Сіз кімге жатасыз?
Сіз қай Құдайға мойынсұнасыз?
Сізге тағзым ететін адам үшін
Сіздің қожайыныңыз; оған қазір қызмет етесің.
Сіз екі құдайға қызмет ете алмайсыз;
Екі қожайын да бөлісе алмайды
Жүрегіңізге деген махаббат.
Сізге де әділ болмас еді.
(Ssb әні 207)

Иеһова Куәгерлері ретінде біз кімдерміз? Біз қай Құдайға қызмет етеміз? Біз кімді қорғаймыз?
Әрекеттер сөзден гөрі қатты сөйлейді және біздің іс-әрекетіміз арқылы біз кімнің беделін ең жоғары бағалайтынымызды көрсетеміз. Соңғы мақалада Міндетті репортаждар Қызыл Герринг, филиал балаларға қатысты зорлық-зомбылық туралы хабарлаудың жоғары стандарттарын талап етеді. Мұнда олардың жеке мінез-құлыққа қатысты қаншалықты жоғары стандарттар туралы мақаласы келтірілген.
Мен кеше кешке бетелдік досыммен сөйлестім, ол маған бұрын естімеген бір нәрсені айтты. Шамасы, Бетел отбасында мінез-құлық пен киімнің қатал ережелері бар. Енді мен әрқашан Бетелге бару үшін кездесу киімін кию керек, ал Бетелде болу үшін жақсы киіну керек екенін білдім. Мен білмейтінім, тіпті кейбір жеке мәселелерде, мысалы, шаш түсі, сандал және шорт сияқты, оларда қатаң кодтар бар.
Шаш түсіне келетін болсақ, маған әпкелерде шаштарын бояуға мүмкіндіктері шектеулі деп айтылды. Мен бұған қатысты жазба ережелеріне мүлдем сенімді емеспін, бірақ кейбіреулерінің шаштарын белгілі бір түске боямау үшін бетелдік қызметтен айрылған адамдар туралы білемін. Сондықтан мен бұл тұжырымның ақиқаты болуы керек екенін білемін.
Шорты киюге қатысты «қысқа шорттарға» немесе тығыз және ашық киімге қатысты әдеттегі шектеулер мен үшін әрқашан білетін. Мен білмегенім, егер олар шорты киген болса, Бетелдің алдыңғы кіреберісін пайдалануға рұқсат етілмеген еді. Бұл жерге жиі келетін адам ретінде мойындауым керек, мен оларды фойеде киген адамды көрген емеспін. Бұл ерлерге арналған сандалдар сияқты ашық аяқ киімге қатысты. Бауырластарға сандал киіп, Бетелдің есігінен ешкім шығуға рұқсат етілмейтін шығар, сірә, ешкімнің Иеһова мен оның халқына қарамайтынына сенімді болу үшін. Әңгіме қызықты болды.
Содан кейін маған ерлік көрсетіп, біреуді құтқарған бетелиттің оқиғасы айтылды. Ол жергілікті газетке жазылып, оған көп мақтау айтылды. Одан әрі не болғаны біртүрлі болды. Кейбір есімдері аталмаған адам бұл бауырластың атын Google-дан іздеп, оған бірнеше жыл бұрын, тіпті ол куәгер болғанға дейін болған жерді қазып алды. Бұл осы бауырласты ымыралы жағдайда көрсететін фотосуреттен тұрды; заңсыз немесе әдепсіз ештеңе емес, есіңізде болсын, тек ұят. Есіңізде болсын, бұл ол шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын, тіпті ол Ехоба куәгері болғанға дейін болған. Филиал мұны біліп, оны Бетелден босатты. Мен бұл туралы досымнан сұрадым. Бұл бауырлас өзінің жақсы ісімен Ехобаның есімін мадақтады, енді соның салдары ретінде жазаланды ма? Ехоба шомылдыру рәсімінен өткенде жасаған барлық күнәларымызды кешірмей ме? Құдайға таза ар-ұждан беру туралы шомылдыру рәсімі емес пе? (1 Петір 3:20, 21)
Менің досым Бетелдің шешімін қорғап, бұл жігітке қорлық жоқ, сондықтан арнайы толық уақытты қызметке жарамды емес деп айтты. Біз шомылдыру рәсімінен өткен Куәгерлердің азғындыққа, неке адалдығын бұзғаны үшін, тіпті кейбір жағдайларда, Австралиядағы куәліктерге сүйене отырып, балаларды қатыгездікпен қайтып, ізашарлар (толық уақытты қызметшілер) мен ақсақалдар ретінде қызмет етулеріне жол бердік.
Мен Жазбаларда Иеһованың оның қызметшісі болған адамға ұқсас нәрсе жасағанына ешкім қарсы емеспін. Содан кейін менің досым ренжіп, онымен ұрыспауды өтінді. Егер FDS болса[i] ол білікті емес дейді, содан кейін ол жоқ ... Толық аялдама.
Шынында біз кімміз?

