Иеһова 'шыдамдылықпен жеміс беретіндерді' жақсы көреді

[5 / 18 б. Бастап 12, шілде 9 – 15]

“Жақсы топырақтағылар ... төзімділікпен жеміс береді” (Лұқа 8:15).

1 параграфы Серхио мен Олинда тәжірибесінен басталады: «бұл адал жұп жыл бойына аптасына алты рет Патшалық туралы хабарды уағыздаумен айналысады ». Мұнда біз “Күзет мұнарасының” зерттеу мақалаларында талқыланған бірнеше тақырыптың біреуін тағы көрдік. Уағыздау ісі. (Қалғандары балаларды шомылдыру рәсімінен өткізуді, Ұйымға қайырымдылықты, тәртіпті қабылдап, ақсақалдар мен Басқарушы кеңесті қабылдаудан тұрады.)

'Куәлік' арбасы!
Ерлі-зайыптылар қалай уағыздайды? «Олар аялдаманың жанына барып, өтіп бара жатқан адамдарға біздің Киелі кітапқа негізделген әдебиеттерімізді ұсынады.Мақаладағы сурет дәл осылай көрінеді. Арбаның жанында отыру немесе тұру арқылы.

Сонымен, уағыздың сөздік анықтамасы қандай?[i]

• «Әдетте шіркеуде жиналған адамдарға уағыз немесе діни үндеу».
• «Көпшілік алдында жариялау немесе үйрету (діни хабар немесе наным)».
• «Белсенді түрде насихаттау (сенім немесе іс-әрекет бағыты)».

Сондықтан біз сұрақ қоюымыз керек: қарт ерлі-зайыптылар қалай уағыздап жүр? Параграфтағы сипаттамаға және жоғарыда көрсетілген суретке сәйкес үш анықтаманың ешқайсысы болған жоқ. «Sоларға қарап тұру » шынымен сәйкес келмейді.

«Уағыздау» деп қате сипатталған осы уақыттарда не болуы мүмкін, келесі тармақта «Серхио мен Олинда сияқты, бүкіл әлемдегі көптеген адал бауырластар оншақты жылдар бойына жауапсыз үй аумағында уағыздап жүр ». Иса жауапсыз жерлер туралы не деді? Матай 10: 11-14 және Люк 9: 1-6 жауапсыздықты артта қалдырып, әрі қарай жүру керек екенін көрсетеді. Лұқа сонымен бірге олар адамдарды емдеп жүру керек деп айтқан. Апостол Пауыл бұл үлгіні Елшілердің істері 13: 44-47,51 және Acts 14: 5-7, 20, т.с.с. мысалдарға сүйене отырып, оларды жауапсыз ету үшін жауапсыз аймақты “ұрып тастайтын” белгілері болған жоқ.

«Неліктен біз ұнжырғамыз түсуі мүмкін?»

«Пауыл сияқты біз де адамдарға шын жүректен уағыздаймыз. (Матай 22:39; 1 Қорынттықтарға 11: 1) » (Par.5)

Do немесе qildбіз адамдарға шын жүректен уағыздаймыз ”? Егер сіз куәгер болсаңыз, мұны өзіңізден сұраңыз. Егер олар ертең бізге сағат сайынғы есептер болмайды, ақсақалдар үйме-үй үйме-үй жұмыс істегенімізге назар аудармайды деп айтатын болса, уағыздау жұмысы тоқтаусыз және азаймай жалғасар ма еді? Егер бәрі шын жүректен «уайымнан» уағыз айтса.

Ізашар рөлі жойылды дегенді естісек ше? Айына 70 сағат уағыздайтын адамдарға ерекше айырмашылық болмай ма? Барлығы бірдей болар еді, жай баспагерлер ғана? Қазір ізашар болып қызмет ететіндер 70 сағатты жалғастыра алар ма еді, өйткені олардың қызығушылығы мәртебелі ізашар ретінде көріну мәртебесінде емес, тек көршілеріне деген «шын жүректен» болды ма?

