[Ws3 / 17 б. 13 мамыр 8-14]

“Ешқандай күмәнданбай, сеніммен сұра” (Джас ХНУМХ: 1).

Исаның Исраил халқының діни басшыларына бірнеше рет қайталап айыптауы - оларды екіжүзді деп айыптау. Екіжүзді адам өзін жоқ нәрсе ретінде көрсетеді. Ол өзінің шын ниетін, өзінің жеке тұлғасын жасыратын қасбет қояды. Әдетте, бұл басқа билікке немесе билікке ие болу үшін жасалады. Бірінші екіжүзді адам - ​​Хауа ананың амандығына үміттенетін кейіптегі Шайтан Ібіліс.

Екіжүзді екі жүзді адамның сөзін тыңдау арқылы тану мүмкін емес, өйткені екіжүзді адамдар жақсы, әділ және қамқор болып көрінуге өте шебер. Олар әлемге ұсынатын тұлға жиі тартымды, сүйкімді және тартымды болады. Шайтан жарық періштесі ретінде көрінеді, ал оның қызметшілері әділ адамдар сияқты көрінеді. (2Co 11:14, 15) Мұнафық адамдарды өзіне жақындатқысы келеді; ешкімге лайық емес жерде сенім тудыру. Сайып келгенде, ол ізбасарларын, бағынатын адамдарды іздейді. Исаның күндеріндегі яһудилер өз басшыларына - діни қызметкерлер мен парызшылдарға - оларды ізгі және әділ деп санайтын; ер адамдар тыңдалуы керек; ер адамдарға бағыну керек. Бұл басшылар халықтың адалдығын талап етті, және көбіне оны алды; яғни Иса келгенге дейін. Иса ол кісілердің бетпердесін жауып, олардың шындықтарын көрсетті.

Мысалы, ол соқыр адамды емдегенде, оны паста жасап, содан кейін шомылуын талап етті. Бұл сенбіде болды, және бұл екі іс-әрекет діни лидерлердің жұмысы ретінде жіктелді. (Жохан 9: 1-41) Иса бұл адамды жай ғана сауықтыра алар еді, бірақ ол болып жатқан оқиғаларды бақылайтын адамдар арасында резонанс тудыратын ой айту үшін бар күшін салды. Сол сияқты, ол мүгедекті емдегенде, оған төсегін алып, жүруді бұйырды. Тағы да, бұл сенбі болды және бұл тыйым салынған 'жұмыс' болды. (Жохан 5: 5-16) Діни жетекшілердің екі жағдайда да, сондай-ақ Құдайдың осындай айқын істері кезінде сезімдерсіз реакциясы ақжүректерге олардың екіжүзділігін оңай сезінді. Бұл адамдар отарды бағып жатқан кейіп танытты, бірақ олардың билігіне қауіп төнген кезде, олар Исаны және оның ізбасарларын қудалау арқылы өздерінің шынайы бейнелерін көрсетті.

Осы және басқа оқиғалар арқылы Иса өзінің шынайы ғибадатты жалғаннан айыру әдісін іс жүзінде қолдануды көрсетті: “Шынында да, сен оларды солардың жемістерінен танисың”. (Мт 7: 15-23)

JW.org сайтындағы мамыр айындағы трансляцияны көрген немесе өткен аптадағы «Күзет мұнарасы» зерттеуін оқыған немесе осы аптаны осыған дайындаған адам таңдануы мүмкін. Берілген бейне - отардың әл-ауқаты үшін қажетті уақытта қажетті тамақ беріп отыратын қамқор шопандардың бірі. Жақсы кеңес, қайнар көзіне қарамастан, бәрібір жақсы кеңес. Шындық - бұл шындық, тіпті екіжүзді адам айтқанмен. Сондықтан Иса тыңдаушыларына «олардың [кітап мұғалімдері мен парызшылдардың] сізге айтқандарының бәрін істеп, сақтаңыз, бірақ олардың іс-әрекеттеріне сәйкес жасамаңыз, өйткені олар айтады, бірақ олар айтқанын істемейді», - деген. (Мт 23: 3)

Біз екіжүзділерге еліктегіміз келмейді. Біз олардың кеңестерін орынды болған кезде қолдануға болады, бірақ олар сияқты қолданудан сақ болуымыз керек. Біз істеуіміз керек, бірақ олардың істеріне сәйкес емес.

Ашынған екіжүзділік

Ұйымның басшылары екіжүзділер ме? Біз мұндай мүмкіндікті ұсынуға әділетсіз, тіпті менсінбейміз бе?

Осы аптадағы сабақтағы сабақтарды қарастырып көрейік, сосын оларды сынап көрейік.

