[Ws2 / 18 б. Бастап 23 - 23 - 29 сәуір]

«Рухтың жетелеуімен жүре беріңіз.» Ғалаттықтарға 5: 16

Ұйымның анықтауы бойынша рухани тұлға ұғымына қатысты барлық мәселені алғашқы екі абзацтан білуге ​​болады.

«РОБЕРТ жасөспірім шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ ол шындыққа мән бермеген. Ол былай дейді: “Мен ешқашан жамандық жасамадым, бірақ мен тек өтініштерімді айтатынмын. Мен барлық рухани кездесулерге қатысып, жылына бірнеше рет қосалқы ізашар ретінде қызмет етіп, рухани мықты болып көріндім. Бірақ бір нәрсе жетіспеді ». (ХNUMX абзац)

« Роберт өзі кейінірек үйленгенге дейін қандай қате болғанын түсінбеді. Ол әйелі екеуі бір-біріне Киелі кітапқа қатысты сұрақтар қою арқылы уақыт өткізе бастады. Оның әйелі, рухани мықты адам, сұрақтарға жауап беруде қиындықтар болған жоқ, бірақ Роберт не айту керектігін білмей үнемі ұялатын.»(2 абзац)

Проблемалар дереу анықталды

  1. Көптеген жасөспірімдер куәгерлерін ата-аналар, ақсақалдар мен құрдастар ерте жастан шомылдыру рәсімінен өтуге 'рухани тұрғыдан дәлелдеу' үшін қысым жасайды, бірақ олар әлі жас, бірақ бұл жаста рухани қызығушылықтары өте аз адамдар. Оларда «жастарға тән құмарлықтар» бар. (2 Тиметей 2: 22)
  2. Ұйымның руханилық анықтамасына жылына кем дегенде бір рет барлық жиналыстарға қатысу және қосалқы ізашарлық қызмет кіреді, бірақ бұлар Роберт айтқандай, ол жүректерінде болмағандықтан, қозғалыс кезінде жасаған. Егер рухтың жемісін көрсететін рухани тұлға туралы Киелі кітаптағы анықтама орындалса, қозғалысқа өтуге мүмкіндік жоқ. (Өткен аптадағы мақаланы да қараңыз) Күзет мұнарасы Мақаланы қарау.) Сіз тек жұмсақтық, кішіпейілділік, қонақжайлық, бейбітшілік, шыдамдылық пен мейірімділік жасай алмайсыз. Біз қасбетті ұсына аламыз, бірақ шын мәнінде, егер бұл қасиеттер біздің бойымызда болса, бұл Құдайдың қасиетті рухы біздің бойымызда бар екенін білдіреді. (Ғалаттықтарға 5: 22-23)
  3. Роберттің әйелі Жазбаларды білгендіктен рухани адам деп саналды. Шайтан мен жын-перілер Жазбаларды жақсы біледі. (Мысалы: Шайтанның Исаны азғыруға тырысуы - Матай 4: 1-11). Жазбалар туралы білімді рухсыз алуға болады, бірақ Құдай сөзін шынайы түсіну және оны қолдану даналығын Иеһова өз рухын бермейінше болмайды.
  4. Роберттің әйелі Киелі кітапқа сай рухани емес жарды таңдады және оны ұйымның стандарттары бойынша рухани емес Робертпен үйлестіру қиындатты. Иә, оны Роберт жалған руханилық туралы жалған шоу қабылдады, өйткені оны күйеуінен іздеуді үйреткен. Көбіне jw.org сайтындағы бейнелерден әпкелер ізашар, тағайындалған қызметші немесе бетелдік бауырластарды іздеуге шақырылады.

Ұйым, олар айтқан кезде білімнің бәрі бірдей емес екенін қабылдайды “Бізде Киелі кітапта белгілі бір білім болуы мүмкін және мәсіхшілер қауымымен үнемі араласып тұруымыз мүмкін, бірақ бұның бәрі бізді рухани тұлға етіп көтере бермейді”.

Тым дұрыс! Одан әрі барып, ондай нәрселер рухани адамға айналмайды деп айтатын едік. 3: 5-14-тегі Колосалықтардың пікірінше, рухани адамды рухтың жемісі және Мәсіхтің ақыл-ойы бар етіп көрсету құрайды.

5 абзацы жақсы сұрақ қою арқылы жалғасады: «Рухани тұрғыдан ойлайтын адам болғанымды көрсететін өзгерістерді байқадым ба?  Алайда, WT нұсқауына сәйкес стильде, ол келесідей жалғастыра отырып, дереу Ұйымдастырушылық заттарды қояды:

Менің мінезім Мәсіхке ұқсай ма? Мәсіхшілердің кездесулеріндегі мінез-құлқым мен жүріс-тұрысым менің рухани күйімнің тереңдігі туралы не біледі? Менің әңгімелерім менің қалауым туралы не көрсетеді? Оқу әдеттерім, киіну және сыртқы көрініс, кеңестерге деген көзқарасым мен туралы нені біледі? Азғыруларға кезіккенде мен не істеймін? Мен мәсіхші ретінде толысып, кемелдікке қол жеткіздім бе? (4: 13) » (ХNUMX абзац)

Жиналыстарда жүріс-тұрысымыз, сыртқы көрінісіміз бен сыртқы көрінісіміз және ақсақалдар мен Басқарушы кеңестің кеңестеріне құлақ асу біздің рухани деңгейіміздің көрсеткіші болып табылады.

