15, 2014 шілдедегі пікірталас Күзет мұнарасы мақала,
“Иеһова өзіне тиесілі адамдарды біледі”
Ондаған жылдар ішінде «Күзет мұнарасы» баспагерлер өздерінің ілімдері мен билігіне қарсы қандай-да бір қарсылық көрсетудің қажеттілігін сезінгенде, Қорахтың шөл далада Мұса мен Харонға қарсы көтерілісі туралы бірнеше рет айтқан.[i]
Біздің басты басылымымыздың шілде айындағы алғашқы екі мақаласы оған тағы да қатысты болып, қазіргі Корах деген кім? Киелі кітап және біздің әдебиеттер[ii] Исаны Мұсадан үлкен деп анықтаңыз, сондықтан Қорахтан үлкен кім?
Тақырып мәтініне арналған терең таңдау
Мақалада 1 Корпоративті 8: 3 негізгі мәтін ретінде пайдаланылады және бұл өте жақсы таңдау.
«Кім Құдайды сүйсе, оны Құдай біледі».
Бұл мәселенің түп-тамырына дейін барады. Ехоба кімді таниды? Кейбір ұйымға мүшелікке үміткерлер? Ережелер жиынтығын ұстанушылар? Оның атын жай шақыратындар ма? (Mt 7: 21Құдай туралы білудің кілті - оған деген шынайы сүйіспеншілік. Бізге не істеу керек болса, сол сүйіспеншілік себеп болады, алайда, тіпті дұрыс нәрсені де жасау - ондай сүйіспеншіліктің пайдасы жоқ. Бұл Пауылдың коринфтерге жасаған нақты ойы емес пе, ол кейінірек өз хатында осы сөздерді үйіне жеткізеді.
«Егер мен адамдар мен періштелердің тілдерінде сөйлесем, бірақ сүйіспеншілігім болмаса, мен ганг немесе қақтығысып тұрған цимбетке айналдым. 2 Ал егер менде пайғамбарлық қабілеті болса және барлық қасиетті құпияларды және барлық білімді түсінсем және тауларды жылжыту үшін менің сенімім болса, бірақ махаббат болмаса, мен ештеңе емеспін. Егер мен өзімнің барлық заттарымды басқаларға тамақтандыру үшін берсем және мақтана алатын, бірақ сүйіспеншілігім болмаса, денемді қолыма тапсырсам, маған ешқандай пайдасы жоқ. «(3Co 1: 13-1)
Махаббатсыз біз ештеңе емеспіз және біздің ғибадатымыз бекер. Біз оның сөздерін жиі оқимыз және ол Құдайға деген сүйіспеншілік одан да маңызды екенін ұмытып, көршіні сүю туралы айтады деп ойлаймыз.[iii]
Мақаланың ашылу ойлары
Мақала бір жағынан Аарон мен Мұсаның, ал екінші жағынан Корах пен оның 250 ерлерінің арасындағы бәсекелестік туралы сілтемеден басталады. Қорах пен оның адамдарының 'Иеһоваға адал қызметшілері' болып көрінетіндігіне басты назар аударылды. Бұл мақалада бірінші ғасырдағы қауымға ұқсас жағдай туралы айтылған кезде, Пауыл «өздерін мәсіхші ретінде қабылдаған» мәсіхшілердің қарсылығын білдірді. жалған ілімдер қабылдады ». Онда “бұл жолдан таюшылардың қауымдағы басқалардан өзгеше болмағаны” айтылған, бірақ олар “кейбіреулердің сенімін бұзып жүрген” қой киіміндегі қасқырлар еді.
Келесі мақалада бұдан былай айтылмаса да, бұл жасырын жолдан тайғандар Ұйымның бағытына қарсы шыққан адамдар болып табылады, алайда жоғарыда айтылған пікірлер әлі де шындық. Шынында да, Иеһова Куәгерлерінің қауымында жалған ілімдерді ұстанған және Қорах сияқты Мұсадан Үлкен Мұсаның беделіне қарсы шыққан мәсіхшілер бар. Мәселе мынада, олар кім?
Мұса мен Қорах қалай ерекшеленді?
