты батылдықпен қарады, олар аскөк пен зиренің оннан бір бөлігін өлшеді.[VII]  Біз науқастардың уағыздау ісін ширек сағаттық өсіммен санап, есеп беруді маңызды деп санаймыз. Біз мұндай адамдарға өздерін кінәлі сезінбеуге көмектесу үшін істейміз, өйткені олар әлі күнге дейін өз уақыттарын есептеп жатыр, яғни Ехоба есеп карталарына қарап тұрғандай.
Біз христиандықтың қарапайым қағидаларына виртуалды заң күшіне ие бірқатар «бағыттар» мен «ұсыныстарды» қосып отырдық, осылайша шәкірттерімізге қажетсіз және кейде ауыр жүктемелер жүктедік. (Мысалы, біз адамның ар-ұжданына қалдырылуы керек медициналық емдеуге қатысты минуттық мәліметтерді реттейміз; тіпті қарапайым нәрселерді де реттейміз, мысалы, адамның жиналыста қол шапалақтауы дұрыс болған жағдайда).[viii])
Парызшылдар ақшаны жақсы көретін. Олар басқаларға үстемдік етуді ұнататын, оларға не істеу керектігін айтып, мәжілісханадан шығарумен билікке қарсы шыққандардың бәріне қауіп төндіретін. Олар өздерінің позицияларына ие болған атақты жақсы көрді. Біздің Ұйымның соңғы дамуындағы ұқсастықтарды байқаймыз ба?
Шынайы дінді анықтағанда біз дәлелдер келтіріп, оқырмандарымыздың шешім қабылдауына мүмкіндік беретін едік; бірақ бірнеше жылдан бері біз, парызшылдар сияқты, өзіміздің әділдігімізді көпшілік алдында жариялаймыз, сонымен бірге біздің сенімімізді ұстанбайтындардың бәрін қате деп есептейміз және уақыт бар кезде құтқарылуға өте мұқтажбыз.
Біз тек нағыз сенушілерміз деп санаймыз және жиналыстарға үнемі бару, уағыздау қызметі, Басқарушы кеңес ұсынған адал да адал құлға мойынсұну сияқты жұмыстарымыздың арқасында құтқарыламыз.

Ескерту

Пауыл мұндай адамдардың құлшынысын ескерді, өйткені бұл нақты білімге сәйкес келмеді.

(Romans 10: 2-4)  «... олардың Құдайға деген құлшынысы бар; бірақ нақты білімге сәйкес емес; 3 Олар Құдайдың әділдігін білмегендіктен, өздерін орнатуға ұмтылғандықтан, Құдайдың әділдігіне бағынбады ».

Біз адамдарды Киелі кітаптағы пайғамбарлықтардың орындалуы туралы олардың өмір салтын өзгертуі туралы бірнеше рет адастырдық. Біз шәкірттерімізге олармен бірге көкте болудан үміттері болмайтынын және олар Құдайдың ұлдары емес, ал Иса олардың делдалдары емес екенін айтып, Мәсіх туралы ізгі хабардың шынайы табиғатын жасырдық.[ix]  Біз оларға Мәсіхтің еске алу және оның қайтыс болуын жариялау жөніндегі нұсқауына бағынбау керектігін айттық.
Парызшылдар сияқты, біз шындыққа сәйкес келетін және Жазбаларға сәйкес келетін көптеген нәрселер бар. Алайда, олар сияқты, біздің ойлағанымыздың бәрі бірдей шындық емес. Тағы да, біз олар сияқты құлшыныспен айналысамыз, бірақ сәйкес емес Дәл білім. Сондықтан біз қалайша “Әкеге рухпен және шындықпен ғибадат етеміз” деп айта аламыз?[x]
Ақжүректер біздің басшыларымызға тек Жазбаларды қолдана отырып, осы негізгі, бірақ бұрыс ілімдердің кейбір қателіктерін көрсетуге тырысқанда, біз тыңдаудан немесе ой жүгіртуден бас тарттық, бірақ ежелгі парызшылдар сияқты істедік.[xi]
Мұнда күнә бар.

(Matthew 12: 7) . . .Дегенмен, егер сіз 'Мен құрбандық емес, мейірімділік тілеймін' дегеннің мағынасын түсінген болсаңыз, айыпсыздарды айыптамас едіңіз.

Біз парызшылдарға ұқсаймыз ба, жоқ па? Иеһова Куәгерлерінің сенімі аясында Құдайдың еркін шын жүректен орындауға тырысатын көптеген әділ адамдар бар. Пауыл сияқты, әрқайсысы таңдау жасау керек болатын уақыт келеді.
Біздің 62 әніміз ойға үлкен тамақ береді:

1. Сіз кімге жатасыз?

Қазір қай құдайға бағынасың?

Сізге тағзым ететін адам - ​​сіздің қожайыныңыз.

Ол сенің құдайың; оған қазір қызмет етесің.

Сіз екі құдайға қызмет ете алмайсыз;

Екі шебер ешқашан бөлісе алмайды

Жүрегіңізге деген махаббат.

Екеуіне де әділ болмайсың.

 


[i] Джон 7: 49
[ii] 22 Елшілердің істері: 3
[iii] Мт 9:14; Мр 2:18; Лқ 5:33; 11:42; 18:11, 12; Лқ 18:11, 12; Жохан 7: 47-49; Мт 23: 5; Лқ 16:14; Мт 23: 6, 7; Лқ 11:43; Мт 23: 4, 23; Лу 11: 41-44; Мт 23:15
[iv] Джон 19: 38; 6 актілері: 7
[v] Mt 23: 15
[vi] w13 12 / 15 б. 11 пар.2
[VII] Mt 23: 23
[viii] w82 6 / 15 б. 31; км. ақпан. 2000 «сұрақ қорабы»
[ix] Ғал. 1: 8, 9
[x] Джон 4: 23
[xi] Джон 9: 22

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    41
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x