Құдай Сөзіндегі қазына және рухани асыл қазыналар - «Соңғы күндері рухани ояу бол» (Матай 24)
Матай 24: 39 (w99 11 / 15 19 пар. 5, 'ескерту жоқ')
Мұнда біз ұйымның ілімдерін қолдау үшін ҰБТ-да аударма көзқарастарын табамыз. ҰСЖ былай дейді:
«және олар қабылдады нота жоқ Топан су басып, бәрін алып тастағанша, Адам Ұлы осында болады.
Kingdom Interlinear-ге қысқаша шолу «олар мән бермеген» деген тіркес «және олар білмеген» деп аударылған (яғни «олар ештеңе білмейді»). Бұл басқа мағына береді.
Бұл үзіндінің шын мағынасы Исаның 42-44 тармақтардағы келесі сөздерімен расталады. Иса өзінің келуіне қатысты «сен білмейсің», «егер үй иесі білген болса», «сен олай емес деп ойлайсың» деп айтып, бұл мәселені үш рет баса айтты. 39-аят тек «олар ештеңе білмеген» деп аударылған жағдайда ғана мағынаны білдіреді, өйткені оның келуі Нұхтың күніндегідей болатын еді. Бұл олар үшін шок болар еді.
Библия хабындағы аудармаларды шолуда (барлығы 28!) Не «олар білмегенін» немесе оның баламасын ашады. Берия Библиясын өте жақсы оқып, былай дейді: «Топан су келіп, бәрін алып кеткенше, олар ұмытып кетті. Адам Ұлының келуі де осылай болады. ”Мұндағы мән-мағынасы анық.
Демек, бұл тармақта Ұйымның талаптары бойынша «өмірді құтқаратын уағыз хабарын» елемейтін адамдар туралы айтылмайды.
Матай 24: 44 (259 пар. 5)
Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сендер күтпеген уақытта келеді. ”
Егер Иса оның біз күтпеген уақытта келетінін айтқан болса, онда ертедегі Киелі кітап зерттеушілері 1914-ті қалай анықтай алды? Қарапайым жауап - бұл болжам, оны сенім мәселесіне айналдыру, өйткені оны дәлелдеу мүмкін емес. Олар тіпті Исаның білмейтінін қалай түсінді? Сонымен қатар, егер бұл Даниел кітабынан, сондай-ақ Матай 24-тегі Исаның шәкірттеріне айтқан сөздерінен пысықталса, онда Құдайдың ұлы Иса бұлай ете алар ма еді?
Матай 24: 20 (қыс мезгілі, сенбі күні) (nwtsty)
«Ұшуларыңыз қыста да, сенбі күні де болмауы үшін дұға етіңіз»
Осы тармақтың тұжырымынан бұл бірінші ғасырдағы мәсіхші болған яһудилерге қатысты болды. Антикалық ойларды орындауға орын жоқ; оны біздің болашақта қолдануға болатынын ойлау үшін орын жоқ. Қазір сенбі демалыс күндері қайда тұратынына байланысты жұма, сенбі немесе жексенбі болуы мүмкін. Сондай-ақ бүкіл әлемде өмір сүретін христиандармен бірге олардың кейбіреулері Армагеддонның басталуына қарамастан қыс мезгілінде, ал кейбірі жазда болады.
Матай 24: 36 (немесе ұлы)
«Ол күн мен сағатты ешкім де, көктегі періштелер де, Ұл да білмейді, тек Әкеден басқа ешкім білмейді».
Бірінші ғасырда Иеһова Құдай Исаның қашан келетінін алдын-ала айтуды жөн көрмеген еді. Сондықтан оны бүгін қалай есептей аламыз? Егер ұйым біз оны бүгін есептей аламыз десе, онда олар Иса Мәсіх бірінші ғасырда есептей алмады деп айтады. Мен біреу үшін Иеміз Мәсіх пен Мәсіхке қарсы тұруға дайын емеспін.
Матай 24: 48 (зұлым құл)
«Бірақ егер зұлым құл өзінің жүрегінде:« Қожайыным кешігіп жатыр »десе,
Ұйымның қазіргі тағылымы - адал құл шынайы және 7 немесе 8 адамнан тұрады. Дәл сол мысалда Иса зұлым құлды гипотетикалық құрылысқа айналдыруға шешім қабылдады. Бұл мағынасы бар ма? Олар адал құлды құрметті құл деп санайды. Исаның «құл» сөзін астарлы әңгімеде қолданған кез-келген жағдайын қарастырайық.
