Құдай Сөзіндегі қазына
Апта тақырыбы: «Исраилдіктер Ехобаны ұмытып кетті»(Еремия 12-16 тараулар)
Еремия 13: 1-11
Еремияның қарастырған алғашқы екі бөлігі және сілтемелер мен сілтемелер келтірілген Құдайдың Еремия арқылы айтқан сөзі (jr) кітабында Еремияның Евфратқа және одан Евфратқа сапар шекпейтін белбеуі болғандығы және оның Ехобаның нұсқауларын қалай орындағаны туралы баяндалады. Бұл біз үшін керемет үлгі, әрине, адамның нұсқауларынан гөрі, нұсқаулар Иеһовадан және оның сөзінде анық көрсетілген.
Үшінші бөлік (Jer 13: 8-11) жатады jr б. 52 параграфтары. 19-20, және бұл тармақтардың ұйымдастырушылық қисығы 20 параграфта көршілердің сізді таңғалуы немесе тіпті сізді сынап жатқаны туралы айтылған кезде келеді: “Бұл сіздің киіміңізге және сыртқы түріңізге, білім алуды таңдауға, мансап жолын таңдағаныңызға немесе тіпті алкогольдік ішімдіктерге деген көзқарасыңызға қатысты болуы мүмкін. Еремия сияқты Құдайдың басшылығына мойынсұнуға бел будың ба? ”
Біріншіден, бәрімізді алға бастайық, бәріміз де Еремия сияқты Құдайдың басшылығына мойынсұнуымыз керек. Құдайдың басшылығының шынымен не екенін білгіміз келмесе, бұл сайтта болу екіталай.
Құдайдың сөзінде киіну мен сыртқы көрініске қатысты қандай басшылық бар?
1 Тиметей 2: 9, 10 мыналарды ұсынады: «... әдемі, қарапайым және ақылға қонымды көйлек .. қымбат киіммен емес ... бірақ Құдайға құрметпен қарайтын әйелдерге лайықты түрде».
Біздің басты ұстанымымыз - киіну арқылы біз Құдайға деген құрметімізді және киім, шаш үлгісі мен әшекейлерді жеке таңдағанымызды өзімізге немесе біздің тар шеңбердегі қоғамдастыққа емес, Құдайға және жалпы қауымға ұнайтындығымызбен көрсетеміз. олар болуы мүмкін.
Заңды қайталау 22: 5, 1 Қорынттықтарға 10:31 және 13: 4, 5 және Філіпіліктерге 2: 4-те жақсы принциптер бар.
Осы қағидалардан шығу және сақал қою сияқты шектеулерді қою дегеніміз - жазылғаннан асып түсу. Біраз ойланып тұрып ойланып көріңізші, егер Иса бірінші ғасырдағы шәкірттерге ұқсап, бүгінде аудандық конгреске немесе облыстық конгреске барса, оған сахнада сөз сөйлеуге тыйым салынады. (Сонымен қатар, қазіргі уақытта АҚШ Әскери күштерінде сақал қоюға жалпы тыйым салынған және бұл бірінші дүниежүзілік соғыстан бастап 1970-1984 арасындағы үзілісті қоспағанда жасалынған. Сонымен қатар мормондар барлық мүшелерді қырынуға шақырады және бұл оның миссионерлеріне жүктелген. және Мормон университетінде жұмыс жасайтын немесе оған қатысатын адамдар. Біз осы ұйымдарға еліктеуіміз керек пе?).
Құдай сөзінде білім мен мансапты таңдауға қатысты қандай басшылық бар?
Қысқаша жауап нақты нұсқаулар болып табылмайды. Әрине, шығынды есептеу үшін Люк 14: 28 сияқты кейбір жалпы принциптер қолданылуы мүмкін, бірақ 14: 10 Римдіктерге арналған Римдіктерді еске түсіре отырып, біздің ар-ұжданымызға сәйкес келеді, «Бірақ сен неге өз бауырыңды соттайсың? Неліктен сен өзің де бауырыңнан төмен қарайсың? Біз бәріміз Құдайдың сотының алдында тұрамыз ».