Мұсаның Құдайдың Исраил қауымымен қарым-қатынас жасау арнасы екенін көрсету үшін жасаған аккредитациясы мүмкін емес еді. Ол Мысырдағы он жаза түрінде орындалған он пайғамбарлықтан бастады. Құдайдың күші ол арқылы Қызыл теңізде жұмыс істей берді. Ол таудан түсіп, исраилдіктерді үрейлендіретін нұр шашып тұрды.[iv]
Қорах басшы, көрнекті адам және қауымның таңдаулы адамы болған. Құдай леуілік ретінде оны қасиетті қызмет үшін бөлді, бірақ ол одан да көп нәрсені қалады. Ол Һаронның әулетіндегі діни қызметкерлердің қауіпсіздігін қамтамасыз еткісі келді. [v] Оның әйгілі болғанына қарамастан, Құдай оны Мұсаның орнына бөлек байланыс арнасы етіп тағайындағаны туралы ешқандай дәлел жоқ. Бұл ол өзін іздеген ерекшелік болды. Оның ұятсыз өзін-өзі жарнамалауы Құдайдан рұқсатсыз жүзеге асырылды.
Үлкен Мұса мен Үлкен Қорахтың айырмашылығы қандай?
Үлкен Мұса ретінде Иса Құдайдан көбірек аккредитациямен келді. Исаны өзінің сүйікті ұлы деп жариялап, Әкенің дауысы естілді. Мұса сияқты ол да пайғамбарлық етті және оның пайғамбарлықтарының бәрі орындалды. Ол сансыз керемет жасады, тіпті өлілерді тірілтті. Мұса ешқашан істемеген.[vi]
Үлкен Қорах ежелгі әріптесінің мінездемелерін көрсеткенде анықталады. Ол және оның соңынан ергендер қауымның мүшелері болады. Ол кез-келген мәсіхшіден гөрі атақты болуға ұмтылады. Ол Мұсадан Үлкен Мұсаның орнын басуға тырысады, ол өзін Құдаймен қарым-қатынастың белгіленген арнасы екенін және Құдай ол арқылы сөйлейтінін және ешкіммен сөйлеспейтінін жариялады.
“Мен Ехобамын; Мен өзгермеймін »
Бұл субтитрде, Пауылдың Тімотеге Иеһованың “негізін салғаны” туралы айтқан сөздері жазылған. Ғимараттың іргетасы қаланғандықтан, бұл берік іргетас екі маңызды шындықты жазды: 'Ехоба өзіне тиесілі адамдарды біледі' және 2) 'Құдайдың есімін шақырған әркім әділетсіздіктен бас тартуы керек'. Бұл сөздер Тімотенің бірінші ғасырдағы қауымға Қорах тәрізді қарсылық көрсеткеніне қарамастан, Иеһова өзінікін білетінін және оның ықыласына ие болғысы келетіндер әділетсіздіктен бас тартуға мәжбүр болатынына деген сенімін нығайтуға арналған еді.
Құдайдың есімін шақырудың жеткіліксіз екенін байқайсың. Иса мұны қатаң түрде айтқан Матай 7: 21-23. Иеһованың есімін шақыру оны тек талисман сияқты шақырудан әлдеқайда көп нәрсені білдіреді. Елші Пауыл сияқты еврейше бұл есім адамның мінезін білдіретін. Ол Әкені шынымен жақсы көрді, сондықтан ол өзінің есімін қорғауға және қолдауға өзінің өмірлік ісін - YHWH деген белгісін ғана емес, сонымен қатар оның тұлғасы мен мінезін көрсетті. Қорах та Құдайдың есімін шақырған, бірақ әділетсіздікке жол бермеген, өйткені ол өзінің даңқына ие болған.
Пауыл Әкені сүю және Әкені білу үшін алдымен Ұлды, Мұсадан Үлкенді, сүю керек екенін түсінді.
«. . .Содан кейін олар оған: «Әкең қайда?» - деді. Иса оған былай деп жауап берді: “Сіз мені де, Әкемді де білмейсіз. Егер сен мені білсең, менің әкемді де білер едің ». (Жох 8:19)
«. . .Кезегімен мені сүйгенді Әкем жақсы көреді, мен оны сүйемін және оған өзімді ашық түрде көрсетемін ». (Жох. 14:21)
«. . .Барлық нәрсені маған Әкем жеткізді және Ұлды Әкеден басқа ешкім толық білмейді, Әкені Ұлдан және Ұлы ашқысы келген адамнан басқа ешкім де білмейді ». (Мт 11:27)
Үлкен Мұса теңдеуден алып тастау арқылы Үлкен Қорах бізді Әкеден аластатады.
