[15, 2014 қыркүйек шолуы Күзет мұнарасы 17 парағындағы мақала]
“Өзіңнің отарыңның түрін жақсы білуің керек” (Нақ. С. 12:25). 27: 23
Мен бұл мақаланы екі рет оқыдым және әр кезде ол мені мазасыздыққа қалдырды; мені мазалайтын нәрсе болды, бірақ мен саусағымды сала алмадым. Өйткені, онда ата-аналардың балаларымен қалай жақсы қарым-қатынаста бола алатындығы туралы жақсы кеңестер берілген; олар қажетті басшылық пен нұсқаулықты қалай бере алатындығы туралы; оларды қалай сақтап, ересек өмірге дайындауға болатындығы туралы. Бұл терең мақала емес және кеңестердің көпшілігі практикалық, бірақ жергілікті кітап дүкенінде бар ата-аналарға арналған оншақты өзін-өзі басқару нұсқаулығынан таба аласыз. Мен осы аптада Мәсіхтің табиғаты туралы келесі хабарламаға назар аудару үшін шолу жасағым келеді, бірақ мен бір нәрсені есімнен шығармадым.
Содан кейін ол маған тиді.
Ата-ана мақсаты ешқашан айтылмайды. Бұл көзделеді; және мақаланы мұқият оқып шығу оның болуы керек нәрсе емес екенін көрсетеді.
Атақ ата-аналарды өз отарын бақтаушы, өз балалары ретінде бейнелейді. Шопан қойларын бағып, қорғайды; бірақ неден? Ол оларды тамақтандырады және өсіреді; бірақ тамақ қайдан келеді? Ол оларды басқарады, ал олар ереді; бірақ оларды қай бағытқа бағыттайды?
Қысқасы, мақала балаларымызды қайда алуға нұсқау береді?
Сонымен қатар, мақалада ата-аналар өздерінің өмірлік маңызды міндеттеріндегі жетістіктері мен сәтсіздіктерін өлшейтін қандай стандарт бар?
17 тармағына сәйкес: «Олар [балаларыңыз] керек шындықты өздері жасаңыз... Балаңызға немесе балаларыңызға Иеһованың жолымен жүруге көмектесу үшін шыдамдылықпен басшылық беріп, жақсы бақташы екеніңізді көрсетіңіз өмірдің ең жақсы тәсілі. « 12 тармағында былай делінген: «Анық, отбасылық ғибадат ету арқылы тамақтандыру жақсы бақташы болудың басты жолы ”. 11 параграфы Ұйымның артықшылығын пайдаланып жатқанымызды сұрайды 'Сүйіспеншілікпен қамтамасыз ету' отбасылық ғибадат ету 'Балаларыңды бағу'? 13 параграфы бізді осыны қолдайды «Осындай ризашылықты дамытатын жастар арнау олардың өмірі Иеһоваға бағышталып, шомылдыру рәсімінен өтсін ”.
Бұл сөздер нені көрсетеді?
- “Шындықты өзіңіз жасаңыз” - бұл Ұйымның доктриналарын қабылдауды және оған өзіңізді арнауды және шомылдыру рәсімінен өтуді білдіреді. (Киелі кітапта шомылдыру рәсімінен өтуге дейін өзін арнау туралы ештеңе айтылмаған.)
- «Бұл өмірдің ең жақсы тәсілі». Жастар біздің өмір жолымызға қосылуға шақырылады. (Фразаның нұсқалары күннен-күнге көбейіп келеді, және Аполлос біздің JW.ORG-ді осы сөз тіркесіне айналдыру жолында екенімізді көрсетеді).
- Киелі кітап ата-аналарға балаларына тәлім беруді бұйырады, бірақ жердегі ұйымның ілімдерін зерттейтін ресми шара туралы ештеңе айтылмаған.
Осы және мақаланың тұтастығын ескере отырып, біз ата-аналарды балаларын Иеһова Куәгерлерінің ұйымына қосуға мәжбүр ету керектігі түсінікті.
Бұл Киелі кітаптың хабары ма? Иса жерге келгенде “өмірдің ең жақсы жолын” уағыздады ма? Бұл ізгі хабардың хабары ма? Ол бізді ұйымға адал болуға шақырды ма? Ол бізден мәсіхшілер қауымына сенуімізді өтінді ме?