Негізгі проблема

Мен бұл әңгімені бірнеше себептерге байланысты мазалаған деп таптым.

  • Ехоба мұны өз қызметшілеріне істемейді. Филиалдың осылай сезінуі мені қарапайым нәрсе, олар бізді Құдіретті Құдайдан гөрі жоғары деңгейге көтеретінімізді көрсетеді. Осылайша олар өздері жасаған Құдай ретінде әрекет ететін сияқты.
  • Олар шынымен кімдерді қорғады? Иеһованың беделі ме? Немесе олардың?
  • Егер олар бұндай болмашы нәрседен көпшілікке белгілі болып қалудан қорқатын болса, біздің қатарымыздағы балаларға қатыгездікпен қарау сияқты үлкен мәселелерді шешу үшін олар қанша уақытты алады?

Бірінші заттар бірінші.
Ехобаның көпшілік алдында күнә жасаған адамдарға қалай қарағаны туралы бірнеше мысал қарастырайық.

Ехобаның Дәуіт патшамен қарым-қатынасы

Дәуіт патша Иеһованың жүрегіне жағымды адам болған. Ол қайтыс болғаннан кейін де көп ұзамай, оны кейінгі патшаларға үлгі ретінде қалдырды. Шын мәнінде, Иеміз Иса - прототиптік Дәуіт. (1 патшалары 14: 8; Езекиел 34: 23; 37: 24) Сонымен қатар оның неке адалдығын бұзу мен кісі өлтіруді қоса алғанда, ауыр күнәлар жасағанын, содан кейін оларды жасыруға тырысқанын білеміз. Айта кетейік, ол болған қазірдің өзінде бұл кезде Ехобаның қызметшісі. Осы тарихтың бәрінде де, Иеһова оған өз билігінің жалғасуына жол берді, дегенмен ол өз әрекеттерінің салдарын басынан өткеруге тура келді.
ВТ ол туралы не айтқанына назар аударыңыз:

«Дэвидтің өмірі артықшылықтарға, жеңістерге және қайғылы оқиғаларға толы болды. Бізді оған бәрінен бұрын тартатын нәрсе - Самуил пайғамбардың Дәуіт туралы айтқан сөзі - ол “[Ехобаның] жүрегіне ұнайтын адам” болар еді (Патшалықтар 1-жазба 13:14). (w11 9/1 26 б.)

«Біздің барлығымыз кемелсіз болғандықтан, күнә жасаймыз. (Римдіктерге 3:23) Кейде біз, Дәуіт сияқты, ауыр күнә жасауымыз мүмкін. Тәртіп пайдалы болғанымен, оны орындау оңай емес. Шындығында, кейде бұл «ауыр». (Еврейлерге 12: 6, 11). Алайда, егер біз “тәртіпке құлақ ассақ”, Ехобамен татуласуға болады ”. (w04 4. 1-бет, 18-абз.)

Иә, біз Ехобамен татуласуымыз мүмкін, бірақ Күзет мұнарасы Інжіл мен трактаттар қоғамымен емес, тіпті егер біздің күнәларымыз бұрын болған және Құдай бізді кешірген болса да. Бұл сізге оғаш көрінбейді ме?