Иеһоваға сенетін “мөр”
Осы субтитрден біз жолдан таюшылардың қауымда біраз уақыт өмір сүре алатынын білеміз, бірақ Иеһова ондайларға сиынудың екіжүзді түрін біледі және оны алдауға болмайды. Қорах пен оның ізбасарлары сияқты, олар да Құдай қауымындағы ең танымал адамдардың бірі болуы мүмкін. Олар оның есімін әділдікпен емес, екіжүзділікпен шақырады. Ехоба оны шынымен жақсы көретіндерді біледі және Қорах сияқты жалған мәсіхшілер де жойылады. Пауылдың қайта тірілуге қатысты жалған ілімдерді тарататын жолдан таюшыларды уақытында Құдай алып тастайтыны туралы Тімотеге сөзсіз жігер бергені сияқты, біз де қайта тірілу мен басқа да нәрселер туралы жалған ілімдерді насихаттаушылар ақыр соңында жойылатынын ұмытпауымыз керек. Құдай.
Шынайы ғибадат ешқашан бекер болмайды
14 абзацында осы қызықты дәйексөз келтірілген: Нақыл сөздер 3: 32 дейді: “Иеһова арамдық жасаушыны жек көреді, мысалы қаскүнемдік жасап, мойынсұнып, жасырын түрде күнә жасап жүрген адам сияқты”. Жолдан таю тақырыбына тоқтала отырып, біз бұл жерде мойынсұну адамға емес, Құдайға мойынсұну керектігін түсінуіміз керек. Бүгінде Қорах тәрізді әйгілі адамдар бар, олар күнә жасап жүрген кез-келген адамға Құдайға мойынсұнудың елесін беруге тырысады. Бұл Пауыл коринфтерге ескерткен әділеттілік қызметшілері. Олар өздерін Мәсіхтің елшілеріне айналдырған адамдар, бірақ шынымен де олар жарық періштесі ретінде әрекет ететін Ібілістің жұмысын атқаруда.[VII]
15 параграфында өте шалфей кеңестері бар:
«Алайда, біз өз бауырластарымызға олардың Ехобаға деген адалдықтарының шындық екенін екінші рет болжап, олардан күдіктенуіміз керек пе? Жоқ! Бауырларымызға қатысты негізсіз күдік тудыру дұрыс болмас еді. Сонымен қатар, қауымдағы басқа адамдардың мінсіздігіне сенімсіздік таныту біздің рухани өмірімізге зиян тигізеді ».
Өкінішке орай, бұл іс жүзінде емес, заң бұзушылықта құрметті. Біздің кейбір қайшылықты ілімдеріміз үшін Жазбаларға негізделген қолдауды, көбінесе жетіспейтінін сұрау керек, сондықтан адамның адалдығына күмәндану керек. Тыныс алудың алдында «А» сөзі құлай бастайды.
16 абзацы Құдайды сүю туралы негізгі жазбаға оралады.
«Сондықтан кейде біз Ехобаға қызмет ету ниеттерімізді тексере аламыз. Біз өзімізден: “Мен Ехобаны оған деген сүйіспеншілігім үшін және оның егемендігін мойындау үшін ғибадат етемін бе? Немесе жұмақта қол жеткізуге болатын физикалық батаға көбірек көңіл бөлемін бе? ''
Бұл сұрақта екіжүзділік көп кездеседі, өйткені егер бауырластарымыз физикалық баталарға тым көп көңіл бөлетін болса, онда бұл көптеген жылдар бойына бізге беріліп келген «уақытында берілген тамақ» физикалық шамадан тыс көңіл бөлуге байланысты. . Ол куәгердің Құдаймен жеке қарым-қатынасы жоқ екендігі туралы айқайлағанын есту жиі кездеседі. Иеһова Куәгері Әкемен жақын болуды қаламайды, бірақ оған қалай жетуге болатынын аз біледі. Көбісі уағыздау қызметіндегі белсенділіктерін арттырып, көбірек “қызмет артықшылықтарына” қол жеткізуге тырысып көрді, бірақ нәтижеден көңілі қалған жоқ. Олар Құдайды жақсы көреді және ол оларды дос ретінде қолдайды деп сенеді.[viii] Әкесі / ұлы немесе әкесі / қызы арасындағы жақын қарым-қатынас олардан бас тартады. Құдайды әкесі ретінде қалай жақсы көре аламыз? (w14 2 / 15 б. 21 “Ехоба - біздің ең жақсы Досымыз”)
Иеһова өзін сүйетіндерді білетіндіктен және оны сүйетіндер де оған жататындықтан, бұл өте маңызды мәселе, солай емес пе? Біз, ұйым ретінде, Иоаннның 14: 6: Иса айтқан сөздерінің мағынасын түсінбедік.
