WT зерттеу: Иеһова бізді қандай жолдармен сүйеді?

[Ws15 / 09 бастап Nov 16-22 үшін]

«Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік сыйлағанын қараңыз!» - 1 Джон 3: 1

Шолуды бастамас бұрын, кішкене тәжірибе жасайық. Егер сізде CD-ROM-дағы «Күзет мұнарасының кітапханасы» болса, оны ашып, сол жақтағы «Барлық жарияланымдарды» екі рет нұқыңыз. Төменде «Бөлім» астындағы Библияны екі рет нұқыңыз. Енді «Библияның шарлауын» екі рет нұқыңыз және 1 Джон 3: 1 таңдаңыз. Көрсетілгеннен кейін тақырып мәтініндегі сөздерді таңдаңыз: «Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік сыйлағанын қараңыз». Тінтуірдің оң жақ түймешігімен нұқыңыз және «Субтитрмен көшіру» тармағын таңдаңыз, содан кейін сүйікті мәтіндік процессорды немесе мәтіндік редакторды ашып, мәтінге қойыңыз.
Қалаған параметрлеріңізге байланысты сіз мынаны көресіз:

«. . .Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік бергенін қараңыз. . . ” (1Jo 3: 1)

Сіз өткен тақырыптар мен тақырыптық мәтін ретінде орналастырылған нәрселер арасында сәйкессіздік байқадыңыз ба?
Эллипс (...) - жоқ мәтінді тырнақшаға белгілеу үшін қолданылатын грамматикалық элемент. Бұл жағдайда бірінші эллипс менің таңдауыма тараудың «3» -ін енгізе алмағанымды білдіреді. Екінші эллипсис менің мына сөздерді енгізе алмағанымды білдіреді: “бізді Құдайдың балалары деп атаған жөн! Біз де солаймыз. Сондықтан әлем бізді білмейді, өйткені оны танып білмеген ».
Сөйлемнен сөздерді алып тастау жазушының құзіреті, бірақ бұл фактіні сізден жасыру оның құзыретіне кірмейді. Мұны істеу жай ғана техниканың бұзылуы немесе редакциялаудың нашар болуы мүмкін, немесе жағдайға байланысты интеллектуалдық әділетсіздікке әкелуі мүмкін. Жазушының бұл грамматикалық элементті және оның қолданылуын білмеуі де мүмкін, бірақ бұл жерде ондай жағдай жоқ. Өткен аптадағы зерттеу нәтижесінен тақырып мәтінін жылдам сканерлеу жазушылар эллипс қалай және неге қолданылатынын біледі.
Осы аптаның тақырыптық мәтініндегі эллипсті алып тастап, дәйексөзді леп белгісімен аяқтай отырып, жазушы бізге бұл толық ой - 1 Джон 3: 1 толық мазмұнын түсінуге мүмкіндік береді. Басқа ештеңе айтылмайды. Мұны мақтаудың басқа бір себебі ретінде мақаланың басқа жерінде қайта басылған немесе біз оны «Күзет мұнарасын» зерттеудің бір бөлігі ретінде оқып шығуды талап еткен шығармыз.оқуМәтіндер. Олай емес.
Ұйымның қорғанысына әлі де асыға бастағандар мұны жай типографиялық қателік, қарапайым қадағалау немесе біз «жетілмеген адамдардың қателіктері» деп айтуға болады. дәл сол кемелсіз адамдар біздің басылымдардағы барлық мәліметтердің нақтылығына және әсіресе зерттеу мақалаларының мұқият тексерілуіне үлкен қамқорлық жасау керек. Оларды Басқарушы кеңестің барлық мүшелері мақұлдағанға дейін қарап шығады. Содан кейін оларды жүздеген адамдар аудармашыларға жібермес бұрын, ондаған адам қарап, зерттейді. Сонымен қатар, аудармашылар қателіктер жібере алады және оларды жазу бөліміне жібереді. Қысқасы, мұндай қадағалауды байқамай қалуға мүмкіндік жоқ. Сондықтан біз оны әдейі жасады деп қорытындылауымыз керек.
Сонымен не болады? Бұл ештеңеге байланысты емес пе? Эллипс жіберілгені қаншалықты маңызды?

