WT зерттеу: Рухани жұмақты жақсарту үшін жұмыс

[Ws15 / 07 б. 7 тамызда - 30 - қыркүйек 6]

 
Әр уақыт сайын бірдеңе жарияланады, сондықтан оны күлуге мәжбүр етеді.
Канададағы бір ер бауырлас маған жергілікті филиалдарға, Канададағы филиалға жіберілген хаттың көшірмесін жіберді. Шамасы, Канададағы Бетел өз резиденцияларын қайта жаңартып жатыр. Жұмысшылар қажет және 23, 2015 шілдесіндегі бұл хат филиалдың 20 минуттық қашықтықта тұратын ағайындарынан ерікті жұмысшылар үшін демалыс және демалыс күндерінде барлық уақытта тұруды және тамақ беруді сұрайды. Сондай-ақ, бұл кәсіпкерлерден уақыттарын және дағдыларын алға тартуды сұрайды. Осы хаттың кіріспе сөздері алаңнан оқылған кезде, Патшалық сарайында отырғаныңызды елестетіп көріңізші:

«Менің жүрегімнен шыққан сезімдердің жарылысын толықтай білдіретін сөздер жоқ. Көздерім бұлдырап, тамағым он алма жапқандай қатты қысылып кетті, және мен өмірімнің өзгеретін керемет, керемет, қанағаттанарлық, қуанышты, нәтижелі болатынына сене алмадым! »

12 алмаларымен ауырған көздер, жүректерді сілкіп тастау және жұлдыру ауырады. Жылдам, 911 қоңырау шалыңыз!
Әсердің шабыттандырғанына сенімдімін, және ол күлді!
Осы аптаны оқығаннан кейін Күзет мұнарасы, Мен бұл хатты еске түсіре алмадым, үшін Күзет мұнарасы мақаланың өзі, сонымен қатар, көптеген жерлерде, сондықтан өте жоғары.

Құдайдың табаны

1 абзацы жерді Құдайдың табан тірегі деп үйретеді. Бұл сізге таңдануы мүмкін, басқа қойлар үшін маңызы бар. Содан кейін 2 абзацында «аяқ асты» үшін тағы бір символдық ұсыныс енгізіледі.

“Табан тірегі” деген сөз жер бетіне қатысты емес, Еврей жазбаларында исраилдіктер қолданған ежелгі ғибадатхананы бейнелеу үшін де қолданылады. (1 шежіре: 28: 2; 132: 7 парағы) Жер бетінде орналасқан, ғибадатхана шынайы ғибадаттың орталығы болды ”

Демек, “табан тірегі” исраилдіктердің ежелгі ғибадатханасын да білдіреді, егер бұл оқырманға түсініксіз болса, ол “жер бетінде” тұрды. Олардың біз үшін мұны жасағандары жағымды емес пе? Мүмкін, бұл жерде Иерусалимді геосинхронды орбитада болған деп санайтын JW қауымдастығы бар шығар.
Сонымен, сіз 3 абзацқа жеткенде, сіз оқырман Киелі кітапта «аяқ асты» бейнелі түрде жерді де, ежелгі израильдік ғибадатхананы бейнелеу үшін қолданылатындығын түсінесіз. Енді міне, осының бәрі жүріп жатыр. Келесі 3 абзац қазіргі уақытта Құдайдың басқа рухани ғибадатханасы бар екенін айтады. Онда Ибр. Мұны қолдайтын 9: 11, 12, бірақ ол осы тараудың 24 тармағын келтіре алмайды.

“Мәсіх қолмен жасалған қасиетті жерге кірмеді, бұл шындықтың көшірмесіОл қазір біз үшін Құдайдың алдына келу үшін, көкте жүреді ”(Евр. 9: 24)

Дұрыс, ғибадатхана аспанда, жерде немесе табан астында емес. Бұл рухани ғибадатхана нақты нәрсе ме, әлде жай ғана шара ма? Еврейлердің жазушысы исраилдіктердің ғибадатханасы - бұл жердегі ғибадатхана - шындықтың көшірмесі, көктегі заттардың көлеңкесі ғана болған дейді.