«Мен жол, шындық және өмірмін. Әкеге мен арқылы ғана ешкім бара алмайды.
Сұрақ: Неліктен біз осындай айқын шындықты сағындық?
Мүмкін мұның талқылауға көп қатысы бар шығар. Иса - Ұлы Мұса. Иса - Ехобаның бізбен байланыс арнасы. Корах өзінің Құдай тағайындағанын дәлелдей алмады. Оған өзін-өзі жарнамалау керек болды. Ол басқалар оларды сатып алады деп үміттеніп, үміттенуі керек еді. Ол Мұсаны ығыстырып, Құдай тағайындаған байланыс арнасы болғысы келді. Иеһова Куәгерлері Ұйымында Құдай тағайындаған байланыс арнасы деп мәлімдеген топ бар ма? Назар аударыңыз, Исаның тағайындалған байланыс арнасы емес, Ехоба. Құдай олар арқылы байланысады деп мәлімдеу арқылы олар Исаны бұл рөлден ығыстырды. Үлкен Корах ежелгі әріптесінен гөрі Үлкен Мұсаны ығыстыра алмады ма?
Келесі сурет, 29, 15 сәуірдің 2013 бетінен алынды Күзет мұнарасы, біздің ұйымда алаңдаушылық тудыратын жағдайды графикалық түрде бейнелейді.
Иса қайда? Мәсіхшілер қауымының басшысы ... ол осы суретте қайда бейнеленген? Біз жер бетіндегі діндер иерархиясын және жоғарғы бөлігінде Басқарушы кеңесті Құдаймен байланыс орнатуды ұсынамыз, бірақ біздің Патшамыз қайда?
Бірнеше жылдар бойы біз Исаны шеттетіп, Әкеге тікелей баруға тырыстық. Оның Құтқарушы, пайғамбар және Патша ретіндегі рөлін мойындай отырып, біз Иеһоваға көбірек көңіл бөлеміз. WT Library бағдарламасын қолданып, мынаны іздеңіз (дәйексөздерді қосыңыз): “Ехобаны сүй”. Енді көріңіз, тырнақша белгілерін - «Исаны сүй» дегенді қосыңыз. Айырмашылық жоқ, солай. Бірақ ол нашарлай түседі. Соңғылардың 55 оқиғаларын қарап шығыңыз «Күзет мұнарасы» «Исаны сүюге» шақырудан гөрі, «Исаны сүю» нені білдіреді? Әкесі баласын жақсы көретіндерді жақсы көретінін ескере отырып, біз осы шындықтан алауды ерекше атап өтуіміз керек.
Мұсаның Үлкен Мұса рөлін нақтылайтынын көрсететін сансыз көрінетін тағы бір мысалды жуырда «100 жыл патшалық билігіне» деген бастамадан көруге болады. Көңіл аударады Құдай патшалық 100 жыл бойы басқарып келеді. Исаның Патша болғандығы туралы аз айтылады.[ix]
Басқарушы кеңес 1919 жылы Иса оларды адал құл етіп тағайындады және оларды Исаның емес, Ехобаның байланыс арнасы етті деп сендіреді. Бұл өздері туралы өздері куәлік етеді.
Бірде Иса өзі туралы куәлік еткен және өтірік айтады.
«. . .Сондықтан парызшылдар оған: “Сіз өзіңіз туралы куәлік етесіз; Сіздің куәлігіңіз шындыққа сәйкес келмейді ». (Жх 8:13)
Оның жауабы:
«. . .Сонымен қатар, өз Заңыңда: 'Екі адамның куәлігі шындық' деп жазылған. 18 Мен өзім туралы куәлік етемін, ал Мені жіберген Әкем мен туралы куәлік етеді »(Джох 8: 17, 18)
Оның айыптаушылары арасында Құдайдың дауысын көктен Исаны өзінің ұлы деп мойындағанын естігендер де болды. Оның Құдайдың қолдауын дәлелдеу үшін жасаған кереметтері де болды. Сол сияқты, Мұса Құдайдың байланысу арнасы екенін дәлелдеу үшін үзіліссіз орындалған пайғамбарлықтар мен Құдайдың құдіретін керемет түрде көрсетті.