Ия, барлығымыз өмір алдындағы таңдауларымызға, соның ішінде біліміміз бен мансабымызға Құдай алдында жауап береміз. Олай болса, бізді неге осы мәселелерде ар-ұжданымызды қолдануға шақырмайды? Неліктен біз осы бағыттарды ұстанамыз деп күтілуде? жазылғаннан асып кет санкциялар қаупімен?
Содан кейін Еремия кітабының 20-тармағында айтылған билікке деген талап келесідей жалғасуда: “Қалай болғанда да, Ехобаның өз Сөзіндегі нұсқауларына мойынсұну және адал құл табы арқылы берілген басшылықты қабылдау - сенің мәңгілік игілігің үшін”. Әрине, 2012 жылдан бері бізге ешқашан жердегі барлық майланғандардан тұратын “құл табы” болмады деп үйретілді. Енді бізге сенімді құл - Басқарушы кеңес деп айтылды. Сонымен, неге біз қазір жоққа шығарылған түсінікке сілтеме жасаймыз? Егер өздерін адал құл деп санайтын бұл адамдар бізге қазір жоқ сыныпқа бағыныңдар деген сөздің сәйкес еместігін түсіне алмаса, онда біз олардың ‘басшылығына құлақ асуымыз бен оларға бағынуымыз керек екендігіне’ қалай сене аламыз?
Рухани асыл тастарды қазу
Еремия 15: 17
Еремия қауымдастықтарға қалай қарады және біз оған қалай еліктей аламыз? (w04 5 / 1 12 16 пара) ”
The Күзет мұнарасы сілтеме ішінара, “Жаман жолдастарын бүлдіргеннен гөрі Еремия жалғыз болған жөн. Біз бүгінде мәселелерге солай қараймыз ”.
Бұл мән жетіспейді. Еремияның исраилдік замандастары көңілді адамдар болғандықтан, олар әдетте жаман қоғамдастыққа айналған жоқ. Оқу контекст Осы тармақ Ехобаның Еремияға өз заманындағы исраилдіктерге жеткізу үшін қатты ескерту бергенін көрсетеді; оларды шұғыл түрде тыңдау қажет болды. Бұл олардың өмірін білдіруі мүмкін. 13 және 14-тармақтарда Израильге қатысты Ехоба:
«Мен сіздің ресурстарыңыз бен қазыналарыңызды тонап беремін ... 14Мен оларды жауларыңа беремін »(Jer 15: 13, 14)
Сондықтан бұл өте күрделі жағдай болды. Жуырда келе жатқан жойылуды жеткізу туралы осы тапсырма берілгенде, Еремия көңілділермен бірге отырып қалай қуана алады? Бұл өзінің пайғамбарлық еткен сөздерді байыпты қабылдамаған кезде, ол байыпты қабылдамағанын білдіру арқылы оның хабарының байыптылығына нұқсан келтірер еді. Жалпы халық зұлым болғанымен, жоқ адамдар болған, бірақ олар Еремияның хабарына назар аудармады. Сондықтан бұл дұрыс қолданылмайды “Жаман жолдастарын бүлдіргеннен гөрі Еремия жалғыз болған жөн”.
Рухани асыл тастарды тереңірек қазу
Иеремия 16 туралы қысқаша мәлімет
Уақыт кезеңі: Жосияның билігіне кешіккен шығар
Негізгі ұпайлар:
- (1-8) Еремия әйел алуға тыйым салуды бұйырды. Аналар мен сәбилердің басына түсетін қайғы-қасірет. Иеһова адамдардан тыныштықты алып тастайды.
- (9) 'Міне, мен сізді бұл жерден шығарып тастаймын (Иерусалим) ... Мен қуаныш пен шаттық дауыстарын, күйеу мен қалыңдықтың даусын өшіремін.
- (10-13) Бұл қайғы-қасірет не үшін деген сұраққа, олар және олардың ата-аналары басқа құдайлардың соңынан еріп жүргендіктен жауап беру керек еді. Олар Иеһованың ықыласынсыз өздері білмеген жерге лақтырылады.