Рахабтың өткеніне назар аударылмайды

Рахаб Иерихон қаласында тұратын және ол өз қаласын жақсы білетін. Ол сондай-ақ адамдарды жақсы білетін. Ол олардың қаланы айналып өтіп жатқан исраилдіктерден қатты қорыққанын көрді. Алайда Рахаб өз тұрғындары сияқты қорқынышты сезінбеді. Неге олай болды? Ол сенім артып, қызыл терезені терезелерінің бірінің сыртына тастаған. Осылайша қала жойылғанда, оның отбасы аман қалды. Енді Рахаб осы уақытқа дейін өте қызықты өмір сүрді. ВТ ол туралы не айтты:

“Рахаб жезөкше еді. Бұл таңғаларлық жайт ежелгі Киелі кітапты түсіндіргендердің кейбірін қатты мазалағаны соншалық, олар оны жай үй қожайыны деп атады. Алайда Киелі кітап нақты және фактілерді ақтамайды. (Джошуа 2: 1; Еврейлер 11: 31; Джеймс 2: 25) Рахаб өзінің өмір жолының нашарлап бара жатқанын қатты сезінген шығар. Мүмкін, бүгінгі өмірдің көптеген салаларында сияқты, ол өзінің қамына түскендей сезінді, егер ол өз отбасына қамқорлық жасағысы келсе, мүмкін емес »(w13 11 / 1 б 12 б.)

Рахаб өз жерлестерінен ерекше еді. Бірнеше жылдар бойы ол Исраил және оның Құдайы Ехоба туралы естігендері туралы ойлады. Ол қанахандықтардың құдайларына мүлдем ұқсамады! Міне, Құдай өз халқы үшін оларды жеңудің орнына күресті; ол өз қызметшілерінің құлықтылық қасиеттерін төмендетуден гөрі, моральды жоғарылатқан. Бұл құдай әйелдерді жалған ғибадатта сатып алуға, сатуға және деградацияға ұшырататын жай жыныстық заттар сияқты емес, қымбат бағалаған. Рахаб исраилдіктердің Иорданның арғы бетіне қоныстануға дайын тұрғанын білгенде, бұл оның халқы үшін не істей алатынына қатты қорықты. Ехоба Рахабты байқап, оның жақсы жақтарын бағалаған ба?

«Бүгінде Рахаб сияқты адамдар көп. Олар өздерін құрметтеп, өмірден айырылып, абырой мен қуаныштан айырады; олар көрінбейтін және түкке тұрғысыз сезінеді. Рахабтың оқиғасы біздің ешқайсымыз Құдайға көрінбейтіні туралы жұбаныш береді. Өзімізді қаншалықты аз сезінсек те, «ол әрқайсымыздан алыс емес» (Елшілердің істері 17: 27) Ол оған сенетіндердің барлығына үміт беруге дайын және дайын «(w13 11). / 1, 13 бет)

Ехобаның бұл әйелді аяғанын көреміз. Ол өз халқымен қосылды, ол тіпті оған Боғозға, Дәуіт патшаға және соңында Иса Мәсіхтің атасы болуға рұқсат берді. Егер ол тірі болса, өткеніне байланысты, ол ешқашан Бетелде қызмет ете алмайтын еді. Мұның мағынасы бар ма?
Иеміз Иса пайғамбардың ата-бабасы Бетелде қызмет етуге рұқсат етілмеген. Мүмкін Иса бұл туралы айта алатын шығар?