Корах болса, жоғарыда айтылғандардың ешқайсысы болмаған. Жолдан тайған Пауыл Тімотеге және Қорынттықтарға жазған хатында да дәлелдер жоқ. Олардың бәрі сөз бен түсіндіру болды. Олардың қайта тірілу болды деген ілімдері жалған болып, оларды жалған пайғамбарлар деп атады.
Басқарушы кеңес оларды 1919 жылы Иса өзінің адал және ақылды құлы ретінде тағайындады деп мәлімдейді. Егер солай болса, онда олар миллиондаған адамдар ешқашан өлмейді деп пайғамбарлық етті, өйткені бұл ақырзаман 1925 жылдан кейін немесе одан көп ұзамай келуі мүмкін. Бірінші ғасырдағы жолдан тайған Пауылдың жазғанындай, бұл болжам 20th ғасырда “адал құл” Дәуіт, Ыбырайым және Мұса сияқты ежелгі құндылықтардың сол зор алапаттың басында қайта тірілетіні туралы пайғамбарлық еткен. Олардың пайғамбарлықтары орындалмады, оларды жалған пайғамбарлар деп атады. Бүгінгі күні олар 1914, 1918, 1919 және 1922 айналасындағы көптеген сәтсіз пайғамбарлықтарды насихаттауды жалғастыруда. Керісінше, көптеген Жазбалық дәлелдерге қарамастан, олар өздерін пайғамбарлық ілімдерінің шатырларынан ажырата алмайды. (Nu 16: 23-27)
Құдаймен байланыс арнасы боламын деп үміткер кез-келген топ Үлкен Қорахтың құбылыстарына сәйкес келеді, өйткені Иса Мұсадан үлкен болса, одан үлкен Иса жоқ. Иса - Құдайдың адамдармен қарым-қатынасының басты шегі. Ол тек «Құдай Сөзі» деп аталады.[x] Ол таптырмас адам. Бізде басқа байланыс арнасының қажеті жоқ.
Зерттеу ең жігерлендіретін жазбамен аяқталады:
«Уақыт өте келе, Ехоба зұлымдық жасайтын немесе екі есе өмір сүретіндердің бәрін әшкерелейді және» әділ адам мен зұлым адамның, Құдайға қызмет ететін мен оған қызмет етпейтін адамның арасындағы айырмашылықты анық көрсетеді «(Мал. 3: 18). Осы уақытта “Иеһованың көзі әділдерге, құлағы олардың жалбарынуларына құлақ асатындығын” білгеніміз жұбаныш береді (ХНУМХ Пет. 1: 3. ”
Бұл күнді бәріміз асыға күтеміз.
__________________________________________________________
[i] Басқа басылымдарда Корах туралы көбірек сілтемелер болғанмен, бұл тізім қанша рет көрсетілген «Күзет мұнарасы» оны біздің кезіміздегі бүлікке қарсы сабақ деп атады. (w12 10/15 б. 13; w11 9/15 27 б.; w02 1/15 б. 29; w02 3/15 б. 16; w02 8/1 б. 10; w00 6/15 б. 13; w00 8/1 10-бет; w98 6/1 17-бет; w97 8/1 9-бет; w96 6/15 21-бет; w95 9/15 15-бет; w93 3/15 7-бет; w91 3 / 15-бет 21; w91 4/15 31-бет; w88 4/15 12-бет; w86 12/15 29-б; w85 6/1 18-бет; w85 7/15 б. 19; w85 7/15 б. 23; w82 9/1 13-бет; w81 6/1 18-бет; w81 9/15 26-бет; w81 12/1 13-бет; w78 11/15 14-бет; w75 2/15 б. 107-бет. w65 6/15 433 бет; w65 10/1 594 б.; w60 3/15 172 б.; w60 5/1 260 б.; w57 5/1 278 б.; w57 6/15 370 б.; w56 6/1 347 бет; w55 8/1 479 бет; w52 2/1 76 бет; w52 3/1 135 бет; w50 8/1 230 бет)
[ii] Ұлы Мұса - Иса - бұл-1 б. 498 пар. 4; 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[iii] MN 22: 36-40
[iv] Ex 34: 29, 30
[v] Nu 16: 2, 10
[vi] MN 3: 17; Лұқа 19: 43, 44; Джон 11: 43, 44
[VII] 2 Co 11: 12-15
[viii] “Ехобаны дос ретінде қолдаған кезде оны жақсы көру қандай қуанышты болды!” (Мария Хомбач, w89 5 / 1 б.) 13
[ix] Біз 1914 Құдай Патшалығының көкте басталғандығы туралы ілімді қабылдамағанымызбен, бұл мысал біздің ғибадатымызда Исаның көңілінен шықпайтынын көрсету үшін қолданылады. 1914 іліміне қатысты жазба дәлелдерін немесе олардың жоқтығын талқылау үшін, мында басыңыз.