- Матай 18: 23-35: қожайынға және бір-біріне қарыздар болған құлдар туралы астарлы әңгіме.
- Матай 25: 14-30: қожайын жоқ кезде бизнес жүргізу үшін ақша берген құлдар туралы астарлы әңгіме.
- 12 маркасы: 2-8: жүзімдіктер мен қожайындар мен оның қожайындарын өлтірген қопсытушылар туралы астарлы әңгіме.
- Лука 12: 35-40: қожайынының үйленуінен қайтып келе жатқанын күтетін құлдар туралы астарлы әңгіме.
- Лука 12: 41-48: Матай ХNUMX-ке параллель өту: 24-45.
Әр үзіндіде Иса 'құл' дегенде 'құл' дегенді білдіреді және бірнеше құл үшін көпше 'құл' сөзін қолданады.
Лұқа 24: 12-41-дегі Матай 48 параллельді үзіндіде Исаның құлдардың жеке түрлері туралы айтқаны анық. Қожайындарының оралуын күткен құлдар туралы айтқаннан кейін (v37), ол «адал құл деген кім?» Деген риторикалық сұрақ қояды. Контексте ол құлдар туралы және олардың қожайынының келуін күтуге деген көзқарасы туралы кеңейтеді.
Ол мұны қалай кеңейтеді?
- Адал құл қожайынның қызметшілеріне қамқорлық жасауды сеніп тапсырған және оны істейтін және қожайынының қайтып келуіне әлі ұйқы жоқ адам болады.
- «Зұлым» құл өзін-өзі қинайды, ішіп-жейді, содан кейін қызметшілерге қиянат жасайды. Ол қатаң жазаланады. Ол өз өкілеттігін асыра пайдаланғаны үшін қатаң жазаланады. Тапсырыстың күнәсі.
- Бұл мысалда Лұқа нұсқасында құлдың қосымша екі түрі көрсетілген. (Лұқа 12: 41-48) Екеуі де қожайынның еркін орындамайды; бірі біле тұра, екіншісі надандықта. Бірі қатал, екіншісі жеңіл жазаланады.
Бұл құлдардың түрлері анық, және бұл олардың қандай түрге жататындығына байланысты. Сондықтан Лұқадағы осы үзінді негізінде адал құл Уорвикте (Нью-Йорк) тұратын ерлер тобы емес. Шынында да, олар қожайынның келуіне сергек қарамай, оның келуіне байланысты үнемі жалған дабыл қағып, осылайша қызметшілерді қасқырды бірнеше рет жылап жібергендіктен, оларды құлатып жіберді. Бұған қоса, зұлым құл - Исаның қайтып оралуын ұмытып, оның орнына басқа құлдарына қиянат жасайтын құл түрі.
Матай 24: 3 (дүниенің соңы)
NWT 2013 басылымы түсініктер ретінде анықтайды «Шайтан билеген дүниенің соңына немесе жағдайдың аяқталуына дейінгі уақыт кезеңі. Ол Мәсіхтің қатысуымен қатар жүреді ”.
Еврейлерге 9: 26-да Иса туралы айтылған: «Енді ол [Иса] өзін құрбан ету арқылы күнәні жою үшін дүниенің соңында барлық уақытта бір рет таныды». Сонымен, Апостол Павел бірінші ғасырды (римдіктер Иерусалимді қиратқанға дейін) болашақ ғасырлардағы оқиға ретінде емес, дүниенің ақыры деп санады. Еврейлер кітабы б.з. 61 жылы, яһудилердің бүлігі басталудан 5 жыл бұрын және Иерусалим мен Израиль халқының көпшілігінің жойылуынан 9 жыл бұрын жазылған.
Кім дұрыс? Римдіктерге 3: 4-те «Құдай шындыққа айналсын, бірақ әрбір адам [және адамдардан құрылған ұйым] өтірікші деп табылса да.
Бейне - осы дүниенің соңына жақын
Бұл алдыңғы айлық таратылымның бір бөлігі. Бұл бір-біріне ұқсас ұрпақтарды оқытуды күшейту әрекеті.
Бірақ оны зерттемес бұрын сөздіктегі келесі сөздердің мағынасын тексеріп көрейік.
