«... СІЗ осы адамның қанын біздің мойнымызға жүктеуге бел будыңыз». (Елшілердің істері 5:28)

 
Бас діни қызметкерлер, парызшылдар мен дін мұғалімдері бәрі қастандық жасап, Құдай Ұлын өлтіруге қол жеткізді. Олар өте үлкен жолмен кінәлі болды. Мұнда олар құрбанның рөлін ойнайды. Олар өздерін тек жұмысымен айналысатын жазықсыз көшбасшылар ретінде көрсетеді. Олар, сайып келгенде, адамдар мен Ехобаның арасындағы байланыс арнасы болды емес пе? Осы қарапайым адамдар үшін болған оқиға үшін оларды кінәлауға тырысу қаншалықты әділетсіз. Иса мұның бәрін өзіне жүктеді. Еврей басшылары мұны білді. Енді бұл шәкірттер халықтың өз отарына Ехобаның өзі тағайындаған көсемдеріне деген сенімін жоғалтты. Егер шынымен проблема болса, бұл елшілер деп аталатындар Ехобадан оны түзетуді күтуі керек. Олар алға жүгірмеуі керек. Неге десеңіз, бұл еврей көсемдері көп істер атқарды. Оларда ежелгі әлемнің кереметі - керемет ғибадатхана болған. Олар ежелгі халықты басқарды, олар жердегі басқа адамдардан гөрі жақсы және баталы болды, Римдіктерге де қосылды. Бұл басшылар Құдай таңдаған адамдар болды. Құдайдың батасы оларға айқын болды.
Мәсіх деп аталатын осы шәкірттердің оларды жаман адам ретінде көрсетуге тырысқандары қаншалықты әділетсіз.
Құдіретті Құдайдың осы кедей, еңбекқор және адал қызметшілерінің шәкірттері келтірген дәлелдерге қандай жауабы болды? Олар осы талапкерлердің позициясын қолдау үшін қолданылған Жазба сілтемелерін қарастырды ма? Жоқ, олар оларға құлақ салмайтын еді. Олар киелі рухтың куәліктері арқылы олардың керемет түрде емделуін қарастырды ма? Қайта жоқ, өйткені олар мұндай құбылыстарға көз жұмды. Олар өздерінің ыңғайлы өзін-өзі қабылдауын тексеретін және қуанышты позицияларына қауіп төндіретін кез-келген аргументтерге еш тоқсан бермейді. Керісінше, олар бұл адамдарды қамшымен сабады және бұл оларды тоқтата алмаған соң, олардың біреуін өлтірді, содан кейін оларға қатты қуғын-сүргін бастады. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Бұл дыбыстың кез келгені таныс па?

W14 7 б. 15 Тақырып: «Жолдан тайғандармен пікірсайыс жасаудан аулақ бол»

W14 7 б. 15 Тақырып: «Жолдан тайғандармен пікірталас жасаудан аулақ бол»


Бұл сахналанған иллюстрацияда құрбан болған куәгерлердің қатыгез, бағынбайтын жолдан таюшылар өздеріне жіберіп жатқан ауызша қудалауға батылдықпен төзіп жатқандығы көрсетілген. Шамамен отыз жыл бұрын осылай әрекет еткен топтар болған, олар аудандық конгрестерді, тіпті Бетелдегі кеңселерді жинайды. Қазіргі уақытта Басқарушы кеңеске шабуыл жасайтын және Куәгерлерді ұрлап-соғатын көптеген веб-сайттар бар. Алайда Ұйым мұндайлардан аз қорқады. Шын мәнінде, олардың арқасында олардың жағдайы жақсы, өйткені бұл шабуылдаушылар бізді қудалайды деген иллюзияны қолдайды. Қуғын-сүргінге ұшырау дегеніміз - Құдайдың ықыласына ие болуымыз. Бұл бізге бата алған құрбанды ойнауға көмектеседі.

«. . “Мен үшін адамдар сендерді қорлап, қудалап, әр түрлі жала жауып жатса, бақыттысыңдар. 12 Қуаныш пен шаттыққа бөлен, өйткені сенің сыйың көкте үлкен; Сендерден бұрын пайғамбарларды осылай қудалаған »(5: 11, 12)