[x] Джон 1: 1; Re 11: 11-13
Геррит Лоштағы мақала -6 бет. Барлық 4 зерттеу мақалалары - әрқайсысы 5 парақтан (Марк 12:38, 39) тек ...
2 тармағында ХНУМХ-ті өрттен жалмағандар тобына кора енгізу қаншалықты оңай екенін байқаған жоқ па? 2: 16, 31 сандары оның жерді жұтып қойғанын анық айтады. Ол өртенген 32 ерлер құрамына кірмеген. Кішігірім, мүмкін, бірақ жаргонды бір нәрсені жазба ретінде қалай оқуға болатындығын мысал ретінде келтіруге болады.
Менің қауымдағы ағайындылардың Корахтың жасаған әрекеті ФД-ға қарсы күбірлегенмен бірдей екенін тез түсініктеме беруі өте қызықты болды. Иса Мәсіхтің байланысы жоқ = Мұса одан үлкен болған және Мәсіхтің негізін өзгерткен адам оны өзін Корахтар орнына қояды. Бір бауырлас: “Пауыл мен елшілердің қарсыластары қайда? Олардың барлығы жоғалып кетті. Рассел мен Резердордтың қарсыластары қайда? Олардың барлығы жоғалып кетті. Сонымен, Джехова біздің арамыздағы жолдан таюшылармен қарым-қатынас жасайтынына сенімді бола аламыз... Ары қарай оқу »
[…] «Құдайдың берік негізіне» және Қорахтың бүлік шығаруына байланысты оқиғаларға. (Осы оқиғаларды тереңірек талқылау үшін «Үлкен Корахты» қараңыз.) Басты мәселе - құтқарылу керек, [...]
6-абзацта “Иеһованың бүлікшіл әрекеттерді анықтап, оларға қарсы тұра алатын қабілеті” туралы айтылған кезде, мен оны Исаның қауымдардағы билігінің рөліне сәйкес келеді. Аян кітабында жеті қауымға тексеріс жүргізіп, ондағы жолдан таюшылық элементін ашатын «көздері« жалын »тәрізді Иса. Мысалы, Пергамда ағалар анықтай алатын «Балам ілімі» және «Николай сектасы туралы ілім» бар. Сонда Иса: «Мен оларға қарсы өзімнің ауызымның қылышымен соғысамын», - дейді. Мақала... Ары қарай оқу »
Бұл өте қиын жағдай .Мен оның қиын екенін білемін, бірақ егер біреу бізді және біздің отбасыларымызды ұлдарымыз бен қыздарымызды, әйелдерді, әкелерді, аналарды ұстауға дайын болмаса, бұл туралы ойланыңыз. Жолға шығарды. Біз өзімізден Иса не істегенін сұрауымыз керек .. кев
Менің ойымша, келесі айларда және жылдарда ережелер күшейе түскен сайын, адамдар Библиядан кетіп, оянғандықтарын түсінеді .Мен алға қарай жүруім күзет мұнарасының дұрыс емес екенін дәлелдеу емес, адамдарды көрсету Библияға сәйкес дұрыс нәрсені айтуға мәжбүр емеспіз, содан кейін бірнеше нәзік кеңестерді тастап, оларды ойландырып, Библия аяттарына қайта ой жүгіртуге мәжбүр етіңіз .Олар өздерінің логикалық тұжырымдарын жасауға мүмкіндік берсін. Күзет мұнарасының дұрыс емес екенін көре аламыз... Ары қарай оқу »
Адамнан қорқу - күшті күш. Исаның кезінде де адамдар қорқатын. «Бірақ ешкім ол туралы көсемдерден қорқып, ол туралы ештеңе айтпайды». Жохан 7:13 NIV
Бізді қорқытатын нәрсе - басқа пікірде немесе алып-қашпа пікірде болғандықтан діннен безген адам деп қорқудан қорқады. Қорқынышты 3 ақсақалмен сіздің DF'd баратын-бармайтыныңызды анықтау үшін жасырын кездесу өткізуден қорқыңыз, содан кейін отбасылық байланыстарды үзіңіз. Түсініктемелеріңізде Құдайдың “ұйымына” опасыздықты білдіретін бір нәрсе айтудан қорқыңыз. Мен алпысыншы жылдардың соңында шомылдыру рәсімінен өттім және жағдайдың нашарлағанына сене аламын. Оң жағынан, мен бұл Киелі кітапта айтылған пайғамбарлықтардың орындалып жатқанына сенімдімін.