6 абзацында 1 Коринттер 3 сілтеме келтіреді: 1-3. Бұл жерде елші Пауыл коринфтіктерді тәндік деп атады, сондықтан оларды сөздің сүтімен тамақтандырды. Сонымен, оларды неге тәндік деп атады? Олар кездесулер мен уағызға келмегендіктен бе, әлде киімдерімен, сыртқы келбетімен бе? Жоқ, себебі олар рухтың жемісін көрсете алмағандарының орнына, қызғаныш пен араздық сияқты тәннің жемісін көрсетті.

Сонымен қатар, бұл біздің ойымызда Басқарушы кеңес барлық бауырластарға рухани емес, тәндік сияқты қарайды ма деген сұрақ туындайды? Неліктен? Соңғы жылдары жарияланған материалдардың көпшілігі сүтті су болып саналатын көрінеді. Сөздің еті қайда?

Сүлейменнің мысалын келтіргеннен кейін, көп білімі бар, бірақ рухани күйінде қала алмады, 7 параграфында «Біз рухани алға басуды жалғастыруымыз керек»Деп, содан кейін ең жақсы жолды ұсынады “Пауылдың кеңесіне құлақ ас” Еврей тілінде 6: 1 «жетілуге ​​жету үшін» жарияланымды зерделей отырып: Құдайдың сүйіспеншілігінен айырылмаңдар.  Тағы да жауап көбірек рух сұрау, Киелі кітапты оқып, ой жүгірту емес, Ұйымның емшегінен емізу емес. Бұл нақты басылым Ұйымға пайдалы әдеттер шығаруға бейім.

Бұл руханилыққа қатысты орталықтан тыс көзқарас шомылдыру рәсімінен өтетіндерге арналған сөздерден көрінеді:

«көптеген адамдар ... Ехобаға қызмет ету үшін не істегілері келетіндерін, мысалы, толық уақытты қызметтің қандай да бір түріне кіру арқылы немесе Патшалықтың жариялаушыларына қажеттілік бар жерлерде қызмет ету арқылы не істейтіндерін анық біледі ”. (ХNUMX абзац)

Толық уақытты немесе қажеттілік көп жерде уағыздау дұрыс жағдайда мақтауға тұрарлық. Алайда, егер бізден жалған доктрина үйретуді және адамдарға Құдайға деген сенім мен адалдықты тәрбиелеуді талап ететін Ұйым шеңберінде жасалса, бұл шынайы руханилыққа емес, Құдайды жамандауға жол болады.

«Патшалықтан тыс жерлерде иттер мен спиритизммен айналысатындар, азғындар, кісі өлтірушілер мен пұтқа табынушылар және өтірікті жақсы көретін және істейтіндердің бәрі«(Аян 22: 15)

Белсенді түрде, 13 тармағында біз жұмыс істей алатын белгілі бір жазба жұмыстары туралы айтылады:

«Aұстамдылық, төзімділік және бауырластық сүйіспеншілік сияқты қасиеттерді дамыту үшін 'бар күш-жігерімізді саламыз', әрі қарай да рухани ойлы адамдар ретінде алға жүруге көмектесеміз ».  (ХNUMX абзац)

Мүмкін сіз бұл сөзді естіген боларсыз: «Әлсіз мақтауларға ұшырады». Бұл ұқсас. Бұл қасиеттердің «естен тану» арқылы жойылуы мүмкін. Жиналыстарға келу, ізашарлық қызмет, Ұйымның құрылыс жобаларына көмектесу, дұрыс киіну және сыртқы киіну, ақсақалдарға мойынсұну, Басқарушы кеңеске адалдықты насихаттауға арналған мақалалардың санын қарастырыңыз. Енді өткенді сканерлеңіз Күзетшілер “сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, ұзақ азап, мейірімділік, ізгілік, жұмсақтық және ұстамдылықты” дамытуға арналған терең нұсқаулық мақалалары үшін. Тұрақты оқырмандары «Күзет мұнарасы» тіпті уақытты қажет етпейді. Жауабы олардың тілінің ұшында болады.

 Келесі тармақта осы тамаша сұрақтар бар:

«Киелі кітаптағы қандай принциптер маған шешім қабылдауға көмектеседі? Мәсіх мұндай жағдайда не істейді? Иеһоваға қандай шешім ұнайды? ” (ХNUMX абзац)

 Содан кейін кейбір тармақтардан принциптер алуға тырысады.

