Киелі кітапты зерттеу - 2 тарау. 1-12

Осы аптаның зерттеуінің екі абзацына арналған сұрақ: «Әлемдік тарихта болған ең үлкен оқиға қандай болды ...?» Бұл өте субъективті сұрақ болғанымен, мәсіхшіге: Мәсіхтің келуі!

Алайда бұл абзац іздейтін жауап емес. Дұрыс жауап - 1914 жылы көрінбейтін Мәсіх патшалығының орнатылуы.

Бұл туралы JW теологиясы тұрғысынан бір сәт ойланып көрейік. Өткен аптада біз Мәсіх б. З. 33 жылы Әкесінің өзіне жауларын бағындыруын күтіп, Құдайдың оң жағында отыру үшін аспанға кеткенде патша бола бастағанын білдік. (Ps 110: 1-2; Ол 10: 12-13) Алайда, Қоғамның жарияланымдарына сәйкес, бұл ереже тек қауымға қатысты болды. Содан кейін, 1914 жылы көкте «патшалық құрылды» және Мәсіх бүкіл әлемді басқара бастады. Алайда оның жаулары бағынған жоқ. Шын мәнінде, олар бұл «дүниежүзілік тарихта болып көрмеген ең ұлы оқиғаны» мүлдем білмейді. Жалған дін әлі күнге дейін әлемді басқарады. Халықтар бұрынғыдан әлдеқайда қуатты, олар қазір планетадағы барлық тіршілікті бірнеше сағат ішінде жоюға қабілетті.

«33 жылынан бастап не өзгерді? 1914 жылы Ехоба бірінші ғасырда әлі аяқталмаған “Патшалықтың орнауы” үшін нақты не істеді? «Адамзат тарихындағы ең үлкен оқиғаның» көрінетін көріністері қайда? Мүмкін, бұл тұмсық болды!

Басылымдар 1914 ж. Патшалық «құрылған» жыл туралы сөйлескенді ұнатады. «Орнату» сөзінің бірінші анықтамасы - «қатты немесе тұрақты негізде (ұйымды, жүйені немесе ережелер жиынтығын) құру». Неден Еврейлерге 10: 12-13 Патшалық б.з.33 жылы құрылған сияқты, 1914 жылы көкте мықтап бекітілген басқа ұйым, жүйе немесе ережелер жиынтығы болған ба? Осыны қарастырып көріңізші: бүкіл әлемде Құдайдың оң жағында отырудан асқан мәртебе бар ма? Құдайдың оң жағында отырған Патшадан гөрі кез-келген Король, Президент немесе Император күш пен мәртебені талап ете ала ма? Бұл Исаға, б. З. 33 жылы болған

Демек, Исаның бірінші ғасырда патша бола бастағанын айту орынды да, Киелі кітапта да емес пе? Оның патшалығы кезінде халықтардың біраз уақытқа билік жүргізуге рұқсат етілгені расталады Еврейлерге 10: 13.

Кезектілік: 1) Біздің Патшамыз Құдайдың оң жағында жауларының бағынуын күтіп отырады, ал 2) оның билігі жерді толтыру үшін оның жаулары бағындырылады. Тек екі саты немесе фаза бар. Мұны Даниел пайғамбар растайды.

«Сіз қолмен емес, тас кесілгенше, мүсін темір мен саздың табанына соғылып, оларды қиратып жатқанша қарадыңыз. 35 Ол кезде темір, саз, мыс, күміс және алтын бәрін бірге қиратып, жазғы қырманнан шыққан үйіндіге айналды, ал жел оларды ізі қалмас үшін алып кетті. тапты. Бірақ мүсінге соққан тас үлкен тауға айналды және ол бүкіл жер бетін толтырды »(Da 2: 34, 35)

Біз қарастырып отырған алғашқы екі тармақта Набуходоносордың түсі сипатталған. Маңызды екі оқиға бар: 1) таудан тас кесілген және 2) ол мүсінді бұзады.

