[Ws10 / 16 б. 8 қараша 28-желтоқсан 4]

«Бейтаныс адамдарға мейірімділікті ұмытпаңыз» (Еврейлерге 13: 2, ft. NWT

Бұл зерттеу Гана қаласынан Еуропаға келген кезде Куәгер болып табылмағаны туралы өзімізге белгілі.

«Ол былай деп еске алады:« Көп ұзамай адамдардың көпшілігі маған мән бермейтінін түсіндім. Климат та қатты таң қалдырды. Әуежайдан шығып, өмірімде бірінші рет суық тигенде, мен жылай бастадым ». Ол тілмен күрескендіктен, бір жылдан астам уақыт бойы лайықты жұмыс таба алмады. Отбасымен алыс болғандықтан, өзін жалғыз сезініп, үйді сағынатын ». - абзац 1

Біздің JW бауырларымыз осы ашылу шотынан не алады? Әрине, олар осы кедейдің жағдайын түсінеді. Әрине, олар Куәгерлердің әлемнен бейтаныс адамдарға мейірімділік танытуымен ерекшеленетінін сезеді. Бұл мақаланың мәні осы деп ойлағаны үшін кінәлауға болмады. Әйтпесе, мұндай аккаунтпен не қажет? Әйтпесе, Еврейлерге 13: 2 сияқты тақырыптық мәтін неге керек:

 «Қонақжайлылықты ұмытпаңыз [ft:« бейтаныс адамдарға мейірімділік »], өйткені ол арқылы кейбір періштелер білместен қонақтарды қабылдады» (Евр. 13: 2)

Адам ретінде көрінетін періштелерден келген патриархтардың мысалын қолдана отырып, Еврейлердің жазушысы мәсіхшілер бейтаныс адамдарға қалай мейірімділік таныту керектігін көрсетіп отыр, өйткені ежелгі адал адамдар, кем дегенде, олар бейтаныс адамдар екенін білген жоқ. шатырларға тамақтандыруға және тамақтандыруға шақырылған, шын мәнінде, Құдайдың періштелері болды.

Олар өздерінің жанқиярлық, теріс пейілділігі үшін баталарға ие болды.

Алғашқы абзацты ескере отырып, біз бұл кісінің іс-әрекеті Иеһова Куәгерлерінің осындай жағдайларда қалай әрекет етуін көрсету үшін пайдаланылады деп болжауға болады.

Бұл қызықты, өйткені дәстүрлі түрде Иеһова Куәгерлері, егер Басқарушы кеңестің немесе жергілікті филиалдың тікелей ұйымдастыруымен болмаса, мұқтаждарға көмектесу үшін кез-келген ерікті күш-жігерді немесе қайырымдылық бағдарламаларын жүзеге асырудан аулақ болды; және бұлар табиғи апаттардан кейінгі қалпына келтіру жұмыстарымен ғана шектелген. Сонымен қатар, Ехоба Куәгерлеріне үнемі «дүниелік адамдармен» әлеуметтік сипаттағы қарым-қатынастан аулақ болуға кеңес беріледі. Егер адам куәгер болуға қызығушылық танытса ғана, кез-келген мазмұнды әлеуметтік көмек мүмкін болады, тіпті егер ол адам ұйымға толық «кіргенге» дейін өте шектеулі болады. Сондықтан бұл мақала саясатқа өзгеріс енгізуі мүмкін. Бәлкім, Басқарушы кеңес Пауылдың басқа ұлттарға уағыздау ісіне аттануы кезінде Иерусалимдегі апостолдар мен ақсақалдар қойған жалғыз талапты есте ұстаған шығар.

«. . .Иә, олар маған көрсетілген рақымдылықты білгенде, баған болып көрінген Джеймс, Кефас пен Жохан маған және Барнабаға бірге бөлісудің оң қолын берді. бірақ олар сүндеттелгендерге. 10 Тек біз кедейлерді есте ұстауымыз керек. Мен де соны істеуге тырыстым »(Ga 2: 9, 10)

Бұл қандай керемет және қуанышты өзгеріс болар еді! Кедейлерді есте ұстау!