Қате үй
Егер дәлелдеуге негіз бар жай қате болса, онда қорытынды қате болады. Біздің көзқарасымыз бойынша, ата-аналар Ехобаға еліктеп, бақташы болуы керек. Біз тіпті жаңа тармақты соңғы абзацқа қосамыз: “Барлық шынайы мәсіхшілер соларға еліктегілері келеді Жоғарғы Шопан»(18 абзац) Бұл ретте біз 1 Петр 2: 25-ті келтіреміз, бұл бүкіл Грек жазбаларында тек Ехобаны біздің Бағушымыз деп айтуға болатын жалғыз өлең. Мұның Исаға қатысты екендігіне дәлел келтіруге болады, бірақ бір мағыналы мәтінге тоқталудың орнына, Құдай біздің бақташымызды кім қолдайтынын көрейікші?
«Өйткені сенен менің халқымды, Исраилді бағатын, басқарушы шығады» »(2: 6)
«Оның алдына барлық халықтар жиналады. Сонда қойшы қойларды серкелерден бөлгендей, ол адамдарды бір-бірінен ажыратады.» (25: 32)
«'Мен шопанды ұрамын, ал отардың қойлары бытырап кетеді' '(26: 31)
«Ал есіктен кіретін адам - қой бағушы» (Джох ХНУМХ: 10)
“Мен жақсы бақташымын; Жақсы бақташы қойлары үшін жанын тапсырады ”(Джох ХНУМХ: 10)
«Мен жақсы бағушымын, және мен өз қойларымды білемін, ал менің қойларым мені біледі» (Жох. 10:14)
«Менің басқа отарларым да бар, олар осы отардан емес; Мен оларды да алып келуім керек, сонда олар менің дауысыма құлақ салады, сонда олар бір отар, бір бақташы болады »(Джох 10: 16)
«Ол оған:« Менің қойларымды қойшы », - деді» (Джох ХНУМХ: 21)
«Енді қойлардың ұлы бақташысын өлімнен қайта тірілткен татулықтың Құдайы» (Евр. 13: 20)
«Бас қойшы анықталған кезде, сіз даңқтың өзгермейтін тәжін аласыз.» (1Pe 5: 4)
«Өйткені тақтың ортасында тұрған Тоқты оларды бағып, оларды өмір суының қайнарларына бағыттайды». (Re 7:17)
«Ол барлық ұлыстарды темір таяқпен бағатын ұл, еркек туды». (Re 12: 5)
«Оның аузынан өткір ұзын қылыш шығады, ол халықтарды сол арқылы ұрып тастайды және оларды темір таяғымен бағып отырады». (Re 19:15)
Құдайдың “Ұлы Бағушы” атағы біздің ойлап тапқанымен, Киелі кітапта Исаға “Жақсы бақташы”, “Ұлы бақташы” және “Бас шопан” атаулары берілген.
Неге біз бәрімізге еріп, еліктеу үшін Құдай тағайындаған Ұлы Шопан туралы бірде-бір рет айтпаймыз? Исаның есімі барлық мақалада кездеспейді. Мұны қате жіберіп алу деп санау керек.
Біз балаларымызды ұйымның немесе Иеміз бен Патшамыз Иса Мәсіхтің қол астында болуға үйретуіміз керек пе?
Біз балаларымызды “өмірлерін Иеһоваға бағыштап, шомылдыру рәсімінен өтуге” мәжбүрлеу туралы айтамыз (13 абзац). Бірақ Иеһова бізге: “Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өткендердің бәрі үшін Мәсіхті кидіңдер”, - дейді (Ga 3: 27). Егер олар Мәсіхке шомылдыру рәсімінен өту керек деген шындықты елемейтін болса, ата-аналары қойларын - балаларын шомылдыру рәсімінен өткізуге қалай жетелейді?
«. . .біз сеніміміздің Бас агенті және кемелдендірушісі Исаға мұқият қараймыз. . . . ” (Евр 12: 2)
Исадан кету
Иса - “сеніміміздің бас қайнаршысы және жетілдірушісі”. Басқа біреуі бар ма? Бұл ұйым ма?
Аполлос мақаласында “Біздің христиан қорымызJw.org сайтындағы балаларға арналған 163 бейнелерінде Исаның рөліне, ұстанымына немесе тұлғасына ешкім назар аудармайды. Балаларға рөл үлгісі керек. Исадан кім артық?