Жоқ хабар

Осы сұрақтарға жауап бермес бұрын, мақаланың барлық мағынасы: “Ехоба бізге деген сүйіспеншілігін қалай көрсетеді?” Деген тақырыпта жазылғанын түсінуіміз керек. Тақырып мәтіні осы тақырыптық тақырыпты қолдайтындықтан, екі себептің біреуі болуы мүмкін. тақырып мәтінінен сөздерді алып тастағаны үшін: 1) Олар тақырыпқа немесе 2 қатысты емес) олар жазушының бізге үйреткісі келетініне қайшы келеді.
Бірінші жағдайда, эллипсисті қалдыруға ешқандай себеп болмас еді. Жазушының жасыратын ештеңесі жоқ және бұл оған эллипсис қосу арқылы көрсету үшін қызмет етеді. Екінші жағдайда, бұл жазушы бізге оның бізге жіберген хабарына қайшы келуі мүмкін Киелі кітаптағы шындықтар туралы білгенімізді қаламайтын жағдайда болмайды.
Қазір бізде бір нәрсе бар екенін білетінімізді ескере отырып, Джонның не айтқанын көрейік.

«Құдайдың балалары деп аталуымыз үшін, Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік көрсеткенін көр! Біз де солаймыз. Сондықтан әлем бізді танымайды, өйткені оны танып білмеген. ² Сүйікті бауырларым, біз қазір Құдайдың баласымыз, бірақ әлі кім болатынымыз әлі анықталған жоқ. Біз оны таныған кезде біз оған ұқсайтынымызды білеміз, өйткені біз оны сол қалпында көреміз »(1Jo 3: 1, 2)

Джонның хабары қарапайым; сонымен бірге бұл өте қуатты және керемет. Құдайдың сүйіспеншілігі бізге сол арқылы көрінеді бізді шақырады Оның балалары болу. Джон біз екенбіз дейді қазір оның балалары. Мұның бәрі бұл біз үшін өзгерген мемлекет екенін көрсетеді. Біз бір кездері оның балалары емес едік, бірақ ол бізді әлемнен шақырды және біз де солаймыз. Бұл Құдайдың балалары болуға деген ерекше шақыру, ол Джонның: «Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік сыйлағанын қарашы ...» деген сұрағына жауап береді.

Мақала хабары

Осындай таңғажайып әрі жігерлендіретін хабардың берілуімен мақаланың авторы бізден жасыру үшін оны тастап кетуі оңай емес сияқты көрінуі мүмкін. Мұның себебін түсіну үшін біз оған ілінген доктриналық ауыртпалықты түсінуіміз керек.

Мәсіхтің төлем құрбандығының негізінде Иеһова майланған мәсіхшілерді ұлдар ретінде, ал басқа қойлар дос ретінде әділ деп жариялады ... »
(w12 7 / 15 б. 28 б. 7 абз. XNUMX “Бір Иеһова” өз отбасын жинайды)

Христиандық Жазбаларда мәсіхшілер Құдайдың балалары болып табылатыны туралы біріктіретін хабар бар. Бізді Құдаймен дос болуға шақыру жоқ. Жазушы тек онымен жұмыс істей алады; «Құдайдың достары» туралы бір-бірімен емес, «Құдайдың балаларына» қатысты бірнеше рет кездеседі. Сондықтан «басқа қойлар мен достарды» ұлдарға қалай айналдыру қиынға соғып, ұлдарға берілетін мұрадан бас тартуға болады. (Ro 8: 14-17)
Жазушы бұл мәселені мәсіхшілерге қатысты әкесінің / баласының қарым-қатынасын бұрмалау арқылы шешуге тырысады. Бұдан әрі, Жохан түсіндіргендей, Құдайдың сүйіспеншілігінің бізге берілген керемет жолына назар аудармау үшін, жазушы төмен төрт тәсілге назар аударады: 1) Бізге шындықты үйрету арқылы; 2) бізге кеңес беру арқылы; 3) бізді тәртіпке келтіру арқылы; 4) бізді қорғайды.