«. . .бірақ олар [адамдар] көктегі заттардың көлеңкесінде және әдеттегі бейнесінде қасиетті қызмет етеді;. . . ” (Евр 8: 5)

Сонда қайсысы шынайы, көлеңке ме, әлде көлеңкедегі нәрсе ме? Ал бұл қайда? Аспанда.
Жарайды, біз бәріміз бір парақшадамыз, бұл өте маңызды, өйткені бұл жерден сапар аздап кетеді. 3 абзацында бұл ғибадатхана - сіз көктегі бір адамды білесіз; иә, бұл ғибадатхана ... о, мен оларға түсіндіріп берейін.

«Бұл ұйымдастыру Бұл Иса Мәсіхтің діни қызметтері мен құрбандықтары арқылы Құдаймен татуласуға мүмкіндік береді ». абзац 3

«Бағалай отырып рухани ғибадатхана, біз Ехобаны оның есімін дәріптеу арқылы мадақтаймыз ... ”- абзац 4

Міне, Нелли! Бұл қайдан пайда болды? Кенеттен, көктегі тура ғибадатхана - Евр. 9: 24, біздің Иеміз құрбандықтың құнын құрбандыққа ұсынуға кірген - бұл «келісім» бе? Бұл сөз «ретке келтіру» тек осы мақалада алты рет кездеседі. Сіз христиан жазбаларында бұл ғибадатханаға қатысты жиі кездеседі деп ойлайсыз ба? Жүріңіз, болжаңыз. Дұрыс. НӨЛ!
Сонымен, біз оны неге қолданамыз? Мұның кез-келгеніне «Құдайдың аяқ асты табанының» қандай қатысы бар? Сабыр шегіртке. Барлығы ашылады.
Бірақ алдымен 4 параграфтағы ерекше өрескелдікпен күресу керек.

“Кейбір дін адамдарының жерді тастап, көкке көтерілгеннен кейін Құдайды мадақтаймын деп ойлағанынан айырмашылығы, барлық Иеһова Куәгерлері оны мадақтау керектігін түсінеді. міне және қазір жер бетінде » - абзац 4

Маған JW сөзін аударуға рұқсат етіңіз: Көкте жүремін деп ойлаған христиан әлеміндегі барлық мәсіхшілер Армагеддонда өледі, өйткені олар біз сияқты Құдай Патшалығы туралы адамдарға үйме-үй уағыздау ісіне шықпады.
Әрине, майланған Иеһова Куәгерлері ғана көкке барады. Алайда, бұл нарциссизмнің кішкентай бөлігі (немесе сіздің балаларыңыз: «Ня, ня, ях, ня, ня» деп айтқандай) мұнда христиан әлеміндегі барлық адамдарды бөліп-жару үшін ғана емес. Көріп отырғаныңыздай, ұйым сегіз миллион Куәгерлерді олардың рөлін бағалайтын және белсенді әрі қолдау көрсететін адамдар ретінде жинауға мәжбүр. Сондықтан олар майланғандарға (5-тің келесі параграфында) “рухани ғибадатхананың жердегі ауласында адал қызмет ететін” адамдарға көмектесе алады деп үйретілген.
Мүмкін, ағайынды Сплейн бізге (және наурызда) айтқанын еске түсіресіз Күзет мұнарасы «Оқырмандардың сұрақтары» бізді бұдан былай антропитикалық құмарлықтар жасамайтынын растады. Оның бұл уәдесін бұзуға көп уақыт кетпеді. Иса қайта тірілгеннен кейін кірген рухани ғибадатхананың жердегі ауласы болғанға ұқсайды 'Миллиондаған басқа қойлар' адал қолдау көрсетуде ' майланғандар.
Егер сіз осыған дейін ойламаған болсаңыз - егер бұл сіздің «Күзет мұнарасын» алғашқы зерттеуіңіз болса - «рухани ғибадатхананы құру» деген тіркес шынымен де Иеһова Куәгерлерінің ұйымының синонимі болып табылады. Осыны ескере отырып, мақаланың мақсаты 5 абзацтың соңындағы сұрақтан көрінеді: «Мен шынайы ғибадатқа қатысты Иеһованың құрылымын толық қолдаймын ба?»