Кейбіреулер 5 параграфында қабылданған болуы мүмкін:Сондықтан көңіліміз түсетін сәттерге қарамастан, біз шыдаймыз. 25 жылдан астам уақыт ізашар болған Елена біздің көпшілігіміз үшін былай дейді: “Мен уағыздау ісін жүргізу қиынға соғады. Басқа жұмыс жоқ ».

Осы тақырыпшада қарастырылмаған мәселе, мүмкін, аумақ жауап бермеуі мүмкін. Сияқты:

• Көптеген адамдар есіктерінің алдында бейтаныс адамдардан сақтанады.
• Көптеген куәгерлер Киелі кітапты қолданудың орнына, адамдар шығарған әдебиеттер мен бейнелерді пайдаланады.
• Көптеген адамдар дінге байланысты Құдайға деген сенімдерін жоғалтты.
• Олар қоңырау шалып жатқан адамды білмейді, сондықтан олар бізді діни көзқарасымызға қарай бағалайды, оның ішінде балаларға қан құюдан бас тарту және өлтірушілерді қорғау сияқты балалар өліміне жол беру.
• Бұған қоса, жоғарыда көрсетілгендермен салыстыруға болмайды, мысалы, аз қамтылған және мұқтаж мұқият қайырымдылық жұмыстарына көмек көрсету ұйымы туралы жазбалар.

«Біз қалай жеміс бере аламыз?»

«Қай жерде уағыз айтсақ та, нәтижелі қызмет атқара алатынымызға неге сенімді бола аламыз?» (Par.6)

Қазіргі уақытта талқыланатын бірден-бір жеміс - уағыздау ісі. Бұл Иса ең маңызды немесе жалғыз жеміс деп ойлаған ба? Параграф жалғасуда «Осы маңызды сұраққа жауап беру үшін, Исаның« жеміс беруі »керек деп санайтын екі суретін қарастырайық (Матай 13: 23)». Сондықтан мұны істейік.

«Джон 15 оқыңыз: 1-5,8»

7 параграфы басталады:

«Джон 15 оқыңыз: 1-5,8. Байқасаңыз, Иса елшілеріне: “Әдемі жеміс беріп, шәкірттерім болғаның үшін Менің Әкем даңқталды”, - деді ». Ол жалғасуда Мәсіхтің ізбасарлары қандай жеміс беруі керек? Бұл суретте Иса бұл жемістің не екенін тікелей айтқан жоқ, бірақ ол бізге жауап табуға көмектесетін маңызды бөлшек туралы айтты ». (Par.7)

Байқадыңыз ба? «Иса бұл жемістің не екенін тікелей айтқан жоқ« дегенмен олар талап қоюды жалғастыруда «Бұл жеміс деген не?». Біріншіден, олар бұл не екенін айтады ЕМЕС.  “Демек, бұл суретте әр мәсіхші өз жемісін беруі керек мүмкін емес біз құра алатын жаңа шәкірттерге назар аударыңыз. «(Par.8)

Олардың бұл тұжырымға келу себебі неде? «Біз адамдарды шәкірт болуға мәжбүрлей алмаймыз».

Бұл пайымдау Исаның ұқсастығының логикасын елемейді. Сіз ағашты да жеміс беруге мәжбүрлей алмайсыз. Сіз оны тек отырғыза аласыз, оны өсіре аласыз, суарып, қорғай аласыз. Бірақ сіздің барлығыңыздағы мақсат ағаштың жемісін, еңбектеріңіздің жемісін алу.

Әрі қарай олар: «“Жеміс беру” дегеннің мәні неде? Құдай Патшалығы туралы Ізгі хабарды уағыздау. ”

Бұл таза болжам. «Мәні» нені білдіреді? Google сөздігіне сәйкес бұл «бір нәрсенің ішкі сипатын немесе ажырамас сапасын, әсіресе оның сипатын анықтайтын абстрактілі нәрсені» білдіреді. Сондықтан сұрақ туындайды: ізгі хабарды уағыздау жемісті болу керек пе? Сөйлем соңына сілтеме жасалып беріледі. Түсініктеме ретінде оқырмандардың көпшілігі оны елемейді немесе сканерлейді, бірақ оның импортын білмейді. Онда «Осы мақалада және келесі мақалада “жеміс беру” “рухтың жемісін” өсіруге қатысты болса да, біз “ерніміздің жемісін” немесе Патшалық туралы уағыздауды ойластырамыз. Ғалаттықтар 5: 22, 23; Еврейлер 13: 15. ” Сондықтан олар жеміс беру рухтың жемісін беру үшін қолданылатынын мойындайды, бірақ келесі екі мақалада олар бұл фактіні елемейді. Шындығында, олар бұдан да көп нәрсені жасайды.