“Алайда сіздің тәрбиеңіз бен тәрбиеңіз Құдайдың сізге деген сүйіспеншілігіне деген сезіміңізге әсер етуі мүмкін”. - абзац 2

Мұны күлкілі түрде айту керек, өйткені дәл осы жағдай барлық Иеһова Куәгерлерінде болды. Кішкентай кезімнен Куәгер ретінде тәрбиеленгенім және тәрбиелегенім, Құдайдың маған деген сүйіспеншілігі оның 'майланғандарға' деген сүйіспеншілігімен ерекшеленетінін білемін. Мен екінші сыныптың азаматы екенімді қабылдадым. Әлі де сүйді, иә, бірақ ұл ретінде емес; тек дос ретінде.

Ұл емес, ұл емес пе?

Аңқау - бұл заңсыз бала. Әкесі қаламаған және қабылдамаған ол тек биологиялық тұрғыдан ұл. Содан кейін дезинфекцияланған, отбасынан шығарылған ұлдар бар; әдетте әкесінің атын қорламайтын мінез-құлық үшін. Адам осындай ұлы болды. Ол жойылды, мәңгілік өмірден бас тартты, бұл Құдайдың барлық перзенттерінің, періштелік немесе адами құдайдың құқығы.
Мақала авторы бұл фактіні елемей, генетикалық мұра арқылы біз әлі күнге дейін Құдайдың балалары болғанымызды қалайды, бұл біздің биологиялық әкеміз ретінде Құдай жаратқан жалғыз адам Адаммен бірге келеді.

“Олай болса, Ехоба бізді қалай жақсы көреді? Бұл сұрақтың жауабы Иеһова Құдай мен біздің арасындағы негізгі қарым-қатынасты түсінуге негізделген. Әрине, Иеһова - бүкіл адамзаттың Жаратушысы. (Забур 100: 3-5 оқыңыз) Сондықтан Киелі кітап Адамды “Құдайдың ұлы” деп атайды және Иса ізбасарларына Құдайды “көктегі Әкеміз” деп айтуға үйреткен (Лука 3: 38; Мат. 6: 9) Өмір беруші, Иеһова біздің Әкеміз; ол мен біздің қарым-қатынасымыз - әкенің балаларымен қарым-қатынасы. Қарапайым тілмен айтқанда, Иеһова бізді адал әке балаларын қалай жақсы көрсе, солай сүйеді. - абзац 3

Забур 100: 3-5 «Иеһова, әрине, барлық Жаратушы» екенін дәлелдеу үшін қолданылады. Бұл дұрыс емес. Бұл Забур адамзаттың емес, Израиль халқының жаратылысы туралы айтады. Бұл оның контекстінен айқын көрінеді. Ехоба алғашқы адамды топырақтан жаратқан. Бірінші әйел алғашқы ер адамның генетикалық материалын қолдану арқылы дамыған. Барлық басқа адамдар Құдай жаратқан процестің арқасында келді. Бұл сіз және мен пайда болған ұрпақ беру деп аталатын процесс. Бұл жағынан біз жануарлардан еш айырмашылығымыз жоқ. Мен Адам ата сияқты Құдайдың ұлымын деу Ехоба мені жаратқандықтан, Ехоба кемшіліктері бар, күнәкар адамдарды жаратып жатқанын білдіреді. Құдайдың барлық істері жақсы, бірақ мен жақсы емеспін. Ешнәрсеге пайдалы емес, бірақ жақсы емес. Сондықтан Құдай мені жаратқан жоқ; Мен Құдайдың ұлы болып туылған жоқпын.
Біз оның балалары және ол біздің әкеміз екендігі туралы дәлел Адамның бірнеше маңызды шындықты елемеуге мәжбүр еткеніне негізделеді, ең бастысы - Адам мен Хауа әлі де Құдайдың балалары болған кезде бірде-бір адам дүниеге келмеген. Олар бақтан лақтырылып, зарарсыздандырылып, Құдайдың отбасынан бөлінгеннен кейін ғана адамзат баласы өмір сүрді.
Жазушы бізді Исаның Матай 6: 9-те айтқан сөздерін бізге қатысты деп қабылдауға мәжбүр етеді, өйткені Құдай Адамды жаратқан және біз Адамның ұрпағымыз. Жазушы бізді жер бетіндегі барлық адамдар Адамның ұрпағы деп санаған болар еді. Осы қисынға сай, Исаның сөздері бүкіл адамзатқа қатысты. Олай болса, егер біз бәріміз оның баласымыз, онда Пауыл неге асырап алу туралы айтады?