Құдайдың рухани ғибадатханасында қызмет ететіндерді анықтау

Елші Пауыл қорынттықтарға майланған мәсіхшілер туралы айтқан[i] жерде Құдайдың ғибадатханасы болған. (1Co 3: 16, 17) Алайда, осы мақалада назар аудару 8 миллион «басқа қойларды» сол өрісте қалдыруға мүмкіндік береді. Бұдан басқа, ол мақаланың тақырыбын Ұйым үшін мойынсұнушылықты қолдауға көмектесетін ештеңе жасамайды. Осы мақсатта біз «рухани ғибадатхананың құрылысын» ойлап таптық және енді оны жазбаша түрде қолдауға тырысуымыз керек.
Өзіңіз куәгер болғыңыз келген әдістеменің техникалық атауы: «әзіл-сықақ». Байқаңыз!
Жазбаларда жер Құдайдың табаны деп аталады. Израильдегі ежелгі ғибадатхананы Құдайдың табаны деп те атайды. Ежелгі ғибадатхана жер бетінде болған. Қалған қойлар жер бетінде. Сондықтан басқа қойлар ғибадатханада. Сіз осы уақытқа дейін менімен бірге жүрсіз бе? Жарайды, енді ғибадатхана қандай? Бұл аранжировка. Ғибадат ету шарасы. Сондықтан бұл сіздің құрамдас бөлігі емес, сізге қызмет ету керек нәрсе. Сіз болуыңыз керек жер. Сондықтан сіз 'ғибадатханада' қызмет етесіз.
“Мәсіхшілер қауымы құрылғаннан бір ғасыр өткеннен кейін, алдын ала айтылған жолдан таюшылық пайда болды. Осыдан кейін кімге шынымен Құдайға қызмет етіп жүргенін анықтау қиындай түсті өзінің рухани ғибадатханасында. « - абзац 6
Мәсіхшілердің ғибадатхана емес екенін растау үшін «at» сөзінің қолданылатынына назар аударыңыз. Бұл келісім, метафоралық орын, ол қызмет етуге барады. Жолдан таюшылықтан кейін 'ғибадатханада' қызмет ететіндерді анықтау қиын болғандықтан, жолдан таюшылыққа дейін бірінші ғасырдағы майланған мәсіхшілер «ғибадатханада» қызмет еткен болатын. Басқаша айтқанда, олар рухани ғибадатханада қызмет еткен.
Мен білемін, мен білемін ... Мен сізді қазір көре аламын, жұдырығыңыз қысылып, көздеріңіз шымшып, айқайға ұрынасыз, «БІРГЕ ОЛАР ӨМІР БОЛДЫ. ОЛАР ҚҰДАЙДЫҢ МҮМКІНДІГІН ӨЗГЕРТТІ! КИЕЛІ КІТАПТА ОСЫ ҚҰҚЫҚТЫ БОЛАДЫ! ”
Дәл осы сәтте мен қорытынды шығарудан гөрі, әзілді осыдан көруге тырысамын деп шештім. Адам өз денсаулығына қамқорлық жасауы керек.
Бұл шешім көп ұзамай пайда болды, өйткені 7 параграфы бұл абсурдтық тұрғыдан басталады:
«ХНУМХ-қа сәйкес, Ехоба мақұлдаған және оның рухани ғибадатханасында қызмет ететіндер нақты анықталды». - абзац 7
Бұл сөйлемде шындыққа сай тіркес жоқ. 1919 үшін сценарий бойынша қолдау жоқ. Иеһованың сол жылы ешкімді мақұлдайтыны туралы ешқандай эмпирикалық немесе жазба деректер жоқ. Біз тіпті сол жылы адал да ақылды құлды Иса мақұлдаған деп үйрететін өз доктринамызға адал емеспіз. Кенеттен ғибадатханаға Иеһова келді. Енді Ехоба келісімнің хабаршысы бола ала ма? (Тағы бір жасалынған түрін, қосар едім). Сонымен қатар, басылымдарда 1919-те барлық Иеһова Куәгерлері майланған деп жазылған. Олар ғибадатхана болған кезде қалай ғибадатханада қызмет ете алады?
Олар енді енді тырысудың қажеті жоқ екенін түсінгендей. Олар кез-келген нәрсені айта алады, ал бауырластар оны қабыл алады. Расында, соқырлар соқырларды жетелейді. (15: 14)