Осы хабарламаны қалай орындау керектігін анықтаған кезде, мен 4 жылдан бері тырысып жүргенімде және оны қалай жасауды білмей жүргенде көмек.
Сіздің түсініктемелеріңізге әмин ... бұл зерттеу мақаласы түсініксіз ... қорқынышты ... .. неге біздің арамызда діннен безгендер бар деп айтады, бірақ біз олардың кім екенін білмейміз, бірақ күдіктенбеңіз?… Бұл одан әрі айла-шарғы жасау үшін ғана емес. . Егер мен ғана болсам, мен баяғыда жоқ болар едім .... Мен өзімді және отбасымды осы ақыл-ойдан қалай шығаруға болатынын білуге тырысамын және өмірімнің кейбір қалдықтары қалды.
Адамдарды бір-біріне қарсы қоятын менің ойым дәл осылай болды, бірақ біз күдіктенбеуіміз керек, бұл қалай жұмыс істейді?
Кейбір аудармалар 2 Тим. 2:19: «және Мәсіхтің есімін атайтындардың бәріне рұқсат етіңіз; «Немесе Иеміздің», Александрия көшірмесінде және басқаларында Комплутенсияның басылымында, Вульгатаның латынша, сириялықта және арабша нұсқаларында оқылған; яғни кім Мәсіхтің есімімен аталса, не христиандар болса, немесе оның есімін атаған болса, егер Павел, Мелети келтірген тікелей Киелі жазбалар болмаса, ГБ мәтінге Ехоба есімін қалай енгізеді? ?
Олар мұны Исаны шеттету күн тәртібіне сәйкес келетіндіктен жасайды. Иеһованың есімін шамадан тыс пайдалану және Исаның есімін асыра пайдалану - бізді ерекше, ерекше және құтқарылған сезімдерді насихаттау үшін Ехоба Куәгерлерінің қауымын басқалардан алшақ ұстау тәсілдерінің бір бөлігі.
Исаның Елшілердің істері 1-де «жердің түкпір-түкпіріне дейін менің куәгерлерім» болу туралы айтқанын қарастыратын Мелети атты зерттеу мақаласы бар. Осы сайттағы достарымыздың ГБ бұл сөздерді қалай қолданатыны туралы не айтатынын күте алмаймын.
Мен оны әлі көрмедім, бірақ оқудан артта қалдым.
Сонымен, біз Басқарушы кеңес басқаратын ұйымда жалған пайғамбарлармен біргеміз бе? Егер иә болса, және осы пайғамбарлықтардың қайталанған сәтсіздіктеріне қарамастан, олар бұрынғыдай түсіндірілген болса, неге статистика шамалы болса да, біздің өсіп келе жатқанымызды көрсетеді?
Себебі статистика дұрыс немесе берекелі болу үшін ештеңені білдірмейді. Терр - бұл әлі де өсетін басқа да көптеген атаулар.
Өткен жылы адвентисттік дін АҚШ-тан озып кетті Бразилияда евангелиялық діндер соңғы 50 жыл ішінде 10% -ға өсті.
Осылайша, егер өсу Құдайдың баталарының бір дәлелі болса, онда біз сол евангелистік діндермен шынымен араластық. Ұлы Вавилонның бөлігі ретінде оларды жалған діндер деп атаудың орнына, неге олардың жақсы жақтарын көрмеске? Олар сонымен бірге христиандар. 🙂
Кейде Исаның Патшалықтың Патшасы екендігі айтылғанымен, бұл тек ерінге қызмет ету емес. ГБ Исаны компанияның өкілі ретінде қарастырады. Басқарма мүшелері нақты жұмысты атқарып жатқан кезде бір жерде жүрген кім. Ол алдамшы «Джонниді» білетін кейіп танытатын фильмдердің біріне ұқсайды, сондықтан ол ол жоқ кезде достарының ізгі ниетімен пайда көреді. Уақыт өте келе оның шын достары оның «Джонниді» әрең еске түсіретінін және олардың қарым-қатынастарының егжей-тегжейлері туралы қате екенін түсінеді. Содан кейін қайда қиын кезең келеді... Ары қарай оқу »
Ұлы ұқсастық, христиан.