Мінезсіз адам

Тарс Саул туралы Библияда бірінші рет Елшілердің істері 7: 58-де Степанды тас лақтырған кезде естиміз. Онда тұрған адамдар оның үстінен қарап тұруы үшін, киімдерін аяқтарына қойды. Яһуди үшін оның дұрыс байланысы болған. ВТ ол туралы не айту керек:

Өзінің жазуынша, Саул “сегізінші күні сүндеттелді, Исраилдің әулетінен шыққан, Бенджамин руынан, еврейлерден шыққан еврей; Парызшының заңы бойынша ”, - деді. Мұны яһуди асыл тұқымы ретінде қарастырған! (w03 6 / 1 б. 8 бет)

Ол сондай-ақ білімі мен Рим азаматтығына ие болды, ол оны сол кездегі қоғам элиталарының қатарына қосты. Алайда Саулдың да қараңғы жағы болды. WT не айтатынына тағы назар аударыңыз:

“Саул өзін сыйламайтын сөзімен, тіпті зорлық-зомбылығымен танымал болды. Киелі кітапта оның “Иеміздің шәкірттеріне қауіп төндіріп, кісі өлтіргені” айтылады. (Елшілердің істері 9: 1, 2). Кейінірек ол өзінің “Құдайға тіл тигізуші, қудалаушы және ашкөз адам болғанын” мойындады. (1 Тімотеге 1:13). Оның кейбір туыстары қазірдің өзінде христиан болған болуы мүмкін, бірақ ол Мәсіхтің ізбасарларына деген көзқарасы туралы былай деді: “Мен оларға қатты ашуланғандықтан, оларды тіпті басқа қалаларда да қудалауға жеттім. » (Елшілердің істері 23:16; 26:11; Римдіктерге 16: 7, 11) »(w05 5. 15-26 б. 27 абз.)

Саулдың мінез-құлқы белгілі болды ма? Иә! Анания Саулға куәлік ету үшін жіберілгенде, ол барудан аздап қорыққанын біл. Неліктен? Елшілердің істері 9: 10-22-де айтылғандай, Саулдың шектен шыққан әрекеті көпшілікке белгілі болды. Тағы да бұның бәрімен бірге Саул түзетуді қабыл алып, елші Пауыл болды. Егер ол бүгінде тірі болса, оны Ехоба Куәгерлері толық уақытты қызметші деп санар еді, дегенмен, оның өткен өмірі бізді оны «толық уақытты қызметтің кез-келген артықшылығынан» алып тастауымызды талап етеді.

Қандай тұжырым жасау керек?

Бұл жаттығудың мәні - Иеһованың көзқарасы оның есімімен аталуды болжайтын Ұйымның саясаты мен рәсімдерінен қаншалықты ерекшеленетінін көрсету.
Иеһова әр адамның жүрегін көріп, оларды мүмкіндігінше қолдана отырып, “Күзет мұнарасы” немесе біз қазір JW.ORG деп атайтындықтан, Иеһованың нормалары тым төмен сияқты көрінеді. Адамның өмірінен қандай да бір жағымсыз оқиға, тіпті олар Ехоба куәгерлерімен араласпай тұрып-ақ орын алса да, алыстағымыз келеді.
Бетелде Иеһова Құдайдың өзі жоғары талаптар қоятын сияқты. Бұл бәрімізге қатысты болмауы керек емес пе?
«Сіз Басқарушы кеңестен әлдеқайда жақсы білесіз деп ойлайсыз ба?» Немесе «Сенімді құлдың басшылығына күмән келтіріп жатырсыз ба?» Деген жарнаманы жиі еститінбіз. Біздің сұрағымыз: «Басқарушы кеңес олар туралы көбірек біледі деп ойлайды ма? Иеһова Құдай? ”
Бұл олардың іс-әрекеттері мен адамдарды іс жүзінде басқаратын темір жұдырықтан көрінеді. Бұл бірнеше рет көрсетілді. Бірнеше рет филиалда жүргенімде Киелі кітап JW үшін жеткіліксіз, бізге әдебиеттер де керек деп естідім. Біз ұйымды тек құдіретті Құдайдың сөзімен бірдей деңгейге қойдық.
207 әнінде айтылғандай, біз екі құдайға қызмет ете алмаймыз. Мәселе мынада: «Сіз кімге жатасыз? Сіз қай Құдайға мойынсұнасыз?
Осы мақаланың екінші бөлігінде біз дұрыс емес берілгендігіміз бізді жиі басқарғанын көреміз.
____________________________________________
[i] Матай 25: 45-47-дегі “сенімді және ақылды құл”

13
0
Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x