Иеһова Куәгерлерінің бірі есік қағып шыққанда, ол үміт туралы хабарды жеткізеді: жер бетінде мәңгі өмір сүруге деген үміт. Біздің теологияда көкте тек 144,000 дақтар бар, және олардың бәрі алынады, бірақ алынады. Сондықтан біз уағыздай алатын бір адамның шомылдыру рәсімінен өтіп, кейін көктегі қалған бос орындардың бірін иемдену үшін Құдай таңдауы лотереяны ұтып алуы мүмкін. Сол себепті біздің бар күш-жігеріміз жұмақтағы өмірге деген үміт туралы айтуға бағытталған.
Біздің пайымдауымызша, біздің Ұйымның ресми ілімі - егер біздің хабарымызды қабылдамайтын адам өлсе, ол әділетсіздерді қайта тірілтеді. (24 Елшілердің істері: 15Осылайша, біз Иеһованың әділ әрі әділ екенін көрсетеміз, кім біледі, бірақ егер ол аз ғана өмір сүрсе, әділдік үшін жақтауы мүмкін еді.
Алайда мұның бәрі Армагеддон келгенде өзгереді. Біздің ойымызша, қой сияқты адамдар үмітті қабылдап, біздің ұйымға қосылады. Ешкілер сыртта және олар Армагеддонда өліп, мәңгілікке кесіледі. (MN 25: 31-46)
Біздің барлық сенімдеріміздің ішінде бұл бізді қатты мазалайды. Біз Ехобаны әділ, әділ және сүйетін деп санаймыз. Ол ешқашан біреуді әділ ескертусіз екінші өлімге айыптамайды; бағытын өзгерту мүмкіндігі. Бізге уағыздау арқылы халықтарға мүмкіндік беру міндеті жүктелген және біз оны жасай алмаймыз. Бізге мүмкін емес міндет жүктелді; біздің қызметімізді толығымен аяқтайтын құралдардан бас тартты. Барлығына тиісті деңгейде жете алмағанымыз үшін жауап беруіміз керек пе? Немесе алда үлкен жұмыс күтіп тұр ма? Ар-ұжданымызды жеңілдету үшін, көптеген адамдар уағыз ісінің соңына таяу кездері осындай керемет өзгеріске ұшырайды деп үміттенеді.
Бұл нағыз жұмбақ, түсіндіңіз бе? Немесе Ехоба барлығына бірдей қарамайды, немесе біз уағыздайтын үмітімізге қателесеміз. Егер біз Армагеддоннан аман өтіп, жердегі жұмақта өмір сүреміз деп үміттеніп жатсақ, онда үмітті қабылдамағандар сый ала алмайды. Олар өлуі керек. Әйтпесе, біздің уағызымыз артық - жаман әзіл.
Мүмкін ... мүмкін ... біздің алғышарттарымыз қате.
Бөлме
Армагеддон жерді зұлымдықтан тазартудың қажетті тетігі екені сөзсіз. Алдымен оған нұқсан келтіретін барлық элементтерді алып тастамай, әділдіктің, бейбітшіліктің және қауіпсіздіктің жаңа әлеміне қол жеткізуге болады деп күту қиын. Біздің қазіргі зұлым дүниеде жылына миллиондаған өмір тоқтатылады. Жыл сайын миллиондаған адамдар ауру кезінде және тамақтанбаудың салдарынан сәби кезінде қайтыс болады. Сонымен, миллиондаған адамдар ересек өмірге жетіп, бүкіл өмірін тек қараусыз өмір сүреді, сондықтан Батыста біздің көпшілігіміз өмір сүруге мәжбүр болғаннан гөрі өлгенді жөн санайды.
Дамыған әлемде біз Исаның күндеріндегі римдіктерге ұқсаймыз, біздің байлығымызға жайлы, біздің үлкен әскери күшімізге сенімді және біз өмір сүретін артықшылықты өмірге ие боламыз. Алайда бізде де біздің кедейлеріміз бар. Біз аурудан, ауырудан, зорлық-зомбылықтан, сенімсіздік пен депрессиядан аулақ емеспіз. Егер біз осы барлық дерттерден құтылатын мәртебелі аз адамдар қатарында жүрсек те, біз әлі де қартайып, шалқайып, ақыры өлеміз. Егер Құдайдың Ұлы Соғысы біздің қысқа өмірімізді қысқартса, не істеу керек? Кез-келген жолмен, бәрі өледі. Барлығы бекер. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
Алайда қайта тірілуге деген үміт мұның бәрін өзгертеді. Қайта тірілуімен өмір аяқталмайды. Бұл жай ғана үзілген - түнгі ұйқы сіздің күнделікті жұмысыңызды бұзатын сияқты. Сіз ұйықтап жатқан сағаттарды байқадыңыз ба? Сіз тіпті оларға өкінесіз бе? Әрине жоқ.
Содом мен Луттың күйеу балаларын еске түсірейік. Олар аспаннан жауған жаңбыр кезінде қаланың басқа тұрғындарымен бірге жойылды. Ия, олар қайтыс болды ... бірнеше ғасырлар бұрын. Олардың көзқарасы бойынша, олардың өмірі бір сананың үзілмеуі болады. Субъективтік тұрғыдан олқылық болмайды. Мұнда ешқандай әділетсіздік жоқ. Ешкім Құдайға саусағын тигізіп: «Фәле!» Деп жылай алмайды.
Неліктен сіз JW-дің Армагеддонға деген сенімі бізді алаңдатады деп ойлайсыз? Неліктен Иеһова Содом мен Ғомораның тұрғындарымен бірге Армагеддонда өлтірілгендерді қайта тірілте алмайды? (MN 11: 23, 24; Lu 17: 28, 29)
Конундрум
Егер Ехоба Armар-Магедонда өлтірген адамдарды тірілтсе, біздің уағыздау қызметімізді жоққа шығарады. Біз жердегі үміт туралы уағыздаймыз.
Міне, біздің ресми ұстанымымыз:
Бізді осы зұлым дүниенің қауіпті “суларынан” Ехобаның жердегі ұйымының “құтқару қайығына” шығарды. Оның аясында біз әділ жаңа дүниенің «жағалауларына» жете отырып, қатарлас қызмет етеміз. (w97 1 / 15 б. 22 б. 24 абз. XNUMX: Құдай бізден не талап етеді?)
Нұх пен оның Құдайды қастерлейтін отбасы кемеде сақталғандай, бүгінде адамдардың аман қалуы олардың сенімдері мен Иеһованың бүкіләлемдік ұйымының жердегі бөлігімен адал қарым-қатынаста болуларына байланысты. (w06 5 / 15 б. 22 б. 8 абзац: Сіз құтқарылуға дайынсыз ба?)
Армагеддонда өлтірілгендерді қайта тірілту Армагеддоннан аман қалғандардың кеме іспеттес ұйымындағыларға берілген сыйақымен бірдей сый беруді білдіреді. Бұл мүмкін емес, сондықтан біз олай емес деп үйретеміз және құтқарылу үшін конверсияны қажет ететін хабарды уағыздаймыз.
Сонымен, Армагеддон мен Содом мен Ғомораның арасындағы айырмашылық неде? Қарапайым тілмен айтқанда, Содом мен Гоморрадағылар уағыздалмады, сондықтан өзгеруге мүмкіндік берілмеді. Бұл Құдайдың әділдігі мен әділдігін қанағаттандырмайды. (10 Елшілердің істері: 34) Бұл енді олай емес, біз дауласамыз. Біз Матай 24: 14-ті орындаймыз.
Осы уақытқа дейін майланғандар біздің қызметіміз туралы жылдық есепте жақсы дәлелденген.адамзат тарихындағы ең үлкен уағыз және тәлім беру ісі. (w11 8 / 15 б. 22 б. Оқырмандардың сұрақтары [қалың мәтін қосылды))
Егер сіз Исаның уағыздау ісі басталғанын ескерсек, мұндай үлкен талаптың күші жойылғанына таңғалсаңыз екі миллиардтан асады Сегіз миллион Иегованың Куәгерлерімен салыстырғанда христиан екендіктерін айтқан адамдар, біз бұл миллиардтарды санамайтынымызды біліңіз. Шынайы христиан діні екінші ғасырда жойылды, оның орнына жолдан таюшылық христиан діні жойылды деп санаймыз. Барлығында тек 144,000 майланған мәсіхшілер бар, және жердегі үміті бар басқа қойларды жинау тек 20-тен басталдыth ғасырда, соңғы жүз жылда біздің қатарымызға қосылған сегіз миллион - барлық халықтардан жиналған шынайы мәсіхшілер. Біздің ойымызша, бұл керемет жетістік.
