[Күзет мұнарасын зерттеу 16, 2014 - w14 4 / 15 б. 17]

 Зерттеу тақырыбының мәтіні: «Ешкім екі қожайынға қызмет ете алмайды ...
Сіз Құдайға да, байлыққа да қызмет ете алмайсыз «. 6:24

 Бірнеше ай бұрын, мен осы аптаны алғаш оқығанда Күзет мұнарасы зерттеу мақаласы, бұл мені мазалады. Алайда мен саусағымды оның себебін таба алмадым. Әрине, кейбір бауырластарымыз осы тақырыптар талқыланып жатқан кезде аудиторияда отырғанда, өздерін көпшілік алдында масқара сезінетіні туралы факт болды. Оларды осылай қою өте жағымсыз, сондықтан мәсіхші емес сияқты.
Мен үшін, ең болмағанда, бұл біздің бөлінген уақытты ысырап ету деген ой болды. Бауырластарымыздың аз ғана бөлігіне ғана қатысты тақырыпты зерттеуге сегіз миллион адам-сағат жұмсаудың қажеті жоқ шығар? Осы тақырып бойынша тағы бір қосымша мақала жұмысын аяқтамас па еді? Немесе осы нақты мәселелер туындаған кезде ақсақалдар шығаратын кітапша шығар? Бауырластарға осы принциптер жөнінде ой жүгіртуге көмектесудің ең тиімді әдісі - жеке кеңес беру. Бұл бізге сегіз миллион адам-сағатты Киелі кітапты терең зерттеуге жұмсауға мүмкіндік береді, бұл біздің теократиялық оқу жоспарымызда жоқ; немесе біз Иеміз Иса Мәсіхті жақынырақ танып, оған көбірек еліктеу үшін уақытты өткізе алар едік. Бұл біздің бәрімізге пайда әкелетін нұсқаулық және апта сайынғы оқу бағдарламасында өте сирек кездесетін нәрсе.
Жоғарыда айтылғандардың бәрі сіздің көзқарасыңызға байланысты шындыққа сәйкес келмеуі мүмкін немесе болмауы мүмкін, дегенмен, мен үшін ешқайсысы мақалада басқа бір нәрсе - түбегейлі нәрсе дұрыс емес деген жалған сезімді қабылдамады. Кейбіреулер мені қажетсіз сынап жатырмын деп ойлауы мүмкін. Мақалада Киелі кітаптың нақты принциптері келтірілген, олар келтірілген оқиғалар тарихына өте жақсы көрінеді. Шынайы. Сізден мұны сұрайын ба? Мақаланы оқығаннан кейін, сіздің отбасыңызға үйге жіберуге көбірек ақша табу үшін басқа елге бару Ехоба куәгерлері ретінде қабылданады, бірақ дұрыс емес деп ойлайсыз ба? Немесе сіз JW үшін бұл әрдайым жаман нәрсе сияқты әсер қалдырасыз ба? Сіз бұл әрекетті жасағандар өз отбасыларына сәйкес қамтамасыз етуге тырысады деген әсерге ие болдыңыз ба? 1 Тимоти 5: 8немесе олар мұны байлық іздеп жүр ме?[i] Мақаладан түсінесіз бе, мұндай адамдар Иеһоваға сенбейді және егер олар үйде қалып, бәрін жасаса, бәрі жақсы болар еді?
Бұл Киелі кітап принциптерін қолдануға қатысты бір өлшемге сәйкес келеді және бізде осы мақаланың негізгі проблемасы жатыр.
Біз қағидаларды ережеге айналдырамыз.
Мәсіхтің бізге өмір арқылы жетелейтін заңдар емес, принциптер берген себебі екі есе. Бірі: принциптер әрдайым уақыт пен жағдайдың өзгеруіне қарамастан қолданылады; және екі: қағидаттар билікті жеке адамның қолына береді және бізді адам билігін басқарудан босатады. Принциптерге бағыну арқылы біз тікелей басымыз Иса Мәсіхке бағынамыз. Алайда, қолдан жасалған ережелер билікті Мәсіхтен алып, оны заң шығарушылардың қолына тапсырады. Парызшылдар дәл осылай істеді. Ережелер жасап, оларды адамдарға тағайындау арқылы олар Құдайдан жоғары тұрды.
Егер сіз менің қатал екендігімді сезінетін болсаңыз, мақалада ережелер жоқ, тек принциптердің қалай қолданылатынын көруге көмектесетін болса, өзіңізден сұраңыз: Мақала маған қандай әсер қалдырды?
Егер сіз мақалада әйелден үйден кету, бөтен жерге барып, үйге ақша қайтару әрдайым жаман нәрсе деп айтылғанын сезсеңіз, онда сізде бар нәрсе енді қағида емес, ереже. Егер мақала ереже шығармаса, онда біз келтірілген нүктелерге қатысты біршама теңгерімді көреміз деп күтеміз; кейбір жағдайларда бұл шешім қолайлы нұсқасы болуы мүмкін екенін көрсететін кейбір балама істер тарихы?