Жоғарыдағы аяндар

8 абзацында 2 Коринттер 12: 1-4-де Павел айтқан табиғаттан тыс көріністі ұсынады. Онда ол жұмаққа кіріп, «адамның айтуына рұқсат етілмеген» сөздерді естиді. Ол үшінші аспан нені бейнелейтінін және жұмақтың не екенін түсіндірмейді, және ол «істей алады». ол бізге естігендерін айтып беріңіз, өйткені оған ол айтпады.
Ешқандай уайымдамаңыз! Енді сіздің қызығушылығыңыз қанағаттандыра алады. Басқарушы кеңестің терісі бар. Көріп отырсыз ба, ол кезде олай емес еді, бірақ қазір де солай. Пауыл бізді, Ехоба куәгерлерінің ұйымын көрді. Мұны қайдан білеміз? Мұны Пауыл көрді! Пауылдың не көргенін біз қайдан білеміз? Себебі қазір мұны білуіміз заңды. Иә бірақ қалай білеміз бе. Біз оның орындалуын Ұйымнан көре аламыз. Оның орындалғанын біз қайдан білеміз, өйткені оның көргенін білмейміз? Себебі қазір оны білу заңды.
Ол не? Сіздің басыңыз ауырып жатыр ма? Аспирин ішіңіз. Мен күтемін. Бір мың, екі мың ....
Қазір жақсы ма? Жақсы. Мен сіздің бас ауруыңыздың көзін таптым деп ойлаймын. 9 параграфына қайта оралайық.

“Неге Пауыл“ айтуға келмейтін және адам айтуы мүмкін емес сөздерді естідім ”деп айтты? Ол бұл аянда көрген таңғажайып нәрселерді егжей-тегжейлі түсіндіруге уақыт келген жоқ. Алайда бүгінде Құдай халқының баталары туралы айтуға болады! ”

Пауыл бұл көріністе көрген керемет нәрселерді ешқашан егжей-тегжейлі түсіндіре алмағандықтан, біз оның не көргенін қайдан білеміз? Егер қазіргі кезде, абзацта айтылғандай, мұндай нәрселер туралы айту заңды болса, Басқарушы кеңес осы білімге қалай ие болды деп ойлану керек. Олар оны Киелі кітаптан таба алмады, өйткені Киелі кітаптың жазылуы мұндай нәрселер туралы айту әлі де тыйым салынған уақытта аяқталды. Мүмкін оларға көктен келген періште түсірген шығар? Мүмкін, оларда ұжымдық көзқарас немесе Құдай рухтандырған айқын арман болған шығар. Олар оны Жазбалардан анықтай алмады, өйткені егер мүмкін болса, басқалары дәл сол жауаптарды бұрыннан тапқан болар еді. Біз рух әлемінен біреудің олармен сөйлесетінін түсінуіміз керек. Немесе бұл, немесе олар ойдан шығарады.
Бұл болуы мүмкін бе? Көру үшін 10 тармағын қарастырайық.