Қалай болғанда да, бұл оқиғаларды дәл түсіну немесе жай коммуналдық хабрилердің көрсеткіші туралы пікірталасқа бармайық. Мәселе мынада: бұл сенім бізді Армагеддонда өлетіндердің бәрі қайта тірілуге үміттенбейді деген қорытынды жасауға мәжбүр етті. Неліктен бұл? Мұны жақсы түсінуге болады: Патшалық сарайындағы көпшілік алдында сөйлеген сөзімді біраз өзгерту арқылы:
Жарылуға жақын тұрған жанартау аралы бар делік. Кракато сияқты, бұл арал жойылып, ондағы тіршілік жойылады. Дамыған елдің ғалымдары аралға қарабайыр байырғы тұрғындарға келе жатқан апат туралы ескерту үшін барады. Жергілікті тұрғындар олардың басына келетінін білмейді. Тау гүрілдейді, бірақ бұған дейін де болған. Олар алаңдамайды. Олар өздерінің өмір салтын жақсы көреді және кеткілері келмейді. Сонымен қатар, олар бұл бейтаныс адамдарды ақырзаман мен қараңғылық идеялары туралы білмейді. Олардың өз үкіметтері бар және олардың жақында жаңа елінде әр түрлі ережелер бойынша жаңа өмір салтына сай болу идеясы оларды қызықтырмайды. Осылайша, аз ғана адам ескертуге жауап беріп, ұсынылған қашудан құтылады. Соңғы ұшақ шыққаннан кейін көп ұзамай арал жарылып, қалғандардың бәрін өлтірді. Оларға үміт, аман қалуға мүмкіндік берілді. Олар оны қабылдамауды жөн көрді. Сондықтан, кінә оларда.
Иеһова Куәгерлерінің Армагеддонға қатысты теологиясының негізі осы. Бізге өмірді сақтап қалу туралы айтады. Шындығында, егер біз бұған араласпайтын болсақ, онда біз өз-өзімізге кінәлі болып, Армагеддонда өлеміз. Бұл ойды біздің уақытымызды Езекиелдікіне ұқсас ету арқылы күшейтеміз.
“Адам ұлы, мен сені Исраил үйіне күзетші етіп тағайындадым; Менің аузымнан бір сөз естігенде, оларды менімен ескертуің керек. 18 Мен зұлым біреуге: «Сіз міндетті түрде өлесіз» десе, бірақ сіз оны ескертпейсіз, ал зұлым адамға оның тірі қалуы үшін өзінің зұлым жолынан бас тартуы туралы ескерту жасамайсыз, ол ол үшін өледі. оның қателігі, өйткені ол зұлым, бірақ мен оның қанын сенен қайтарып беремін. 19 Егер сіз біреуді зұлым деп ескертсеңіз және ол өзінің зұлымдығы мен зұлым жолынан қайтпаса, ол өзінің қателігі үшін өледі, бірақ сіз өз өміріңізді сақтап қаласыз. »(EZE 3: 17-19)
Сындарлы бақылаушы, біздің ілімдеріміздің толық құрамымен таныс, сол кезде Езекиелдің ескертуін тыңдамағаны үшін қайтыс болған адамдардың бәрі қайта тірілетінін байқайды.[i] (24 Елшілердің істері: 15) Сондықтан Армагеддонға дейінгі жұмысымызбен салыстыру онша сәйкес келмейді. Дегенмен, бұл факт менің барлық JW бауырларымның назарынан тыс қалады. Осылайша біз Армагеддонның жақындап келе жатқан соғысы болып табылатын жарылып жатқан жанартаудан құтыламыз деп үміттенеміз.
Біздің санамыздың қараңғы шұңқырларында біз жанартау аралында тұратын жергілікті тұрғындармен салыстыру да сәйкес келмейтінін түсінеміз. Барлық сол жергілікті тұрғындар алдын-ала ескертілді. Бұл біздің уағыздау ісімізге қатысты емес. Мұсылман елдерінде бұрын-соңды уағыздалмаған миллиондаған адамдар бар. Бір немесе басқа түрдегі құлдықта өмір сүріп жатқан миллиондаған адамдар бар. Салыстырмалы еркіндік бар елдерде де тәрбиесі эмоционалды тұрғыдан бұзылатын етіп аянышты болған көптеген қорланған адамдар бар. Басқаларын өз діни жетекшілері опасыздыққа салып, зорлық-зомбылық көргені соншалық, олар ешқашан басқаларына сенеді деген үміт аз. Осының бәрін ескере отырып, біздің үйден үйге қысқа сапарларымыз бен әдебиет арбаларымыз жер бетіндегі халықтар үшін өмірді құтқарудың әділ және қолайлы мүмкіндігі болатындығын қалай көрсетуге болады? Расында, қандай хабрис!
Біз бұл қайшылықтан шығу жолын қоғамның жауапкершілігі туралы айтуға тырысамыз, бірақ туа біткен әділеттілік сезімі бізде болмайды. Біз, тіпті күнәкар күйімізде, Құдайдың бейнесі бойынша жасалғанбыз. Әділдік сезімі - бұл біздің ДНҚ-ның бөлігі; бұл біздің Құдай берген ар-ұжданымызға енеді, тіпті кішкентай балалар да «әділетсіз» болған кезде түсінеді.
Біздің Ехоба куәгерлері ретіндегі оқытуымыз Құдайдың сипаты (есімі) туралы білімімізге сәйкес келмейді, сонымен қатар Киелі кітапта көрсетілген дәлелдерге сәйкес келмейді. Тарсулық Саулдың көрнекті мысалы. Парызшыл болғандықтан, ол Исаның қызметі мен оның керемет істерін жақсы білетін. Ол сондай-ақ жоғары білімді және жақсы хабардар болды. Сонда да, оның жолын түзету үшін Иеміз Исаның сүйіспеншілікпен сөгуі мен соқыр сәуленің керемет көрінісі қажет болды. Неліктен Иса өзін құтқару үшін осындай күш жұмсады, бірақ Индиядағы жасөспірімге дейінгі кедей қызды ата-анасы құлдыққа сатып алған қалыңдығының бағасына сатып жіберді? Неліктен ол Саулды қуғыншыдан құтқарады, бірақ Бразилиядағы өмірін тамақ іздеп, көрші бұзақылардан жасырынумен айналысатын кедей көшкіні айналып өтетін еді? Киелі кітапта адамның өмірдегі орны Құдаймен қарым-қатынасына кедергі келтіруі мүмкін екендігі де айтылған.
«Маған кедейлік те, байлық та берме. Азық-түліктің бір бөлігін тұтынуға рұқсат етіңіз, 9 Мен сізді қанағаттандырып, сені жоққа шығарып, «Иеһова кім?» Деп айтамын, мен кедей болып, ұрлап, Құдайымның атына кір келтірмеймін »(Пр. 30: 8, 9)
Ехобаның көзқарасы бойынша, кейбір адамдар күш салудың қажеті жоқ па? Ойды жойыңыз! Біздің JW доктринамыз осындай тұжырым жасайды.
Мен әлі оны ала алмаймын!
Мүмкін сіз оны әлі ала алмай жүрген боларсыз. Мүмкін сіз Иеһованың Армагеддонда неге кейбіреулерін аяй алмайтынын немесе олай болмаған жағдайда, Мәсіхтің болашақ 1000 жылдық билігі кезінде бәрін өз уақытында және өз жолымен тірілтетінін әлі де көре алмайтын шығарсыз.
Біздің қос үмітпен құтқару туралы ілімдерімізге сүйене отырып, мұның неліктен нәтиже бермейтінін түсіну үшін, Армагеддоннан аман қалғандар - Ехоба Куәгерлерінің Кемесі іспеттес ұйымындағылар - мәңгілік өмірге ие бола алмаймыз. Олар алатын нәрсе - оған мүмкіндік. Олар тірі қалады, бірақ күнәкар күйінде мың жыл бойы кемелдікке жету үшін жұмыс істеуі керек. Егер олар мұны істемесе, олар бәрібір өледі.
Біздің сеніміміз бойынша, Армагеддонға дейін қайтыс болған адал Ехоба Куәгерлері әділдердің қайта тірілуі аясында қайта тіріледі. Бұл адамдар Құдайдың достары ретінде әділ деп жарияланды, бірақ бұл тек қана мәлімдеме. Олар Армагеддоннан аман қалғандармен бірге мыңжылдықтың соңында кемелдікке жетіп, күнәкар күйінде қала береді.
Құдай көктегі өмір үшін таңдаған адамдар қазірдің өзінде әділ деп жариялануы керек; олар үшін кемелді адам өмірі есептелген. (Римдіктерге 8: 1) Бұл қазір жер бетінде мәңгі өмір сүре алатындар үшін қажет емес. Бірақ мұндай адамдар қазір адал Ыбырайым сияқты Құдайдың достары ретінде әділ деп жарияланады. (Джеймс 2: 21-23; Римдіктер 4: 1-4) Мұндай адамдар Мыңжылдықтың аяғында адамның кемелділігіне қол жеткізіп, соңғы сынақтан өткеннен кейін, олар мәңгі өмір сүру үшін әділ деп жарияланады. (W85 12 / 15 б. 30 б.)
Әділетсіздер қайта тірілгенде, күнәкар адамдар ретінде қайта оралады және олар да мыңжылдықтың соңында кемелдікке жетуге тырысады.
Ойланыңыз! Исаның сүйіспеншілігінің арқасында бүкіл адамзат баласы - Армагеддоннан аман қалғандар, олардың ұрпақтары және оған мойынсұнған мыңдаған миллиондар тірілгендер -адамның жетілуіне қарай өседі. (w91 6 / 1 б. 8 б. [қалыңдығы қосылды])
Бұл ақылсыз болып көрінбейді ме? Үмітін қабыл алып, өз өмірінде үлкен құрбандықтарға барғандар мен Құдайды елемейтіндер арасында қандай нақты айырмашылық бар?
«Сонымен, сендер қайтадан әділ адам мен зұлымның, Құдайға қызмет етуші мен оған қызмет етпейтін адамның арасындағы айырмашылықты көресіздер.» (Мал 3: 18)
шынымен, айырмашылық қайда?
Бұл өте жаман, бірақ біз мұны теологияның бір бөлігі ретінде қабылдадық; мүмкін, өйткені біз адам болғандықтан ешкімнің өлуін қаламаймыз, әсіресе өлі ата-аналары мен бауырлары. Бірақ Армагеддонда жойылғанға қатысты дәл осындай логиканы қолдану артық болар еді. Ұшақтарға отырмай, қауіпсіз жерге ұшып кетуді таңдаған сол сотталған аралдың тұрғындары қандай-да бір түрде жаңа елге ғажайып түрде телепортаждалған сияқты болар еді; кеңейтілген үмітті қабылдаудан бас тартқанына қарамастан қашып кетті. Егер солай болса, бірінші кезекте аралға барудың қажеті қанша? Неліктен төзімді халықты сендіруге тырысудың уақыты, шығыны және ауыртпалығымен өзіңізді алаңдатып отырсыз, егер олардың құтқарылуы ешқашан сіздің күш-жігеріңізге байланысты болмаса?
Бізді шешілмейтін парадокс күтіп тұр. Иеһова әділетсіздікпен адамдарды өлім жазасына кесіп, оларға өмір сүру үшін нақты мүмкіндік бермейді, немесе уағыздау ісіміз бос әурешілік.
Біз тіпті осы сәйкессіздікті өзіміздің басылымдарда да мойындадық.
“Әділетсіздерге” “әділдерге” қарағанда көбірек көмек қажет болады. Көздері тірісінде олар Құдайдың берген ризалығы туралы естімеген, әйтпесе ізгі хабар олардың назарына тиген кезде олар оны тыңдамаған. Жағдайлар мен қоршаған орта олардың көзқарастарына көп байланысты болды. Кейбіреулер тіпті Мәсіхтің бар екенін білмеді. Басқаларына дүниелік қысым мен қамқорлықтың кедергі болғаны соншалық, ізгі хабардың “тұқымы” олардың жүректерінен мәңгілік орын алмады. (Мат. 13: 18-22) Шайтан Ібіліс көзге көрінбейтін ықпал ететін осы дүние “сенбейтіндердің ойларын соқыр етті, бұл Құдайдың бейнесі болып табылатын Мәсіх туралы керемет ізгі хабардың жарыққа шығуы жарқырамауы мүмкін ». (Қор. 2-х. 4: 4). Бұл қайта тірілгендер үшін 'екінші мүмкіндік' емес. Бұл Иса Мәсіхке деген сенім арқылы жер бетінде мәңгі өмір сүрудің алғашқы нақты мүмкіндігі. (w74 5 / 1 б. 279 бет. Сот әділдігін мейірімділікпен теңестіретін шешім)
Егер әділетсіздердің қайта тірілуі екінші мүмкіндік емес, бірақ Армагеддонға дейін қайтыс болғандар үшін алғашқы мүмкіндік болса, онда қайғы-қасіретке душар болған жандар үшін Армагеддонда тірі қалудың қандай айырмашылығы бар? Оларға қандай да бір табиғаттан тыс даналық пен өлім әкелген адамдар жете түсінбейтін болады?
Біздің жердегі үмітке деген сеніміміз осыны талап етеді. Армагеддонда өлгендерді қайта тірілту JW-дің жердегі үміт туралы уағызын қатыгез әзілге айналдырады. Біз адамдарға Армагеддондағы өлімнен құтылу және жаңа әлемде өмір сүру үміті үшін үлкен құрбандықтарға бару керек екенін айтамыз. Олар отбасынан және достарынан бас тартып, мансаптан бас тартуы керек, өмір бойы мыңдаған сағаттарын уағыздау қызметінде өткізіп, дүниенің менсінбеуі мен мазақына төзуі керек. Бірақ бәрі де тұрарлық, өйткені олар қалғандары өлгенше өмір сүреді. Сондықтан Ехоба Армагеддонда өлтірген әділетсіздерді қайта тірілте алмайды. Ол оларға жаңа әлемде өмір сүрудің бірдей сыйақысын бере алмайды. Егер солай болса, онда біз не үшін құрбандыққа барамыз?
Пауылдың Эфестіктерге айтқан дәлелі дәл осындай:
«Әйтпесе, өлі болу үшін шомылдыру рәсімінен өткен адамдар не істейді? Өлгендер қайта тірілмейтін болса, неге олар осындай болу үшін шомылдыру рәсімінен өтеді? 30 Неліктен біз әр сағат сайын қауіпке душар болып отырмыз? 31 Күн сайын мен өліммен бетпе-бет келемін. Бауырластар, менің Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімім сіздерге қатты ұнайды. 32 Егер мен басқа адамдар сияқты Ефесте жабайы аңдармен күрескен болсам, маған не пайда? Егер өлгендер қайта тірілмесе, «ішіп-жейміз, ертең өлеміз». (1Co 15: 29-32)
Оның ойы дұрыс. Қайта тірілу болмаса, бірінші ғасырдағы мәсіхшілер не үшін күрескен?
«Егер өлгендер қайта тірілмесе ... біз бәрінен де аяныштыбыз» (1Co 15: 15-19)
Пауылдың ой-тұжырымын толығымен өзгерте алатынымыз қаншалықты қисынды. Біздің адамдарға Армагеддоннан құтқарылуы үшін соңғы күндері жасалынатын ақырғы шақыру туралы іліміміз Армагеддонда өлетіндердің қайта тірілуін талап етеді. Егер бар болса, біз «Жаңа әлемде жалғыз өмір сүреміз» деген сенімнен көп бас тартқанымыз, «барлық адамдар үшін ең өкініштісі».
Екі бір-бірінен ерекше үй-жайлардан туындаған осындай қайшылыққа кез келген кезде, өзімізді кішіпейіл сезініп, бірдеңе дұрыс емес деп қабылдағанымыз жөн. Шаршы алаңға қайта оралу уақыты келді.
Бірінші алаңнан басталады
Иса уағыздау ісін бастаған кезде, оның шәкірттері болатындардың бәріне бір үміт артты. Бұл оның Патшалығында онымен бірге билік ету үміті еді. Ол Адаммен көтеріліске дейін жасаған адамзаттың құтты күйіне өзімен бірге қалпына келтіретін діни қызметкерлердің патшалығын құруды көздеді. З. 33 ғасырдан бастап мәсіхшілер уағыздаған хабар осы үміттен тұрады.
Күзет мұнарасы бұл көзқараспен келіспейді.
Алайда Иса Мәсіх мойынсұнғыш адамдар Иеһова Құдайға және ғибадатқа қосылатын бейбіт жаңа әлемге алып барады. жетілдіру үшін алға ұмтылады. (w02 3 / 15 б. 7 бет)
Алайда бұл еріксіз сөздер Жазбаларда ешқандай қолдау таба алмайды.
Иса іс жүзінде үйреткен үмітпен екі нәтиже болды: үмітті қабыл алып, көктегі сыйға ие болыңыз немесе үмітті қабылдамай, жіберіп алмаңыз. Егер сіз жіберіп алсаңыз, осы дүниеде әділ деп жарияланбай, күнәдан арыла алмай, патшалыққа ие бола алмайсыз. Сен әділетсіз болып қала бересің, ал әділетсіздер қайта тіріледі. Сонда олар Мәсіхтің “діни қызметкерлер патшалығының” көмегіне жүгініп, Құдаймен татуласуға мүмкіндік алады.
1900 жыл ішінде бұл жалғыз үміт болды. Бұл кешеуілдеу қажеттілікті толтыру үшін белгілі бір санын жинау қажеттілігімен байланысты болды. (2Pe 3: 8, 9; Re 6: 9-11) 1930 ғасырдың ортасына дейін судья Рутерфорд басқа үміт бар екендігі туралы ойдан шығарылған типтер мен антикалық белгілерге негізделген Жазбаларға қайшы идеяны ұсынғанға дейін бәрі жақсы болды. Бұл екінші үміт, адам Иеһова Куәгерлері ұйымының мүшесі бола отырып, Армагеддоннан аман өтіп, Жаңа әлемде өмір сүре алады, бірақ әлі күнге дейін кемелсіз адам болып, әлі күнге дейін құтқарылуды қажет етеді. Осылайша ол қайта тірілген әділетсіздерден еш айырмашылығы жоқ, кемелділікке қол жеткізудің “бастауы” болды. Бұл анықтама бойынша Армагеддонда өлетін миллиардтаған адамдар мәңгілікке жойылады.
Қарама-қайшылықты шешу
Бұл қайшылықты шешудің жалғыз жолы - Иеһованың әділ әрі әділ екенін көрсететін жалғыз әдіс - жердегі үміт туралы Құдайды қорлайтын ілімнен бас тарту. Кез-келген жағдайда оның Жазбада негізі жоқ, сондықтан біз неге оған берік жабысамыз? Жаңа әлемде миллиардтар тіріледі - бұл шындық. Бірақ бұл олардың қабылдауы немесе қабылдамауы керек деген үміт ретінде кеңейтілмейді.
Мұны көрсету үшін жанартау аралына оралайық, бірақ бұл жолы біз оны тарих фактілеріне сәйкестендіреміз.
Сүйіспеншілікке толы, дана және бай билеуші аралдың жойылатынын болжады. Ол жаңа континентті құру үшін құрлықтан кең жер сатып алды. Оның жер бедері әдемі және әр түрлі. Алайда, ол адам өмірінен мүлдем айырылған. Содан кейін ол аралдағы адамдарды құтқаруға толық сенетін ұлын тағайындайды. Арал тұрғындарының көпшілігі жағдайлардың барлық нәтижелерін түсінуге қабілетсіз екенін білгендіктен, ұлы олардың барлығын күштеп жаңа жерге апарамын деп шешті. Алайда, ол бірінші рет қолдау инфрақұрылымын орнатқанға дейін жасай алмайды; мемлекеттік әкімшілік. Әйтпесе, хаос пен зорлық-зомбылық болуы мүмкін еді. Оған қабілетті билеушілер, министрлер мен емшілер керек. Ол бұларды аралдың адамдарынан алады, өйткені сол аралда өмір сүргендер ғана оның мәдениеті мен халқының қажеттіліктерін толық түсінеді. Ол аралға барады және оларды жинауға кіріседі. Оның қатаң стандарттары бар, оларды орындау керек, және тек бірнеше өлшемдерді ғана орындау керек. Бұларды ол таңдайды, жаттықтырады және дайындайды. Ол олардың барлығын фитнеске тексереді. Содан кейін, жанартау атқыламас бұрын, ол осылардың барлығын жаңа елге апарып орнатады. Содан кейін ол аралдың барлық тұрғындарын жаңа елге мәжбүрлеп әкеледі, бірақ бәріне жаңа жағдайларға бейімделуге мүмкіндік беретін жолмен. Оларға оның таңдаулылары көмектеседі және басшылыққа алады. Кейбіреулер барлық көмектерден бас тартып, халықтың тыныштығы мен қауіпсіздігіне қауіп төндіретін жолмен жүре береді. Бұлар жойылды. Аралда бұрынғы өміріне кедергі келтірген барлық ауыртпалықтардан босатылған көптеген адамдар өздерінің жаңа және жақсы өмірін қуана қабылдайды.
Армагеддон қашан келеді?
Киелі кітапта Армагеддон жер бетінде мәңгі өмір сүру үмітін қабылдауға немесе қабылдамауға мүмкіндік болған кезде келеді деп айтылмайды. Мұнда не делінген:
«Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астынан Құдайдың сөзі мен берген куәліктері үшін өлтірілгендердің жандарын көрдім. 10 Олар қатты дауыстап былай деді: “Қашанға дейін, қасиетті және шынайы Әлемнің Әміршісі, сен қашанға дейін жер бетінде өмір сүріп жатқан адамдардан сотталып, қанымызды өшірмейсің?” 11 Әрқайсысына ақ шапан берілді, және олар сол кезде өлтірілуі керек болатын басқа құлдар мен бауырлары толғанша, біраз уақыт демалуды бұйырды »(6 Re: 9-11)
Иеһова осы ескі дүниені Исаның бауырларының толық саны толығымен аяқтайды. Оның таңдаулылары оқиға орнынан шығарылғаннан кейін, ол төрт желді босатады. (Mt 24: 31; Re 7: 1Ол кейбіреулерге Армагеддоннан аман қалуға мүмкіндік беруі мүмкін. Немесе ол таза тақтадан бастайды және әділетсіздердің қайта тірілуімен жерді біртіндеп қоныстандырады. Бұл туралы біз тек болжай алатын бөлшектер.
Кейбіреулер қайта тірілмейтін сияқты. Исаның бауырларын бастан кешіру үшін бар күшін салатындар бар. Бауырларына қиянат жасайтын зұлым құл бар. Құдайдың ғибадатханасында отырып, қарсылас Құдайдың рөлін ойнайтын заңсыз адам бар. Бұлар кім және олардың жазасы қандай болады, біз сабырлы болуымыз керек. Исаның бауырлары боламын деп үміттенгендер де бар, олар тек белгілерден қалып қойды. Бұлар екінші өлім жазасы болмаса да жазаланады. (2Th 2: 3,4; Lu 12: 41-48)
Қарапайым факт, мәсіхшілерге бір ғана үміт артылды. Таңдау сол үміт пен екінші өлімнің арасында емес. Егер біз осы үмітімізді сағынатын болсақ, онда біз Жаңа әлемде қайта тірілу мүмкіндігіне ие боламыз. Сонда бізге жердегі үміт ұсынылады. Егер оны алсақ, біз өмір сүреміз. Егер оны қабылдамасақ, біз өлеміз. (Re 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[i] 1, 2005 мамырдағы «Кімдер қайта тіріледі?» Мақаласы «Күзет мұнарасы» (13 б.) Иеһова Куәгерлерінің тікелей Иеһова өлтірген адамдардың қайта тірілуіне қатысты көзқарасын өзгертті. Иеһованың майланған мәсіхшілеріне әдейі қарсы шыққан және оның бүлігі нәтижесінде жерді жұтып қойған Қорах қазір мемориалдық қабірлерде (шеол) қожайынның даусын естіп, шыға алатындардың қатарында саналады. (Джон 5: 28)
Үміт жанға зәкір іспетті – бұл якорь берік болуы үшін өте маңызды! Жерде өмір сүруге үміті бар деп санайтындардың көбісі Ехобаны “көргісі” келеді. Қиындықтың бір бөлігі мына аяттың дұрыс түсінбеуінде: «Ешкім Құдайды ешқашан көрген емес». Жохан қай мағынада “көрдім” дегенді білдіреді? Джон аздап бейнелі түрде сөйледі. Ол Исаны “Сөз” және “нұр” деп атайды. Ол Құдай «махаббат» және Құдай «жарық» дейді. Жоханның өзі түсіндірсін... «Құдайды ешкім ешқашан көрген емес; Әкенің жағындағы жалғыз Құдай... Ары қарай оқу »
Адам ата жоғалтқан нәрсені қайтару үшін Иса өзінің өмірін төлем ретінде берді. (Мат.20: 28)
Осылайша Иса ең соңғы Адам ретінде суреттелген. (1 кор. 15: 45)
Төлем жоғалғанды НАҚТЫ сатып алады - ЕШТЕҢЕ, ЕШТЕ аз.
Егер кез-келген адам қуатты рухани жаратылыс болу үшін көкке қайта тірілсе, Исаның төлем құны жоғалғаннан гөрі көбірек болатындығы және әділеттіліктің таразысын қатты теңгерімсіз ететіндігі айқын көрінеді.
Адамның болашақ ұрпақтарының ЕШҚАНДАСЫ жердегі мәңгі өмірден басқа үмітке ие емес еді.
Тек менің ойларым.
Менің досым өте жақсы байқау жасайды, мен оны достарыммен талқылау барысында көтеремін.
Бұл мақалада айтылғандардың барлығы өте дәл, бірақ менің ойымша, бұл шын мәнінде БІР үміт бар, бірақ Ехоба жердегі үміт, Адамзат пен Хауа күнә жасамас бұрын, адамзатқа арналған еді. Біз алаңнан тыс қарап, аспанның бүкіл тұжырымдамасын түсінуіміз керек, Інжілдің «аспан» термині үшін әр түрлі мағыналары бар, мен мұны әрі қарай талқылай аламын, бірақ жауаптардың барлығы сол жерде. Бұл 144,000 басқа топ болып табылады, оларға жаңа түрмектерде келтірілген мәліметтермен адамзатқа тәлім беру және үйрету тапсырмалары беріледі. The... Ары қарай оқу »
Ефестіктерге 4: 4-те Мәсіхтің ізбасарларына: «Бір дене бар, бір рух бар, сендер шақырған БІР ҮМІТКЕ шақырылғандай», - деп үйретеді. Бұл жердегі мәңгілік өмір болатын “бір үміт” келесі аяттардан айқын көрінеді және Исаның “ақырғы Адам” деп саналатын төлем құрбандығымен үйлеседі. (Забур 37:11) Бірақ момындар жерді иемденеді және олар тыныштықтың көптігінен рақат табады. (Забур 37:29) Әділ адамдар жерді мұра етеді және олар онда мәңгі өмір сүреді. (Матай 5: 5) «Момындар бақытты, өйткені олар қалайды... Ары қарай оқу »
Проблема жоқ. Мен жиі асығыс жазамын (және оқимын), сондықтан менің қысқаша түсініктемелерім кейде «жауап алғым келеді және қазір келеді» сияқты болып көрінуі мүмкін 😀, бірақ, әрине, мен ондай емеспін. Барлығына қызықты пікірлер! Мен форумда осыған ұқсас көп нәрсені көргім келеді, бірақ пікірлер мен пікірталастарды қадағалау оңай, егер сіз басқалардың дәйексөздерін келтіре алсаңыз және т.б.
Бұлбұл, менің ойымша, жоғарыдағы саған айтқан бірнеше сөздерім мен қалаған немесе ойлаған нәрселерден сәл-пәл ашуланып кеткен болуы мүмкін. Қанша сақ болғанымызбен, кейде 20/20 артқы көзқарас басқаша айтқан болар еді деген ойлар шығады. Нақыл сөздер 10:19 бізге «сөздердің көптігінде күнә болмайды» деп еске салады. Менің кез-келген үнім осы стандартты сақтай алмаса, мен өкінемін.
Бұлбұл, иә, Киелі кітапта айтылғандай, барлық қасиетті адамдар патшалар мен діни қызметкерлер болады - мен басқаша көрсететін ештеңе көрмедім. Алайда мен сенің сандар туралы ойыңды қызықты деп санадым және Исаның өзінің шынайы шәкірттеріне айтқан сөздері туралы ойладым: Әкесінің үйінде көптеген тұрғын үйлер мен лауазымдар болды, сондықтан барлық позициялар бола бермейді деген тұжырым жасау орынды болар еді. тең болу керек (Жохан 14: 2) Басқа аяттар да осыны айғақтайды, Мат 11:11, Лұқа 19: 11-27 және т.... Ары қарай оқу »
Екі топтың екі түрлі рөлі бар сияқты. Әйтпесе, неге Аян бізді бір-біріне ұқсамайтын етіп жасау үшін кез-келген тілді қолданады? Мәселе олардың қай жолмен ерекшеленетінін анықтауда. Мен Аян кітабының жазбалары оны сенімді түрде түсіндіру үшін басқа жазба орындарында жеткілікті дәлелдер жоқ екенін жиі сезіндім. Егер бұлай болмаса, мұны қазір толықтай түсінуге болар еді, бірақ 2,000 жылдан кейін біз Джон оларды жазған кездейсоқтық сезінеміз. Мелити айтқандай, бізге тура келеді... Ары қарай оқу »
Жоғарыда айтылғандарға қарап, мен абсолютті түрде айта алатын жалғыз нәрсе - бұл 144,000 және үлкен жамағаттың кім екенін білмеуіміз. Екі топтың суреттелгенін нақты айта аламыз, бірақ олар бір-бірінен ерекшеленеді ме, әлде сол топ екі көзқараспен қаралды ма? Екіншісі үлкен алапаттан шығады, бірақ біз мұны нақты анықтай алмаймыз.
Қысқаша айтқанда, біз Құдайдың белгіленген уақытында осы пайғамбарлықтардың ашылуын күтуіміз керек.
НЕМЕСЕ. 1) 144,000 = еврей 2) Үлкен тобыр = басқа ұлт. (Шіркеу 12 тайпаға бөлінуі мүмкін емес еді.) Егер дұрыс болса, 144,000 және Үлкен тобырдың бұл көрінісі ГТ кезінде антихрист пен шайтанның қудалауына қарамастан, Құдайдың Израильге арналған жоспарын көрсетер еді. ғибадатханада қаңырап қалған жексұрындық орнатылған бір жарым жыл (7 жылға дейін) (7 жыл басында ғибадатхана тұрғызылады және ол жойылуы керек, Мат 24). Мат 19:28 менің артымнан ерді... Ары қарай оқу »
Иә. Ал егер миллиондаған әулиелер болса? Олардың бәрі патшалар мен діни қызметкерлер бола ма? Бұл шынымен көп қажет пе?
Менің ойымша, олардың миллиардтаған қайта тірілуге қаншалықты жеке және жеке көңіл бөлетінін күтуге тура келеді.
Бұлбұл, сен «Ия. Бірақ егер миллиондаған қасиетті адамдар болса? Олардың бәрі патша және діни қызметкер бола ма? Сонша көп пе? »Деп сұрады. Бұл гипотетикалық сұрақтың проблемасы, әрине: миллиондаған қасиетті адамдар болған деп кім айтты? Қазіргі кезде осы «миллиондар» сөзін қолданатын жалғыз адам - сіз. Егер дәлелдеу мүмкін емес гипотетикалық жағдай шынымен болса, бұл жағдай қажет пе? Яғни, егер шынымен де миллиондаған қасиетті адамдар болса, олар қажет пе? Не қажет? «Әулие» болу сонымен бірге патша болуды білдіре ме? Ол патшалар бәрібір не істейді? Кейбіреулерін есіңізде сақтаңыз... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, бұлбұл, мен кез-келген жазбаның алғысөзін алғым келеді (бірақ әрқашан оны жасауды ұмытпаңыз), әрқайсымыз бәрін білмейтінімізді және қателесетінімізді ескергеніміз жөн. Мен сізге қазір айтқым келген пікірді қалай дұрыс қарау керектігін түсіну үшін осы кеңесті өзіме қолданып отырмын. 1. Мен «христиандарға дейінгі кезеңдегі христиандар мен басқа да Құдайдың адал қызметшілері» болады дегенге сенемін - тірілгендер (дұрыс па?) «Мыңжылдықта патша / діни қызметкер емес»? Ия, бұл шындық болуы керек. Неліктен? Қарапайым себеппен... Ары қарай оқу »
Ойларыңызға рахмет. Менің ойымша, ешкім аспанға бармайды және «көктегі қайта тірілу» деген ұғым жоқ. Сонымен, біз әңгімелейтін Жер - тақырып патшалар ма, патшалар емес пе. 144.000 сіз айтқан себептерге байланысты символдық болуы керек. Мен білгім келетін бір нәрсе - бұл: «144.000» мөрленген «Израиль» деген не? Мен бұл туралы DTT форумында Аян 7: 1-4 тармағында ойладым. (мүмкін біз бұл пікірталасты сол жерде жалғастырар едік, практикалық болар еді).... Ары қарай оқу »
Сәлем qspf, сенің ойыңша, мыңжылдықта христиандарға дейінгі христиандар мен діни қызметкерлер емес христиандар мен басқа да Құдайдың адал қызметшілері болады ма? Олай болса, бұл Інжілдегі тағы бір топ қайда? Тіпті үлкен тобыр ғибадатханада қызмет етеді, бұл олардың діни қызметкерлер екенін білдірмейді ме? Бұл мен үшін қиын нәрсе, мүмкін, миллиондаған патшалар / діни қызметкерлер болуы мүмкін, таңқаларлық сияқты - бұлардың көпшілігіне өте қажет, бірақ сонымен бірге Киелі кітапта патша / діни қызметкер болмайтын адал адамдар туралы айтылмайтын сияқты. . Немесе солай ма? Кішкентай отар емес... Ары қарай оқу »
Сәлем qspf, сіз былай дедіңіз: «Ия, мен Исаның жерге қайтып келеді деп ойлаймын, бір кездері дене түрінде. Күзет мұнарасы бұл идеяны ұнатпайды және осындай идеяларды қолдайтын басқа христиандық діндерді қабылдамайды. Алайда, біз Иса қайта тірілгеннен кейін, Иерусалим маңында бірнеше адамға көрініп, адам ретінде танылғанын түсінуіміз керек »Біз мұнда бір парақта тұрғанымыз сөзсіз. Біз қазір Мәсіхтің мыңжылдық билігіне кіреміз деп ойладыңыз ба? Мат.25: 31,32,46 ескертуі: «Адам Ұлы өзінің даңқымен келгенде (бірінші ғасырда басталды -Жохан 1:14; Мат. 26: 64; Лұқа21: 27;... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, айтарым, менің сөздерімді біреудің байыпты қабылдайтынын білмедім, аз болса да, жақсы ойлана отырып жауап беру үшін осындай күш-жігерге барамын. Сізді мақтауға рұқсат етіңіз. Сіз талқылаған кейбір нәрселер Аян туралы түсінікті қозғайды. Мен оны шынымен түсінемін деп айта алмаймын. Біз тек «Күзет мұнарасының» оны түсіндіруге тырысқаны туралы, сондай-ақ басқалардың ғасырлар бойғы талпынысы қаншалықты қиын және белгісіздіктің болуы мүмкін екенін білу үшін жасаған әрекеттерін қарауымыз керек. Менің ойымша, діндар адамдар үлкен зиян келтіреді... Ары қарай оқу »
qspf, мен өлмейтін нәрсе туралы ойладым - біз Лұқа 20: 36-дан періштелер өлмейтін деп жинаймыз. Киелі кітапта періштелер туралы айтылғандардың бәрі жақсы мен жаман періштелерге қатысты емес, өйткені біз шайтан мен жындардың ақыры жойылатынын білеміз. Сайланғандардың өлмейтініне қатысты, мен оларды ешкім өлтіре алмайтын мағынада немесе басқа тәсілмен өле алмайтынын түсіндім. Егер олар адал болса, біз түсінгендей, олар өлмес болып қала береді. Бірақ егер жағдай өзгерген болса,... Ары қарай оқу »
Мен ешкімнің аспанға бармайтынына сенімді болдым және бұл іс жүзінде жақсы нәрсе деп санаймын. Мен ешкім аспанға бармайды деген ұғымды көптеген христиандар үшін таң қалдыратын және дау тудыратын ұғым екенін түсінемін, әсіресе бұл олардың көпшілігінің үміттері мен армандарына нұқсан келтіреді. Бұл туралы сенімді дәлелдеу үшін ұзақ дискурс қажет еді, бірақ мен, ең болмағанда, бұл нақты мүмкіндік болуы мүмкін деген кейбір мәселелерге тоқталғым келеді. Қарап көрші: «Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар.... Ары қарай оқу »
Мен де, басқалар сияқты, Мәсіхтің бауырлары жердегі Құдай Патшалығында билік жүргізеді деп сенемін. Сіздің қызықты пікірлеріңізден мен Исаның көктен билік жүргізеді деп ойлайтынын түсіндім - сіз осы Патшалықтың Патшасы ретінде Иса жер бетінде өз бауырларымен бірге билік ету мүмкіндігін қарастырдыңыз ба?
Мен бұған келісемін. Qspf, керемет пост, маған сенің сол жерде көтерген 2-ші пункті ұнайды. Неліктен көп адамдар кейбір адамдардың жәннатқа баратынына сенетіні мен үшін жұмбақ. Иса немесе Пауыл немесе басқалар қай жерде мұндай сөз айтады? «Сіз менімен бірге аспанда боласыз» немесе «біз бәріміз Мәсіхпен бірге көкте боламыз» және т.с.с.-ті еш жерде таба алмайсыз, бұл жоғарыда аталған Жохан 14 сияқты бірнеше аяттарға негізделген жорамал. Бірақ сіз мұны ойладыңыз ба? 1 Салониқалықтарға Исаның келетін уақыты туралы... Ары қарай оқу »
Мен Исаның өлуі мүмкін болғандықтан оны бұзылатын деп атауға болатынына сенбеймін. Оның өліп қалуының себебі - ол нағыз адам баласы болатын. Ол кемелді адам болған, бірақ адамның кемелділігі бұзылмайтын болуды білдірмейді. Исаның мінсіздігі оның өмірінің басында ашық сұрақ болды. Екклесиаст айтқандай, өлім өмірге қарағанда «жақсы», соңы «басталғанға қарағанда» жақсы, өйткені сонда ғана біз адам өмірінің нәтижесінің жақсы немесе жаман екенін білетін боламыз. ИСАНЫҢ шірімейтін екенін ҚАЗІР білеміз, өйткені ол сол себепті болған... Ары қарай оқу »
Ия, мен Исаның жер бетіне қайтадан дене түрінде қайтып келетініне сенемін. Күзет мұнарасы бұл идеяны ұнатпайды және осындай идеяларды қолдайтын басқа христиандық діндерді қабылдамайды. Алайда біз Иса қайта тірілгеннен кейін, Иерусалим маңында бірнеше адамға көрініп, адам ретінде танылғанын түсінуіміз керек. Бұл қалай болуы мүмкін, өйткені ол бізге «барлық уақытта бір рет қайтыс болды» деп айтады? Егер ол адам болып тірілген болса, ол қалайша жәннатқа барар еді? Аспан (ғарыш кеңістігі?) Адам өмірі үшін өлімге әкеледі; ғарыштағы адам қайтыс болады... Ары қарай оқу »
Исаның әр жағдайға сәйкес денені материалдандыруы туралы айтқандарыңыз өте мағыналы және Киелі жазбаларға сәйкес келеді. Мен Мелкизедектің шежіре жоқтығын қолдану туралы ойлаған емес едім, бірақ ол сөзсіз жақсы жарасады.
Осы ойларды қосқаныңызға рахмет.
Иса жерді бірінші болып мұра етті - екінші Адам. Ыбырайыммен келісім (Сара) адам ұрпағын, Мәсіхті тудырды. Ғал 3:16 Ыбырайымның ұрпағына жерді немесе «жерді» иемденуге уәде етілді. Ген.28: 13,14 Мәсіх қайта тірілуімен рухани өмірге ие болды Рим 10: 7,9 Ол бірінші болып орындалады, Забур 37:11 Ол барлық нәрсенің мұрагері Евр. 1: 2 Бәрі оған бағынады 1 Қор 15:28 Барлығы ол арқылы және ол үшін жасалды Кол. 1:16 Көктегі және жердегілердің бәріне бірлік келеді Ефестіктерге 1:10 Оған көктегі барлық билік берілген... Ары қарай оқу »
Гал 3: 8 Інжілдің Ыбырайымға алдын-ала уағыздалғанын айтады. Бұл қысқаша бұл жер / Патшалық туралы Інжіл, Иса мен елші Пауыл уағыздаған Інжіл.
Бұл тағы бір мәселені қозғайды.
Ехоба Ыбырайыммен келісім жасасты, шарттардың бірі Палестина жері болды, одан да үлкен және күшті қарсыластардың оларды ығыстыруға тырысқанына қарамастан, Ибраһим ұрпақтары осы жерді әлі күнге дейін иемденіп жатқанын ескермеу қиын!
Жазбалардың ешқайсысында Абрахамс келісімінің күші жойылған жоқ, суретте табиғи Исраил бар ма? Ойларыңызды айтыңыздар.
Езек 37-те Израильдің рухани жандануы туралы айтылады. Қазір соқыр табиғи Израильдің қалпына келуі туралы басқа да көптеген пайғамбарлықтар бар. Осы уақытта шіркеу (бұл халықаралық шіркеу) - Құдайдың нағыз Исраилі, Гал 6: 16 және Phil 3: 3.
Пауыл конверттелмеген ұлттық табиғи Исраилді “дененің Исраилі” деп атайды, 1 Кор 10:18.
Римдіктерге арналған 9, 10 және 11 тараулары қызықты.
Пауыл болашақта қазір соқыр исраилдіктерді қабылдайтынын көреді.
Уақытым болса, мен оны зерттеуім керек, бірақ мүмкін осы форумда ақпараты бар біреу болса керек. Менің сұрағым: Иеһова Ыбырайымға оның ұрпағы Палестинада мәңгі тұратын болады деп уәде етті ме? Егер уақыттың ұзақтығына қатысты ереже болмаса, онда Ехоба өз сөзін орындады деп сенімді түрде айта аламыз. Олар бұл жерде 1,600 жыл тұрды.
Тағы да жасаңыз!
Ибраһимге және оның ұрпақтарына жер туралы уәде - христиандарды осы уәдеге Ыбрайымның рухани балалары ретінде қатысуға шақырамыз - Ғал 3: 14-те және Жаратылыс 28: 4-те кездесетін «Ибраһимнің батасы» осы сөз тіркесі - бұл сілтеме екі өсиет. Ыбырайым мен оның ұрпақтары ешқашан жерді / жерді мұра етіп алған емес. Елшілердің істері 7-дегі уағызында (оның өмірін қиған уағыз) Степан Елшілердің істері 7: 5-те «Ол оған мұра қалдырмады, тіпті аяғын басуға жеткілікті жер де бермеді. Бірақ Құдай өзіне және одан кейінгі ұрпақтарына уәде берді... Ары қарай оқу »
«Сонда Адам Ұлының белгісі көкте пайда болады және жердегі барлық тайпалар өздерін қайғы-қасіретпен ұрады». (Мат. 24:30). Бұл «өздерін қайғыға ұрып», жердегі барлық тайпалар жойылмай, Армагеддоннан кейінгі қайта тірілу қажет болмай ма? Тек ой.
Иә, ертедегі мәсіхшілер ізгі хабарды уағыздайтын жерді қай жерден табамыз, ол үй жануарлары үшін жолбарыс пен көлде сарай үйі болуы керек еді, мен үшін мұндай хабарды таба алмаймын! Алайда, Исаның өлімі мен қайта тірілуі қуанышты жаңалыққа айналды және бұл JWs-тің куәлік ету жұмысының бөлігі болған жоқ, Пауыл өзінің жаңа келісімнің министрі болғанын айтты (2Кор3: 6). бауырлар мен сендер - бұл жаңа келісімнің қызметшілері немесе олар адамдарды жаңа келісімге тарту үшін, сондықтан олардың бәрі қандай министрлер?... Ары қарай оқу »
«Бірақ біз немесе көктен келген періште біз саған уағыздағаннан басқа Інжілді уағыздауымыз керек болса да, олар Құдайдың қарғысына ұшырасын! Жоғарыда айтқанымыздай, қазір тағы айтамын: егер кімде-кім сізге сен қабылдағаннан басқа Інжілді уағыздап жатса, олар Құдайдың қарғысына ұшырасын! ” Ғал 1: 8,9
Забур мен Ишаяда берілген уәделерге қайта оралу үшін «жер» деген сөз еврей тілінде жер (эрет) деген сөз планетаның емес, жердің немесе аумақтың мағынасын білдіреді. Еврей бұл сөзді қолданғанда, оны Израильдің «жеріндегі» территорияны білдіретін түсінікпен қолданды. Басқа аудармалардың көпшілігінде «жер» (ерет) сөзі жер деп аударылады, бұл еврей тілінде көбірек мағынаны білдіреді, бұл ГБ теологиясында жердегі үміт идеясына салмақ қосу үшін жердің орнына жер сөзін қолданған дұрыс. Бұл тіпті... Ары қарай оқу »
Бұл мен оқыған ең күрделі мақалалардың бірі болды. Бұл маған Жазбаларға қайшы болып, өз доктриналарымызды құрайтын алыпсатарлықты алға жылжытқан кезде, бізді шатастыратын нәрселер пайда болатындығын тағы бір рет көрсетеді .Мен жылдар бойы денемде болғандығымды көрдім. ақсақалдар проблемалар басталған кездегі Жазбалардан бас тарта бастағанда. Кев
Бұдан әрі Жохан 14: 2-де. Мен «үй» деген грек сөзін қарадым, бір мағынасы «үй» деп беріледі. Сондықтан Жазбаларда “Әкемнің үйінде” деп оқуға бола ма?
1 Петір 4: 17-де «Құдай үйі» бұл терминге мысал ретінде Патшалықтың болашақ мүшелері болып табылатын Құдай халқы туралы айтады.
Бұл маған ақылға қонымды болып көрінеді. Мен келесі жігіт сияқты ғарышты айналып өтіп, қабырғалармен жүруді ұнататын болсам, мен жермен байланысып тұрсам шағымданбаймын. Ақыр аяғында, жұмақ өмір сүруге өте жақсы орын болады. Бұған қарағанда сәл көп нәрсе бар деп күдіктенемін, бірақ күтуге қуаныштымын.
anderestimme, сіз Жохан 14: 2,3-ке сілтеме жасадыңыз ба? v 2 «Әкемнің үйінде көптеген бөлмелер бар; егер олай болмаса, мен саған орын дайындауға бара жатқанымды айтар ма едім? » Егер бұл жерде жердегі болашақ Құдай Патшалығы туралы айтылатын болса, онда мен бұл тармақта ешқандай қиындық көрмеймін. v 3 «Егер мен барып, сендерге орын дайындасам, қайтып келіп, сендер менімен бірге боласыңдар», - деді. Иса қайтып келгенде, егер ол және оның бауырлары билік етсе... Ары қарай оқу »
Менің адамдарға жіберген хабарым жұмақта мәңгі өмір сүруден тұрады, олар өз үйін иемденуден, аурудан, жануарлармен ойнаудан, қайта тірілген жақындарымен қыдырудан және т.б. рахат ала алады. . Біз Иса Мәсіхті өз хабарымызға сирек қосамыз. Біздің ұйымға қосылыңыз, сонда сіз Құдаймен бірге боласыз. 2 Кор сияқты аяттарды ұмытыңыз. 5: 18-20 немесе Лұқа 24: 45-47. Бұл елдегі таңқаларлық өсу тоқырауға ұшырады.
Егер Патшалық туралы ізгі хабар бүкіл әлемде дәл уағыздалатын болса, онда иә, алда әлі көп нәрсе бар - Жазба басқаша қалай орындалады? Біздің білетініміз - «Патшалық туралы Ізгі хабардың уағыздалуы» Құдай Патшалығы құрылғанға дейін.
«Патшалық туралы Ізгі хабар бүкіл әлемде барлық ұлттарға куәлік ретінде уағыздалады, сонда ақырзаман келеді».
Мен сіздің ойыңызды түсінемін, бірақ бұл орындалуға лайықты болу үшін Мт 24: 14-те ізгі хабардың «дәл» уағыздалуы қажет. Орындау үшін қаншалықты дәлдік қажет екенін кім анықтайды? Біз мұны анықтап, оның талаптарға сай уағыздалған-өтілмегенін өлшейтін параметрлерді анықтап, содан кейін барлық халықтардың осы нақты хабарды алғанын, содан кейін бұл уағыздың қаншалықты ену керектігін анықтауымыз керек. пайғамбарлық орындалғанға дейін барлық халықтарға қол жеткізуге болады. Бум, сіз білмей тұрып... Ары қарай оқу »
Мен үшін «баратын жер» маңызды емес. Құдайға өмірімді шомылдыру рәсімінен өткізуді өтінгенде, мен «автобусқа» түстім. Ол жүргізуші, мені жібергісі келген жерде түсемін. Бауырларым мен қарындастарым үшін ешқандай мысқыл жоқ Жердегі жұмақ менің есіме JWs келген кездегі жалғыз үміт болған кезде керемет естілді. Ұзақ өмірімнің осы сәтінде ол маған дайындаған жерге барамын.
Сонымен, егер Құдай Патшалығы туралы Ізгі хабар Иса Мәсіх пен елші Пауыл уағыздағандай дәл уағыздалмаса, Ізгі хабар қаншалықты кең көлемде уағыздалуда - менің ойымша. Сонда бұл бізді Патшалық туралы ізгі хабар бүкіл әлемде уағыздалатын болса (Мат 24:14), шынымен де, алда әлі көп нәрсе бар деген тұжырым жасауға мәжбүр етпей ме?
Бұл өте жақсы сұрақ. Құдай Патшалығы мен оның Мәсіхіне қатысты ізгі хабарды Мт 24: 14-те орындау үшін қаншалықты дәл уағыздау керек?
Иса, содан кейін елшілер уағыздайтын бір ғана құтқарушы христиандық Інжіл бар. Бұл Патшалық туралы Ізгі хабар, осы заманның ақыры мен Иса Мәсіхтің қайта оралуына дейін бүкіл жер бетінде уағыздалатын болады.
Исаның ізбасарлары уағыздайтын дәл сол Інжіл.
Рас, бірақ сіз қойған сұраққа нақты жауап бермейді. Біз күтуге тура келеді деп ойлаймын.
Жарайсың. Мен шындықта өскен кезімнен бастап менің кейбір сезімдерімді сөзбен жеткізе алдыңыз. Мен әділеттілікті білемін және ресми доктрина одан алыс. Бұл шынымен парадокс. Олар оны бүкіл ұйым тарихы мен мақсатын қайта бағаламай өзгерте алмайды. Мен мұны бірде-бір шынайы сенушілер оқиды деп ойламаймын, бұл мені қынжылтады. Бұл соншалықты күрделі және өте азат емес. Тағы да рахмет!
Мен сіздерден әділетсіздіктің қайта тірілуі мыңжылдықта болатын прогрессивті процесс екендігі туралы жазбаша дәлелдемелер (сола скритура ... «Тек жазба») ұсынуларыңызды сұрар едім.
Шындығында, JW-дің өзі де бұл ілімді қолдайтын жазба орны жоқ екенін біледі. Бұл түсініктердің экстраполяциясы. Егер бұл аяттарда қолдамайтын болса, онда біз негіздерге қайта оралып, бірінші және екінші қайта тірілу туралы жазба орындарда не айтылғанын көруіміз керек шығар ...
Біз әділетсіздердің қайта тірілуі мыңдаған жылдар өткеннен кейін пайда болатынын дәлелдеуге болмайтын сияқты, оны дәлелдеу мүмкін емес. Біздің қолымыздан келетін нәрсе - бұл тек теорияны құру. Сайып келгенде, қазір егжей-тегжейлі түсіну маңызды емес, тек үлкен суретті түсіну керек.
«Мен сіздерден әділетсіздіктің қайта тірілуі мыңжылдықта болатын прогрессивті процесс екендігі туралы жазбаша дәлелдемелер (сола скритура ...« Тек жазба ») ұсынуларыңызды сұраймын». Сіз мұны жасай алмайтыныңызды білесіз бе; жоқ. Рим 9: 28 - Ол жұмысты аяқтайды және оны әділдікпен қысқартады, өйткені Жаратқан Ие жер бетінде қысқа жұмыс жасайды. 1 Кор. 6: 2 - Ол: «Мен сені қолайлы уақытта тыңдадым және құтқарылу күнінде саған көмектестім», - дейді. Міне, қазір қолайлы уақыт; міне, қазір... Ары қарай оқу »
Салем Мелети, осы мақалаларды жазуға уақыт пен күш жұмсауды маңызды деп санағаныңыз үшін рахмет.
сіз жалғастыру үшін жігер таба аласыз.
жарық жақсы
Рахмет, шамшырақ. Көп бағалады.
Кейде мен өзімізді артта ұстаймыз деп ойлаймын, әсіресе бұл ізашарлық қызмет кезінде. Менің білуімше көптеген ізашарлар еңбекқор, бірақ мен Киелі кітапты зерттеуге және осы елде шомылдыру рәсімінен өткен адамдарға көп күш салады. Жақында өткізілген аудандық конгрессте 3 адам біздің ауданымыздан шомылдыру рәсімінен өтті, олардың бірі - менің қауымның бір ағасының баласы. Біздің Районда барлығы 341 тұрақты ізашар бар. Математика жаса. Бұл адам сағаттарының көп болғанын білдіреді... Ары қарай оқу »
Сіз Киелі кітапқа қайшы деп айыптайтын нәрсе - қазіргі христиандардың көпшілігінің үміті: мәсіхшілер жер бетінде мәңгі өмір сүреді. Көкке қайта тірілу ұғымы - бұл кейінгі идея. Резерфорд оны енгізген кезде жаңа идеяны емес, ескіні ұсынды. Күзет мұнарасының 144,000 адамға бұрын үйреткені және қазір үйрететіні - жаңа идея. Бәрі жер бетінде өмір сүреді (Матай 5: 5), соның ішінде Иса (Елшілердің істері 3:21).
Келісілді. NWT Аян 5: 10-да “олар жерді басқарады” делінген, майланған майланған адамдар көктен билік етеді. Бұл аударманың тазартылған нұсқасы. NWT-дің итальян тіліндегі аудармасында дәл сол аятта «олар жер бетінде билік етеді» делінген. көптеген аудармалар осылай оқылады. Иса мен 144000 адамдар жер бетінде билік жүргізеді. Жазбаларда Иса парузия - шыбын деп айтуға ештеңе жоқ ... Ол келіп, содан кейін қайтадан көкке кетеді. Даниэльдің алтын, күміс, мыс және басқаларының бейнесін тас және осы тас ұрады... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, бұл көкте билік етуді ұсыну үшін қолданылған, бірақ бұл шын мәнінде екіұшты. “Жер үстінде” дегеніміз - бұл дұрыс аударма, бірақ Дәуіт Израильді қалай басқарған болса, бұл оны басқа жерден жасады дегенді білдірмейді.
Мен келісуім керек. Иса шәкірттеріне жерді мұрагер боламыз деп уәде берді және 37-ші Забурдағы сияқты уәделер тек ОТ-да болғандықтан жойылмайды. Исаның шәкірттерінің қасында әкесінің үйінде болатынына байланысты берген уәделеріне байланысты бұл біраз түсініксіз, бірақ жерді мұра ету сол жерде өмір сүруді білдіреді дегенді жоққа шығару қиын. Мүмкін адал адамдарға Нұхтың заманындағы періштелер сияқты материалдандыру және заттан айырылу мүмкіндігі беріледі.
Енді бір қызық ой бар.
Тағы бір өзгермелі аспанның анықтамасы. Бұл сөз Библияда әр түрлі мағынада қолданылады және бірін екіншісін ажыратуға тырысу үшін контекстке қарау керек.
Мен «on» және «over» деген сұрақтар бойынша біраз зерттедім, және мен тапқан сызықтық ресурстар мен келісімдерге сәйкес, бұл тұрғыда негізінен «on» және «over» арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Грек сөзі “epi”. Інжілде “epi” аудармасын “бітті” деп дәлелдеуге тырысады, өйткені бұл сөз грек тілінің гениталды жағдайында қолданылады. Алайда бұл жерде генетикалық жағдай үшін де аударманың бір нәзіктігі бар. Орналасқан жерді білдіру үшін «epi» «қосулы» немесе «үстінде» дегенді білдіреді, ал биліктегі адамдарға қатысты басқаруды білдіргенде, «epi» «аяқталды» дегенді білдіреді. Осылайша, ол... Ары қарай оқу »
Иса «аспан патшалығы» туралы бірнеше рет айтқан. Жер патшалығы емес. Демек, алғашқы үміт мәсіхшілердің жер бетінде мәңгі өмір сүруіне деген үміт болғанын кесіп айтпас бұрын, оған бірнеше нақты дәлелдер келтіру керек.
Жазбаларда сонымен бірге қазынамызды көкте сақтау туралы айтылған. Бұл сөзбе-сөз емес. Біз алтын мен күмісті сол жерде сақтай алмаймыз.
Джеймс 1: 17 айтады .. Әрбір жақсы сыйлық пен керемет сыйлық жоғарыдан, аспан шамдарының Әкесінен түседі, олар өзгермейтін көлеңкелер сияқты өзгермейді немесе өзгермейді.
Демек, еврей санасында барлық жақсы және кемелді нәрселер құдайлардың қолынан келеді ... немесе көктен. Сондықтан “аспан патшалығы” деген сөз дәл осындай мағынаға ие.
Құдай Мәсіхтің майланған бауырластарына арналған керемет уәдесін орындады.
Тамаша ойлау, бірақ бір көзқарастың немесе басқа пікірдің дәлелі жоқ.
Силас Силванус, Джеймс 1:17 - мен сіздердің пікірлеріңізге сәйкес зерттеуге ниетті қандай қызықты аят. Сол үшін рахмет, өте жоғары бағаланды.
Мен бұл аяттарды «аспан банкі» деп атаймын және олардың көп бөлігі бар: Матай 5:12, 6:20, 19:21, Марк 10:21, Лұқа 6:23, Лұқа 18:22, 2 Кор 5: 1, Філіп 3:20, Кол 1: 5, 1 Петір 1: 4 және т. Б. Бұл өте ұят нәрсе, сондықтан көптеген адамдар өздерінің көкке кететіндерін ойлайды. Біреу зейнетке шыққан кезде, ол өзінің жинақ ақшасы салынған банкке тұра ма?
«Біздің қазынамызды көкте сақтау туралы». Біздің «қазыналарымыз» көкте сақталады дегенге келіссек те, Иса ӨЗІМІЗДІ көкте сақтаймыз деп ЕМЕС. Біз аспан - Құдайдың мекені екенін нақты білеміз. Құдайда не «сақталуы» мүмкін? Тек біздің жақсы атымыз, кішіпейіл адамдар ретіндегі дұрыс әрекет етуге тырысатын беделіміз. Егер Құдай сол хабарды алса және өмірімізді қалай бағаласа, бізге және біздің өмірімізге жақсы көзқараспен қарайтын болса, біз өзімізді басқа жерге көшіруіміз керек пе?... Ары қарай оқу »
Исаның Матта 5: 3, 5-те айтқан уәделерін толық түсіну және татуластыру үшін бізде жеткілікті білім жоқ деп ойлаймын. «Жерді мұра ету» мен 37-ші Забурдағы уәделер арасындағы байланысты байқау қиын емес. ... Алайда, мен «жердегі-жердегі емес» көзқарас сияқты, «аспан-жерде» деген көзқарас сияқты қате деп санаймын. Адал мәсіхшілер Исаның тұрған жеріне барып, Құдайды көреді және олар жерді мұрагер етіп, онда өмір сүреді. Нақтырақ мәліметтерді қазір білгім келеді, бірақ күте аламын.
Аспан Патшалығы = Құдай Патшалығы, Матай 19:23, 24. Тек Матай ғана аспан Құдайға сілтеме жасайтын «аспан патшалығы» терминін қолданады. Сол кезде Құдай сөзі кейде аспан сөзімен ауыстырылған, мысалы, «Мен аспанға қарсы күнә жасадым», яғни Құдайға қарсы. Киелі кітапта ешқашан “көктегі патшалық” туралы айтылмайды.
Мелети
Егер біреу екі үміт доктринасын ескере отырып, Лука ХНУМХ-ХНУМХ-ны дұрыс түсіндіруге тырысса, тағы бір сериялық мәселе туындайды:
Иса оларға: “Осы дүниенің балалары үйленіп, үйленеді, ал 35 осы дүниені алуға және өлілерден қайта тірілуге лайықты деп саналғандар үйленбейді де, үйленбейді де +. 36 Шын мәнінде, олар енді өле алмайды, өйткені олар періштелер сияқты және олар қайта тірілудің балалары бола отырып, Құдайдың балалары. - NWT