Дана шешім қабылдауға бізге не көмектеседі? Құдайға дана болуға көмектесуге дайын екендігі мен қабілетіне күмәнданбай, бізге сенім керек. Сондай-ақ бізге Иеһованың Сөзіне және оның әрекет ету тәсіліне, Құдайдың рухының жетелеуімен жазылған кеңесіне сенім арту қажет. (Джеймс 1: 5-8 оқыңыз.) Біз оған жақындаған сайын және оның Сөзіне деген сүйіспеншілігіміз артқан сайын, біз оның үкіміне сенеміз. Тиісінше, біз шешім қабылдаудан бұрын Құдай Сөзімен кеңесуді әдетке айналдырамыз. - абзац 3

Неліктен исраилдіктерге дана шешім қабылдау қиынға соғуы мүмкін?… Олар дәл білімнің немесе Құдайдың даналығының негізін салмаған; олар Ехобаға сенім артпады. Дәл білімге сәйкес әрекет ету оларға дана шешім қабылдауға көмектесер еді. (Заб. 25:12). Сонымен қатар, олар басқаларға әсер етуге немесе тіпті олар үшін шешім қабылдауға мүмкіндік берді. - абзац 7

Ғалаттықтар 6: 5 еске салады: «Әркім өзіне жүктелген жауапкершілікті көтереді». Біз басқа біреудің бізге шешім қабылдауы үшін жауапкершілік жүктемеуіміз керек. Қайта, Құдайдың көз алдында дұрыс нәрсені біліп, оны таңдау керек. - абзац 8

Өзгелер бізді таңдауға мүмкіндік беру қаупіне қалай қарсы тұра аламыз? Құрбы-құрдастарымыздың қысымы бізді дұрыс емес шешім қабылдауға мәжбүр етуі мүмкін. (Нұсқаулық: 1: 10, 15) Басқалар бізге қалай қысым көрсетуге тырыспасын, біз Киелі кітап бойынша тәрбиеленген ар-ұжданымызға сай болуымыз керек. Көп жағдайда, егер біз басқалардың шешім қабылдауына жол берсек, онда біз “солардың жолымен жүруге” шешім қабылдаймыз. Бұл таңдау болып табылады, бірақ ықтимал апатқа айналуы мүмкін. - абзац 9

Елші Пауыл ғалаттықтарға басқалардың жеке шешім қабылдауына жол бермеу керектігін ескерткен. (Ғалаттықтарға арналған 4: 17 оқыңыз.) Қауымдағылардың кейбіреулері елшілерден алыстату үшін басқаларды таңдағысы келді. Неліктен? Бұл өзімшіл адамдар атақ-даңққа ұмтылды. - абзац 10

Пауыл бауырластардың шешім қабылдау еркіндігін құрметтеудің керемет үлгісін көрсетті. (Қорынттықтарға 2-хат 1:24 оқы.) Бүгінде ақсақалдар жеке таңдауларына қатысты кеңестер бергенде, сол үлгі бойынша жүруі керек. Олар Киелі кітапқа негізделген мәліметтерді отардағы адамдармен бөлісуге қуанышты. Сонда да, ақсақалдар бауырластарға жеке шешім қабылдауға мүмкіндік беруі керек. - абзац 11

Шынында да, бұл керемет кеңес емес пе? Осыны оқыған кез-келген куәгер адал және ақылды құл деп саналатындардың теңдестірілген және сүйіспеншілікпен басшылық көрсеткеніне жүрегі мақтана сезінеді. (Мт 24: 45-47)

Енді мұны сынап көрейік.

Бізге уағыздау ісінің мейірімділік екенін үйретеді. Мейірімділік дегеніміз - сүйіспеншілікпен басқалардың қайғы-қасіретін жеңілдету және оларға Құдай сөзіндегі шындықты жеткізу - олардың азаптарын жеңілдетудің ең жақсы тәсілдерінің бірі. (w12 3/15 11-бет, 8-бет; w57 11/1 647-бет; yb10-бет, 213-бет)

Сондай-ақ бізге уағыз қызметіне бару әділеттілік, оны апта сайын жасау керек деп үйретеді. Басылымдар бізге көпшілік алдында куәлік етудің әрі әділдік, әрі мейірімділік екенін үйретеді.

Егер сіз бұған сенген болсаңыз, онда шешім қабылдауға тура келеді. Қызмет уақыты туралы есеп беру керек пе; сіз әділ және мейірімді жұмыс істеуге кететін уақыт мөлшерін? Осы аптадағы зерттеудің кеңестеріне сүйене отырып, сіз шешім қабылдауға дейін Құдайдың сөзімен кеңесіңіз. (3-абзац)

Сіз Матай 6: 1-4 оқыдыңыз.