“Рухани жұмақ” деген сөз теократиялық лексиканың бір бөлігіне айналды. Онда Құдаймен және бауырластармен тату-тәтті өмір сүруге мүмкіндік беретін ерекше, рухани бай орта немесе жағдай сипатталған. Әрине, «рухани жұмақ» пен «рухани ғибадатхана» деген ұғымдар бірдей деген тұжырым жасауға болмайды. Рухани ғибадатхана - Құдайдың шынайы ғибадат ету үшін ұйымдастырған шарасы. Рухани жұмақ Құдайдың ықыласына ие болып, оның рухани ғибадатханасында қызмет етіп жүргендерді анықтауға көмектеседі ”(Мал. 3: 6, 7). 3: 18

“Рухани жұмақ” деген сөз Киелі кітапта жоқ. Ол жасалған. Бұл соңғы маркетингтік ұранға негіз болды: «JW.ORG - мәңгі өмір!» «Рухани ғибадатхана» терминіне келсек, бұл «шынайы ғибадатқа арналған Құдайдың құрылымы» емес. Киелі кітапта айтылғандарды ұстану. Киелі кітапқа сәйкес, христиандар рухани ғибадатханада қызмет етпейді. Христиандар - бұл рухани ғибадатхана. Қорытынды: олар мұның бәрін жасайды.

“1919 жылдан бері Иеһованың кемелсіз адамдарға онымен бірге жердегі рухани жұмақты өсіруде, нығайтуда және кеңейтуде жұмыс істеуіне жол бергені қандай қуанышты! Өзіңіз осы керемет істе өз рөліңізді атқарып жатқандығын көріп жүрсіз бе? Иеһовамен бірге 'оның аяғындағы орынды' мадақтау ісін жалғастыра бердің бе? »- абзац 11

Зерттеудің әрбір параграфы түсіндірмелі «әзіл-сықақ» ойынына ұнайтын сияқты. Мұны кім ойлап тапты? Мен өзіме Игиго Монтояның сөздерін қайталағандай сезінемін (Princess Bride, 1987).

Мен: «Бұл мақаланы кім жазды?»

Оларды: «ешнәрсе болмайды».

Мен: «Мен білуім керек»

Олар: «Көңілге көн».

Мен: [қысылып: “Жарайды”

11 абзацынан біз 1919-ке дейін Ехоба кемелсіз адамдарға онымен жұмыс істеуге рұқсат бермейтінін білеміз. 1919-қа дейін Құдайға табынған адал мәсіхшілердің бәрі сәтсіз болды.
Енді, жазушы мұның барлығын жақсы садақпен байланыстырады. “Сіз Иеһовамен бірге 'оның аяғының орнын' мадақтауда жұмыс істеуді жалғастыра аласыз ба?» Сегіз миллион адам көктегі Патшалықта қызмет етуді жіберіп алғандықтан, «осында және қазір, жерде» (4 абзацты қараңыз) Құдайдың табанына, жерге, ежелгі ғибадатханаға, қазіргі заманғы рухани өмірге назар аудару қажет. ғибадатхана. Олардың бәрі бір. Иемізге мадақ. Мен қазір көремін!
Бұл әзіл-оспақ, бірақ олардың қолында ол көркемдік формаға көтерілген.
Егер сіз мұның бәрін жасаймын деп ойласаңыз, мен сізге келесі субтитрді беремін:

Ехобаның ұйымы күннен-күнге көркейіп келеді

12 тармағында былай делінген:

Ишая 60: 17: “Иеһованың ұйымының жердегі бөлігіне қатысты керемет өзгеріс туралы алдын ала айтылды.. (Оқыңыз.) Жас немесе салыстырмалы түрде шындықта жаңа адамдар бар оқу осы өзгерістің дәлелі туралы естідім бұл туралы басқалардан. Ал жеке бауырластар үшін бұл үлкен мәртебе тәжірибелі бұл! Сондықтан олардың тағына отырған Патшасы арқылы Ехоба өз ұйымын басқарып отырғанына сенімді екендіктері таңқаларлық емес. Олар өздерінің сенімділігі негізделген, бұл бәрімізге ортақ сенім. Олардың шын жүректен айтқан сөздерін тыңдау сеніміңді нығайтады және Ехобаға деген сеніміңді арттырады ”.