- Ұрпақ: - бәрі бір уақытта туып, өмір сүретін адамдар ұжымдық түрде қарастырылды және 30 жылға созылды; ата-ананың дүниеге келуі мен ұрпақ тууының арасындағы орташа жас кезеңі.
- Замандастары: - адам шамамен сол жаста басқа ретінде. Латын тілінен - con = бірге, ал tempus = уақыт.
Бұл анықтамалардың мәні:
- Ұрпақ үшін:
- 30 жылдық туылған күндері бар адамдармен шектеледі.
- Ұрпақ санайтын адамдардың кез-келген тобына осы топтың балалары бола алатын жас адамдар кірмейді.
- Бір уақытта туады және өмір сүреді, қабаттаспайды.
- Замандастарына:
- Біреу 50 болса, ал басқа біреу 20 болса, «шамамен сол жастағы» санатына кірмейді.
- Біз дәл болжай алмағанымызбен, 50 жастағы оның замандастары, мүмкін, 45 және 55 аралығындағы жастары болар еді, мысалы, ол мектепте білген болар еді, ол біршама жас және сәл үлкенірек.
Исаның сөздерін түсіне алатын негізге сүйене отырып, бейнені қарастырайық.
Дэвид Сплейн ұрпақты түсіну үшін қандай жазба ойға түсетінін сұрай отырып ашты. Шығу 1: 6 нұсқасын ұсынады. Бұл қызықты таңдау, өйткені бұл ұйымның мағынасы мен уақытын созуға мүмкіндік береді (бірақ заңды болмаса да). Егер ол Мысырдан шығу 20: 5 нұсқасын таңдаса, мысалы «ұлдарға, үшінші және төртінші ұрпақтарға қатысты әкелер қателігі» туралы айтады. Осы жазбадан әкелер - бірінші буын, ұлдар - екінші ұрпақ екендігі айқын. үшінші ұрпақ, одан кейінгі төртінші ұрпақ шөберелері. Сондықтан 1 Мысырдан шығу: 6-те Жүсіп пен оның ағалары және сол ұрпақ туралы айтылады. Қалыпты түсіну Жүсіп пен оның ағалары және сол уақытта туылған адамдар туралы болар еді. Дэвид Сплейннің айтуынша, ұрпақ Жозефтің өмірінде біраз уақыт өмір сүруге мәжбүр болды. Жүсіптің балалары оның ұрпағында болмаған, бірақ олар әкесінің өмірінде өмір сүрген.
Дэвид Сплейн Матай ХNUMX-ке көшеді: 24-32, Иса айтқандарының бәрі 34-тен басталып, оның есіктер жанында болғанын білдіреді. Ол әрі қарай майланғандар тек белгілерді көріп, көрінбейтін бір нәрсенің не болып жатқанын білді. Көрінбейтін жақ үшін ешқандай жазба қолдауы жоқ. Майлануға үміткерлердің бірі 1914-тегі Фред Франц болды және 1893 қарашасында шомылдыру рәсімінен өтті. Дэвид Сплейн 1913 кезінде 'майланған' Рутерфорд, Макмиллан және Ван Амбург сияқты басқалар туралы айтады. Олар сөздік анықтамасына сәйкес Фред Францтың ұрпағы ретінде анықталатын еді. Бірақ содан кейін ол бірінші топтың замандастары ретінде Свингл, Норр және Хеншельді қосады, бірақ олар кейінірек туылған және кейінірек майланған. Алайда, жоғарыда сөздік анықтамасынан көре аламыз, мұндай мүмкін емес. Дэвид Сплейн замандастарын қазіргі басқарушы кеңестің құрамына кіргізе алатындай етіп жасайды.