“Сол патшалардың заманында көктегі Құдай ешқашан жойылмайтын патшалық орнатады. Бұл патшалық ешкімге берілмейді. Ол осы патшалықтардың барлығын жояды және жалғыз өзі мәңгі тұрады, 45 Таудан тасты қолмен кесіп тастамай, темір, мыс, саз, күміс пен алтынды қирағанын көрдіңіз. Ұлы Құдай патшаға болашақта не болатынын айтты. Арман шындық, ал оның орындалуы сенімді ». (Da 2: 44, 45)

Келесі екі өлең бізге 34 және 35: 1 өлеңдерінде сипатталған түс туралы түсінік береді. Тас тас мүсіннің әр түрлі элементтерімен ұсынылған патшалар әлі де болған уақытта Құдай Патшалығының құрылуын білдіреді; және 2) Құдай Патшалығы оны орнатқаннан немесе «орнатқаннан» кейін белгілі бір уақытта барлық патшаларды жояды.

In Забур 110, Еврейлерге 10, және Daniel 2, тек екі оқиға сипатталған. Үшінші шараға орын жоқ. Алайда, бірінші ғасырда Патшалықтың орнауы мен халықтармен соңғы соғыс арасында Ехоба Куәгерлері үшінші жағдайда - бұл патшалықтың кеңейтілген орнықтырылуында сендвич жасауға тырысады. Патшалық 2.0 қазіргі тілмен айтқанда.

«Менің елшім. . . Маған жол ашады »

3-5 параграфтары үшін жауап берілетін сұрақтар:

  • “Келісімнің хабаршысы” кім болған? Малахи 3: 1? «
  • “Келісім хабаршысы” ғибадатханаға келмес бұрын не болар еді? ”

Егер сіз шынымен Киелі кітапты зерттейтін болсаңыз, онда сіз ҰБТ және басқа да Киелі жазбалардағы айқас сілтемелерді қолдана аласыз. Матай 11: 10. Онда Иса шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы айтады. Ол былай дейді: «Бұл туралы кім жазылды: 'Міне! Мен сенің алдыңда сенің жолыңды дайындайтын хабаршымды жіберемін! ”

Иса одан үзінді келтіріп отыр Малахи 3: 1, сондықтан сіз «шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия» деп (б) сұраққа қауіпсіз жауап бере аласыз. Өкінішке орай, дирижер мұны, ең болмағанда, кітапқа сәйкес емес, дұрыс жауап ретінде қабылдамауы мүмкін Құдай Патшалығының ережелері.

Осыған назар аударыңыз Малахи 3: 1, Иеһова үш ерекше рөл туралы айтады: 1) хабаршы 2 пайда болғанға дейін жолды тазарту үшін жіберілген) шынайы Иемізжәне 3) келісімнің хабаршысы. Иса шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны жолды тазарту үшін жіберілген хабаршы деп айтқандықтан, Исаның нағыз Иеміз екендігі шығады. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) Сонымен бірге, Иса келісімнің хабаршысы ретінде де қызмет етеді. (Luke 1: 68-73; 1Co 11: 25Сонымен, Иса Малахи алдын ала айтқан екінші және үшінші рөлдерді де орындайды.

Малахидің басқа пайғамбарлықтарын қарастыра отырып, Інжіл тарихын зерттейтін кез-келген адамға Исаның осы сөздердің бәрін 3 жылдық қызметі кезінде өзінің жұмысы арқылы орындағаны айқын болады. Ол шынымен де ғибадатханаға - сөзбе-сөз ғибадатханаға келді, ойдан шығарылған «жердегі аулаға» емес, - және Малахи пайғамбарлық еткендей, ол шынымен де Леви ұлдарын тазарту жұмысын жасады. Ол жаңа келісім жасады және өзінің тазарту жұмысының нәтижесінде Леудің рухани ұлдары немесе Пауыл галатиялықтарға айтқандай, “Құдайдың Исраилі” деп жаңа діни қызметкерлер тобы пайда болды. (Ga 6: 16)

