WT зерттеу: Құдай Иеһова деген адамдар

[15, 2014 қарашаларына шолу Күзет мұнарасы 18 парағындағы мақала]

“Құдайы Иеһованың халқы бақытты” (Заб. ХНУМХ: ХНУМХ)

Осы аптадағы шолуымыз бізді зерттеудің бірінші абзацынан тыс қалдырмайды. Ол келесіден басталады:

“Қазіргі таңда көптеген ойланатын адамдар христиан әлемінің ішінде және одан тысқары негізгі діндердің адамзат үшін пайдасы жоқ екенін мойындайды”. (ХNUMX абзац)

Мақалада «ойланатын адамдар» деп, олардың айналасында не болып жатқанын бағалау үшін сыни ойлаудың күшін пайдаланатын адамдар туралы айтылады. Мұндай сыни ойлау пайдалы, өйткені ол бізді оңай алданып қалудан қорғайды. Иеһова Куәгерлеріне басқаларды өздерінің қателіктері туралы ескерту үшін негізгі діндердің жүрісі туралы сыни тұрғыдан ойлауға кеңес беріледі. Алайда, біздің ландшафтта үлкен соқыр дақ бар. Біз іс жүзінде қолданудан бас тартып отырмыз сыни ойлау өзімізге тиесілі негізгі дінді қарау кезінде.
(Бұған ешқандай күмән болмасын. Сегіз миллион жақтасымен мақтана алатын, жер бетіндегі көптеген ұлттардан үлкен дінді маргиналды деп айту қиын.)
Сондықтан біз «ойланатын адамдар» болайық және бағалайық. Басқалар біз үшін жақсы жинақталған алдын-ала тұжырымға бармайық.

Кейбіреулер мұндай діни жүйелер ілімдері мен жүріс-тұрыстары арқылы Құдайды бұрмалайды, сондықтан Құдайдың ықыласына ие бола алмайды деген пікірге келіседі ”. (ХNUMX абзац)

Иса мұндай діни жүйелер туралы былай деді:

“Сізге қой жамылғысымен келетін жалған пайғамбарлардан сақтаныңыз, бірақ олардың ішінде жыртқыш қасқыр бар. ¹⁶ Сіз оларды жемістерінен тани аласыз. «(7: 15 NWT)

Пайғамбар - болашақты алдын-ала болжайтын адам ғана емес. Киелі кітапта бұл сөз рухтың жетелеуімен жазылған адамды білдіреді; ergo, Құдай үшін немесе Құдайдың атынан сөйлейтін адам.[i] Демек, жалған пайғамбар дегеніміз - жалған ілімдері арқылы Құдай туралы жала жабу. Біз Иеһова Куәгерлері ретінде осы үкімді оқып, үшбірлік, тозақ оты, адам жанының өлмейтіндігі және пұтқа табынушылық туралы ілімді жалғастыратын христиан әлемінің діндері туралы үнсіз келісім жасаймыз; Құдайдың есімін бұқарадан жасыратын және адамның соғыстарын қолдайтын діндер. Мұндай адамдар Құдайдың ықыласына ие бола алмайды.
Алайда, біз бұл сыни көзқарасты өзімізге бұрмаймыз.
Мен бұны өз басымнан өткердім. Мен өте ақылды бауырластардың біздің негізгі оқытуымыздың жалған екенін мойындағанын көрдім, бірақ оны «Біз шыдамдылық танытып, Иеһованы күтуіміз керек» немесе «Біз алға ұмтылмауымыз керек» немесе «Егер бұл дұрыс емес, Иеһова оны өз уақытында түзетеді ”. Олар мұны автоматты түрде жасайды, өйткені олар біз шынайы дінміз деген ұстаныммен жұмыс істейді, сондықтан бұлардың бәрі кішігірім мәселелер. Біз үшін басты мәселе - Құдайдың бүкіләлемдік билігін ақтау және оның есімін өз орнына келтіру. Біздің ойымызша, бұл бізді ерекшелендіретін нәрсе; бұл бізді шынайы сенімге айналдыратын нәрсе.
Ешкім де Құдай есімінің Жазбадағы орнына қайта оралуы маңызды емес деп ойламайды және ешкім біздің Әмір Иеміз Ехобаға мойынсұнбауымыз керек. Алайда, бұл шынайы христиандықтың айрықша белгілерін жасау - бұл белгіні жіберіп алу. Исаның бізге шынайы шәкірттерін сипаттайтын ерекшеліктері берілгенде, ол басқа жерде айтқан. Ол махаббат пен рух пен шындық туралы айтты. (Джон 13: 35; 4: 23, 24)
Ақиқаттың ерекшелігі болғандықтан, біздің іліміміздің біреуі жалған екендігіне қарсы тұрғанда Жақыптың сөздерін қалай қолданамыз?

