Мен төрт түрлі елдерде тұратын 22 басқа адамдармен бірге 22rd сейсенбіде, XNUMXrd күні, Мәсіхтің өлімін еске алуды онлайн түрде еске алуға қатысу қуанышына ие болдым.[i] Мен сендердің көпшілігің 23-те жергілікті Патшалық сарайында тамақтануды таңдағанын білемін. Тағы біреулер 22 немесе 23 сәуірді еврейлердің Құтқарылу мейрамын қалай өткізетініне байланысты қолдануға шешім қабылдады. Ең бастысы, біз бәріміз Иеміздің бұйрығына мойынсұнуға және “осылай істеуге” тырысамыз.
Соңғы бірнеше айда әйелім екеуміз үйде болмадық. Біз испан тілінде сөйлейтін елде тұрдық; фразаның барлық мағынасында уақытша тұрғындар. (1Pe 1: 1) Осыған орай, мен жергілікті Патшалық сарайындағы ескерткішке бармасам, мені ешкім сағынбайтын еді; сондықтан мен биыл қатыспауға шешім қабылдадым. Содан кейін менің ойымды өзгерту үшін бір нәрсе болды.
Бір күні таңертең жергілікті кофеханаға бара жатып, өз ғимаратымнан шығып бара жатып, мен сендерге «жұмақта менімен бірге боласыңдар» деген естелік шақыруды таратқан өте жағымды екі ағаға тап болдым. Мен олардың мемориалы менің үйіммен бірге орналасқан конференц-орталықта орналасқанын білдім - екі минуттық жаяу жүру. Дәл сол сәтте олардың келуін сергектік немесе рух жетекшісі деп атаңыз. Қандай болмасын, мені ойлануға мәжбүр етті және мен өзімнің нақты жағдайымда маған тұрып, саналуға мүмкіндік берілгенін түсіндім.
Ұйым басшылығының сөзін айтпай-ақ, наразылық білдірудің екі әдісі бар. Бірі - қаржыландыруымызды тоқтату, екіншісі - ауызашар беру.
Алайда, мен үшін қатысудың қосымша пайдасы болды. Менде жаңа көзқарас пайда болды. Мен көргенім - Басқарушы кеңес ішетіндердің көбеюіне шынымен алаңдайды. Өткен және осы аптада Күзет мұнарасы зерттеу мақалалары, сізде шақыру бар. Бұл көктегі сыйға назар аударады ма? Мәсіхпен бір болу туралы? Жоқ, бұл еске алуға қатысудан бас тартқандар үшін жердегі JW сыйақысына назар аударады. Бұл маған бұрын-соңды болмаған кезде сөйлеушінің нан, содан кейін шарап беріп жатқанын көрген кездегідей болды. Ол оны алды, содан кейін оны қайтадан берді. Тамақтанудан нақты бас тарту!
Баяндамада төлемнің механизмі түсіндірілді, бірақ оның негізгі бағыты - барлық жаратылыстар бақытты болатын Құдайдың балаларын жинау үшін емес. (Ro 8: 19-22Жоқ, басты назар JW теологиясы бойынша жердегі үмітке аударылды. Бірнеше рет баяндамашы тыңдаушыларға аз ғана азшылықтың қатысатынын ескертті, ал қалған бөлігінде біз оны байқауымыз керек. Үш рет, деді ол, көптеген сөздермен, 'бүгін кешке сіздердің ешқайсысыңыз қатыспайтын шығарсыз'. Әңгімелердің көп бөлігі жердегі жұмақ туралы JW көрінісін сипаттау туралы болды. Бұл қарапайым және қарапайым сатылым болды. «Қатыспаңыз. Сағынып қалатын нәрсеңнің бәрін қара ». Шешен бізді «құрылысқа 300 жыл» қажет болса да, «біздің армандаған үйіміз» болса екен деп азғырды.