- (14-15) Яһудилер Ехобаның Мысырдан көшіп кеткенін білмейтінінен асып түсетіндіктен қайтып келеді.
- (16-21) Бұған дейін олар Иеһованың берген жерді ластағаны үшін күнәларын өтейтін болады.
Өзіңізді өріс министрлігіне тапсырыңыз
Сөйлесу: (6 мин.) W16.03 29-31. Тақырыбы: Ұлы Бабыл Құдай халқын қашан тұтқындады?
Сұрақ: Егер сіз ілім туралы түсінік өзгерсе, не істейсіз, ал көптеген Куәгерлер оны түсінбейді? Толықтырылмаған «Оқырмандардың сұрақтары» туралы ойлап, дәл сол ақпаратты қайталау туралы не айтуға болады? Жауап қазір түсінікті бола ма? Тергеу жүргізейік.
Біріншіден, сұрақ «Неліктен бұл түзетілген көзқарас кепілдендірілген?«« »Сөзіне назар аударыңызкөру ». Басқарушы кеңестің ілімдері Көрулер, бұл оларды өзгертуге мүмкіндік береді көрініс қайталанбастан. Алайда, егер сіз немесе мен сұрақ қоятын болсаңыз көрініс, ол бірден а-ға өзгереді оқу-әдістемелік өйткені ол ГБ-дан шыққан, сондықтан дауласуға болмайды.
2 параграфы шағым жасайды «Құдай халқы 1914-та көкте Құдай Патшалығы орнағаннан кейінгі жылдарда сыналды және тазарды» Малахи 3 сілтеме: 1-4 және сілтемеге сілтеме «Күзет мұнарасы» шілдеде 15, 2013 бет. 10-12, пар. 5-8, 12 - су бассейні Күзет мұнарасы көптеген жоғалып кеткен немесе бұрынғы Куәгерлер үшін.
Уағдаласушы хабаршы туралы, Malachi 3-ті дұрыс қолдану және оны қарау үшін Күзет мұнарасы қосымшаны қараңыз Қазанның 3-9, 2016 нұсқаларына шолу.
8 абзац (10-12 б.) 15, 2013 шілде Күзет мұнарасы толық талдауға лайық:
«1914 ғасырдың аяғында кейбір Киелі кітап зерттеушілері көкке көтерілмегендіктен көңілі қалды ».
Неліктен? Армагеддон 1914-те келеді және олар сол уақытта Мәсіхпен бірге болу үшін көкке көтеріледі деген болжамдардың орындалмағаны үшін.
«1915 және 1916 кезінде ұйымнан тыс қарсылықтар уағыздау ісін бәсеңдетті. Ең жаманы, 1916 қазанында Расселл ағамыз қайтыс болғаннан кейін, ұйым ішінде қарсылықтар пайда болды. Күзет Мұнарасы Киелі кітап және трактаттар қоғамының жеті директорының төртеуі Рутерфорд бауырластың жетекшілік ету шешіміне қарсы шықты ”.
Талаптарға қарама-қайшы фактілер қандай? (1) 1917 жылы қаңтарда Резерфордқа арнайы құрылтайда бірауыздан Президент ретінде дауыс берілді. (2) Бірнеше айдың ішінде төрт Директордың көзқарасы өзгерді, өйткені олар сол кездегі Ұйымның Президентінен автократиялық мінез-құлықты көрді. Олар оның өкілеттіктерін шектеуге тырысты, бірақ Резерфорд қоғамның ережелеріндегі заңды техниканы пайдаланып, олардан құтылды. Осыдан кейін ол өзіне адал болған төрт директормен билікте қалды. (Резерфордтың адал және ақылды құл деп саналатын талаптарға сай келетін-келмегенін қарау үшін қараңыз) Құдаймен байланыс арнасы болуға арналған талаптар.)
«Олар бауырластардың арасында алауыздық тудыруға тырысты, бірақ 1917 тамызда олар Бетелден кетті - бұл шынымен де тазарды! «
«Тарихты жеңімпаздар жазады». - Вальтер Бенджамин.