Содан бері Күзет мұнарасы зерттеу мақаласы жасөспірімдерге көбірек назар аударатын сияқты, енді jw.org-ті Бейнелер -> Жасөспірімдер сілтемесі бойынша қарап шығайық. 50-ден астам видео бар, бірақ бірде-біреуі шомылдыру рәсімінен өту туралы ойланған жасөспірімге Исаны түсінуге, оған сенуге және оны сүюге көмектесу үшін дайындалған емес. Олардың барлығы Ұйымға деген ризашылықты қалыптастыру үшін жасалған. Куәгерлердің Ехобаны және ұйымды жақсы көретіндіктерін айтқанын естідім. Алайда, елу жыл ішінде Куәгердің Иса Мәсіхті жақсы көреді дегенін естіген кезім есімде жоқ.
«Егер кімде-кім« Мен Құдайды жақсы көремін »десе де, бірақ ағасын жек көрсе, ол - өтірікші. Көрген бауырын сүймейтін адам көрмеген Құдайды сүйе алмайды. ”(1Jo 4: 20)
Жохан айтқан принцип Құдайды сүю қиын екенін, өйткені біз оны көре алмайтынымызды және онымен қарым-қатынас жасай алмайтынымызды білдіреміз. Отбасылық ғибадат ету рәсімінен айырмашылығы, Ехоба бізге өзінің кемелді көрінісі болып табылатын адамды жібергенде, сүйіспеншілікке толы шара болды. Біз оны Әкемізді жақсырақ түсініп, оны сүюді үйрену үшін жасадық. Иса Құдайдың күнәкар адамзатқа берген ең керемет сыйы болды. Неліктен біз Иеһованың сыйына аса мән бермейміз? Бұл мақалада ата-аналарға отарын - балаларын бағуға көмектесуге арналған, бірақ бұл қиын әрі маңызды тапсырманы орындау үшін Құдай бізге берген ең жақсы құралдардың еш пайдасы жоқ.
Мен қазір түсінемін, мені осы мақала мазалайды.
[…] Бір [[]] алдында арнау керек
Барлығы бір сұраққа байланысты, сіз бұл Құдайдың ұйымы деп сенесіз бе? Иеһова исраилдіктерді діннен бас тартқаны үшін өз халқы ретінде қабылдамады, бірақ әрқашан Ехобаға адал болып, сол себепті қаңырап қалған адамдар болды. Бауырластық жақсы және көптеген керемет ақсақалдар бар. Бірақ бұның бәрі шартты, егер олар бұл іліммен келіспейтінін және оны Құдай сөзінен дәлелдей алатынын айтса, айырмашылығы жоқ. Бауырластық махаббат жыпылықтап жоғалып кетеді, бұл біздің жақын арада болған жеріміз, олар... Ары қарай оқу »
Біздің көпшілігіміз үшін біз діни сенім бостандығы бар елдерде өмір сүреміз, яғни кез-келген түрдегі дінді ұстануға болады және біз бұған қуаныштымыз. Бірақ мәсіхшілер үшін Құдай Сөзі басқаша айтады: «Құдай - рух, ал оның қызметшілері Рухта және шындықта ғибадат етуі керек». Джон 4:24 (NIV) Сондықтан, біз емес, Оған қалай құлшылық ететінімізді Құдай өзі таңдайды.
Jannai40, мен сізбен келісемін..Құдайға қалай ғибадат ететінімізді таңдауға барлық құқығы бар, ақыр соңында, Ол біздің Жаратушымыз, адам әкесі балаларына оның еркінен пайда көру үшін не істеу керектігін айтуға құқылы. Егер Құдай Исаның жолы, шындық және өмір екенін анықтаса ...................... Әкеге Иса арқылы ғана ешкім келмейді (Жохан 14: 6), солай болсын, біз теңдеуді өзгерте алмаймыз. Бірақ Құдай мейірімді әрі рақымға бөленеді, еврейлер, католиктер, баптистер және басқалар әрқашан доктриналық түсіндіруде әр түрлі болады, мүмкін, Құдай мен Иса бәрін тек ақыр заманда ғана шешеді.... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, АЛЛАНЫҢ мақұлдаған ұйымы бола алатын талап қоя алатын ұйым жоқ. Ешқайсысы осы әлемде толықтай дұрыс, дұрыс емес доктриналарсыз немесе үй ережелерісіз немесе мінсіз беделіңіз жоқ. Адамдар сенушілер бола алады, Исаға деген сенімдерін дамыта алады және оның соңынан еріп, Әкені құрметтей алады. Мәсіхші болғаннан кейін сіз өзіңіздің жүріс-тұрысыңыз бен нақты оқытуыңыз арқылы сіз басқаларға көмектесе аласыз. Христиандар бір-бірін қолдап, жігерлендіру үшін жинала алады (Иса сол жерде болады, ол уәде берді). Олар осы мақсатта қауым құра алады. Барлығы Қожайынның билігінде. Өздігінен тағайындалған басшылық арқылы емес, кіруге тыйым салу... Ары қарай оқу »
GB / Society көбінесе фарасалық деп сипатталған. Матай 23: 3-тегі қағиданы көре алсақ та, «Олар сендерге не айтса, соны орындаңдар. Бірақ олар істейтін нәрсені жасамаңыз, өйткені олар өздері уағыздап жүрген нәрселерімен айналыспайды »- GB / Society« парызшылдар »емес, сондықтан JWs бұл тармақты оларға қолданбайды (бұл GB / Society).