9: 40 минутында Дэвид Сплейн оның бөлігі болу үшін батыл және қолдау таппайтын мәлімдеме жасайды 'осы ұрпақ' біреу 1992-тен бұрын майлануы керек еді. Бұл тілдік гимнастика. Тіпті егер 1914 соңғы күндердің басталуы болса, ол басқа тақырып болып табылады, сол күндер басталған кезде тірі ұрпақ болуы керек еді. Бұл тіпті созылу кезінде де оны шамамен 1900 және 1920 аралығында туғандар үшін шектейді. Бұл ұрпақтың бәрі қазір өтті. Қазіргі Басқарушы кеңес Фред Франц сияқты бір уақытта туып, өмір сүрген бе? Аталмыш терминдерді ағылшын тілінің қалыпты қолданысына сәйкес жақын жерде орналастыруға болмайды. Қазіргі басқарушы кеңестің барлығы 1920-тен кейін пайда болды. Содан кейін ол жаңадан майланған адам Фред Францтың замандасы болуы керек дейді. Демек, сол замандастар деп аталатын уақыт та өтіп бара жатқандықтан, Армагеддон есік алдында болуы керек. Алайда, бұл бүкіл бейне ағылшын тіліне және Исаның айтқан сөздеріне қатысты.
PS Осы шолуды аяқтағаннан кейінгі келесі күні Мелети шықты оның бейнесі осы аталып өткендей «бір-біріне сәйкес келетін ұрпақтар» туралы ілімді талқылау. Әрине, біз өзімізді біртұтас тұжырымға, ал ең бастысы Құдай Сөзі мен оның түсіндірмесіне сүйене отырып, қызықтыратыны сөзсіз.
Иса, жол (13 тарау) - Исаның азғыруларға кезіккенінен сабақ алыңыз.
Ештеңе жазбаңыз.
Дэвид Сплэйннің сәл дәйектілігі оның терминологиясын қолдану үшін қызықты болар еді. Ол Мысырдан шығу 1: 6-да Жүсіптің барлық ағалары бір буынның өкілдері болғанын, содан кейін айқын нәрсені түсіндіруге кірісетінін, яғни Джозефке дейін қайтыс болған немесе одан кейін туылған адам бір ұрпақтың бөлігі бола алмайтынын айтады. Алайда Мысырдан шығу 1 бұл ұрпақты кім құрғанын ашып көрсетпейді - бұл жай ғана жалпы түсінік - сондықтан Жүсіптің ағаларының балалары бір ұрпақтың бөлігі болған деген болжам жоқ. Сондықтан біз... Ары қарай оқу »
Жақсы жұмыс Тадуа. Мен соңғы 4 жыл бойы Матай 24 және 25-ті қайта оқуға тырыстым. Онда қойылғанның бәрін алып тастау қиын. Бүгінгі күнге дейін менің қорытындыларым: 1. Парузия сөзі және оның көзге көрінбейтін болу мағынасы қалай пайда болды. Күту 1874 жылы Барбур хронологиясына негізделген Мәсіхтің оралуы болды. Бұл сәтсіздікке ұшырады және әртүрлі адамдар проблеманы анықтауға тырысты. Содан кейін Кит ағасы деген біреу аударманы Бенджамин Уилсонның 1865 жылғы Эмфатикалық Диаглотттан байқады.... Ары қарай оқу »
Егер біреу сізден ұрпақ деген не екенін білетін бір тармақты анықтап беруді сұраса, қай тармаққа жүгінер едіңіз? Дэвид Сплейннің қыркүйек айында 2015-тегі таңдауы Жозеф, оның ағалары және барлық ұрпақ туралы сөйлейтін ExNus 1: 6 болды. Бір қызығы, тура бір жылдан кейін қыркүйек айында 2016: 2 белгісіндегі эфирде Дэвид Сплейн қайтадан Джозефтің ұрпағы туралы түсінік береді. Бұл қалай бір жыл бұрын айтылған сөздермен үйлеседі? Сондай-ақ, ол JW қосымшасында: “Киелі кітапты оқуды жақсарту” деген тақырыпта шықты.
Матай Апостол Матай 1: 17-де Ыбырайымнан Иса Мәсіхке дейінгі 14 буынның топтарын тізіп көрсеткен. Құдай рухының жетелеуімен жазылған сөзін кім толықтырады?