Бақытымызға орай, тарих өте жақын және баспа материалы жеткілікті берік, сондықтан байыпты тарихшылар шынымен не болғанын біле алады. Шеттетілген директорлар да, Резерфорд та жарияланған ертедегі Інжіл зерттеушілерін жаулап алу үшін бір-біріне қарсы дәлелдер мен айыптаулар. Екі тарап та алауыздық тудырды, нәтижесінде жүздеген адам Күзет Мұнарасы ұйымынан үш түрлі Киелі кітап зерттеушілерінің тобына қосылды. 1917-1919 жылдардағы басшылық тудырған барлық дүрбелеңге тағы жүздеген адам наразы болды. Ешқандай тазарту болған жоқ. Ең жақсы нәрсені төңкеріс деп атауға болады.
Сондай-ақ кейбір Киелі кітап зерттеушілері адам алдындағы қорқынышқа бой алдырды. Сөйтсе де олар Исаның тазарту ісіне құлақ асып, қажет өзгерістер жасады.
«Жалпы»? 1947 жылы болған сот ісінде бөлек шыққан Киелі кітап зерттеушілері бірлестіктерінің бірі 1920-1940 жж. Басында Күзет мұнарасы Библия мен трактаттар қоғамымен байланысын үзген 56,000 адамның 75,000-нан астамы олардың қозғалысына қосылғанын көрсетті. 1942 жылғы жағдай бойынша, Ехоба Куәгерлерінің саны әлі 100,000-ға жетпеген еді, сондықтан олар «тұтастай» жауап берді деп айту «баламалы фактілермен» айналысу болып табылады. Иса оларды қандай өзгерістерге мәжбүр етті? Резерфорд осы уақытқа дейін «Қазір өмір сүріп жатқан миллиондар ешқашан өлмейді» науқанының тереңіне кірді. Бұл 1925 жылы ежелгі құндылықтар қайта тіріліп, физикалық Исраил халқы қалпына келтірілген кезде аяқталады деп болжаған науқан. Енді осы фиаско үшін біз Исаны кінәлаймыз ба? Иә, егер біз оны «тазарту жұмысы» деп атағанын мойындайтын болсақ.
Сондықтан Иса оларды нағыз христиан бидайы деп шешті, бірақ ол барлық еліктейтін мәсіхшілерді, соның ішінде христиан әлеміндегі шіркеулерді де жоққа шығарды. (Мал. 3: 5; 2 Тим. 2: 19)
Өкінішке орай, бізде бұл таңқаларлық фактіні растайтын Исаның жазған да, айтпаған сөздері де жоқ, бірақ біз оны бұл сотты шынымен орындады деп есептей аламыз, өйткені өздерін Мұсаның орнына Құдай тағайындаған арна ретінде орналастырғандар. қарым-қатынас бізді Исаның шынымен істегеніне сендірді.
Назар аударыңыз, Иса бидай деп жеке адамдарды емес, ұйымның өзін бағалайды. Исаның өзі себетін тұқымды “Патшалықтың ұлдары” деп айтқаны рас, бірақ ол мұны шынымен білдірмеген. Ол тұқымдар Ұйым, ал арамшөптер басқа жаман ұйымдар дегенді білдірді. Демек, бізді бидайдай құтқару мүмкін емес. Біз құтқарылу үшін бидай тәрізді Ұйымда болуымыз керек. Бұл бізді «адал және ақылды құл» деп жариялаған адамдардың жақсы өкілеттілігіне ие.
8-ден бастап рухани тұтқында болу кезеңіне сілтеме жасаған «Оқырмандар сұрақтарының» 2-параграфыnd Ғасырға қарай, ішінара:
«Дін қызметкерлерінің айтқанына қайшы пікір білдірген кез келген адам қатал болды, осылайша шындықтың нұрын таратуға деген кез-келген әрекетті тоқтатады».