Иса бірнеше мысал келтіріп, құлдары ол жоқ кезде өздері болатынын және тек қайтып оралған кезде ғана олар жауап беретінін көрсетті. ГБ оның 1914 жылы қайтарғанын айтады, сондықтан аудит 100 жыл өткен және олар алтын болып табылады. Алайда ол қайтып келген жоқ, біз де болдық. Оның шынайы қайтып келуі, оның қатысуы айқын болған кезде, бәріне қандай тосынсый болады! «Сот Құдай үйінен басталады» және ол әлі алда.
Аумин сол ағайын 🙂
«Құдай Патшалығы 100 жыл бойы басқарып келеді. Исаның Патша екендігі туралы қазір аз айтылады. [Ix] ”
Бұл рас, бірақ, ең болмағанда, мен халықаралық ассамблеяда өткен келіссөздер кезінде Исаға патшалықтың патшасы ретіндегі ерекше көңіл бөлу маған қатты ұнады.
Мен тек Исаны еске алу туралы өз пікірлеріммен бөлісе аламын. Бұл тек оның [Иса] жердегі рөлі туралы немесе оның сөздері туралы болса ғана. Иса 1914-тен бері оның рөлі, күші немесе беделі және т.б.
Рахмет мелети, мен сенің құқығыңды ойлаймын .Олар басқаларға корах сияқты дейді .Бірақ Библияны және қатты фактілерді мұқият қарау бізді әртүрлі тұжырымдар жасауға мәжбүр етеді. Корах мосеске және Һарон құдайларының өкілдеріне қарсы сөйледі. Бұл жағдай біздің күнімізге сәйкес болуы үшін .Ол Иисустың билігінен бас тартатын адамдар болуы керек .Мен оны тартып алуға тырысамын .Басқа адамдарға еруге тырысыңыз .Олар олар жасауға тырысқан нәрсе емес. Халықтардың үстінен билік ету құқығын кім қолдайды .Оларды құдаймын деп кім айтады... Ары қарай оқу »
Меніңше, Исаның қасында болу жалғасуда. Жақында Басқарушы кеңес Исаға және оның ұйымдағы орнына қатысты “Күзет мұнарасынан” үзінді келтірді. “Құдай Патшалығының ережелері” атты жаңа кітабының 42-бетінде 9-тармақта не айтылғанына назар аударыңыз: “Киелі кітап зерттеушілерінің алғашқы жылдарына қатысты 15 жылғы 1976 наурыздағы“ Күзет мұнарасында ”олар Исаға“ шамадан тыс мән берген ”. Уақыт өте келе, Ехоба оларға Киелі кітаптың Құдайдың есімімен аталатындығын түсінуге көмектесті ”. Осындай қайталанған жағдай бауырластардың қателік жасамауға бел буғанын көрсетеді... Ары қарай оқу »
Г.Б. Құдайдың қолдауы мен тағайындауының дәлелі ретінде өздерінің жеке туындыларын ұсынады, олардың кейбіреулері өте әсерлі. Алайда, Корах пен басқа бүлікшілерді «жиналыстың бастықтары, жиналыстың шақырылушылары, атақты адамдар» ретінде қалай сипаттайтынына назар аударыңыз. Әрине, олардың талаптарын растайтын өздерінің әсерлі туындылары болды. Мұсаның 4-тармақтағы бүлікке деген реакциясы маған қызықты болды: “Мұса мұны естігенде, ол бірден құлап түсті”. Biblehub.com сайтындағы түсініктемелердің бірінде былай делінген: «Сәждеге деген көзқарас оның кішіпейілділігі мен шын ықыласын ғана білдіріп тұрған жоқ.... Ары қарай оқу »
Исаның өзін Құдайдың байланыс каналы деп санайтын адамдар оны шетінен итеріп жібергені өте қайғылы және сонымен бірге өте қорқынышты. Әрине, Ехоба мұндай тәкаппарлықтан жиренуі керек.