Ишая 60 мәтінмәнін оқып, тарау мен аяттың бөлінуі бірнеше ғасыр өткен соң қосылғанын есте ұстай отырып, Ишаяның Исраилді қалпына келтіру туралы пайғамбарлық айтқанын тұжырымдау мүмкін. Бұл пайғамбарлық Мәсіхке және мәсіхшілер қауымының негізіне қатысты деген тұжырымға келуге болады. Алайда, оның сөздерінде біз олардың орындалуы 1919-тен бастап пайда болады деген қорытынды жасауға әкелетін ештеңе жоқ. Осыған қарамастан, абзацта «бұл пайғамбарлықты (сик)» біздің әрқайсымыз өз басымыздан өткердік «делінген. Біз бұған келеміз, бірақ алдымен ізгі хабарды бұрмалаумен күресуіміз керек. 13 тармағында былай делінген:

“Шындықта жүргенімізге қанша уақыт болса да, біз басқаларға Ехобаның ұйымы туралы айтуымыз керек. Зұлым, бұзылған және сүйіспеншілікке толы әлемнің ортасында рухани жұмақтың болуы - бүгінгі таңғажайып нәрсе! Иеһованың ұйымы немесе “Сион” туралы және рухани жұмақ туралы шындықты “болашақ ұрпаққа” қуанышпен айту керек.48: 12-14 Забурын оқыңыз. ”

Киелі кітап бізге Құдай Патшалығын және Иеміздің керемет қасиеттерін жариялау керектігін айтады. (Лука 9: 60; 1 Петр 2: 9) Сондай-ақ бұл бізге Мәсіхтің ізгі хабарын және патшалық туралы ізгі хабарды және құтқарылу туралы ізгі хабарды уағыздауды айтады, бірақ бізде қай жерде болмасын ізгі хабарды уағыздау керек. Иегова Куәгерлерінің ұйымы. Параграф ұйымды «Сион» деп атайды, содан кейін бізге Забур 48: 12-14 Забурын оқып шығуды айтады:

«Сион төңірегінде [Ұйым ака); айналасында жүру; Мұнараларын сана. ¹³ Жүректеріңді оның еңселеріне қойыңыз. Бұл туралы болашақ ұрпақтарға айту үшін оның бекіністі мұнараларын тексеріңіз. ¹⁴ Бұл Құдай біздің мәңгі және мәңгілік Құдайымыз. Ол бізді мәңгілікке жетелейді »(Ps 48: 12-14)