Көпшілігінің байқамағаны, оның барлық Жазбалары жердегі жұмақ туралы идеясын жануарлармен қыбырлайтын балалармен, ал өз жүзімдері мен інжір ағаштарының астында демалатын ересектермен бірге Ишаядан алынған. Ишая Вавилон тұтқынынан құтқарылу туралы “ізгі хабарды” - еврейлердің отанына оралуды уағыздады. Егер бұл жердегі жұмақ бейнесі шынымен де барлық христиандардың 99% -ы үшін үміт болса, неге оны қолдау үшін христианға дейінгі күндерге оралуымыз керек? Неліктен иудаизм бейнесі қажет? Иса бізге Патшалық туралы ізгі хабарды жеткізгенде, ең болмағанда көктегі шақырудың баламасы бар екенін мойындау үшін осы жердегі сыйақы туралы неге айтпады? Бұл парадизистік сипаттамалар мен суретшінің иллюстрациясы біздің басылымдарымызға қоқысты көп түсіреді, бірақ біз оларды бірінші ғасырдағы мәсіхшілердің рухтандырылған жазбаларынан қайдан табамыз?
Менің ойымша, Басқарушы кеңес қатардағы адамдар қатарында болуға тырысады, сондықтан олар судья Резерфордтың кезінен бастап уағыздап жүрген баламалы үмітке қайта назар аударады.
Елтаңбалар қабылданған кезде күлкілі де, мазасыз да нәрсе басталды. Мен секцияның алдыңғы қатарында отырдым, сондықтан алдында жүруге орын болды. Осыған қарамастан, серверлер қатардың соңында тұрып, әр адамға тақтайшаны өткізіп жіберді. Қасымдағы ағайын оны бергенде, мен бір үзім нанды алып, тәрелкені қасымдағы адамға тапсырдым. Ол маған жаңадан келген болуы керек, өйткені менің нан алып жатқанымды көргеннен кейін мені қатты қобалжытып жіберді. Жолдың соңында тұрған сервер асығып кетті, бәлкім, адам айтқысыз келеңсіздікті сол сәтте бастайын деп тұрған шығар деп алаңдап, тәрелкені қолына алды да, ер адам оны жай ғана өз қолымен жеткізуі керек екенін айтты.
Бұл сервер мені жалғыз қалдырды. Кеш болды. Менің қолымда нан бар еді. Мүмкін, аға Грингоды көргенім оны менің ішуге «құқығым бар» деп сендірген шығар. Алайда олар белгісіз болған болуы керек, өйткені шарап берілген кезде бірінші сервер оны әр адамға бере отырып, сызық бойымен жүрді. Алғашында ол маған оны тапсыруға біршама қымсынатын сияқты көрінді, бірақ мен оны одан алып, ішіп алдым.
Кездесу аяқталғаннан кейін, қасымдағы ағайынды - менің штатымнан келген менің жасымдағы мейірімді адам - мен оларды өзгелерден дәм татамын деп күтпегендіктен, мен оларды алдын-ала хабарлауым керек еді деп айтты. Елестетіп көріңізші! Эмблемаларды барлығына табыстаудың мақсаты - олар таңдаған кезде ішуге барлық мүмкіндікті қамтамасыз ету. Неліктен серверлерге алдын-ала хабарлау керек? Оларға соққы бермеу үшін? Немесе бұл оларға ас ішетін адамды тексеруге мүмкіндік беру үшін бе. Мұның бәрі мағынасы жоқ.
Бауырластардың, ең болмағанда, Латын Америкасының мәдениетінде тамақтануға ырымшылдықпен қарайтыны маған айқын болды. Бұл жаңалық емес. Мен жас кезімде осында уағыз айтып жүрген кезімде бір ескерткіш есіме түседі. Егде жастағы әйел, бірінші таймер, тамақтануға тырысты. Ол эмблемаға қолын созған кезде, айналасындағылардың бәрінен қатты, қатты тыныс естілді. Байғұс аянышты болғаны үшін қолын тартып, өз-өзіне қысылды. Біреу оны қорқынышты Құдайға тіл тигізбек болды деп ойлаған болар еді.