Нұхқа қатысты қызықты келісім тек Нұх пен оның отбасымен ғана жасалды. Құдай Нұхқа ешқашан шақыру барлығына айтпаған. Киелі кітапта Жаратылыс 6: 17-18-де нақты айтылған: «Міне, мен жер бетіне топан су жіберіп, тіршілік тынысы бар барлық тіршілікті аспан астынан жоямын; жер бетіндегілердің бәрі құрып кетеді. Бірақ мен сендермен келісім жасаймын; кемеге кіресің - өзің де, ұлдарың да, әйелің де, ұлдарыңның әйелдері де сенімен бірге ». Бұл Құдайдың жоспары екені анық... Ары қарай оқу »
Мысырдан шығу 1: 6-ке қараған кездегі бір қызықты жайт - контекстке кіріспес бұрын өлеңдерді оқып шығу. Жүсіптің ағаларының жасы бір-біріне сәйкес келеді немесе егер сіз Мысырдан шығу 1: 5-ті оқығанға дейін аяттарды оқып отырып мазмұндасаңыз, бұл Жақыптың туғандарына қатысты болды ма? 70 Жақыптан туған. 6 аятында Жүсіп пен оның ағалары қайтыс болады, содан кейін Жақып үшін туылған 70 «осы» ұрпақ осы тармақта айтылады. Жақыптан 70 болатын ұрпақ қандай екені маған өте айқын.
«Ұрпақты» түсіну үшін ең маңыздысы сөздікте емес, Киелі кітапта не айтылғанында. Ұрпақ шамамен 40 жыл, кезең деп айтады. 70, 80 немесе 100 емес - ол ешнәрсемен қабаттаспайды. Төмендегі ұзақ жазба үшін кешірім сұраймыз ... Киелі кітаптағы ұрпақ дегенді қайдан білеміз? Мыс. 20: 5, Сан. 14:18 және Әйүп 42:16 бұл әкеден балаға ауысу екенін көрсетеді. Шамасы, әкенің бірінші ұлы мен оның ұлының бірінші ұлы арасындағы орташа уақыт - бұл ұрпақ. Бұл қанша уақыт болды? 40 жыл. Бұл ұзағырақ... Ары қарай оқу »
Егер сіз 42: 16 жұмысына жүгінсеңіз, онда сіз 35 жыл туралы ұрпақпен сөйлесесіз. Бұл, бәлкім, менің ойымша, ұрпақтың қаншалықты ұзақ өмір сүретіні туралы Библиядағы ең айқын жазба болуы мүмкін.
Әйүптегі жазбада 140 жыл мен 4 ұрпақ туралы айтылады, ал егер біз тек 140-ты 4-ке бөлсек, иә бұл бізге 35 береді, бірақ есеп ерекшеліктерге байланысты. Әйүп төрт ұрпақты «көрді», бірақ төртінші ұрпақ кезінде Әйүп қанша уақыт тірі болды? Бұл айтылмаған. Мұнда буынның орташа ұзындығын анықтауға болатын сенімсіздік жеткілікті. Қандай ақпарат қол жетімді болса, оны басқа библиялық жазбалардағы 40 жылдық буынға жақын және сәйкес келетіндігін көрсетеді.
Қайталанатын ұрпақты оқытудың мәні - егер ақырғы күн келе алмаса, сіз қайталанатын ұрпақтарды солай болғанша жалғастыра аласыз. Немесе сол сияқты.
Адал және ақылды құлдың айтқан Нұх туралы әңгімесі мені мәсіхші ретінде қабылдаған алғашқы оянулардың бірі. Біртүрлі, бұл жылдар және жылдар бұрын норвегиялық қара металл туралы кітап оқудан пайда болды. Егер кімде-кім пұтқа табынушылық мәдениеттерді және олардың мифологиясын зерттейтін болса, сіз осы алғашқы құдайлар (Шайтан, Жын-Патшалар ... және т.б.) өз халқына қамқорлық жасайтын және қызығушылық танытқан сияқты деген нақты тұжырымнан бас тарта алмайсыз. олардың әлемдегі жетістігінде. Оларды басқа мәдениеттерге көбіне қол жетімді емес технологиялар мен ақпараттармен қамтамасыз ету.... Ары қарай оқу »
Сонымен қатар, ай сайынғы хабарлармен бірге қосылатын «қайталанатын ұрпақ» туралы бұл ілімді соңғы жылдары көптеген діндарлардың кетіп қалуының басты факторларының бірі болды деп санаймын.
Олардың бәрі: «Біз күнді де, сағатты да білмейміз. Иса да, Иеһова да бізге айтқан жоқ, сондықтан біз күте тұруымыз керек ». Бұл уағыздау ісінің жеделдігіне әсер еткен болуы мүмкін, бірақ адалдық көп адамдарды кетпеуге итермелеген болар еді, және сол адалдықтың әсерін көргенде, оларды болашақта айтқан сөздеріне мұқият болуға талпындыруы мүмкін.