Інжілден өздеріне қате мысалдарды қолданатын бірде-бір ұйым жоқ. JW де, басқалары да емес. Пайғамбарлар мен қызметшілерден айырмашылығы, біз Киелі кітаптан оқи аламыз.
Сонымен, фарисейлердің үлгісі және олармен қалай күресу керек екенін JW өздеріне қолданбайды.
14 және 15-параграфтар мені алады. Сіздің ұлыңыз үлкен болған кезде құдайға қызмет ету туралы жеке шешім қабылдай алады .жақсы ұғым. Егер олар келіспесе, не істеу керек. Мен бір жас жігітті білмеймін, ол өз отбасымен қуғынға ұшырап, онымен сөйлеспейді. 15-параграфта менің ұлым Киелі кітап принциптерін ұстануда қиындық туғызбады .Ол күзет мұнарасының ережелерін қатаң ескертті. Оларға олардың соңынан еру керек немесе шығу керек деді. Мен бұған дейін сенетінмін... Ары қарай оқу »
Мен жақында бір күндік ассамблеяға қатыстым. Дұғаның ашылу және жабылу кезінде Исаның есімі екі рет айтылды (кейбір оқылған аяттарды қоспағанда).
Бұл мені қатты ренжітті. Мұндай ұйым, мойынсұну, адалдық деген сөздер барлық әңгімелерде айтылды.
Менің ойымша, бізге христиан дінінің негізгі шындықтарын еске салу керек.
Бауырластық сүйіспеншілікпен
T
Рахмет Мелети. Жақсы бақылаулар.
Жарияланымдар мен баяндамалардағы Исаның айқын болмауы тітіркендіргіш. Есімде, бауырлас көпшілікке арналған баяндаманы есімде, ол бауырластар Ехобаның көзге көрінетін ұйымын күймеге теңеген. Егер біз оны ұстансақ. Бұл бізді жаңа жүйе арқылы көретін болады. Бірде-бір рет Иса Мәсіх аталмаған! Өкінішке орай, бұл әдеттегідей. Мені сол арба қайда бара жатқандығы таң қалдырады.
Мелети, мен мұнда оқырмандардың мүддесі үшін бір нәрсені түсіндіріп берейін. Сіз өзіңізді «біз» деп атайтын болсаңыз, сіз өзіңізді Иегованың Куәгері деп атайсыз ба? Бұл дұрыс па? Мұны түсіндіргім келген себебі, мен (және басқалары) «біз» сөзін қолданған кезде өзімізді және басқаларды жалпы христиандар / адамдар деп айтуға болады. Бұл адамдар үшін түсініксіз болуы мүмкін, өйткені мұнда Иегованың куәгерлері және басқалары бар, мен сияқты емес, басқалары. Рақмет сізге.
Бұл сұраққа жауап жоқ, Jannai40. Мен бірінші тұлғаның көпше түрін контекст бойынша қолданамын. Барлық жағдайларда мен айтқан жалғыз топ жоқ. Мысалы, бұған қатынасқа Мен веб-сайт әкімшілігіне жүгінемін. Осыған қатынасқа, Мен веб-сайт қауымдастығына жүгінемін. Осы соңғы мақалаМен «біз» сөзін кейде ұйымға, барлық Ехоба куәгерлеріне және христианмын дейтіндердің барлығына жолдаймын. Тағы да, контекст мұны айқын көрсетуі керек.
