[12, 2014 - w14 3 / 15 мамыр айындағы “Күзет мұнарасын” зерттеу. 12]
Күзет мұнарасының тағы бір жағымды және жігерлендіретін зерттеуі, дегенмен бұл зиянды бақылау. Мысалы, 2 тармағында былай делінген: «... Құдайдың кейбір адал қызметшілері өздері туралы жағымсыз ойлармен күреседі. Олар өздері де, олардың Иеһоваға деген қызметтері де оған маңызды емес деп ойлайтын шығар ”.
Неге бұлай болады? Неліктен көптеген Ехоба куәгерлері өздерін жеткіліксіз деп санайды? Неліктен біз Құдайға лайықты болуымызды уағыздау жұмысына қанша уақыт бөлеміз? Облыстық конгрестен кейін әр түрлі адамдар ұнжырғаның түсетінін қаншалықты жиі білдірді? Ізашарларға тым көп көңіл бөлу басқаларды өздерін лайықсыз сезінетін шығар? Ізашарлар тұғырға қойылып, арнайы жиналыстар, арнайы нұсқаулар беріліп, әрдайым жиналыс пен конгресс алаңдарында көрініп тұрады. Балаларды тәрбиелеуді, үй шаруашылығымен айналысуды, күйеуін күтуді және әлі де ізашар болуды үйренген әпкелер барлығына үлгі болып табылады.
Киелі кітапта Исадан тәлім алғаннан кейін ұнжырғасы түскен біреу туралы жазылған ба? Қазір оны ешкім қайталай алмайтын үлгі бар, дегенмен оның ізбасарлары әрқашан жігерлендіріп, жігерлендірді, өйткені «оның қамқорлығы мейірімді, жүгі жеңіл болған». Мұндай ауыртпалықты кез-келген адам қалай сезінуі мүмкін? Мұндай сүйіспеншілік әрқайсысына айтылғанда, кімде-кім өзін лайықсыз сезінуі мүмкін? Шынымен де күйзеліске ұшырағандардың иықтарында тағы бір қамыт болды, оны өздері көтере алмағандар.
(Матай 23: 4). . .Олар ауыр жүктемелерді байлап, оларды адамдардың иығына қояды, бірақ өздері оларды саусақпен қысуға дайын емес.
Өткен аптада айтқанымыздай, кейбір мақалалар Бетелде басқа біреу жазған сияқты, бұл жерде екі күш жұмыс істейді. Исаның күндеріндегі парызшылдар арасында басқаларға қарағанда шындыққа жақын адамдар болған. (12 белгісі: 34; Джон 3: 1-15; 19: 38; 5 актілері: 34) Осы тамырда біз 5 параграфтан келесі тұжырымды алдық:
“Ол Қорынттағы қауымды:“ Сенімнің жолында екендігіңді тексеріп көр ”, - деп шақырды ...“ Сенім ”- бұл Киелі кітапта жазылған христиандық нанымдардың жиынтығы”.
6 абзацына қосады:
«Құдай Сөзін« сенім жолында жүрсің бе, жоқ па екеніңді »тексеру үшін қолданғанда, сен өзіңді Құдай сияқты көретін боласың».
Мұндағы бір қызығы, мақалада не Басқарушы кеңес, не «адал құл» туралы ештеңе айтылмаған. Тек Құдай Сөзінде айтылған және бізге оның Сөзін қолдану арқылы «сенім жолында екендігімізді тексеру» керек. Мұны жазған адам ар-ұжданның сызығымен жүретін сияқты.