Оның үстіне, жазу кезінде, келесі он екі оқу мақаласының ішінде, тіпті рухтың бір жемісіне арналған, тіпті оны күнделікті өмірде қалай көрсете алатынымызға арналған бірде-бір мақала жоқ. Бір мақалада жанашырлық туралы, бірақ уағыздау ісіне қатысты ғана айтылады. Зерттелмейтін мақалалардың бірі шыдамдылыққа қатысты, бірақ Иеһованың Армагеддонды күтуіне қатысты.

Сонымен қатар, жеміс берудің “ішкі” екенін жазба орындары бойынша анықтау үшін, енді Жоханның Жохан 15: 1-5,8-де не айтқанын шынымен тексеруге бірнеше сәт бөлейік. Исаның айтқан ойларын жақсы түсіну үшін мәтіннің 9 және 10-тармақтарын оқып шығуымыз керек. Ол жерде Джон Исаның Жохан 15: 10-дағы сөздерін былай деп жазды: “Егер менің өсиеттерімді орындайтын болсаңдар, Мен Әкенің өсиеттерін орындап, оның сүйіспеншілігінен айрылмағаным сияқты, менің сүйіспеншілігімде қаласыңдар”.

Біріншіден, Исаның шынайы шәкірттері Исаны байқауы керек еді өсиеттері. Сондықтан байқау болды біреуден артық қажет болатын өсиет. Сонымен қатар, 5-тармақта «Ол менімен [менімен] қалатын, мен онымен біріккен адам көп жеміс береді; өйткені менен басқа ештеңе істей алмайсың ». Параллельді байқадыңыз ба? Мәсіхтің сүйіспеншілігінде қалу дегеніміз Мәсіхте қалу дегенді білдіреді. Мәсіхтің сүйіспеншілігінде қалу үшін біз оның өсиетін орындауымыз керекs. Оның өсиеттері қандай? Иса өзінің негізгі өсиетін кейінірек Джон 15: 12-те былай деп айтқан: «Менің өсиетім - мен сендерді сүйгендей, сендер де бір-біріңді сүйіңдер». Мәсіх бізді сүйгендей, бір-бірімізді сүю - бұл жеміс беру сипатын анықтайтын ішкі табиғат.

Иса Жохан 15-тегі тағы қандай өсиеттерді айтқан? Лұқа 18: 20-23 және Матай 19: 16-22 екеуі бізге қандай өсиеттерді түсінуге көмектеседі. Киелі кітапта бай жас жігіттің “Ұстаз, мәңгілік өмірге жету үшін мен не жақсылық жасауым керек?” Деп сұрағаны баяндалады. «Егер сіз өмірге енгіңіз келсе, өсиеттерді үнемі орындаңыз» деп жауап берді. Жас жігіт «Қайсысы?» Деп сұрады. «Иса айтты: Неге сен адам өлтірме, зинақорлық жасама, ұрлық жасама, жалған куәлік берме, әке мен шешеңді сыйла, көршіңді өзіңдей сүй». Исаның «Құдай Патшалығы туралы ізгі хабарды уағыздау ” “мәңгілік өмірге ие болу” туралы негізгі өсиет ретінде? Жоқ, әрине. Бұл туралы айтылмаған. Бай жас жігіт «Мен бұлардың бәрін сақтадым; маған не жетіспейді? »деп сұрады. Иса не деп жауап берді? Уағызға барасың ба? Жоқ, «Иса оған:“ Егер сен кемелді болғың келсе, барыңды сатып, кедейлерге бер, сонда көкте қазына болады ”, - деді.” Осы өсиеттердің бәрінің ортақ тақырыбы басқаларға қалай қарау керектігі болды. Басқа сөзбен айтқанда христиан ретінде қалай әрекет ету керек. Жохан 15: 17-де «Сендерге мынаны бұйырамын: бір-біріңді сүйіңдер ».