Өкінішке орай, мұның ешқайсысы Ұйымға өзінің бар екендігі туралы жазбаша негіздеме іздейді. Олар өз орындары мен ұлттары үшін Киелі кітаптан мақұлдау іздейді. (Джон 11: 48Сондықтан олар екінші рет орындалды - Жазбада еш жерде еш жерде айтылмаған, қазір қабылданбайтын антикалық ережелер орындалды.[i]  Осы мақсатта ғибадатхана ғибадатхана емес, бірақ Киелі кітапта ешқашан айтылмаған бөлік, “жердегі аула”. Сондай-ақ, Ехоба шынайы Ием туралы айтса да, Иса туралы емес, өзі туралы айтады. «Күзет мұнарасы» доктринасы арқылы «шынайы Ием» мәртебесін алып тастаған Иса келісімшарттың хабаршысы ретінде қалдырылды. Керісінше, біз жолды дайындайтын мессенджер - КТ Рассел және оның серіктері деп сенуіміз керек.

Зерттеудің қалған бөлігі Расселл мен оның жақын серіктестері Малахидің жолды тазартатын хабаршы туралы айтқан сөздерінің екінші рет орындалғанын «дәлелдеуге» арналған. Бұл Киелі кітапты зерттеушілерді Үштікке, адам жанының өлмейтіндігіне және тозақ отына деген жалған сенімдерден босату арқылы бұл адамдар шынайы Иеһова мен келісімнің хабаршысы болу жолын дайындады деген сенімге негізделген. , Иса Мәсіх, 1914-ден кейін ғибадатхананың жердегі ауласын тексеру үшін.

Осыны оқыған куәгерлердің көпшілігі бұл ілімдерден тек Киелі кітапты зерттеушілер ғана босатылды деп сенеді. Интернеттегі қарапайым іздеу христиан конфессияларының тізімін анықтайды, олар осы доктриналардың кейбірін немесе барлығын жоққа шығарады. Егер жалған ілімнен құтылу - бұл орындалу болып табылады деген алғышартты қабылдағымыз келсе, мүмкін болыңыз. Малахи 3: 1онда Расселл біздің адам бола алмайды.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Исаның айтқан сөзіне сүйене отырып, жолды тазартқан хабаршы болған Матай 11: 10. Ол сондай-ақ өз заманындағы ең ұлы адам болды. (Mt 11: 11) Рассел Жақияның шомылдыру рәсімін жасаушыға лайықты әріптесі болды ма? Ол жақсы бастағанын мойындау керек. Жас кезінде оған адвентист-министрлер Джордж Сторс пен Джордж Стетсонның әсері болды және алғашқы Киелі кітапты зерттеушілер тобымен бірге оқудан бастап ол өзін үштік Құдай, тозақтағы мәңгілік азап және өлмейтін адам сияқты жалған ілімдерден босатты. жан. Ол алғашқы жылдары пайғамбарлық хронологиядан бас тартқан сияқты. Егер ол сол бағытта жүрсе, оның нәтижесі кім болатынын кім білсін. Шындыққа адалдықпен өмір сүру екінші орында тұрғанын білдіреді Малахи 3: 1 - бұл басқа сұрақ, бірақ Рассел мен оның серіктестері мұндай түсінікке жол бермеді. Неліктен мұндай сенімділікпен айта аламыз? Себебі бізде тарихтың жазбасы бар.