Жесір әйелдің кенесінің мысалын талқылау кезінде 9 абзац сұрақты қояды: «Ол өзінен бұрынғылардың үлкен садақаларын көргенде ұялатын шығар, мүмкін оның ұсынысы шынымен құнды ма екен?» Ия, мүмкін, мүмкін яһудилердің бай донорларға арқа сүйегендеріне назар аударыңыз. Бізде тағы да еврей басшылары мен біздің Көсеміміз Мәсіхтің арасындағы айырмашылық бар. Біз жесірдің кішкентай садақасын кейбіреулер қосуға болатын қызмет уақытындағы ұсақ «садақамен» салыстырып жатырмыз. Мысал жақсы, бірақ егер оны контекстке сәйкес келтіретін болсақ, еврей лидерлері жесір әйелді лайықсыз сезіну үшін, байлардың садақасына баса назар аудармай, кім ойнайды?
11 параграфта жазушы біздің берген уақытымыз емес, оның сапасы мен біздің нақты жағдайымызға сай келетіндігін көрсетуге тырысады. Оған әділ болу үшін, ол тек өзіне жасалған карталармен жұмыс істей алады. Осыны ескере отырып, біз мысалда қарапайым сағатты пайдалануды әлі де лайықты деп түсінуге болады. Ал Киелі кітапта адамның Құдайға қызмет етуін өлшеу үшін сағат немесе уақыттың қай бөлігі қолданылады? Иеһова - күндізгі уақыттағы Құдай емес. Ол үшін біздің құндылығымыз - тек өлшеу тәсілдерімен өлшеу. Шынында да, ғибадатқа қатысты осы статистикалық тәсілден бас тартатын уақыт жетті.
Тағы да, дәл осы сызықпен жүріп, өңделген карталармен жұмыс жасай отырып, біз 18 абзацынан мынаны алдық:
«... сіз әлі де кез-келген адамға ие бола алатын үлкен мәртебеге - ізгі хабарды уағыздауға және Құдайдың есімімен аталуға ие боласыз. Адал бол. Сонда, Исаның бір астарлы әңгімесіндегі сөздерді саған: “Қожайыныңның қуанышына бөлен”, - деуге болады »(Мат. 5: 8). 25: 23. «[Курсив қосылды]
Біздің ілімімізге таңдалған бірнеше адам шынымен-ақ қожайынның көктегі қуанышына енеді.
Тұтастай алғанда, жағымды мақала; ол біздің ресми догмаларымызға қайшы келмейтін ұпайларды жасайды.
Тегін фортепиано
Ағам маған бұл блог ұнайтынын айтты. Ол мүлдем дұрыс болды. Бұл пост менің күнімді шынымен жасады. Бұл ақпаратқа қанша уақыт жұмсағанымды елестете алмайсыз! Рахмет!
Рахмет, Free Piano, және қош келдіңіз!
🙂
Мен аудандық жиналыстамын. WT. Оқу. Мүмкін догматикалық зерттеу аз шығар, бірақ бәрібір бізді растау үшін ЕҢБЕК пен ЕХОБАҒА баса назар аударылады. Ешқандай жерде Исаға деген сенім де, Исаның сот екендігі де айтылмайды. Кейбір JW-дің көңілін қалдыруы, теріс көзқараста болуы мүмкін бе? ..
Мен сізді сол туралы естимін, «Imacountrygirl», үміттенемін, бұл өте ұзақ болмайды. Мен WTBTS адамдарды Киелі кітапқа сәйкес келмейтін себептермен шығаратындығын білемін, олар жазылған нәрселерден асып түседі.
«Мүмкін сіз бірнеше рет айтқаныңыздай шығарсыз; және мен шын жүректен сенгім келетін нәрсе: Ехоба “үйді тазалайды”
Маған қызық, өйткені жеке өзім үшін көп нәрсе қажет, егер Ехоба үйді жинап жатса, қауымнан шығарылған адамдарға сүйікті отбасыларымен сөйлесуге қанша уақыт беріледі? Жалпы идеяның өзі ... менің алдымда немесе менің отбасымның өмірден озуы сияқты болады ма?
Бұл шынайы сұрақ, өйткені мен шынайы үміттен бас тартқым келмейді.