Мен әрқашан басымды қайталанатын ұрпақ тұжырымдамасымен қораптауға тырысқанда, ол жай есептелмейді - тура мағынада мағынада. Мен бұған қалай жетемін: 1914 жыл «жыл» болды делік. Егер сіз 1914 жылы соңғы күндерді бастағанын білу үшін 1914 жылы тірі адам болсаңыз, сіз өте ақылды болар едіңіз, өйткені оны жер бетіндегі басқа ешкім таба алмады. Сіз сәби бола алмадыңыз. Менің ойымша, Киелі кітаптан жеткілікті білім алып, ой жүгірту үшін біреудің жасы 20-да болуы керек... Ары қарай оқу »
Мен бір-біріне сәйкес келмейтін нонсенс үшін ризамын. Бұл мені ақылға сыймайтын ілімдердің бәрінен оятуға мәжбүр етті.
Керемет мақала. Мен жеке өзім Матай 24: 11 қосқым келеді, онда жалған пайғамбарлар туралы айтылады. Жақында көптеген адамдар 1975 Армагеддон болатын жыл болды деп ойлауда, сондықтан олардың көпшілігі үйлерін және мүліктерін сол жылдың қарсаңында сатты. Бірақ 36 аятынан кейінгі бірнеше аяттарда білетініміздей, әкеден басқа ешкім білмейді.
Тадуа сізге рахмет, көптеген жағымды ойлары бар мақала үшін. Әсіресе, Исаның топан судың алдында болған адамдар туралы сөздерін 39-ға қарсы емес, 36-мен 42-ге қарсы ешкім білмейтіні туралы сөздер арасында қалай айтқанын және маған бұл қалай мағынасы жоқ екенін айтты. бір аяттағы Исаның сөздерін «назар аудармаңыз» етіп өзгертіңіз. Егер мен Құдай Нұхқа басқаларға келе жатқан су тасқыны туралы ескерту үшін нақты тапсырма берсе, неге бұл нұсқаулықта ол жоқ деп ойладым.... Ары қарай оқу »
Сәлем! Сіз 1 Петір 3:20 тармағымен қызықты ой қозғадыңыз, ол мені мұқият қарауға талпындырды. Бибхубтағы әр түрлі лексикаларға сәйкес түпнұсқа грекше Құдай зұлым дүниені түбегейлі жойып жіберуді тағатсыздана күтіп, ұзақ уақыт азап шеккенін білдіреді. Басқаша айтқанда, Құдай рахаттану үшін бас бармақтарын бұрап отырған жоқ, керісінше ол осы дүниені зұлымдықтың кесірінен құртуға жол бермеді. Осы негізде Құдай Нұхқа тым бақытты болғанын көру қиын... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Тадуа, допты бір аптада өте қауіпті ілімдермен айналдырғаны үшін рахмет, оның ішінде 24:49 минутта «Нота алған жоқпын» деген ескертуіңіз бар. Мен мынаны қосуға рұқсат етіңіз: - Матай 24: 23-те кімде-кім «Міне, Мәсіх» десе, оған сенбейтіні анық жазылған. Бұл өте сенімді болып көрінеді. Матай 23: 36-да «Сізге шын айтамын, бұның бәрі осы ұрпақтың басына келеді» дейді. Иса дін мұғалімдері мен парызшылдарға сөйлеп тұрды. Сонда бұлардың бәрі кімге келеді? өте ескі парызшылдар ма? Мүмкін . Кіші парызшылдар ма? - сөзсіз. Жас балалар? Иса... Ары қарай оқу »
Сәлеметсіз бе, Леонардо. Ия, бұл шынымен бір апта болды: мен барлық үйрететін сабақ үшін қанша уақыт пен кеңістік алдым. Аспан ашылғанда, мен сізбен көбірек келісе алмадым. Менің басқа тақырыпқа қатысты зерттеуім мұнда аспан үшін қолданылатын грек сөзі аспан, яғни атмосфералық аспан, ғарыш кеңістігі емес, немесе Иеһованың қатысуымен болатын аспан аясында қолданылады. Демек, бұл аспанның ашылуына байланысты автоматты түрде «білім жүктеуді» алып тастайды. Егер бұл сол кезде болған болса және үлкен болса, онда... Ары қарай оқу »