Әрине, бұл христиан әлемінің шіркеулерінде бір ерекше жағдайды қоспағанда. Иегова куәгерлерінің ұйымы келіспеушіліктерді тоқтату үшін осы әдісті қолдана береді. Егер біреу өз пікірін емес, Ұйымның діни қызметкерлерінің үйрететініне қайшы келетін Киелі кітаптағы шындықты білдірсе, оған ең қатал әрекет жасалады. Көбісі «қалыптасқан шындыққа» қайшы келетін кез-келген идеяны айтуға қорқады.
Соңғы абзацтың қорытындысы бойынша «Құдай халқы тұтқында болған ... 2-теnd ғасыры » Алайда Ехоба Куәгерлеріне қатысты тұтқындау жалғасуда деп айту өте өкінішті.
Мәсіхші ретінде өмір сүру
Қауымның Киелі кітапты зерттеуі
Құдай Патшалығының ережелері (10 тармағы 8-11 бет. 101-103 б.)
Тақырып: “Патша өз халқын рухани тазартады”
Осы аптаның бөлімінде ұйымның Рождество мерекесін қалай қабылдағаны туралы жазылған. 8 тармағында айтылғандай, Күзет мұнарасы 1881 жылдың желтоқсанында «пұтқа табынушылық мерекелер христиан атауларымен атала бастады - Рождество осы мерекелердің бірі болды». 1919 жылы Мәсіх тазартты деп болжанғанымен, Рождествоны пұтқа табынушылық мерекені Киелі кітап зерттеушілері 1927 жылға дейін қолдана берді. АҚШ-тағы Жаңа Англиядағы Пуритан қоныстанушыларының Плимут колониясы 1659 мен 1681 жылдар аралығында Бостондағы Рождествоны заңсыз деп жариялағанын және оның Бостон аймағында танымал болуы үшін тағы 200 жыл қажет болғанын білгенде. Сол кездегі басқа протестанттық шіркеулер де Рождествоны қабылдамады.
11-параграф бізге неге ештеңе жасалмағаны туралы түсінік бере алады. Мүмкін алғашқы Киелі Зерттеушілердің кейбіреулері мұның дұрыс еместігін білген шығар, бірақ ештеңе жасамаған, өйткені штабтан нұсқау болмаған. Басқарушы кеңес мүмкіндікті пайдаланып, бізден «Бағытты қалай көремін [немесе бағыттың болмауы!] біз штабтан аламыз ба? Мен оны ризашылықпен қабылдаймын ба және білгенімді қолданамын ба? »Деп сұрады.
Ол тұжырымдау арқылы аяқталады “Біздің құлақ асуымыз адал құлды уақтылы рухани тамақ беріп отыратын Мәсіх Патшаны қолдайтынымызды көрсетеді”. Әрине, біз Мәсіхке мойынсұнуымыз керек, бірақ өзін сенімді және ақылды құлмын деп санайтындарға келетін болсақ, олардың талаптары олардың сеніммен әрекет еткеніне және өз еріктерімен қолданғанына байланысты емес пе? Рождество мәселесінде құлмын дегендер 268 жылға кешігіп келді! Сөздің кез-келген анықтамасы бойынша уақытылы емес. Мұндай құлды тамақ кеш жеткізгені үшін жұмыстан шығарады. Сонымен қатар, пуритандықтар және басқалар мұны бірнеше ғасырлар бұрын білген болса, неге Иса әлі күнге дейін осы пұтқа табынушылыққа бой алдырған топты таңдады?
[...] Түсініктеме: Ұйымдағы Рождество тарихына шолу үшін CLAM Құдай Патшалығының ережелері бөліміндегі шолуды қараңыз. […]
Мен сайттың түсініктеме беретін бөлігімен таныспын, сондықтан менімен бірге болыңыз. Кішкентай фон. Куәгер ретінде қырық плюс жыл, ақсақал ретінде жиырма плюс. Жаңа ояну Менің әйелім онша емес. Сақал бойынша, біздің BOE арасында дау туды. Қазан айында қаралған зерттеу мақаласындағы соңғы мәліметтерге сүйеніп, ағайынды сақал қоюға бола ма? CO қатысқаннан кейін жауап ЖОҚ болды. Бұл туралы менің әйеліме айтты. Бұл оны ренжітті. Ол филиалды жазды. Біз жауап күтеміз. Сіздердің барлығыңыз туралы хабардар болады. Сізде керемет... Ары қарай оқу »
Қош келдіңіз, Caasi Notwen.