Осының бәрі мені неге шомылдыру рәсімінен өтушілер үшін майданда отырғысы келетіндерден жай сұрамайтынымыз туралы ойландырды. Осылайша, егер біз алдыңғы қатарды бос деп тапсақ, онда эмблемаларды ауыз тиюден бас тартатын немесе жай қорқатындардың алдына шығарып, үйге қайтудың мағынасыз рәсімінен бас тарта аламыз. Бұл үшін неге ешкім қатыспайтын болса, ескерткішті өткізуге болады? Олардың біреуі де бір шақпайтынын, тіпті бір жұтымын да ішпейтінін біле отырып, сіз қонақасы беріп, жүздеген адамды шақырар ма едіңіз? Бұл қаншалықты ақымақ болар еді?
Мұның бәрі қазір маған айқын көрініп тұрса да, мен де бір кездері осы ойға беріліп кеткен едім. Мен өзімді дұрыс істеп жатырмын және иемденуден бас тарту арқылы Раббымды мадақтаймын деп ойладым. Мен жер бетінде мәңгі өмір сүруді армандадым және ашық түрде көктегі сый туралы ой суық әрі шақырылмаған болып көрінді. Бұл маған жақындарымызға шындықты оятуға көмектесуге тырысу кезінде қандай кедергілерге тап болатынымызды түсінуге мәжбүр етті.
Бұл мені мәсіхшілердің үміті немен байланысты болатыны туралы ойлауға мәжбүр етті. Осы тақырыпқа өту үшін мына мақаланы қарап шығыңыз: «Жаңа әлемнің маркетингі. «
_______________________________________________
[i] көру 2016-те Мәсіхтің өлімін еске алу кеші қашан«
Тек жазба үшін. Екі сыныпты, аспан класын және жер сыныбын алу рәсімі уақытша ғана. Жүзім бағындағы жұмысшылар туралы астарлы әңгіме осы уақытша келісімді көрсетеді. Алғашқы жалданған жұмысшыларға бір күндік жұмыс үшін «тиын» уәде етілді. Бұл көктегі шақыру. Бірақ 3-ші сағаттан 11-ші сағатқа дейінгі жұмысшыдан бастап оларға алдын-ала тиын емес, «бәрі әділ болады» деп уәде етілді. Сонымен, бұл екі кластық жүйені құрды. Әр сағат 7 жыл, сондықтан 11 сағат 77 жылдан 1914 жылға дейін 1991 жыл болды. Үш сағаттық жұмысшылар 21 жылдан кейін пайда бола бастады. 21 қосу... Ары қарай оқу »
Сәлем TheExtremeBiblicist.
Сіздің күш-жігеріңіз үшін рақмет, бірақ бұл жерде біз Киелі кітаптағы алыпсатарлық хронологияны қабылдамаймыз. Біз тек Жазба орнықтыруға болатын нәрсемен жүреміз.
Мен түсіндім. Бұл бізді сенімді түрде немесе ең болмағанда талқылауға енгізетін нәрселер туралы ойлауға мәжбүр етеді. Бұл мені шынымен нені дәлелдей алатындығымызға қатысты және не айқын, не спекулятивті болуы мүмкін екендігі туралы ой қозғауға мәжбүр етеді. Өте қызықты. Мысалы, егер мүмкін болса ... Інжілдерде Магдалиналық Мәриям қабірге таңертең күзет кезінде (түнгі 3-тен кейін) қараңғы түскен кезде келгені айтылады. (Жохан 20: 1) Таңертең күзет таңғы сағат 3-тен күн шыққанға дейін болды. Ол қабірге қайтып келген Джон мен Питерге айтуға асықты... Ары қарай оқу »
Рақмет сізге
Ойлануға арналған тамақ, пунға арналмаған
Амитафал
Достар, біз Күзет мұнарасына қарсы мәлімдеме жасауға немесе Мәсіхке мойынсұнуға қатысамыз ба?