«Сіздер қайтадан қорқыныш тудыратын құлдық рухын алған жоқсыздар, бірақ рухани ұлдар ретінде асырап алу рухын алдыңыздар. «Абба, Әке!» ¹⁶ Рухтың өзі біздің рухымызбен Құдайдың балалары екендігімізді куәландырады. «(8: 15, 16)

Әке өз балаларын асырамайды. Бұл жай ғана ақымақтық. Ол оның балалары емес адамдарды асырап алады, ал асырап алу процесі арқылы олар оның балалары болады. Нәтижесінде олар оның мұрагерлеріне айналады.
Пауыл сөзін жалғастырады.

«Егер біз балалар болса, онда біз де мұрагерлерміз: Құдайдың мұрагерлері, ал Мәсіхпен бірге мұрагерлер, егер біз бірге даңқталу үшін бірге азап шегетін болсақ.» (Ro 8: 17)

Иса өзінің шәкірттеріне: «Көктегі Әкеміз ...» деп дұға етуді бұйырған. Мұның бәрі әкеге / ұлға деген қарым-қатынас болған емес. Біз Дәуіт патшаны да, Сүлейменді де, Ыбырайымды да, Мұсаны да, Даниялды да Иеһоваға Әке ретінде дұға етіп жатқанын таба алмаймыз. Бұл тек Мәсіхтің кезінде пайда болады.
Осылайша мен де рухани жетім, әкесіз және Құдайдан алыстап туылдым. Тек Исаға деген сенімім маған Құдайдың перзенті деп аталу құқығын береді, және қайтадан туылу арқылы пайда болатын киелі рух ғана мені Құдайдың отбасына қабылдауға мүмкіндік берді. Мен үшін бұл өмір өте кеш келді, бірақ мені шақырған мейірімділігі мен жайлылығы Әкесіне ризамын. Бұл шынымен де Құдайдың бізге берген махаббаты. (Джон 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 Джон 3: 1)

Нүктені жасай алмау

Мақала жаман логиканың бір бөлігінен екіншісіне ауысады. 5 параграфта бұл Иеһованың Пауылдың афиналықтарға айтқан сөздерін мысал ретінде келтіретін сүйікті Әке екенін үйретуге тырысады. Пауыл жеңіске жету үшін барлық адамдар үшін бәріне айналды. (1Co 9: 22) Бұл жағдайда ол пұтқа табынушылармен пікірлесіп, оларды Құдайдың балалары болу туралы христиандық концепцияға жеткізу үшін өздерінің философияларын қолданды. Оның хабары, Иеһова Куәгерлерінен айырмашылығы, оны тыңдаушылар Құдайдың балалары болып өсуі мүмкін еді. Алайда Пауылдың афиналықтардың пұтқа табынушылық себептерін ескеріп, оны мәсіхшілер қауымына қолдану арқылы мақала жазушы бізді пұтқа табынушылар мен мәсіхші емес адамдарға теңестірді. Оның бізге көрсеткен махаббаты - ол барлық адасқан адамдарға көрсететін махаббат. Христиан мен мұсылманның, еврейдің немесе индуизмнің, тіпті атеистің айырмашылығы неде? Мәсіхке сену маңызды болмайды, өйткені барлық адамдар Адам атаның ұрпақтарының арқасында Құдайдың балалары болып табылады. Мұны біз әлі де елші Жоханның Джон 1: 12 және 1 Джон 3: 1 айтқан шындықтарымен келісе алатын жалғыз жолымыз - бұл екі типті немесе ұлылық дәрежені елестету. Чарли Чанға сілтеме жасау үшін жазушы бізден «Сан 1 Son» және «2 Son» идеясын қабылдауға мәжбүр болады.[i]
Жазушы бұл тамырды Забур 115: 15, 16 арқылы қолданады. Мүмкін ол өзінің зерттеуін қарапайым сөздерді іздестіруге негіздеп, “Иеһова” және “ұлдары” деген сөздер жазылған кез-келген мәтінді тартып алады, мұның мағынасын дәлелдейді. Иә, жер Адам мен Хауаға сүйіспеншілікпен берілген. Алайда, олар біз сияқты, оны жойып жіберді. Жазушы 1 Джонның үшінші тарауында 10 өлеңін Ібілістің балалары туралы оқитын болуы керек. Барлық адамзат баласы жер иеленген, бірақ барлық “адамдар” Құдайдың ұлдары емес. Шын мәнінде, көпшілік Шайтанның ұлдары ретінде қарастырылады. (7: 13, 14; 20: 8, 9)
Жер - шынында да сүйікті Әкенің керемет сыйы. Ол Адамға берілді және Құдай Патшалығы қайырымдылық күйіне қайтарылады. Құдайдың отбасына қосылуды таңдағандардың бәрі Адам мен Хауа тастап кеткен нәрселерге тағы да ие болады. Мұны Жазбаларды зерттеу арқылы анықтауға болады. Алайда, Ұйым жазылғандардан асып кетуге ниетті болып көрінеді. Құдайдың бізге керемет ғаламшар сыйлағаны жеткіліксіз. Біз оның ерекше, өзіндік біріне сенуіміз керек. Ескі католиктер сияқты, Ұйым жерді қол жетімді ғаламның орталығына орналастырғысы келеді.
Бұл тұжырымның ғылыми қолдауы:

«Ғалымдар ғарышты зерттеуге жердегі басқа планеталарды табу үшін үлкен қаражат жұмсады. Ғалымдардың жүздеген планета анықталғанына қарамастан, олардың бірде-бірінде жердегідей адам өмірін жасауға мүмкіндік беретін жағдайлардың күрделі тепе-теңдігі жоқ екеніне көңілдері толмайды. Құдай барлық жаратылыстардың ішінде ерекше болып көрінеді ”. - абзац 6

Ғалымдар жұлдыздардың жақын жүйелерінде іздеулер жүргізді және бүгінгі күнге дейін растады 1,905 экзопланеталары. Әрине, бұл үлкен планеталар. Жер сияқты салыстырмалы түрде кішкентай ғаламшарларды анықтау мүмкін емес. Мұндай жүйенің біреуін айналдырған жер тәрізді планета болуы мүмкін, бірақ оның бар-жоғын анықтау мүмкін емес. Қалай болғанда да, планетарлық жүйелер бұл норма сияқты көрінеді. Сондықтан, біздің галактикамыздағы 100 миллиард жұлдыздар және ондағы жүздеген миллиард галактикалар, қазіргі кездегі мәліметтер жердің ерекше екендігін көрсетеді деп мәлімдеу, сіздің бунгалоңыздың сыртындағы жағажайды зерттеп, 2,000 теңіз қабаттарын тапқаннан кейін, бірақ ондай емес деп айтуға ұқсайды. көгілдір, бүкіл әлемде көгілдір теңіз теңіздері жоқ. (Керемет ұқсастық емес, өйткені аспанда жұлдыздардың саны әлемдегі барлық жағажайларда теңіз қабығымен салыстырғанда әлдеқайда көп.)
Мүмкін ғарышта басқа ғаламшар жоқ шығар; немесе мыңдаған, тіпті миллиондар бар шығар. Мүмкін, Иеһова ақылды өмір үшін бір планетаны ғана өзгерткен шығар; немесе одан да көп шығар. Мүмкін біз бірінші болған шығармыз; немесе, мүмкін, біз кезекте тұрған тағы біріміз. Мұның бәрі алыпсатарлық және Ехобаның сүйіспеншілігіне қатысты ешнәрсені дәлелдемейді. Сонымен жазушы неге уақытымызды босқа өткізіп, ақылымызды нәтижесіз алыпсатарлықпен және ақымақ ғылыммен қорлап отыр?
8 тармағында біз қайтадан ирониялық бассейнге осы мәлімдемемен саусағымызды саламыз:

«Әкелер өз балаларын жақсы көреді және оларды алданып қалудан қорғағылары келеді. Алайда көптеген ата-аналар балаларына дұрыс басшылық бере алмайды, өйткені олар Құдай Сөзіндегі нормаларды жоққа шығарады. Нәтижесінде көбінесе шатасулар мен ашуланулар болады ».