«. . .Сондықтан, егер біреу дұрыс нәрсені істей білсе де, оны жасамаса, онда ол үшін күнә болады ». (Жақ. 4:17 NWT)

Шындықты айту дұрыс. Өтірік айту - олай емес. Егер біз шындықты біліп, оны айтпасақ, оны жасырсақ және өтіріктің орнына қолдау көрсетсек, онда «бұл күнә».
Бұған көз жұму үшін, көптеген адамдар біздің өсуімізге нұсқайды, мысалы дәл осы күндері - және бұл Құдайдың батасын беретіндігін айтады. Олар басқа діндердің де өсіп келе жатқанын ескермейді. Ең бастысы, олар Исаның айтқанын елемейді,

«. . .Ешқашан адамдар тікенектен жүзім немесе тікенектен інжір жинамайды, солай ма? ¹⁷ Сол сияқты, әр жақсы ағаш жақсы жеміс береді, ал әр шіріген пайдасыз жеміс береді. ¹⁸ Жақсы ағаш түкке тұрғысыз жеміс бере алмайды, ал жаман ағаш жақсы жеміс бере алмайды. ¹⁹ Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағаш кесіліп, отқа тасталады. ²⁰ Расында, сол адамдарды өз жемістерімен танисыз. ”(7: 16-20 NWT)

Шынайы да, жалған дін де жеміс беретініне назар аударыңыз. Шындықты жалғаннан ажырататын нәрсе - жемістің сапасы. Куәгер ретінде біз кездесетін көптеген жақсы адамдарға - мейірімді адамдарға мұқтаж жандарға пайдасын тигізу үшін жақсылық жасайтын адамдарға - қарап, автокөлік тобына оралғанда қайғылы түрде басымызды шайқап: «Осындай жақсы адамдар. Олар Ехоба куәгерлері болуы керек. Егер оларда шындық болса ғана ». Біздің ойымызша, олардың жалған сенімдері және жалғанға үйрететін ұйымдармен байланысы олардың жасаған барлық жақсылықтарын жоққа шығарады. Біздің көзімізде олардың жемістері шірік. Егер жалған ілімдер шешуші фактор болса, 1914-1919 жылдардағы сәтсіз пайғамбарлықтар туралы не деуге болады; біздің миллиондаған адамдарға көктегі шақыруды жоққа шығаратын және оларды Исаның бұйрығына бағынбауға мәжбүр ететін «басқа қойлар» ілімі. Лұқа 22: 19; қауымнан шығару туралы ортағасырлық қолдану; ал ең бастысы, біздің ер адамдарға арналған ілімге сөзсіз бағынуымыз керек пе?
Шынында да, егер біз «негізгі дінді» щеткамен бояуымыз керек болса, онда біз осы қағиданы ұстанбауымыз керек 1 Питер 4: 17 және алдымен өзімізді онымен бояймыз ба? Ал егер бояу жабысып қалса, басқалардың кемшіліктерін көрсетпес бұрын, алдымен өзімізді тазартып алуымыз керек емес пе? (Luke 6: 41, 42)
Осындай сыни ойлардан арылғанымызды сақтай отырып, шынайы куәгерлер дүниежүзілік бауырластыққа және біздің көптеген құрылыс жобаларына, апаттан құтқару жұмыстарымызға, jw.org сайтына және басқаларға уақыт пен ресурстар бөлуге дайын екендігін көрсетеді. Керемет нәрсе, бірақ бұл Құдайдың қалауымен ме?