Мен сіздің филиалдың сіздің әйеліңізге жазған хатына не айтатынын күтемін.
Мелети
Адал және ақылды құлдың 'сыныбы' туралы сөз қозғау мені қатты абыржытты, сондықтан оны шешкеніңе рақмет! Қауымдағы егде жастағы адамдармен ұзақ уақыт бойы (әр апта сайын) жүргізілген әңгімелерден кейін олар мені Ехобаның мені рухани тазартуына жол бермей, өз қолыма алып, «менменсің» деп сендірді. Мен пионерден бас тартқым келеді десем, олар бас тартты және мен кем дегенде теократиялық жылдың соңына дейін жалғасуым керек деп ойладым, өйткені мен оған дейін өз ойымды өзгерте аламын. Менің анам мені Warwick штабына баруды ұйымдастырды... Ары қарай оқу »
Кэндос «қайықта қалуға» бейім. Петір Исаның су үстімен жүргенін көріп, оған қосылуды өтінді, және ол күмәндануға жол бергенімен, ол бұл әрекетті жасады. Біздің ұмытып кеткеніміз - қалған 11 адам «қайықта қалды».
Мен өзін-өзі бақылау бойынша жұмыс істеп жатырмын, қайықты тербелтуге бейім ...
Мен сол Даджода сенімен біргемін. Менің CLAM-дағы ыңырсыған сезімдерім көбірек байқала бастады және мен білгісі келмейтін отбасымен болған кезде тілімді бағытта ұстау қиынға соғады. Мен секіруге дайынмын …… Мен жүйкемді жинау үшін шет жағында тұрмын. Мен бұл ұйымға әлі күнге дейін сеніп келе жатқан бірнеше отбасы мүшелеріне зиян келтіруі мүмкін деп қатты алаңдаймын. Сондай-ақ, шынымды айтсам, алты онжылдық жиналыстарға қатысқаннан кейін менің ДНҚ-да жүру керек. Мен мемориал туралы терең ойға батып отырмын... Ары қарай оқу »
Рақмет, Марта Марта. Менің әкем жиі айтатын сөздерді қолдана отырып, бірінші аптада мен «өлім қызған» сияқты сезіндім. Мен өз өмірімде ешқашан өзімді осал сезінген емеспін. Алайда мен жақсы қалпына келе бастадым және бұл маған өмірді жаңа жалға алуға мүмкіндік береді деп ойлаймын. Мүмкін, мен Жаратқан Иеге қызмет ете алатын бірнеше жыл ұсынған шығармын. Сенің басыңа түскен дау-дамайды мен түсіндім, өйткені мен оны өз басымнан өткердім. Егер сіз барып, татымасаңыз, онда бұл біздің Раббымыздың өсиетіне нұқсан келтіретін ілімге ұнамды қолдау көрсетеді. Екінші жағынан, «Үнсіздік келісім береді»... Ары қарай оқу »
Уақытты бөліп жауап бергеніңіз үшін Мелетиге рахмет. Сіз: «Егер сіз барсаңыз да, қатыспасаңыз, біздің Раббымыздың өсиетін бұзатын доктринаны үнсіз қолдайсыз. («Үнсіздік келісім береді».) Екінші жағынан, егер сіз барып тамақ ішсеңіз, жүректен шыққан адамдар сізді Құдай қауым ішінен таңдап алушыларды таңдайтын қате идеологияны растау ретінде қабылдайды. Кейбіреулер тіпті сізді таңдандырып, ерекше адам ретінде көреді. Әрине, соттауға бейім адамдар сіз оны жоғалттым деп ойлауы мүмкін. Қысқаша,... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети, мен Петірдің ерлікке тырысқаны туралы өте жақсы көремін. Шынымды айтсам, егер менің ұйымда отбасым мен достарым болмаса, ҰЗАҚ бұрын кетер едім. Бірақ мен әлі де қызмет етіп, олар маған берген тапсырмаларды орындаймын. Исаның қайықта қалғанына қарамастан, қалған 11 адамды қалай қабылдамады, мені жұбатады. Мен заттар мәңгі өзгермейтінін білемін және егер мүмкін болса, мен мүмкіндігіммен қадам жасай аламын. Университетте жүргенде бәрінен аулақ жүремін деген ойға шыдай алмаймын. Әрине... Ары қарай оқу »
Мен сені сезінемін. JW.org әлемі отарға үлкен шектеулер қояды.