Айта кету керек, егер біреу Мәсіхтің қасиеттерін танытса, басқалары оның Құдайдың адамы екенін көреді және Құдай шақырған адамдар бірігіп, соның салдары - рухтың жемісін беретін адам. әрине шәкірттер жасайды.

«Люк 8 оқы: 5-8, 11-15» (ХNUMX-10 абзац)

Қорынттықтарға 1-хат 4: 6-да: “[ережелерді] біліп алыңдар:“ Жазылған нәрселерден шықпаңдар ... ””, - деп ескертіледі.

Осыны ескере отырып. Лұқа 8 қалай түсіндіретінін қарастырайық: 5-8,11-15.

11 өлеңіне назар аударыңыз. Бұл жерде Иса өзінің астарлы әңгімесін түсіндіре бастады.

«Енді астарлы әңгіменің мағынасы: тұқым - Құдай сөзі».

Мақала бұған келіседі және ескертеді. Содан кейін 11 абзац «Исаның астарлы әңгімесіндегі жақсы топырақ тұқым сақтап қалғанындай, біз бұл хабарды қабыл алып, соған сай өмір сүрдік ”. Бұл түсінік Люк 8: 16-пен келісілген. Әзірге соншалықты жақсы, бірақ қазір «жазылғаннан гөрі» жіңішке нәрсе бар. Бізге «Бидай сабағы жаңа сабақтар емес, жаңа тұқым беретіні сияқты, біз де жаңа шәкірттер емес, Патшалықтың жаңа тұқымы сияқты жеміс беріп жатырмыз. Патшалықтың жаңа тұқымын қалай өндіреміз? Біз Патшалық туралы хабарды уағыздаған сайын, жүрегімізге себілген тұқымды көбейтіп, шашыраймыз. ”(11 абзац) Лука 8-да бұл үзіндіде осы астарлы ойды түсіндіру үшін нақты қолдау жоқ. Шынында да, Иса жемісті Патшалық туралы хабарды жариялау ретінде түсіндірген жоқ. Лұқа 8: 15-те баса назар аударылған, мұнда Иса былай деді: “Ал жақсы топыраққа келсек, олар бұл сөзді жақсы да жақсы жүректен естіп, оны сақтаңыз Шыдамдылықпен жеміс беріңіз ». Ия, бұл ұйым сақтап қалмайды, сондықтан оны алғысы келеді. Оның орнына жақсы және жақсы жүрек жемісті болудың жемісіне байланысты.

Бұл жемісті Құдайдың және Исаны жақсы көретін адам рухтың жемісін көрсетуге талпынған адам қабылдайтын жүрекпен дамитын мәсіхшілік қасиеттер деп түсінген дұрыс болар еді. Матай 13-тегі параллельді есеп: 23 «Жақсы топыраққа себілгенге қатысты, бұл - бұл сөзді естіп, оның мағынасын білу, Шынында да жеміс беріп, алпыс, алпыс, отыз есе өнім береді «. 1 Сэмюэл 15: 22 еске салады:» Иеһова өртелген құрбандықтар мен құрбандықтарды соншалықты ұнатады ма? Иеһованы? Қарашы! Мойынсұну құрбандықтан гөрі, назар аудару - қошқардың майынан гөрі ». Сонымен қатар Джеймс 1: 19-27, сонымен бірге, Құдай мен Иса бізді құрбандыққа емес, Құдайға мойынсұнуды қалайтын маңызды нәрселерді көруге өте пайдалы. біздің мақсатымызға сай болуымызды қалайды.

Пауыл Колоссяндағы ертедегі мәсіхшілерді 1: 10 “сендер жеміс берсеңдер де, Иеһоваға лайықты өмір сүріп, оған ұнайтындай етіп жүріңдер! әр жақсы жұмыс және Құдай туралы тура білімнің жоғарылауы »және жемісті талқылау кезінде Ефестіктерге 5: 8-11« нұрдың жемісі әр түрлі жақсылық пен әділдік пен ақиқаттан тұрады »деп кеңес берді.