Мұнда 1910 шығарылымынан үзінді келтірілген Жазбаларды зерттеу 3 том. Рассел «тастағы Інжіл» деп атаған Гиза пирамидасына қатысты біз мынаны оқимыз:

«Сонымен, егер біз« Алғашқы көтерілу өткелін »« кіреберіс жолымен »түйіскенге қарай артқа қарай өлшейтін болсақ, онда төмен қарай өтетін жолда белгіленген күн болады. Бұл шара 1542 болып табылады дюймді құрайды және сол кездегі күн ретінде 1542 б.э.д. Содан кейін «кіреберіс өткелін» өлшеп, «карьерге» дейінгі қашықтықты табу керек, бұл үлкен қиындықтар мен жойылу дегенді білдіреді, бұл ғасыр жабылатын болады, егер зұлымдық биліктен кетсе, біз оны табамыз. 3457 дюйм болуы керек, жоғарыдағы датадан 3457 жылын білдіретін 1542 б.з.д. Бұл есептеу AD көрсетеді. 1915 қиындық кезеңінің басталуын белгілеу ретінде; Біздің дәуірімізге дейінгі 1542 жылдар және біздің дәуіріміздегі 1915 жыл. 3457 жасқа тең. Сонымен, Пирамида 1914-тің аяқталуы, ол кезде ұлт болмағандықтан - ешқашан болған емес және бұдан былай болмайды деген қиыншылық кезеңінің басталуы болатындығына куә болады. Осылайша, бұл «Куәгердің» 'Киелі кітаптағы осыған қатысты куәліктерін толығымен растайтыны атап өтіледі ... »

Құдай Інжіл хронологиясын Египет пирамидасын ойлап табуға кодтады деген күлкілі идеядан басқа, бізде пұтқа табынушылыққа малынған ұлт құдайдың аянының көзі болуы керек деген шектен шыққан ілім бар. Расселдің үзілмеген хронологиялық болжамдарының тізбегі оны және оның серіктестерін қазіргі Жақия шомылдыру рәсімін жасаушы ретінде жаманатты ету үшін жеткілікті болар еді, бірақ егер олар күмәнданбайтын болса, олардың пұтқа табынушылыққа қосылуы - күн құдайы Хорус символы Жазбаларды зерттеуБасқарушы кеңестің түсіндірмесін түсіну үшін бізге жеткіліксіз болу керек Малахи 3: 1 бункер.

3654283_orig сіздің патшалығыңыз-келу-1920-туралы-Жазбаларды зерттеу

Кітаптың өзі:

«Журналдың толық атауы ұсынғандай Сион күзет мұнарасы және Мәсіхтің қатысуының жаршысы Мәсіхтің қатысуы туралы пайғамбарлықтар қатты алаңдады. Бұл журналға үлес қосқан адал майланған жазушылар Даниелдің “жеті кезеңге” қатысты пайғамбарлығы Мәсіхтің Патшалығына қатысты Құдайдың ниеті қашан орындалатынына қатысты болған. 1870-тің басында олар нұсқады 1914 үшін сол жеті кезең аяқталатын жыл ретінде. (Дан. 4: 25; Лұқа 21: 24Сол дәуірдегі бауырластарымыз сол белгіленген жылдың мәнін әлі түсінбесе де, олар ұзақ уақытқа созылған әсерімен білгендерін ұзақ әрі кең жариялады ». - абзац 10

Дүние жүзіндегі Иегова Куәгерлерінің аз ғана адамдарынан басқа барлығы осы абзацты оқып, мағынасын түсінгісі келеді Сион күзет мұнарасы және Мәсіхтің қатысуының жаршысы 1914 жылы Мәсіхтің көрінбейтін қатысуын жариялады. Шындығында, журнал 1874 жылы басталды деп ойлады. Мақала, Мәтінмәндегі 1914, біздің қазіргі доктринамызға негізделген Библия зерттеушілерінің Киелі кітапқа негізделген хронологиясы ұзақ уақыт бойы ойдан шығарылған интерпретацияның жалғасуы екенін көрсетеді. Абзацта айтылғандай, «сол дәуірдегі бауырларымыз сол белгіленген жылдың толық мәнін әлі түсінбеді» деген сияқты, орта ғасырлардағы католик шіркеуі олардың ілімінің толық мәнін әлі түсінбеген сияқты. жер - ғаламның орталығы. Шынында да, біз қазір Библия Зерттеушілерінің 1914 жылы белгілі бір жыл ретінде қабылдаған сенімдерінің толық мәні олардың барлық сенімдер жүйесі Жазбаларда негіз жоқ ойдан шығарылған шығармаларға негізделген деп айта аламыз.