«Адамдар өздері байқай алмайтын әділдігіңді олармен жасамауға тырыс; әйтпесе көктегі Әкелеріңнен ешнәрсе алмайсың. 2 Сонымен, қайырымдылық жасаған кезде, адамдар алдында мадақтау үшін екіжүзділер мәжілісханаларда және көшелерде жасағандай, алдыңызда керней тартпаңыз. Сендерге шындығын айтамын, олар өз сыйақыларын толық төледі. 3 Бірақ сіз, қайырымдылық жасау кезінде, сол қолыңыз оң қолыңыздың не істеп жатқанын білмеуі керек, 4 сондықтан сіздің қайырымдылық сыйларыңыз жасырын болуы мүмкін. Сонда жасырын түрде көретін Әкелерің сендерге ақыларын қайтарады. ”(6: 1-4)

Сіз ер адамдарға назар аудару үшін уағызға шықпайсыз. Сіз адамдардан даңқ іздеп отырған жоқсыз және сіздің қызметіңіз үшін сіздердің мадақтауларыңыз арқылы толық ақы алғыңыз келмейді. Сізге құпия болғанын қалайсыз, сонда құпия түрде қарайтын көктегі Әкеңіз сізге оңтайлы үкім қажет болған кезде сізді байқап, оның орнын толтырады. (Жақ. 2:13)

Мүмкін сіз қосалқы ізашар болуға өтініш білдіргіңіз келген шығар. Алайда, сіз ешкім білмей-ақ, дәл осындай сағатты бөле аласыз ба? Егер сіз өтініш білдірсеңіз, платформадан сіздің атыңыз оқылып, қауым қол шапалақтайтынын білесіз. Ерлердің мақтаулары. Төлем толық.

Жариялаушы ретіндегі уақыт туралы есеп берудің өзі сіздің ай сайын қаншалықты әділ және мейірімді жұмыспен айналысқаныңызды айтуды білдіреді. Сол қолыңыз сіздің құқығыңыздың не істеп жатқанын біледі.

Сондықтан, осы мақалада берілген кеңестерге сәйкес, сіз бұдан былай уақыт есептемеу туралы Киелі кітапқа негізделген шешім қабылдайсыз. Бұл ар-ождан мәселесі. Уақыт туралы есеп беруді талап ететін Киелі кітапта ешқандай мандат болмағандықтан, шешіміңді өзгертуге ешкімнің қысым жасамайтындығына сенімдісің, әсіресе 7 және 11-тармақтарда айтылғаннан кейін.

Мұнда екіжүзділік көрініс табады - үйретілген мен істелетін нәрсе арасындағы айырмашылық. Екі ақсақал Патшалық сарайының артқы бөлмесіне немесе кітапханасына апарған бауырластар туралы есеп беріп, олардың есеп бермеу туралы шешіміне қуанды. 8-абзацтағы кеңестерге қайшы, бұл тағайындалған ер адамдар сіздің оларға Құдаймен және Мәсіхпен қарым-қатынасыңызға әсер ететін шешімдер қабылдау жауапкершілігін беруіңізді қалайды. Мұндай қысым жасаудың себебі - сіздің есеп бермеу туралы шешіміңіз олардың сіздің билігіңізге қауіп төндіреді. Егер олар атақты іздемеген болса (10-параграф), сіз өзіңіздің ар-ұжданыңызға байланысты осындай шешім қабылдауға мүмкіндік берер еді, солай емес пе? Ақыр соңында, сағат туралы есеп берудің “талабы” Жазбада кездеспейді. Бұл тек адамдардан құралған Басқарушы кеңестен шығады.

Әрине, бұл кішкентай нәрсе. Бірақ содан кейін демалуға арналған төсекпен серуендеу немесе Siloam бассейнінде шомылу сияқты болды. Осы «ұсақ-түйектерге» шағымданған адамдар Құдайдың Ұлын өлтірді. Екіжүзділікті көрсету үшін шынымен көп нәрсе қажет емес. Ол аз ғана жолмен болған кезде, әдетте, ол үлкен мәнде болады. Адамның жүрегі шығарған жемістердің көрінуі үшін тек дұрыс жағдайлар, дұрыс сынақтар қажет. Біз бейтараптық туралы уағыздай аламыз, бірақ жаттығу жасасақ, қандай жақсы әлеммен достық? Біз кішкентайларға деген сүйіспеншілік пен қамқорлық туралы уағыздай аламыз, бірақ жаттығу жасасақ не жақсы бас тарту және жабу? Бізде шындық бар деп уағыздай аламыз, бірақ қарсыластардың үнін өшіру үшін қудалауға баратын болсақ, онда біз шынымен не боламыз?

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    48
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x