Құдай Сөзінен бас тарту абыржу мен ашулануға әкелетін нормаларға адамдардың ілімі ретінде ілімдерге қарсы нұсқаулар кіреді ме? (15: 8)
Әрі қарай, бізге бұны айтады Керісінше, Иеһова - “шындықтың Құдайы” (Заб. 31: 5). Ол балаларын жақсы көреді және өмірінің барлық саласында, әсіресе мәселелерде басшылық беру үшін өзінің ақиқат нұрының сәулесін шашқанды жақсы көреді. ғибадат ету. (Забур 43: 3 оқыңыз.) Иеһова қандай шындықты ашты және бұл оның бізді сүйетіндігін қалай көрсетеді? - абзац 8
Бұл мәлімдеме Иеһова Куәгерлерінің ұйымы тұрғысынан ажырасқан кезде дұрыс, бірақ бұл жазушының ниеті емес. Оқырмандар бұл ұйым ашылған шындықтың арнасы болуға үміткер бола отырып, бізді Жазбаларға және пайғамбарлыққа қатысты көптеген мәселелерге қайта-қайта адастырғанын оқырмандар ұмытып кетеді деп үміттенеді. Егер біз 8 тармақтың Құдай туралы шындықты қабылдағымыз келсе, онда Иеһова ондай жақсы әке емес. Әрине, бұл мүмкін емес. Сондықтан оның осы ұйымды өзінің майланған ұлдарына қамқорлық жасамайтынын мойындауымыз керек.
Бізде бұл екі жолмен де бола алмайды.
Мұның тағы бір дәлелі келесі зерттеу параграфында байқамай берілген.

«Ол әке сияқты мықты, ақылды ғана емес, сонымен қатар әділ әрі сүйікті, балаларына онымен жеке қарым-қатынас орнатуға мүмкіндік береді»

Иеһова балаларына онымен жеке қарым-қатынас орнатуды қалай жеңілдетеді?

“Иса оған:“ Мен жол, шындық және өмірмін. Әкеге мен арқылы ғана ешкім бара алмайды. ⁷ Егер сіз Мені білсеңіз, Әкемді де білер едіңіз. осы сәттен бастап сіз оны білесіз және көрдіңіз. «» (Джох 14: 6, 7)

“Иеһованың ақыл-кеңесін кім оған үйретсін? Бірақ бізде Мәсіхтің ойы бар »(1Co 2: 16)

Егер JW.ORG - Ехобаның бізді өзінің балалары ретінде өзіне жақындату үшін қолданатын әдісі болса, неге жазушы рухпен осы мақалада аталған қарым-қатынасты орнатудың жалғыз әдісі ретінде Исаға сілтеме жасамады? Бұл туралы барлық мақалада ештеңе айтылмаған. Өте керемет!

Иеһова кеңестер мен түзетулер

12-тен 14-қа дейінгі тармақтарда келтірілген тармақтар практикалық қолданылмайды. Алайда, Құдайдың кеңестері мен түзетулерін бізге ақсақалдар арқылы бағыттаудың мәні бар. Сондықтан біз оларды Иеһоваға құлақ асуымыз керек және олар жөнге салғанда, біз Иеһованың жазасын қалай қабылдағанымыздай жауап беруіміз керек. Мәселе мынада: адам күнә жасап қойып, өкінген болса, Иеһова қайта қарым-қатынас жасауына рұқсат беру үшін бір жыл күтпейді. Ол 12, 18 және 24 айлық жазаларды жеке адамдарға шынымен өкінгендеріне сенімді болу үшін орындамайды.
Осы үш абзацтағы Жазбаларға негізделген тармақтар жарамды, бірақ олар Құдайдың сүйіспеншілігінен айырылған ұйымда іс жүзінде қолданылады.

Әкені қорғау принципін дұрыс қолданбау

16 параграфы жаңылыстыратын мысал келтіреді:

“Біздің күндерімізде де Ехобаның қолы қысқа емес. Африкадағы филиалға келген штаб өкілі саяси және діни қақтығыстар бұл елді күйреткенін айтты. Күрес, тонау, зорлау және өлтіру жерді хаос пен анархияға душар етті. Алайда көптеген бауырластарымыз дүние-мүлкінен, мал-мүлкінен айырылса да, бұл жағдайда ешкім өз өмірін жоғалтқан жоқ. Қалай екендерін сұрағанда, барлығы күлімсіреп: «бәрі жақсы, Иеһоваға рахмет!» - деп жауап берді. Олар Құдайдың оларға деген сүйіспеншілігін сезінді «.