Мақалада мақалада осындай жағдайларда шетелге баруға ниет білдіргендердің негізгі себептері күмән туғызады, олар тек байлық іздеуге қызығушылық танытады. Соңында тақырып мәтіні Мат. 6: 24. Осыдан басқа қандай тұжырым жасауымыз керек, олар тек «байлыққа құлақ асу».
Латын Америкасында ізашар болғанда, мен өте кедей адамдармен Киелі кітап зерттеу сабағын өткіздім. Әдетте төрт футтан тұратын бір отбасы болды, олар 10-тен 15 футтық үйде қаңылтыр металдан жасалған және бамбуктан жасалған бүйірлерімен қапталған. Еден кір болды. Ата-аналар мен екі бала бір бөлмеде тұрып, ұйықтап, тамақ жеп, тамақ жеді. Олар басқа отбасылармен ортақ жуынатын бөлмені бөлісті. Сөреде қыздыру плитасы болды, ол қажет болған кезде пеш және жуынуға арналған суық судың кранымен кішкене раковина болды, бірақ коммуналды суық суы бар. Киім шкафы қабырғалардың біріне екі тырнақтың арасына салынатын сап болды. Мен тасталған ағаштан жасалған қатал ағаш орындыққа отырдым, ал төртеуі жалғыз төсекке отырды. Олардың өміріндегі миллиондаған оқиғаларға ұқсас болды. Мен болған үйдегідей үйлердің санын есептей алмаймын. Егер бұл отбасыға сәл өздерін жақсарту мүмкіндігі ұсынылса, кеңес сұрасаңыз, не істер едіңіз? Мәсіхші ретінде сіз Киелі кітаптың тиісті принциптерін олармен бөлісер едіңіз. Сіз өзіңіз білген кейбір тәжірибелеріңізбен бөлісе аласыз. Алайда, кішіпейілділікпен Мәсіхтің алдындағы орныңызды мойындай отырып, сіз оларды дұрыс деп санайтын шешім қабылдауға итермелеу үшін кез келген қысым жасаудан аулақ боласыз.
Біз мұны мақалада жасамаймыз. Оны ұсыну тәсілі стигма тудырады. Біздің шетелде жүрген мүмкіндікті ойлайтын біздің кедей бауырларымыз енді Киелі кітап принциптерін өздері үшін өлшеп қана қоймайды. Егер олар осы курсты таңдаса, олар стигматизацияға ұшырайды, өйткені бұл енді принцип емес, ереже.
Паттерсон Нью-Йорктің тамаша ауылы немесе болашақта Уорвикте орналасқан көл жағалауындағы тұрғын үйлермен қоршалған тыныш кеңселерде отыру және солтүстік американдықтар бізді бүкіл әлемге әйгілі ететін осындай патриотизмді тарату өте оңай. Бұл біз үшін Иеһова Куәгерлері үшін ғана емес, бірақ біз барлық іргелі ағайындарға ортақ қасиет.
Бастапқыда айтқанымдай, бұл зерттеу мақаласы мені бірнеше ай бұрын алғаш оқығаннан бері есімде қалдырды; бір нәрсенің дұрыс емес екендігі туралы сезім. Жазбаларға негізделген жақсы ойластырылған мақаладан осындай сезім алудың өзі қиын емес пе? Міне, осылайша ыңғайсыздық сезімі жоғалып кетті, бұл оның подсознание екенін түсіну екенін түсіндім, мұнда тағы бір нәрсе біздің ерік-жігерімізді, ережелерімізді басқаларға жүктеудің тағы бір керемет үлгісі болып табылады. Тағы бір рет, біз Жазбаларға негізделген кеңестерді басшылыққа ала отырып, бауырластарымыздың ар-ұждандарын айналып өтіп, оларға «теократиялық бағыт» деп ұнайтындығымызбен Мәсіхтің билігін заңсыз пайдаланамыз. Біздің білуімізше, бұл жай «ерлер салтына» арналған кодтық фраза.
_______________________________________
 
[i] Бір қызығы, бұл 1 Тимоти 5: 8 Бұл ата-аналарға материалдық және басқа жолдармен қамтамасыз етудің барлық тәсілдерін қарастыратын барлық жағдайларға қатысты басымды қағида болса да, мақалада еш жерде келтірілмеген.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    58
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x