Сондықтан 12 тармағында «Исаның жүзім бұтағы мен диқан туралы астарлы әңгімелерінен біз қандай сабақ аламыз?«Біз рухтың жемісін дамытуымыз керек» деп жазылған.

Бір қызығы, грек сөзі “жеміс беру ” Тайердің грек лексикасында «метафоралық түрде, алып жүру, шығару, іс-әрекет: түсіну, дін туралы білімдерін жүріс-тұрысы арқылы көрсететін адамдар үшін Матай 13: 23; 4 белгісі: 20; Лука 8: 15; «Біз олардың уағыздауымен емес,» олардың мінез-құлқымен «түсіндірген істердің немесе жұмыстардың көптігіне назар аударыңыз.

«Қалай жеміс беруге болады?»

Жазбалар бойынша «жемісті берілу» қажеттілігі уағыздау ісіне тікелей байланысты емес екенін анықтаған болса, мақаланың қалған бөлігі мүлдем маңызды емес. Алайда бір немесе екі тармаққа түсініктеме беріледі.

(13 абзац) «Оның Римдегі мәсіхшілерге жазған хатында еврейлерге деген сезімі туралы не айтқанына назар аударыңыз: «Менің жүрегімнің ізгі ниеті және олар үшін Құдайға жалбарынуым олардың құтқарылуы үшін. Мен олардың Құдайға деген құлшынысы бар екеніне куәлік етемін, бірақ дәл білімге сай емес ”. (Римдіктерге 10: 1, 2) »

Осы үзіндіге қатысты біз әлі оята қоймаған барлық бауырластарға бірдей сезімде болуымыз керек. Иә, көп адамдар Құдайға құлшыныс танытады, бірақ нақты білім жетіспейді. Пауыл қандай нақты білім туралы айтқан? Ғалаттықтарға 5: 22-23 сәйкес христиандық қасиеттер мен рухтың жемістерін дамыту есебінен уағыздау ісінің қажеттілігі болды ма? Контекст бойынша, бұл:

«Құдайдың әділдігін білмегендіктен, бірақ өздерін құруға ұмтыла отырып, олар өздерін Құдайдың әділдігіне бағынбады. 4 Мәсіх - Заңның соңы, Сонда сенетіндердің бәрі әділдікке ие бола алады. «(Римдіктерге 10: 3-4,)

Сіз Құдайдың әділдігін дұрыс түсінбегендіктен, өз әділдіктерін іздейтіндіктен проблеманың болғанын байқадыңыз ба? Бұл адамдар Мәсіхтің заңды аяқтағанын түсінбеді, өйткені сол заңның өзі ешкім жұмыс арқылы құтқарыла алмайтындығын көрсетті. Оларға Ефестіктерге 3: 11-12-де көрсетілген ақысыз сыйлық қажет болды, онда Павел «өзінің Иеміз Иса Мәсіхке байланысты қалыптастырған мәңгілік мақсатына сай, 12 бізде сөйлеу еркіндігі мен сөйлесу еркіндігі бар. арқылы сенімділік біздің сеніміміз Оның ішінде »(Римдіктерге арналған 6: 23 қараңыз). Шынайы сенім қажет әлдеқайда жай уағыздаудан гөрі.

«Пауылға қалай еліктей аламыз? Біріншіден, біз 'мәңгілік өмірге дұрыс қарауға' болатын кез-келген адамды табуға шын жүректен ниет білдіруге тырысамыз. Екіншіден, біз шын жүректен адамдардың жүрегін ашу үшін дұға етіп, Иеһовадан жалбарамыз. (Елшілердің істері 13: 48; 16: 14)»(Par.15)

Уағыздау кезінде Пауылға шынымен еліктеудің жалғыз жолы - Інжілдегі ізгі хабарды тікелей уағыздау. JW.Org-дан немесе Ұйым немесе басқа діни ұйымдар шығарған әдебиеттерден жағымды жаңалықтар болуы мүмкін деген хабарлама жіберу - бұл жақсы жаңалық. Құдай сөзінен шыққан ізгі хабар - Пауыл уағыздаған. Осылайша Құдайдың ниетін жүзеге асырудың кілті ретінде біздің Иса Мәсіхке деген сеніміміздің маңыздылығы өз орнына қайта оралады. Жохан 5: 22-24-те Исаның “Ұлын құрметтемейтін адам оны жіберген Әкені құрметтемейтіні” туралы ескертулері бар.