Мұнан не пайда болады? Мұндай жағдайда Ехоба бізді қорғайды деген тұжырымға келмейді ме?
Жақында бетелдіктердің автобусы Кенияға көрші елдегі Бетелге бағышталғаннан қайтып келе жатқан еді. Олар апатқа ұшырап, кейбіреулері қайтыс болды, ал басқалары ауыр жарақат алды. Ол кезде Ехоба қайда қорғады? Майамида 1, 2012 желтоқсанда адам өлімі болды апат Иеһова Куәгерлерін конгреске апаратын автобуспен бірге. Жиырма басқасында қайтыс болды апат Нигерияда. Он бір адам қайтыс болып, тағы біреуі қырық бес адам жарақат алды апат Гондураста. 21, 2012 ақпанда жиырма тоғыз Иегова куәгері автобустың құлауынан қайтыс болды Кито, Эквадор. Филиппинде жақында болған тайфун кезінде қайтыс болғандар көп болды.
Африкадағы аталмаған филиалдағы бауырластардың бәрі неге Ехобаның қорғанышына лайықты болды, ал басқалары болмаса? Жазушы бізді Иеһова Куәгерлері ретінде ерекше қорғаныш алады деп ойластырып жатыр ма? Олай болса, неге?
16 абзацтағы осындай мәлімдемелер Иеһованың өз халқын қалай қорғайтыны туралы жалған сенім тудырады. Ұйым оның салдары үшін қандай-да бір жауапкершілікті өз мойнына алса да, қабылдамайды. Мысалы, 1987-те Колумбияда жанартау атқылап жатқан кезде селден мыңдаған адам қайтыс болды.
«Дәл кесте бойынша Невадо дел Руис 13 жылдың 1985 қарашасына қараған түні жарылды. Армерода 20,000 41-нан астам адам қаза тапты, ал Шинчинадан және басқа жақын қалалардан мыңдаған құрбан болды. Армерода қайтыс болғандардың арасында 87 Ехоба куәгері және олардың серіктері болды. Кейбіреулер байқамай төменгі жақтағы Патшалық сарайына қашып кетті. Оларды сыпырып алып, сол жерге қамады. Қуанышқа орай, басқа Куәгерлер биік жерге қашып кетіп, құтқарылды ”. (w12 15. 24 б. Ескертулерді елемеу және Құдайды сынау)
Жоғарыда айтылған Африка еліндегі бауырластарымызбен болған оқиғалар сияқты антикалық дәлелдерге негізделген тұжырымдар тек қиыншылық кезінде Құдайдың араласуына деген сенімімізді нығайтуға қызмет етеді. Сондықтан Ұйым көптеген жылдар бойына шешімі қайғылы таңдау жасауға әкеліп соқтырған адамдарды сынға алса, бұл өте қарсылықты. Осындай адамдарды айыптау, ескертулерді елемеу және Құдайды сынау, сонымен бірге қандай-да бір жауапкершілікті өз мойнына алғысы келмесе де айыптау өте түсінікті.

Бір түпкілікті қолдану

«Үлкен артықшылық» субтитрімен мақала 1 Джон 3: 1-ке сілтеме жасап, оның жаңылтпаштарын дәйексөз ретінде толық сөйлем түрінде басып шығарады, ол Джонның пікірін мүлдем елемейді және мәтінді өз мақсатына сәйкес келтірмейді:

“Иеһованың бізге деген сүйіспеншілігін түсіну және сезіну - бүгінгі таңдағы ең үлкен мәртебе мен баталардың бірі. Елші Жохан сияқты бізді де: «Әкенің бізге қандай сүйіспеншілік сыйлағанын қара!» - деп айтуға талпынамыз (1 Джон 3: 1). - абзац 18

Осылайша, үлкен мәртебе - бұл Иеһованың сүйіспеншілігін түсіну (басылымдар түсіндіргендей) және оның (Ұйым аясында) сезінуі. Құдайдың өзі оның балаларының бірі болуға шақырылуы бұдан да зор мәртебе емес пе?
Бұл фактіні оқырманнан жасыру сүйіспеншілік пе?
________________________________________________________
[i] Осы сілтеме үшін барлық Generation Xers және Millennials компаниясынан кешірім сұраймын, бірақ сіздер интернетті жетік білесіздер, сондықтан мен оны жай ғана Google-ге жіберетін боласыздар.