Керісінше, егер біз қудалауды өзіміз жасайтын болсақ, онда бұл Ехобаның батасы мен ризашылығына ие боламыз дегенді білдірмейді. Шынайы мәсіхшілердің кез-келген адамды қудалайтыны - біз үшін анатемия. Жалған дін шынайы мәсіхшілерді қудалайды. Бұл біздің шынайы христиандықты жалған түрден ажыратудың тәсілдерінің бірі. Демек, егер біз басқаларды қудалайтын болып көрінетін болсақ, бұл біз өзімізге менсінбейтін діндерден артық болмас еді.
Сондықтан біз құрбанның рөлін ойнауымыз керек және бізбен келіспейтіндердің бәрін екіжүзді, шөптен шыққан жыланнан безген деп бейнелеп, өмірімізді азапқа салу, сенімімізді бұзу және дінімізді жою. Демек, біреу Киелі кітапқа негізделген оқумен келіспесе, біз оны жоғарыда суреттелген ашуланған наразылық білдірушілердің бірі ретінде қабылдауға міндеттіміз. Ол біз емес, қуғыншы.
Алайда, мұқият жасалған және сақталған өзіндік имиджін бұзуға қауіп төндіретін шындық өсіп келеді.
Мен жеке тәжірибемнен және белгілі және сенімді ақпарат көздерінен жиналған қауымда тыныш қудалау жүріп жатқандығы туралы өз хабарларымнан айта аламын. Біз тек «Күзет мұнарасының» 2014 жылғы шілдедегі зерттеу басылымында оқыған мақалалар мен иллюстрациялардан шабыт алған, ақылды ақсақалдар Тарсус Саул танымал болған қате құлшыныспен әрекет етіп, сұрақ қойғандардың барлығын іздейді. не оқытылады.
Ақсақал болып тағайындалғаныңызды елестетіп көріңізші, содан кейін филиал сізді журналистерде оқылатын кейбір ілімдердің Киелі кітапқа негізделген негіздеріне алаңдап, бір-екі хат жазғаныңыз үшін шайқасады. Кез-келген кездесу қаралмас бұрын, олар алдымен құжаттарын қарайды. (Жылдар өтсе де, жазылған хаттар ешқашан жойылмайды).
Елестетіп көріңізші, «Күзет мұнарасы» мақаласында белгілі бір ілімге қатысты кейбір күдіктер туғызып, артықшылықтарыңыздан алып тасталған жекеменшік пікірсайыс туралы «аудандық бақылаушыға» хабарлаңыз. Басқарушы кеңес, яғни “сенімді және ақылды құлға” деген адалдығыңыз туралы екі ақсақалдан жауап алғаныңызды елестетіп көріңіз. Ақсақалдар оқудан және қарастырудан бас тартатын Жазбаларға сілтеме жасай отырып елестетіп көріңіз. Басылымдардың сілтемелерін пайдаланып, ақсақалдар сіздің логикаңыз бен ойларыңызды елемей, отырғызу үшін дәлелді дәлелдер келтіріп жатқаныңызды елестетіп көріңіз. Қалай ер адамдар Киелі кітапты есік алдында қолдануға дайындалып, Киелі кітапқа негізделген пікірталастан бас тартуы мүмкін?
Мұның себебі - қайталанатын және қайталанатын себебі - Басқарушы кеңестің кез-келген іліміне күмәнданған кезде ережелер өзгереді. Сұрақ қоюдың қарапайым әрекеті мүмкін діннен шығарушыны көрсетеді. Демек, аузынан шыққанның бәрі лас болады.  «Күзет мұнарасы» жолдан таюшылармен пікірталасқа түспеу керектігін айтқан, сондықтан ақсақалдарға Жазбаларға негізделіп ой жүгіртудің қажеті жоқ.
Маған бұрыннан бері сенімді достар айтқан, егер біз оқытудың дұрыс еместігін көрсетсек те, Басқарушы кеңестің оны өзгерткенін күтуіміз керек. Мұндай уақытқа дейін біз оны қабылдауымыз керек.
Ресми түрде біз Басқарушы кеңесті қателеспейді деп санаймыз. Ресми емес, біз олардың жетілмегендігін және қателіктер жіберетінін мойындаймыз. Алайда, шынайы өмірде біз оларды қателеспейтін адам ретінде қабылдаймыз. Идеяны осылай қорытындылауға болады: «Бізге үйрететін барлық нәрсені Құдайдың ақиқаты ретінде қарастырыңыз - кейінірек байқаңыз».
Шағым түскен кезде олар құрбан болады, кедейлер қудаланған шынайы сенімде ойнайды. Алайда, шынымен кімді сынап жатыр? Кімді ауызбіршілікпен ұрады, қорлайды, менсінбейді, тіпті метафоралық жолмен өлтіреді?
Ұйым шынымен де жағымсыз, аты-жөнімен аттанатын діндерден алаңдамайды. Олар оларға ұнайды, өйткені олар иллюзиялық мақұлдау мөрін береді.
Ұйым қатты алаңдататын нәрсе - Құдай Сөзін адамнан жоғары қоятын шынайы мәсіхшілер. Қиянат жасамайтын, қорқытпайтын және қорқытпайтын, бірақ өтірік пен екіжүзділікті әшкерелеу үшін әлдеқайда күшті қаруды қолданатын мәсіхшілер - басқа да қарсыластар мен қарсыластармен кездескенде қожайыны қолданған сол қару: Құдай Сөзі.
Біз ақсақалдардың осы адал адамдардың Киелі кітаптағы дәлелдерін жеңе алмайтындығын көрсететін есептерді бірнеше рет аламыз. Олардың жалғыз қорғанысы - бірінші ғасырдағы әріптестерінің ортасында мәсіхшілердің үнін өшіру үшін қолданған тактикасынан бас тарту. Алайда, егер олар оны сақтап, тәубесіне келмесе, олар ұқсас жеңіліске ұшырайды және барлық ықтималдықпен ұқсас үкім шығарады.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    19
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x