Егер Мәсіхке мойынсұнатын болсаңыз, онда оны “Күзет мұнарасы” туралы ештеңе айтпасын.
Ешуа
Бұл мемориал мен үшін таңқаларлық болды, өйткені мен бірінші рет тамақтанудың мақсатын түсіндім ... 1 Корда жай айтылған шынайы мағына. 11:26 ешқандай жалған түсіндірмесіз. Мен мұны әйеліме түсіндірдім, мен оған ішу керек екенін сезгенімде, ол аздап таң қалды. Алайда, ол өте жақсы қолдау көрсетті. Алайда, 23-ші наурыздағы «ескерткішке» қатысқаннан кейін, мен KH-ге қатысқан жоқпын, өйткені мен оған өз бауырларымның алдында дайын емес едім. Мен бұны шештім... Ары қарай оқу »
Бұл клип мемориалдағы белсенділердің керемет үлгісі болып табылады. Бұл ақсақалдардың қатты сергек болып, Мелетиге ренжігені таңқаларлық емес! Жолдан таюшылар !!!!!!!! Клипте қызметші ағамыздан бір кесе шарап алуға тырысады. Биылғы бүкіл облыстық конгресс адалдық туралы болып, зұлым, жолдан таянған жолдан таюшылардан сақтандыратын бөлім болады. Педофилдерден немесе басқа күнәлардан әлдеқайда жаман. Мен және менің отбасым болса, біз жиналыстарға баруды доғардық және 23 сәуірде Исаның өлімін еске алуды асыға күтеміз. Нақты күн жасайды... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Колетт, мен жұмыс сілтемесін ала алмадым. Мен оны «клип» сөзінің артына енгізіп көрдім. Мен жолдамын және iPad қолданумен шектелемін, сондықтан оны бүгін кешке қонақ үйге келгенде түзетуге тырысамын. Сіздің қатысып жатқаныңызды естігеніме қуаныштымын және осы бауырластың наразылығы бұл оқиғаға сәйкес келмейді деп келісемін. Ақсақал ақылды болар еді, егер ол тостағанды тартып алуға тырыспаса, бұл жай наразылық білдірушінің хабарына сенім білдірді, бірақ мен түсіндіру жылдарының қалай болатынын көремін... Ары қарай оқу »
Бәріне сәлем! Мен осы соңғы екі зерттеуді жүргізіп жатқан кезде, мен, басқалар сияқты, сол түні жоғарғы бөлмеге жиналғандар туралы ойладым. Содан кейін мен әр жексенбі сайын Ехоба мен Исаға құрбандық шалғаны және нан мен шарапты ішкені үшін алғыс айтып, ризашылық білдірген кезде айтатын Кредті есіме түсірдім. Ешкімге тыйым салынбаған. не нан мен шараптан дәм тату, не бата алу (расталмағандар үшін). «Ал, жей бер, бұл саған берілген Менің денем. Мұны Мені еске алу үшін жасаңыз. Мұның бәрін ішіңіз... Ары қарай оқу »
Құрметті Бренда, менің ойымша, Иеһова біздің ниетімізді біледі, және Иеһова мен Иса сіздің Лұда айтқан Исаның тікелей бұйрығын тыңдағаныңыздай, сіздің көңіліңізден шыққанды қаламайды. 22: 19, 20. СІЗ мойынсұндыңыз. Бұл біздің Көктегі Әкеміз бен оның Ұлына керемет күлкі сыйлады.
Сіздің жазған «Рахмет» сөздеріңізге аумин.