Жұбай таңдау. (ХNUMX абзац)

Келтірілген тармақ 2 Коринттер 6: 14-15, «Сенбейтін адамға біркелкі болмаңыз». Әрине, ұйымның сенбейтін адам деген анықтамасы - Куәгер емес адам. Егер сіз католиктен сұрасаңыз, олар сенбейтін адам католик емес болады деп жауап береді. Алайда, осы тармақтың контекстінде сенбейтін адам христианға қарсы пұтқа табынушы болып табылады.

Қауымдастықтар. Қорынттықтарға 1-хат 15:33 -тегі Жазба принципіне назар аударыңыз. (Оқыңыз.) Құдайға ұнамды адам оның рухани күйіне қауіп төндіретіндермен араласпайды  (ХNUMX абзац)

Пауыл қауымдағы жаман қауымдастықтар туралы айтқан. Мысалы, бізді Құдайға емес, адамдарға бағынуға мәжбүрлейтін адамдар. Алайда бұл Ұйым үшін жұмыс істемейді, өйткені ол өз ізбасарларының қауымнан тыс кез-келген байланыста болуын қаламайды. Осы тармақтан жас куәгерлер басқа Ехоба куәгері емес кез-келген адаммен кез-келген бейне ойын ойнаған кезде өздерін кінәлі сезінеді. Алайда, егер бізде басқалармен, тіпті пайдалы қарым-қатынас болмаса, оларды қалай Құдай сөзіндегі шындыққа жетелей аламыз?

  • «Рухани өсуге кедергі келтіретін іс-шаралар ». Бұл мақалада қарастырылатын үшінші «қағидат». Біздің жауапымызға немесе шешімімізге әсер етуге тырысу үшін тағы бірнеше сұрақтар қойдық. Бұл сұрайды:Бұл әрекет тәндік жұмыстар санатына жата ма? Мен ақша табу ұсынысына қатысуым керек пе? Неліктен мен дүниежүзілік реформа қозғалысына қосылмауым керек? » Сондықтан кез келген «»ақша табу туралы ұсыныс » және кез келген «дүниежүзілік реформалар қозғалысы » бұл тәндік жұмыс. Алайда, тез байып кетудің арасында үлкен айырмашылық бар »ақша табу туралы ұсыныс » және ақша табудың қарапайым кәсіптік ұсынысы. Барлық бизнес пайда табу үшін бар; әйтпесе оның қызметкерлері жалақы алмайды. Біз шешімдер қабылдауда ашкөздіктен аулақ болуымыз керек. «дүниежүзілік реформалар қозғалысы », бұл өте кең, ауқымы кең. Мысалы, ластануды азайтуға немесе тоқтатуға тырысатын қоршаған ортаны қорғау агенттігінде жұмыс істеу дұрыс болмай ма? Немесе жабайы табиғат пен тіршілік ету ортасын қорғау агенттігі ме? Шамамен Ұйым саяси реформаларға сілтеме жасайды. Біздің мақсатымыз қандай болса да, әлі күнге дейін нақты жауап берілмеген болса, неге ұйым Біріккен Ұлттар Ұйымын ҮЕҰ-ға кірді, егер «егер бұл« мүшелікке »ену қажет болса.дүниежүзілік реформалар қозғалысы »?
  • «Даулар» Даулар туралы мақалада «Мәсіхтің ізбасарлары ретінде біз 'барлық адамдармен тату болуға' тырысамыз. Даулар туындағанда, біз не істейміз? Бізге келісу қиынға соғады ма, әлде бізді «татуластырушылар» деп атайды ма? (Джеймс 3: 18)
    Осы жерде туындайтын сұрақ: біз қандай жағдайлар туралы айтамыз? Егер қауымның ішінде, басқа жағдайлардағыдай, кейде бұған көнуге болатын кездер болады, бірақ Жазбалардағы талап пен принципке құлақ асатын кездер де болады. Сондай-ақ, үнемі ашуланшақ болуға кеңес берілмейді, өйткені бұл қорқытушылықты одан сайын күшейте түседі (бұл қауымдарда бұған қарағанда көбірек кездеседі, әдетте оны жақсырақ білуі керек ақсақалдар жасайды). Біз мәселені шешуден аулақ боламыз. Иса сияқты маңызды емес нәрселер туралы, бірақ кейбір мәселелер оларды шешуі керек, әйтпесе ешқашан жақсы жаққа өзгеріс болмайды.

Мақала Роберттің дәйексөзімен аяқталады: «Иеһовамен шынайы қарым-қатынас дамытқаннан кейін мен жақсы күйеу және жақсы әке болдым ”. Жақсы қолдау әйелімен және ұрпағымен қабылданған болар еді. Бізден гөрі біреу, біз шынымен Мәсіхке ұқсас адам болдық па, жоқ па, соны шешеді.

Егер шынайы христиандық қасиеттерді сезінуге күш салуды жалғастыра берсек, біз көрсеткен және қолданатын рухтың жемістері өзгелердің назарынан тыс қалмайды. Бұл біздің қаншалықты рухани адам екендігіміздің шынайы белгісі болады.

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    33
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x