Сонымен қатар, 15 параграфта айтылғандай, періштелер уағыздау ісіне қатысады ма?Сондай-ақ періштелер адал жүректі адамдарды табуға бағыттауы үшін Құдайға дұға етеміз. (Матай 10: 11-13; Аян 14: 6) ”? Аян 14-тегі тармақта қазіргі күн емес, соттың келер күні туралы айтылады, ал Матай 10-да Исаның шәкірттеріне олардың аумағына қалай қарау керектігі туралы нұсқаулары бар. Ия, әрине, Құдай періштелерді адал жүректі адамдар ізгі хабарды білуге ​​бағыттай алады, бірақ Ехоба Куәгерлері уағыздайтын хабар - дұрыс ізгі хабар, ал басқалар уағыздамайды; Құдай мен Исаның ұйымды адал жүректі адамдарды табу үшін қолданып жатқандығы; Құдай дәл қазір бұл тапсырмада періштелерді қолданады. Тіпті егер бұл болжамдардың біреуі ғана дұрыс болмаса - және олардың ешқайсысында бізде дәлел жоқ болса - онда жауап «Жоқ, періштелер бізді бағыттамайды» болуы керек.

«Қолыңыздың демалуына жол бермеңіз»

3-тің соңғы тармақтары «мынаны айтумен аяқталмауға шақыру:Олар біздің ұқыпты киімдерімізді, сыпайы мінез-құлқымызды және жылы жүздерімізді көреді. Уақыт өте келе, жүріс-тұрысымыз кейбіреулердің біз туралы жағымсыз көзқарастары дұрыс болмауы мүмкін екенін түсінуіне көмектеседі ”.

Демек, бұл ең болмағанда Ұйым тұрғысынан маңызды. Сыртқы шоу, мұның бәрі нақты адамның оңаша болуының қасбеті болуы мүмкін. Ұйым ішіндегі балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық фактілеріне қатысты құмға негізделген көзқарастың шындықты ескере отырып, Ұйым бұл жанжалдың өсуіне жол беріп, қауымдастықтар арқылы жеке Куәгерлердің беделін түсіруге тырысатын болады.

Иә, бізді тек таза киімдеріміз, сыпайы мінез-құлқымыз бен жылы жүздеріміз ғана емес, сонымен қатар шынайы жеміспен, киелі рухпен үйлесетін адамдарға жасаған іс-әрекеттеріміз де байқауы керек, сол арқылы біз шынымен сенетінімізді көрсетеміз жай уағыздау.

Ұйым тазарып, басымдықты сыртқы көріністерден (атап айтқанда уағыздау) іс-әрекеттер мен қасиеттерде (шынайы жемістер, рухтың жемістерін көрсету) нақты мәсіхші болуға ауыстыратын уақыт жетті емес пе? Бұл Ұйымның Ұйым ретінде де, жеке куәлік негізінде де көптеген проблемаларды азайтуға мүмкіндік беретіні сөзсіз.

Иә, Иеһова оның ұлы мен біздің делдалымыз Иса Мәсіхке еліктеуге тырысып, төзімділікпен киелі рух жемісін беретіндерді жақсы көреді. 1 Петр 2: 21-24 еске салады:

«Шын мәнінде, сіз осы жолға шақырылдыңыз, өйткені Мәсіх те сіз үшін азап шегіп, оның ізімен жүру үшін сізге үлгі қалдырды. Ол күнә жасаған жоқ, алдау оның аузынан табылған жоқ. Оны жамандаған кезде, ол оның орнына жаман сөз айтқан жоқ. Ол азап шегіп жатқанда, ол қорқытуға бармай, өзін әділ соттайтын адамға тапсыра берді. Ол күнәлармен істелініп, әділ өмір сүруіміз үшін Ол біздің денемізде өз күнәларымызды бағанада ұстады ”.

___________________________________________

[i] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching