Біздің пікір қалдырушылардың бірі Ехоба куәгерлерінің балаларға қатысты зорлық-зомбылық жағдайлары туралы міндетті түрде хабарлауға қатысты ұстанымын қорғады. Кездейсоқ менің жақын досым маған бірдей қорғаныс жасады. Менің ойымша, бұл Иегова Куәгерлерінің стандартты сенімін көрсетеді, сондықтан түсініктеме деңгейінде жауап беруді ғана қажет етпейтін сияқтымын.
Қорғауға дәлел:

Корольдік комиссия ВТ ұзақ уақыт бойы балаларға зорлық-зомбылық жасау туралы адамдарға білім беру үшін материал шығарып отырғандығын көрсетті. JW саясаты - бұл Киелі кітапта айтылғандай әрекет ету. Олар үшін Киелі кітап жердің заңдарынан жоғары, бірақ олар Библияның директиваларына қайшы келмейтін немесе қайшы келмейтін жерлерге сәйкес келеді.
Екі куәлік ереже сот ісін жүргізу үшін емес, тек қауымдық іс-әрекеттерді орындау үшін ғана қолданылады. Ата-аналарға немесе қамқоршыларға заңды шара қолдану керек болды. Көптеген ата-аналар мұндай мәселелерді билікке хабарлағысы келмеген сияқты, өйткені олар қиындықты қаламады. Корольдік комиссияның пікірлерінің бірі - Австралияда мұндай мәселелер туралы хабарлау туралы бірыңғай заңдардың жоқтығы. Міндетті штаттардағы JW-лер ата-аналары жасағысы келмесе де бұл туралы хабарлайды.
Бұл қағаздар үшін үлкен проблема болған жоқ.

Мен комментаторды бөліп айтқым келмейді, тек оның дәлелі.
Ұйым міндетті түрде есеп беру болған жерде олардың сақталатынын жасырып келді. Бұл қызыл майшабақ. Бұдан шығатын қорытынды: егер үкімет балаларға қатысты зорлық-зомбылықтың барлық жағдайлары туралы есеп беру міндетті болу үшін жеткілікті деп санамаса, есеп бермегеніміз үшін бізге келіп түсу әділетсіз. Австралия Корольдік комиссиясының тыңдауында шыққан нәрсе - кейбір штаттардың міндетті түрде есеп беруі болды және оны жойды. Мұны міндетті ету арқылы адамдар жазаланудан қорқып бәрін хабарлады. Содан кейін билік көптеген ұсақ-түйек шағымдармен батпақталып, олардың барлығын қадағалап отыруға көп уақыт жұмсағандықтан, заңды істер бұл істен өтіп кетеді деп қорқады. Олар міндетті есеп беру заңының күшін жою арқылы адамдар дұрыс әрекет етеді және заңды істер туралы хабарлайды деп үміттенді. Куәгерлер, мүмкін, «дүниелік» адамдардан дұрыс нәрсе күтеді деп күткен жоқ, бірақ біз өзімізді жоғары деңгейге ұстағанымызды ескерсек, неге біз билік күткен нәрсені жасамаймыз?
Бұл күрделі жағдайды қорғауда біз ескермейтін екі нәрсе бар. Біріншісі, міндетті есеп беру заңы болса да, ол тек балаларға қатысты зорлық-зомбылық туралы арыздарға қатысты. Міне айыптау емес қылмыстар.  Комиссияның адвокаты Стюарт мырза қылмыс туралы хабарлау міндетті екенін анық айтты. Балаларға қатысты зорлық-зомбылықтың айқын дәлелдері болған жерде - егер екі куәгер ережесін орындау мүмкін болса - бізде қылмыс бар және барлық қылмыстар туралы хабарлау керек. Дегенмен, қылмыс анық жасалған жағдайларда да, біз оны әлі күнге дейін жеткізе алмадық. Біз 1000 жағдайлары туралы есеп бере алмадық! Ол үшін қандай қорғаныс болуы мүмкін?
2nd Үкімет мұндай ауыр қылмыс туралы шағым жасауды міндетті етпеуі керек. Кез-келген заңға бағынатын азаматтың ар-ұжданы оны кез-келген ауыр қылмыстар туралы, әсіресе халық үшін нақты және қазіргі қауіп-қатерді тудыратын жоғары органдарға хабарлауға итермелеуі керек. Егер Ұйым біздің ісімізді Киелі кітапта айтылғандай орындаймыз дегенге шынымен де дайын болса, онда неге біз жоғары тұрған органдарға мойынсұнушылық танытып, қылмыстық істерді өз күшімізбен қарауға тырысуымыз керек? (Римдіктерге 13: 1-7)
Неліктен біз бұл қылмысқа басқалармен салыстырғанда басқаша әрекет жасаймыз? Неліктен бұл тек отбасының міндеті деп айтамыз?
Айтыңызшы, бір апа келіп, ақсақалдың киімінен қан құйып қорадан шығып бара жатқанын көргенін ақсақалдарға хабарлады. Содан кейін ол қораға кіріп, өлтірілген әйелдің денесін тапты. Ақсақалдар алдымен ағайынға барар ма еді, әлде олар тікелей полицияға барар ма еді? Балаларға қатысты зорлық-зомбылықты қалай қарайтынымызды ескере отырып, олар бауырласқа барады. Айталық, ағайынды тіпті ол жерде жоққа шығарады. Қазір ақсақалдар жалғыз куәгермен айналысуда. Балаларға қатысты зорлық-зомбылықты қалай қарайтындығымызға байланысты, бауырлас ақсақал қызметін жалғастыра беретін болады және біз апаға полицияға жүгінуге құқығы бар екенін хабарлаймыз. Егер ол жасамаса, онда біреу мәйітке сүрінбейінше, ешкім білмейді. Әрине, осы уақытқа дейін ағасы мәйітті жасырып, қылмыс орнын тазартады.
Егер сіз «өлтірілген әйелді» «сексуалдық зорлық-зомбылыққа ұшыраған баламен» алмастырсаңыз, онда сіз Австралияда ғана емес, бүкіл әлемде мыңдаған рет жасаған нақты сценарийіңіз бар.
Енді біз ақтаған кісі өлтіруші қастандықпен өлтіріліп, қайтадан өлтірсе ше? Осы кезден бастап жасаған барлық кісі өлтірулеріне кім кінәлі? Езекиелге Құдай зұлым адамдарға ескертпесе, зұлым адамдар өледі, бірақ Ехоба Езекиелді олардың төгілген қандары үшін жауапқа тартатынын айтты. Басқаша айтқанда, ол хабарламағаны үшін ол қан кінәсін мойнына алады. (Езекиел 3: 17-21) Бұл принцип сериялық өлтіруші туралы хабарламаған жағдайда қолданылмайды ма? Әрине! Балаға қатысты зорлық-зомбылық туралы хабарламаған жағдайда да принцип қолданылмайды ма? Қаскүнем өлтірушілер мен балаларды қорлаушылар ұқсас, өйткені екеуі де мәжбүрлі түрде қайталанатын қылмыскерлер. Алайда, адам өлтірушілер өте сирек кездеседі, ал балаларға зорлық-зомбылық көрсету жиі кездеседі.
Біз Киелі кітапты ұстанамыз деп мәлімдеу арқылы өзімізді жауапкершіліктен босатуға тырысамыз. Біздің қауымдағыларды және олардың мүшелерін олардың денсаулығы мен әл-ауқатына қауіп төндіретін қауіптен қорғауға міндетті емес екенімізді айтатын қандай Киелі Жазба бар? Бұл біздің адамдардың есігін бірнеше рет қағу құзыреттілігін талап ететін себептердің бірі емес пе? Біз оларды өте маңызды, егер олар оны елемеу керек болса, ескерту үшін махаббаттан жасаймыз. Бұл біздің талабымыз! Осылай жасау арқылы біз Езекиелдің үлгісіне сүйене отырып, өзімізді қанынан тазартамыз деп ойлаймыз. Қауіп тіпті жақындаған кезде, біз бұған бұйырмасақ, бұл туралы хабарлаудың қажеті жоқ деп мәлімдейміз. Бізге бұны әлемдегі ең жоғарғы билік бұйырды. Мұсаның бүкіл заңы екі қағидаға негізделді: Құдайды бәрінен бұрын сүю және жақыныңды өзің сияқты сүю. Егер сіздің балаларыңыз болса, олардың әл-ауқатына төнетін қауіп туралы білгіңіз келмейді ме? Мұндай қауіп туралы білген және сізге ескерту жасай алмаған көршіңіз сізге сүйіспеншілік танытады деп ойлайсыз ба? Егер сіздің балаларыңыз кейіннен зорланған болса және сіз көршіңіздің қауіп туралы білетінін біліп, сізге ескерту жасай алмасаңыз, сіз оны жауапқа тартпайсыз ба?
Біздің кісі өлтіру куәгерінің мысалында полицияның қылмыс болған жерден кетуге куә болған бауырластың кінәсін немесе кінәсіздігін анықтау үшін қолдануы мүмкін деген сот-медициналық дәлелдемелер болды. Мұндай жағдайда бізде фактілерді анықтауға жетіспейтін мүмкіндіктер бар екенін біле отырып, полиция шақыратын едік. Балаларға қатысты зорлық-зомбылық жағдайлары да дәл осылай. Бұл құралды қолданбау біздің басқаларға деген қызығушылығымызды білдірмейді және Құдайдың есімінің қасиеттелуіне де мүдделі емес екенімізді көрсетеді. Құдайдың тілін алмай, оның есімін қастерлей алмаймыз. Біз тек Ұйымның беделін қорғауға мүдделіміз.
Құдайдың заңын бірінші орынға қоя алмау арқылы біз өзімізді қорладық және оның атынан шығып, оның атын алып жүреміз деп ойлағандықтан, оны қорлаймыз. Мұның ауыр салдары болады.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    21
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x