Өзін-өзі мадақтау қандай айқын! Сион Иерусалим болған жерде, сол себепті Исраил халқы үшін үкіметтің орны болды. Басқарушы кеңес басқаратын ұйым қазір Иеһова Куәгерлерінің үкіметі болып табылады. Осы абзац бізге оны айналып өтіп, жүрегімізге назар аударып, болашақ ұрпаққа жариялауымызды талап етеді. Барлық мақтаулар ұйымға түседі! Бұл “қазіргі таңдағы ғажайып!”
Біздің көпшілігіміз 12 абзацтан үзінді келтіре отырып, 'Иеһованың ұйымының жердегі бөлігіне байланысты керемет өзгеріс жұмысын жеке өзі көру мәртебесіне' ие болған ежелгі адамдардың қатарындамыз. Басқарушы кеңес бұл өзгерістің куәсі ретінде біздің барлығымызды тағайындады. Аға, әпке не дейсіз? Сіз куәлік етесіз бе?
Өзім үшін айта отырып, және «дәлелдерге» (sic) сәйкес, мақалада 14 тармағында айтылған, мен ақсақалдардың алғашқы келісімі пайда болған кезде, бұл өте жағымды өзгеріс болып көрінгенін айта аламын. 15 тармағында айтылғандай, ол «бір адамның үстемдік ету әсерін» кем дегенде біраз уақытқа алып тастады. Билікті жеке адамдардан алып, оны комитеттің қолына беру жақсы идея сияқты көрінді. Мәселе мынада, бұл ерлер билігінің тағы бір нұсқасы. Екклесиаст 8: 9 адами басқарудың кейбір формаларына жақсы мүмкіндік бермейді. Адам әрқашан адамға үстемдік еткенде, ол ақырында зиянды болып шығады. Ақсақалдардың ауысуы төрағалық етуден басталды, бірақ бұл жойылды. Көп ұзамай жеке тұлғалар өз қолына алды, тіпті жиырма адамның денесінде бірыңғай көшбасшы пайда болды. Мен бұны бірнеше рет көрдім. Қауымның қызметшісі ретінде бізде болған автократия қайтадан ақсақалдардың ісіне айналды. Бір бауырлас, заттардың жазбаша түрде жасалмайтындығын көргенде, проблеманы шешеді және жиі аудандық бақылаушы болып саналады, ол ақсақалдың іс-әрекетін қолдауға бағытталған, яғни бұл келісімді өзі білдіреді - проблемалық тұлғаны алып тастайды. тобы.
Мен комитет жұмысын дұрыс емес деп болжап отырған жоқпын. Бұл жұмысты ұйымдасқан түрде жүргізудің бір тәсілі. Бірақ адамның динамикасы әрқашан бір адамды топтың көшбасшысы болуға мәжбүр етеді. Негізінен, егер топ жетекшісі болмаса, онда топ аз жұмыс істейді. (Адамның жағдайына қош келдіңіз.) Тағы бір айта кететін жайт, егер комитеттің немесе топтың мақсаты басқа адамдардың билігі болмаса. Егер бұл жұмысты бастау үшін ұйымдастырылса, бұл бір нәрсе. Алайда Иеһова Куәгерлерінің ұйымын құрудың мақсаты тек жұмысқа кірісу ғана емес.
Сенімді ақпарат көздерінен Басқарушы кеңестің іс-әрекеті алғаш рет пайда болған кезде, ол жақсы жаққа өзгерген сияқты. Алайда, кейбір жеке тұлғалар тез қалыптаса бастады және мәртебелі кводы сақтау бірінші кезектегі мәселе болды.
Бастапқыда орташа Иеһова куәгері Басқарушы кеңестің бір-екі мүшесін атайды, олардың біреуінде он сегіз адам болған. Біз олардың не көрінгенін білмедік, өйткені олардың суреттері жиі жарияланбады. Он жылдан кейін, бұл жариялануымен өзгерді Хабарлама берушілер Кітапта Басқарушы кеңестің барлық мүшелерінің есімдері мен суреттері көрсетілген. Жылдар өткен сайын жасы ұлғайған мүшелер жаратылыстарға табынудан бас тартылып, қайтыс болған кезде, Басқарушы кеңестің рөлі мен маңыздылығына көбірек назар аударыла бастады. Жақында олар өздеріне шексіз билікті алып, өзін адал да ақылды құлмын деп жариялады.[ii] Олардың күші қазір соншалықты зор, сондықтан олар бізге тіпті олардың негізсіз болып көрінуі мүмкін болса да, олардың өсиеттерін орындауға дайын болуды үйретеді.[iii]
Қалайша басшылыққа алынғанына қарамастан, Басқарушы кеңестің басшылығына қарсылық білдіру барлық артықшылықтар мен бақылау қызметтерінен тез арада шығарылады. Егер келіспейтін адам үнсіз қалмаса, ол қауымнан шығарылады.
Мақала куәлік беруімізді қалайды? Бұл нақты куәгердің дәлелі. Мен жалғыз тұрмайтынымды білемін. Менің сөздеріме құлақ асып, олардан асып түсе алатын мыңдаған адамдар бар, барлығы да өз білімдерінен. Бұл, меніңше, керемет өзгеріс туралы емес. Әрине, өзгеріс бар, бірақ бұл өте қарапайым. Бұл христиандықтың тамырына қайта оралуды жақсы ниетпен бастаған барлық ұйымдастырылған діндерде бұрын-соңды бірнеше рет болған. Біз оны «негізгі бағыт» деп атаймыз, бірақ бұл Мәсіхтің басын адамдардың билігіне ауыстыру деген сөз. Мақала «біздің басылымдардың сыртқы түріне, мазмұнына және тарату тәсілдеріне өзгерістер» және технологияны кеңінен қолдану сияқты басқа түзетулер туралы айтады, мысалы, кез-келген нақты рухани құндылық бар сияқты. Оларды басқа діндер де қолданады және олардың көпшілігі біздікінен әлдеқайда жақсы қолданады. (Қараңыз Киелі кітап бейнелері Қазіргі таңдағы ғажайыптың барлық дәлелденген «дәлелдері» осы уақытқа дейін жетілдірілген саясат пен әкімшілік түзетулерге қатысты. Қауымның рухани күйін көтеру үшін не істелді? Отбасылық зерттеу түндері? Бұл отбасыларға Калеб пен Софияның бейнелерін көруге және Ұйымның жарияланымдарын зерттеуге шақырылатын жағдайлар. Алайда бізді Иеміз Иса Мәсіхке жақындататын Киелі кітаптағы кеңейтілген білім мен тәлім бар ма? Бұлардың барлығы, бірақ мүлдем жоқ.