²¹ «Маған:« Мырза, Ием »деп айтатындардың бәрі бірдей аспан Патшалығына кіре бермейді, бірақ көктегі Әкемнің еркін орындаушы ғана болады. ²² Сол күні көп адамдар маған: “Ием, Ием, біз сенің атыңнан пайғамбарлық айтпадық па, сенің атыңмен жындарды қуып жібермеп пе едік? ²³ Содан кейін мен оларға: «Мен сізді ешқашан таныған емеспін! Менен аулақ болыңдар, заңсыздық жасаушылар! (7: 21-23 NWT)

Бізді Раббымыздың ескерту сөздеріне қосу керек деген ойдан арылыңыз. Біз жер бетіндегі кез-келген басқа христиан дініне саусағыңызды тигізіп, мұның оларға қалай қатысы бар екенін көрсетуді жақсы көреміз, бірақ бізге? Ешқашан!
Байқасаңыз, Иса құдіретті істерді, пайғамбарлық етуді және жындарды қуып шығаруды жоққа шығармайды. Бұл факторлардың бәрі Құдайдың еркін орындады ма, жоқ па, соны анықтайды. Егер жоқ болса, онда олар заңсыздықтың жұмысшылары.
Құдайдың еркі қандай? Келесі аяттарда Иса түсіндіреді:

«²⁴ «Сондықтан менің осы сөздерімді тыңдап, оларды орындаған әркім өз үйін тас үстіне тұрғызған ақылды адам сияқты болады. ²⁵ Жаңбыр жауып, су тасқыны пайда болып, жел соғып, бұл үйге соққы берді, бірақ ол үңгірге енбеді, өйткені ол жартастың үстіне салынған еді. ²⁶ Менің бұл сөздерімді тыңдап, оны орындамаған әркім өз үйін құм үстіне салған ақымақ адам сияқты болады. ²⁷ Жаңбыр жауып, су тасқыны басталып, жел соғып, үйді қағып кетті, сөйтіп, құлады. »(ХNUMX: 7-24 NWT)

Иса Құдайдың жалғыз және тағайындалған және майланған байланысы ретінде бізге Құдайдың еркін білдіреді. Егер біз оның айтқандарын орындамасақ, әдемі үй тұрғызуымыз мүмкін, иә, бірақ оның негізі құмда болады. Ол адамзатқа келетін су тасқынына төтеп бере алмайды. Осы екі мақаланың тақырыбын зерделеу кезінде келесі аптаға осы ойды есте ұстау өте маңызды.

Нағыз тақырып

Осы мақаланың қалған бөлігінде Исраил халқының Ехобаның есімімен аталатын халық ретінде қалыптасуы туралы айтылады. Келесі аптадағы зерттеуге келгенде ғана осы екі мақаланың мақсатын түсінеміз. Алайда тақырыптың негізі 1-тармақтың келесі сөйлемдерінде қаланады:

«Алайда олар барлық діндерде ақкөңіл адамдар бар және Құдай оларды жер бетінде өзінің қызметшілері ретінде қабылдайды және қабылдайды деп сенеді. Олар жеке халық ретінде ғибадат ету үшін жалған діннен бас тартудың қажеті жоқ деп санайды. Бірақ бұл ойлау Құдайды білдіре ме? ” (ХNUMX абзац)

Құтқарылуға тек біздің Ұйымның шегінде ғана қол жеткізуге болады деген идея Рутерфорд заманынан басталады. Осы екі мақаланың нақты мақсаты, алдыңғы мақалалардағыдай, бізді Ұйымға деген адалдыққа баулу.
Мақалада жалған дінде қалып, Құдайдың ықыласына ие бола аламын деген ой Құдайдың көзқарасын білдіре ме деген сұрақ қойылады. Егер осы зерттеудегі екінші мақаланы қарастырғаннан кейін, Құдайдың ықыласына ие болу мүмкін емес деген тұжырым болса, онда біз өзгелерге қолданатын стандарт бойынша сотталайық. Егер Құдай «жеке адамдарға сиыну үшін осындай адамдардың жалған дінді тастауын қажет етеді» деп тұжырымдайтын болсақ, онда біздің жалған ілімдерімізді ескере отырып, ұйым «ойланатын» мүшелерін кетуге шақырады.
__________________________________________
[i] Самариялық әйел Исаны пайғамбар деп қабылдады, бірақ ол тек өткен және қазіргі оқиғалар туралы айтқан. (Джон 4: 16-19)

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.