Жеке өзім, Кандос, мен Ұлы Вавилон туралы неғұрлым көп ойланған сайын, мен оны католик шіркеуі деп санаймын, өйткені ол арам бай, қан кінәлі, зұлым және тәкаппар болып табылады. (тарих кітаптары оның қаншалықты зұлым екендігі туралы әңгімелейді) Оны бір дүниелік үкімет тонайды. Қазіргі кездегі 100 мыңдаған шіркеулер; католик емес, бұл зұлымдықтың тарихын шынымен білмейді, тек Римдегі ең ежелгі христиан шіркеуі, ол әлі күнге дейін бүкіл әлемде тұрады және менің ойымша 600 миллион мүшесі бар , айналма жолдар. Менің ойымша, бұл жезөкше. Бірақ... Ары қарай оқу »
Мелетиге рахмет, сіздің көзқарасыңыз үшін, мен сіздің қызу талқыға түскен киім және күтім тақырыбындағы пікіріңізді бағалаймын. Кітап оқудан туған күн, дирижер: «Киелі кітапта еш жерде туылған күнді тойлауға тыйым салынбаған, сондықтан біз туған күнді неге атап өтпейтінімізді және қалай атап өтпейтінімізді қалай түсіндіреміз? Ағасы жауап берді, ол ағасы балаларының туған күнін тойлағысы келгендіктен «шындықты» қалдырды деп түсіндірді. Бауырлас бұл Құдайға деген адалдыққа байланысты! Мен оның жауабы туралы білемін, ол Құдайдың сөзі тыйым салады деп қорытындылай ма?... Ары қарай оқу »
Көңілді, бұл мәселе әйеліммен пікірталас кезінде пайда болды. Туған күнді көрсету үшін қолданылған сілтеме немесе оқиғалар жаман, менің ойымша, бұл оқиға контекстен тыс. Мұны Матте айтады. 14: 6 Бірақ Иродтың туған күнінде Иродияның қызы олардың алдында билеп, Иродтың көңілінен шықты. 7 Ол оған сұрағанын беруге ант берді. Сонымен, туған күнді тойлау жаман нәрсе болды ма, әлде Иродтың қызы оны азғырды ма, жоқ па? Жаратылыс 40: 20-да үшінші күн болды... Ары қарай оқу »
Ұйымдастыратын нәрсе - Ехоба үйрететін нәрсе - бұл бауырластардың тағы бір мысалы. Сондықтан ұйымға деген адалдық Ехобаға деген адалдықпен бірдей. Олардың айқын қарама-қайшылықты көре алмайтындықтары таңқаларлық, өйткені біздің Ехобаға деген адалдығымызға жақындаған ешкім біздің адалдығымызға лайық емес
Мелети,
Бұл жерде ойланатын нәрсе көп. Мен сіздердің барлық зерттеулеріңізге шын жүректен ризашылығымды білдіргім келді. Мен осы сайттан көп нәрсені үйреніп жүрмін. Өтінемін, жалғастырыңыз!
Рахмет Джером,
Жаратқан Ие қаласа, мен барымды саламын. Мен күрделі хирургиялық операциядан енді-енді айығып келемін, сондықтан менің нәтижем біраз уақытқа азаяды.
Рахмет Мелети,
сіздің жұмысыңыз бен бізге ұсынылатын басқа да көзқарасты «анықтауға» көмектесетін күш-жігеріңізді бағалаңыз.
Сіздің денсаулығыңыз жақсарып, сіз өзіңізді жақсы сезінесіз деп сенемін.