Мұның бәрін одан бетер нашарлататыны - олардың бәріне Иеһова Құдай жауап береді деп санайды.

«Ең бастысы, ол [Рассел] Ехоба Құдайға мадақ берді, ол өз халқына олар білуі керек болған кезде нені білу керектігін үйрету үшін жауап берді». - абзац 11

Ехоба өз халқына Мәсіхтің 1874 жылы қатысуы туралы ойдан шығарды деп сендіреміз бе, өйткені олар сол кезде оларды білуі керек еді? Ол оларды 1914 жылы үлкен азаптың бастамасы болады деген жалған іліммен, яғни 1969 жылы ғана басталған іліммен алдап соқты деп сенеміз бе? Ехоба балаларын адастыра ма? Құдай Тағала кішкентайларына өтірік айтады ма?

Бұл қандай қорқынышты нәрсе, бірақ 11 тармағының айтқандарын қабылдағымыз келсе, біз осы тұжырымнан шығамыз.

Мұндай нәрселерге қалай қарауымыз керек? Мұны кемелсіз ер адамдардың кемшіліктері деп айтуға бола ма? Біз «бұл туралы үлкен келісім жасамауымыз» керек емес пе? Пауыл: “Кім сүрінбейді, мен ашуланбаймын?” - деді. Біз бұған ашулануымыз керек. Еркектерді адастыратын масштабтағы алдау! Кейбіреулер алдаудың дәрежесін түсінгенде, олар не істейді? Көптеген адамдар Құдайды толығымен тастап кетеді; сүріну Бұл алыпсатарлық емес. Интернет-форумдарды жылдам қарап шығу олардың өмір бойы адастырғанын түсініп, мыңдаған адамдар бар екенін көрсетеді. Бұлар Құдайды қате айыптайды, бірақ бұл барлық ілімдерге Құдай жауапты деп айтылғандықтан емес пе?

Айсбергтің ұшын біз соңғы екі зерттеуде ғана көргендей боламыз. Келесі апта бізге не әкелетінін көреміз.

_______________________________________________

[i] Дэвид Сплейн түрлерін және түрлерін қолдану туралы жаңа ұстанымымызды қорытындылай келе 2014 жылдық жиналыс бағдарламасы:

«Егер Құдай Сөзі бұл туралы ештеңе айтпаса, адам немесе оқиға қандай болатынын кім шешеді? Мұны жасауға кім құқылы? Біздің жауабымыз? Біздің сүйікті бауырымыз Альберт Шрөдердің: “Еврей жазбаларында пайғамбарлық үлгі немесе түр ретінде қолданған кезде, біз бұл жазбаларды Киелі жазбаларда өзіміз қолданбаған кезде, өте мұқият болуымыз керек”, - деген сөздерін келтіруден басқа ештеңе істей алмаймыз. бұл әдемі мәлімдеме? Біз бұған келісеміз »(2: 13 бейнесін қараңыз)

Содан кейін, 2: 18 белгісінің айналасында, Сплейн бізді пирамидалардың маңыздылығында бұрыннан ұстанған нанымды жақсы көрген бір ағайынды Арч В.Смитті мысалға келтіреді. Алайда, содан кейін 1928 Күзет мұнарасы бұл ілімді жоққа шығарды, ол бұл өзгерісті қабылдады, өйткені Сплэйннің сөзіне сүйенсек, «ол эмоцияны жеңуге мүмкіндік берді». Содан кейін Сплэйн сөзін жалғастырады: «Соңғы уақытта біздің әдебиеттерімізде оқиғалардың іс жүзінде қолданылуын іздеу болды, бірақ Жазбалардың өзі оларды дәл осылай анықтамайтын түрлерге емес. Біз жазылғаннан асып кете алмаймыз.«

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    14
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x