Шынында да, келесі абзацтың алғашқы сөйлемі Ұйымда дәл қазір солай болады деген үмітімізді оятады:

Егер сіз осындай жағдайға тап болсаңыз, басқалардың сізге қалай қарайтынын қалайсыз? - абзац 2

Бірақ, өкінішке орай, келесі сөйлемді оқығанда үмітіміз үзілді:

Ұлты мен терісінің түсіне қарамай, Патшалық сарайындағы жылы шыраймен қарсы алғанды ​​ұнатпас па едіңіз? - абзац 2

Тағы бір жем және ауыстырғыш. Бірінші абзацтағы ер адам ол кезде JW емес еді, оған патшалық сарайына кірген де, тіпті Ехоба Куәгерлерінің бар екенінен хабардар емес, дегенмен, мұндай адамға ол пайда болған кезде оған мейірімділік көрсету керек корольдік залында!

Еврейлерге 13: 2-де айтылған бейтаныс адамдарға деген мейірімділік шартты ма? Бұл тек өзара ма? Бейтаныс адамдар бізден кішкене мейірімділік алу үшін бірдеңе жасауы керек, үнсіз міндеттеме қабылдауы керек, тіпті қызығушылық танытуы керек пе? Бұл неге байланысты?

Мұндай мейірімділікті тек Иеһова Куәгері болғысы келетін адамдар ғана шектей ме?

Келесі үзінділер бұл тұжырымды қолдайтын сияқты.

“... бөтен бауырластарға өз қауымымызда өздерін үйде сезінуге қалай көмектесе аламыз?” Абзац 2

“Бүгінде біз қауым кездесулеріне келетін шетелдіктерден гөрі Иеһованың қамын ойлайтынына сенімді бола аламыз”. 5

“Шетелден келгендерге Патшалық сарайында жылы лебіз білдіру арқылы оларға мейірімділік таныта аламыз”. 9

“Иеһова“ халықтарға сенімнің есігін айқара ашты ”, сондықтан біз“ сеніммен туысқан ”адамдарға өз есігімізді аша алмаймыз ба? 16

Бұл үзінділер мақаланы толығымен оқып шығумен расталады. Мұқтаж бейтаныс адамға немесе шетелдікке ол бізден біреу болуға әуелі қызығушылық танытпаса, оған көмектесу үшін бізден шығуға ешқандай мысал келтірілген немесе ешқандай нұсқау жоқ. Бұл шартты түрде мейірімділік, қымбатшылық. Исаның немесе елшілердің қызметінен осыған мысал таба аламыз ба? Жоқ деп ойлаймын.

Нәсілдік алалаушылықты жоюда жаман ештеңе жоқ, бірақ бұл Еврейлерге 13: 2-де жазылған Киелі кітапқа негізделген үндеудің кішкене бөлігі ғана. Қандай мұқтаж адамдарға бейтаныс адамдарға, олардың нәсіліне қарамастан мейірімділік пен қонақжайлық көрсету туралы не деуге болады? Иеһова Куәгері емес, тіпті ондай болғысы келмейтін бейтаныс адамға жақсылық жасау туралы не деуге болады? Біздің махаббатымыз шартты ма? Оларға уағыздау біздің дұшпандарымызға деген сүйіспеншілігімізді білдірудің жалғыз әдісі ме?

Қысқаша айтқанда, осы аптадағы «Күзет мұнарасының» нұсқауындағы қате жалғыз нәрсе - бұл аз ғана алыс. Еврейлерге 13: 2-нің толық қолданылуын кеңейтетін қосымша мақала болса, жақсы болар еді, бірақ ештеңе табылмады. Қосымша осы жерде тоқтайды. Өкінішке орай, тағы бір мүмкіндік жіберіліп алынды.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    40
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x