Жарайсың, Мелети, мен мұны ешқашан ойлаған емес едім, бірақ иә, сен айтқандай, ГБ барлығын NT-де анықталған үміттен аластатуға тырысады, ал егер сен оларды қабылдайтын болсаң, онда мұны істеу керек екенін көрсетеді Маған «кім қатыса алады» деген жаман ойдың ар жағындағы шындық. Меніңше, Джозеф Резерфорд шынымен таныс рухтың ықпалында болған сияқты, бұл өздігінен, таныс рухтардың көмегімен ашылатын зерттеу. Судьялар доктринасы мемориалды мағынасыз рәсімге айналдырды, ал іс жүзінде бұл жай ғана сақталмай, алуға болатын бата болуы керек,... Ары қарай оқу »
Жерлеу рәсімі сияқты мемориал жалдау үшін пайдаланылады, жеке үйі барлардың сәбізі, ауруы жоқ, балалар жолбарыстарды сыпырады және т. Б., Бұл соңғы бірнеше жыл бойы сол тақырыптың тақырыбы болды.
Қызықты тәжірибе .. Джонск11, Казенови және Мелети. Мен батыл емеспін - залда әлі қатысуға болмайды. Мен үйге келдім, шарап пен құрғақ крекер алдым ... (псевдо болса да). Мен сервер едім, алдыңғы қатарлар серверлерге арналған, бірақ мен артта тұрдым. Тағы бірде бұл ғажайып кішкентай би болды, өйткені спикер түсіп, соңында отырды, сондықтан нан мен шарап оның жанынан өтіп кетуі мүмкін еді. Спикер платформаға қайта оралғанда, ұялып қалады: «бұл әрдайым сәл түсініксіз ...» деп күбірледі... Ары қарай оқу »
Даджоны ешқашан тастамаңыз, өйткені менде ондай батылдық болған жоқ. Еске алу кешінің алдында мен өзіммен бірге оқитын МС-мен сөйлескен едім, егер ол ішсе, мен де (әзілмен). Ол мені күтті деп ойлаймын. Біз не істедік - осы жағдайдан кейін, ал сыртта кешкі асты ішкеннен кейін, біз үйге жеттік және отбасымызбен қайтадан Еске алу кешін өткізгендей болып, іс-шараны қайта жасадық. Біз Жохан 6-ға (Иса өмірдің наны ретінде Исаға), содан кейін Лұқа мен 1 Қорынттықтарға арналған жазбаларды оқимыз. Төртеуіміз, балалармен бірге, нанды іштік... Ары қарай оқу »
Мен жасым 20-да, мен KH және AH-да 4 жылдан бері қатысамын. Биылғы жылы мен нанды сындырдым, ол қатты сықырлап, мен қатысқан акт залының балконына жаңғыртылды. Лол, мен бір апаның артында болған ашуланшақтық пен ыңғайсыздықты сезіндім, дерлік жылап, өзін ұялтты. Менің «іс-әрекетімді» қолдай отырып, WT-дағы серіктестер туралы жаңа түсінік туралы артымнан әңгіме қозғалады. Бұл мені ешқашан алаңдатпайды, мені басқалардың қалай қабылдағаны қызықтырмайды. Бірақ мен «қызметші» ретінде ұсыныс жасай аламын... Ары қарай оқу »
Мен Cazenovi-мен келісемін. Минаны төрт үлкен бөлікке бөлді. Мен тақтайшаны бір қолыммен ұстап тұрып бөлшектеуге тырыстым, бірақ нәтиже болмады. Сөйтіп, мен бүкіл бөлікті алып, бір кесекті тістеп, қалғанын жинадым.
Өткен жылы нанды өте нашар дайындағандықтан, ол оңай сынбайды. Неліктен сіз бүкіл шығарманы алып кеткеніңізді түсінемін.
Иә. Мен былтырғы естелік ретінде бөлініп кеттім. Мен кеше кешке мемориалға барып, ішіп кеттім. Ешкім ештеңе айтқан жоқ. Бірақ менің бұрынғы достарымның көбісі қолымды сілкіп, мықтылықпен жүруімді өтінді. Мен ғасырлардағы Құдайдың жоспарын оқығаннан кейін мен JW-дан шықтым. Мен Киелі кітапты Зерттеушілердің қатарына қосылдым. Бізде 21 сәуірде мемориал бар.