Сіздің Рухани жұмаққа үлес қосуға үлес қосыңыз

Бұл жерде сіз Ұйымды құру үшін не істеп жатырсыз? Ғибадатхана туралы ізгі хабарды уағыздау үшін, қазіргі Сионды?
19 тармағында былай делінген: «Бастапқыда біздің Киелі кітаптағы білімдерден басқа, бұл біздің таза, бейбіт өміріміз адамдарды ұйымға және өз кезегінде Құдай мен Мәсіхке жақындатады. « Бұйрыққа назар аударыңыз. Алдымен біз адамдарды ұйымға, сосын Құдайға, соңында Мәсіхке тартамыз.
Мұндай реттілікті Киелі кітаптан қайдан табуға болады? Лұқа туралы бұл туралы керемет мәлімет Елшілердің істері, елшілерді ұйымға жақындататын адамдарды қайдан табамыз? Алғашқы өнім мейрамында Петірдің эпикалық сөзін оқып, барлық назар Мәсіхтің назарында болғанын көріңіз. Мәсіх арқылы адамдар Құдайға жетеді. Петр алғашқы он екі адамның бірі болған. Ол Жаңа Иерусалимнің тіректерінің бірі. Сіз оның өзіне немесе басқа елшілерге, тіпті бүкіл қауымға назар аударатындығын 48: 12-14 Забурына сілтеме жасай отырып, іс жүзінде ғибадат етілетін нәрсе ретінде көрдіңіз бе?
Күлкі туралы айтпағанда, бұл мақала ұйымның төмендеуін ерлердің пұтына айналдырудың мысалына айналды. Өмір бойы Иеһова Куәгері ретінде адал және мақтан тұтатын болғандықтан, мен тез өзгеріп жатқанымызға қатты ұяламын.
 

[i] “Майланған христиандар” - бұл шынымен тавтология, өйткені барлық мәсіхшілер Киелі Рухпен майланған. Алайда, Ехоба Куәгерлеріне түсінікті болу үшін, мен бұл сөзді JW теологиясына сәйкес жер бетінде өмір сүруге үміттенетін миллиондаған басқа қойлардан айырмашылығы, Ехоба Куәгерлері көктегі аспанға бару керек деп санайтын шағын топқа сілтеме жасау үшін қолданамын.
[ii] w13 7 / 15 “Кім адал және ақылды құл?” абзац 18
[iii] Ол кезде Иеһованың ұйымынан өмірді сақтап қалуға көмектесетін басшылық адамдар тұрғысынан іс жүзінде көрінбеуі мүмкін. Біз бәріміз кез-келген нұсқауларға құлақ асуға дайын болуымыз керек, олар стратегиялық тұрғыдан да, адами тұрғыдан да көрініп тұрса да, көрінбесе де (w13 11 / 15 б. 20 б. 17 абзац)