Бұл өте жігерлі естіледі, мен кездесулерге қайта баруым мүмкін. Мүмкін бұл сіз бірнеше рет айтқаныңыздай; және мен шын жүректен сенгім келетін нәрсе: Иеһова “үйді тазалайды”, мүмкін Бетелде екі ерекше топ жұмыс істейді. Бұл маған шыдамдылық танытып, мойымауды талап етеді. Сондай-ақ, бұл маған тек қана Құдайдың шындық сөзіне сенуге және Мәсіхтің ілімдерін ұстануға үйретті. Бауырлар, тағы бір ескертпе, менің күйеуім аздап іздейді, бұл жақсы нәрсе, бірақ мен оны әрдайым сақ болуды ескерттім, өйткені әрбір позитивті үшін... Ары қарай оқу »
Салем Силвертоп,
Бұл сіз үшін discussthetruth.com сайтында ашылатын өте жақсы пікірталас тақырыбы сияқты
Сұрақ еврей сөзінің «апат» дегенді білдіреді деген бақылаудан басталады, өйткені ховах «апат» немесе «апат» дегенді білдіреді, бұл мәселе Ехобаның «апат» немесе «апат» дегенді білдірмейді. Менің ойымша, бұл қарапайым еврей грамматикасы үшін кінәсіз адамдар үшін мағынасы бар, бірақ еврей тілінде бұл мағынасы жоқ. Бұл «болжау» сөзі ағылшынның «асс», «сіз» және «мен» сөздерінен шыққан деп айтуға ұқсайды. Мен мұны «овах-логика» деп атаймын, ол «иврит тілін білу өзіңізге және өзгелерге апат болатындай». Әрине, кез-келген тарихи ағылшын тілін тексеру... Ары қарай оқу »
Бұл мен Discussthetruth.com сайтында талқыланатын тиісті пікірталас.
Сонымен бірге, Википедияда бұл нысанды илаһи есімнің латынизациясы ретінде қолдануға қатысты көптеген ақпараттар бар атау туралы талқылау бар:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jehovah#Proponents_of_pre-Christian_origin
Соның арқасында қызықты Петр, мен бұған дейін біршама зерттеулерге қарадым және біреу бұл атаудың мағынасы құдайдың бұрыннан бар болғанына байланысты екеніне күмәнданды
Бүгінгі күні Исаның мойынтірегі бізге қаншалықты мейірімді екенін еске салғаныңыз үшін рақмет, «оның ізбасарлары әрдайым жігерленіп, жігерленіп отырды, өйткені« оның қамыты мейірімді, ал жүгі жеңіл болды ».
Мелети айтты. «Біздің оған деген құндылығымыз - материалдық емес тәсілдермен өлшеу, тек оның өлшеу тәсілдері. Шынында да, біз бұл ғибадатқа деген статистикалық тәсілден бас тартатын кез келді ». Ишая 28: 10-нан айырмашылығы өте жақсы, өйткені бұл «бұйрықтан кейін бұйрықтан, бұйрықтан кейінгі бұйрықтан, жолдан сызыққа, жолдан сызыққа ,? Аз жерде, сәл жерде. және кейбір кездесулерден кейін олар өте аз, ешқашан жеткіліксіз және көңілдері қалмады деген пікірлер айтқаннан кейін өте дұрыс. WT CD-де зерттеу жүргізген кезде мен көптеген мақалалардың жаңа емес екенін байқадым... Ары қарай оқу »
Бетелде әлі де тірі топқа табынатын басқарушы емес орган бар деп үміттенемін. Мен жай ғана жұмыс істейтіндіктен ізашарлық қызметтен бас тартуға көңілі қалған досыммен сөйлестім. Адамдардың өз өмірлерін өздері өмір сүре алмайтындығы немесе кінәсіз өз бетінше шешім қабылдай алмайтындығы мұңды. Мен онымен римдіктердің 4 және 5 тарауларын, ал Ефестіктерге 2-тарауымен бөлістім. Ол маған келесі күні оның ақылын жеңілдеткенін айтты.