«Балалар - бұл Жаратқан Иенің мұрасы, ал ұрпақтары - оның сыйы». Забур 127: 3 (NIV) Біздің балаларымызды сүю және қорғау біздің міндетіміз. Біз оларды қауіпсіздікте ұстаймыз және оларды ешқашан рухани немесе физикалық зиян келтіретін жерге апармаймыз. «Ол былай деп жауап берді:« Құдайларың Иемді шын жүректен, жан-тәніңмен, бар күшіңмен және ақыл-ойыңмен сүй! Сіз дұрыс жауап бердіңіз, - деді Иса. Мұны жаса, сонда сен тірі қаласың »деп жауап берді. Лұқа 10: 27,28 (NIV) Біз өз көршімізді жақсы көретіндіктен, оларға ешқашан бағыт бермейміз... Ары қарай оқу »
«Мен бүгін сізге берген осы өсиеттер жүректеріңізде болсын. Оларды балаларыңызға әсер етіңіз. Үйде отырғанда да, жол бойымен жүргенде де, жатқанда да, тұрғанда да олар туралы сөйлес. Оларды рәміздер ретінде қолыңызға байлап, маңдайыңызға байлаңыз. Оларды үйлеріңнің есіктері мен қақпаларыңа жазыңдар ». Заңды қайталау 6-тарау 6 - 9-тармақтар. (NIV) Ата-аналар балаларына Құдай Сөзіндегі шындықты қалай үйретеді? Біріншіден, олар шындықты өздері білуі керек. «Яһудилерге... Ары қарай оқу »
Маған Исаның біздің қойшымыз екендігі туралы жазба сілтемелерінің бәрін біріктіргеніңіз ұнайды. Осы аяттардың барлығын бір-бірінің үстінде тұрғанын және абзацтардағы өздеріңіздің дәлелді бақылауларыңызды көргенде, саусағыңызды баса алмадыңыз, бұл сұр нәрсе ақ-қара болып көрінеді. Бұл маған өзіме қанша рет «мүмкін мен үшін ғана» және «мүмкін емес» деп айтқанымды түсінуге мәжбүр етеді, бірақ басқа «хабарламалардың» контекстінде осылай ұсынылғанда, сіз оны белгілеңіз... Ары қарай оқу »
Бақылау үшін Мелетиге рахмет. Менің ойымша, қоғам жазатын кез-келген нәрсе: (i) Мәсіхтен жіңішке бас тарту (b) Құдайға емес, Қоғамға қызмет етеді. Мен қоғамның христиан емес екенін түсіндім. Бұл тек Мәсіхке еріншектік қызмет етеді және олар көпшіліктің ықыласына ие болу үшін жақсы болған кезде христиандарға жапсырма жапсырады. Исаның біздің қазіргі заманымыз екендігі туралы мысалың маған ұнайды. Мен де ағамыз туралы осылай ойладым. Алайда, ризашылықтың жоқтығы және нені сипаттауға болады... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, бұл тым алысқа кетер еді. Ұйыммен жұмыс тәжірибесі бірдей болған жоқ, бірақ мен әлі күнге дейін бауырластықты, жоғары адамгершілік нормаларын, көптеген адамдардың «нақты білімге сай емес» болса да, өз Құдайына қызмет ету үшін құрбандыққа баруға дайын екендігімен қуанамын. Кейбір күрделі мәселелерді анықтағаннан кейін, Ехоба Куәгерлерінің ұйымында жақсы ештеңе жоқ деп ойлаудың шектен шығуына бейімділік бар. Менің ойымша, бұл жай ғана теңдестірілген көзқарасты көрсетпейтін реакциялық маятник-серпіліс. Мен және бірнеше жақын достар қызмет атқардым... Ары қарай оқу »
Сәлем, anderestimme, мен ТҰЛҒАЛАРДЫ айтқым келмеді, өйткені мен өзімді және әлі күнге дейін жиналыстарға баратын, және шайтан емес, адасқан туыстарымды қосуым керек еді. Мен «Қоғамды» «Ұйымның» өзін айтамын. Мысалы, егер мен шектеулі серіктестік құрған болсам да, оны құрған мен болсам да, заңды түрде мен компанияның өзінен бөлек тұлға болар едім. Сондай-ақ, белгілі болғандай, компания өсіп келе жатқанда, ол өзінің «өмірін» алады, тіпті оны «туғандар» одан мүлдем алыстап кетуі мүмкін.... Ары қарай оқу »
Мен түсініктеме бергім келді, бірақ андерестимм сөздерді аузымнан, содан кейін кейбіреулерін алып тастады. Жақсы айтылған. Мен әрдайым сотты Құдайдың қолына тапсыру өзіме ыңғайлы екенімді қосамын.
8,9 қараша демалыс күндері жексенбілік кездесулер орнына АҚШ-тың барлық қауымдарына таратылған үш сағаттық бағдарлама «Сіздің отбасыңыз рухани отбасы ма?» Әңгімесімен аяқталды. ГБ мүшесі Энтони Моррис.
Қазір ол YouTube-те нашар дыбыста орналастырылған http://youtu.be/omHQs_nDiEE?t=3m
Бұл WT зерттеуі біздің балаларымыздың христиан шәкірттерін даярлаудың маңызды мәселесі бойынша мазмұны мүлдем болмады. Бұған назар аудармай, Исаның Матте шәкірт дайындау туралы бұйрығын орындауға аз уақыт кетеді. 28: 19,20.
Қазан аяқталды, Патшалықтың 100 жылдық мерекесі осымен аяқталды, Иса келмеді, ал өткен демалыс күндері Басқарушы кеңес өз бауырларын “ұруға” бет бұрды.
Мены оны ұнатамын! 🙂
Тони Моррис дұрыс айтты, ол Ехобаны білмейді.
Дэйтона
Сондай-ақ ол қызмет көмекшісі болып табылмайтын кез-келген бауырласты тарқатты. Мәсіхші апаларға арналған некелік өріс өте сирек. Енді ол тек қызметшілерге дейін азайтылды ма? Әрбір тағайындалмаған ағайын өзін лайықсыз сезіне ме? Бұл хабарлама. Содан кейін ол Римде гомосексуалистер бауырластардың айналасында жүргенін көру үшін тар шалбар жобалап жатыр деген сөздерін қайталап айтты. Гомосексуализмді Киелі кітапқа қайшы келетін деп айыптау - бұл бір нәрсе, бірақ аймақтық сапарға бару кезінде бұл орынды болуы түсініксіз. Алайда тігін өнеркәсібіне жазылғаннан арылып, арам пиғылды тудыру жақын болады... Ары қарай оқу »
Басқарушы кеңесте таңқаларлық эгоизм байқалады. Олар өздерін осылай биіктерге көтерді, сондықтан олар өздерін Мұсаның орнына отырдым деп айтуға болады. (Матай 23: 2-7). . “Дін мұғалімдері мен парызшылдар Мұсаның орнына отырды. 3 Сондықтан олардың саған айтқанының бәрін орында, орында, бірақ ісіне сай жаса, өйткені олар айтады, бірақ жасамайды. 4 Олар ауыр жүктемелерді байлап, адамдардың мойнына жүктейді, бірақ олардың өздері оларды саусақпен тарта бергісі келмейді. 5 Барлық жұмыстар... Ары қарай оқу »
Мен Морристің ескертулері туралы хабарлаған бірнеше жаңалықтар беттерін көрдім. Мен оның жеккөрушілік қылмыстарын бұзумен шектесетін «гей» пікірлерін сезінетін жалғыз мен емес екеніме қуаныштымын. Осындай ер адамдармен байланыстыру (әрине, кеңейту) өте ауыр.
Жақсы талдау үшін рахмет.
Мәсіхті дәріптемеу GB-ға бағытталған мақалалар мен веб-сайт материалдарының негізінде не жатқанын анық көрсетеді.
Сіз күйеуі туралы ешқашан айтпайтын келіншекті кездестірдіңіз бе? Оның үйлену күнін, киімін және күйеуін сөйлесудің басты тақырыбы кім етпейді? Кім тойға басқаларды шақырмайды?
ГБ Мәсіхтен ұялды, ал Әке оны ескереді. Олар көптеген керемет жұмыстарды ұсынады, бірақ сол күні Мәсіх: «Мен сені білмеймін, сен мені білмегенсің», - дейді.
Енді бұл керемет иллюстрация. Рахмет Алекс.
Мен бүгін әйеліме қайғы-қасіреттер туралы мақалада Исаға көңіл бөлудің керемет мүмкіндігін жіберіп алғанымызды айттым. Тіпті Иеміз бір сәтте жігерге мұқтаж болғанда, оны жұбата аламыз. (Лука 22: 43) Дегенмен, жазушы оған сілтеме жасауды ешқашан ойламаған. Алайда ол басқарушы кеңеске назарын аударды. Пауылды рухани алпауыт ретінде де, бірінші ғасырдағы басқарушы кеңестің мүшесімен де атай отырып, біз бұл адамдардың қазіргі рухани алыптар екендігіне сенеміз.