Иегова Куәгерлеріне арналған бірегей теология: Қызмет әдісі, 3 бөлім

кіріспе

Осы серияның 1 және 2-бөліктерінде Ехоба Куәгерлерінің (JW) «үйден үйге» деген сөз «есіктен есікке» деген теологиялық талаптары Жазбалардан қалай алынғандығын және бұл интерпретацияның қаншалықты маңызды екендігін жақсы түсіну үшін талданды. Інжіл, сондай-ақ WTBTS қолдайды[i] дәйексөздер мен ғалымдар келтіреді.

1 бөлімінде әдебиеттердегі әртүрлі сілтемелер арқылы Библияны JW-тің түсіндірмесі қарастырылды және «кат ойкон» грек сөздері «үйден үйге» деп аударылды, әсіресе 20: 20, 5, 42: Елшілердің істері үш тармаққа қатысты контексте талданды. және 2: 46, өйткені олардың грамматикалық құрылымдары өте ұқсас. Бұл «есіктен есікке» қатысты емес екені белгілі болды. Бұл сенушілердің бір-бірінің үйлеріне жиналғаны туралы болса керек. Бұны Эллеттер 2: 42 қолдайды, ол оқиды «Олар елшілердің тәліміне, бірге тұруға, тамақ ішуге және дұға етуге барын салып жүрді».[ii] Жаңа сенушілер төрт нақты іс-шараны өткізді. Төртеуі де сенушілердің үйлерінде болуы мүмкін. Бұл Римдіктердегі 16: 5, 1 Коринттер 16: 19, Колосалықтар 4: 15 және Филимон 1: 2-тағы “кат ойкон” сөздерінің басқа төрт кездесуін қарастыру арқылы күшейтілді. Бұл сенушілердің бір-бірінің үйінде қалай араласқаны туралы мәлімет береді.

2 бөлімінде бес ғылыми сілтемелер келтірілген «Жаңа дүние аудармасы» Киелі кітапты 2018 оқыңыз (RNWT) ескертулер контексте зерттелді. Кез-келген жағдайда сілтемелерге жауапты ғалымдар бұл сөздерді «сенушілердің үйлерінде кездесу» және «үйден есікке» уағыздамау деп түсінді. Бұл барлық дәйексөздерді контекстте толық оқып шығу арқылы шығарылды. Бір жағдайда, WTBTS мағынаны толығымен өзгерткен негізгі сөйлемді алып тастады.

3 бөлімінде біз Киелі кітапты қарастырамыз Елшілердің істері (Елшілердің істері) және ертедегі мәсіхшілер қауымы өзінің евангелистік миссиясын қалай атқарғанын қарастырыңыз. Кітабы актілер бұл ескі құжат христиан дінінің өсуі мен таралуын қамтамасыз ететін терезе болып табылады. Ол тек 30 жасты қамтиды және апостолдық христиан діні туралы түсінік береді. Біз министрліктің қолданылатын әдістермен және олардың орналасқан жерімен бірге қарастырамыз. Осы контексттік тұрғыдан біз ертедегі христиандықтың таралуы және осы жаңа сенімді насихаттауда қолданылатын әдістер туралы қорытынды жасай аламыз. Елшілердің заманында 'үйден-үйге' қызмет ету әдісі JW-тің қолданған және үйреткен әдісінің маңызды болған-болмағанын қарастырамыз. Сонымен қатар, егер қарастыратын болсақ актілер ертедегі христиан дінінің сауда белгісі деп атауға болатын қызметтің негізгі түрін алға тартады.

Негізгі мәліметтер Елшілердің істері

 Бұл жұмыстың авторы - Лука және бұл құжат оның бұрынғы жұмысымен бірге Лұқа жазған Інжіл, теофилге арналған. Елшілердің істері 1: 8-те Иса қызметтің қалай таралуы және өсуі туралы нақты нұсқаулар береді.

«Бірақ сендерге киелі рух түскенде күшке ие боласыңдар, Иерусалимде, бүкіл Яһудея мен Самарияда және жердің ең шетіне дейін куә боласыңдар».

Иса елшілеріне қызмет аясының кеңеюі мен өсуіне қатысты нақты нұсқаулар берді. Ол Иерусалимнен басталып, Яһудеяға, одан кейін Самарияға және ақыр соңында әлемге таралады. актілер баяндау кезінде осы үлгіні ұстанады.

Алғашқы алты тарауда б. З. Елуінші күн мейрамынан бастап Иерусалимде жарияланатын хабарға қатысты. Содан кейін қудалау басталады және хабар 33 және 8 тарауларында қамтылған Яһудея мен Самарияға таралады, содан кейін 9 тарауында Корнелиус конверсияланады. 10 тарауда Дамаскіге барар жолда Ұлттар үшін Елші таңдалды. 9 тарауынан екпін Иерусалимнен Антиохияға ауысады, содан кейін ол Пауыл мен оның серіктерінің халықтарға, ақыры Римге айтқан хабарын қадағалайды. Бір қызығы, хабарды жеткізуде екі басты кейіпкер бар, олар Петр мен Пауыл. Біреуі яһудилерге осы хабарды жеткізуде, ал екіншісі пұтқа табынушы халықтарға назар аударады.

Енді сұрақ туындайды: әртүрлі елдердегі адамдарға жолдаудың қандай нақты әдістері бар?

Әдістеме

Бұл тәсіл өте қарапайым және тікелей. Мақсат - кітаптың барлығын оқу актілер және уағыздалатын немесе куәлік етілетін хабардың барлық жағдайларын бөліп көрсетіңіз. Әрбір жағдайда нақты жазба (лар), жағдай немесе орналасқан жер, қызмет түрі, нәтиже және комментаторлардың кез-келген ескертулері немесе автордың жеке пікірлері жазылады.

Министрліктің түріне қатысты, егер бұл жария немесе жеке болса, ауызша куәліктің түріне байланысты болады. Түсініктемелерде шомылдыру рәсімінен өткендер, сондай-ақ шомылдыру рәсімі мен шомылдыру рәсімінің жылдамдығы туралы жазылған. Бұдан басқа, одан әрі зерттеуді қажет ететін мәселелер бар.

Құжатты жүктеңіз, “Елшілердің істері қызметіндегі қызмет”, жоғарыда айтылғандардың барлығын жазбалармен сипаттай отырып.

Бұрын талқыланған үш тармақ үшін, 2: 46, 5: 42 және 20: 20, әртүрлі түсіндірмелерге кеңес беріліп, қорытындылар келтірілген. «Үйден үйге» идеясы басқа пікір білдірушілер үшін теологиялық тұрғыдан даулы емес, сондықтан осы үш тармаққа қатысты пікірлердің деңгейі айтарлықтай төмен. Бұлар оқырмандарға осы тармақтар туралы кеңірек түсінік беру үшін енгізілген.

Төменде жазылған әртүрлі кезеңдерді сипаттайтын кесте жасалған актілер министрліктің қатысуымен немесе соттың немесе магистратураның алдында қорғаумен.

Жалпы, 63 оқиғалар бар, оларда Петр, Пауыл немесе басқа шәкірттер сенім туралы куәлік ретінде жазылады. Корнелиуспен, Сергиус Паулуспен, эфиопиялық шенеунікпен және басқалармен бірге болған оқиғалардың кейбіріне олардың үйінде немесе сапарларында куәлік беріледі. Қалған орындар - бұл синагогалар, базарлар, мектеп аудиториялары және т.б. қоғамдық орындар ЖОҚ кез-келген мәсіхші “үйме-үй уағыздауға” қатысты.

Оның үстіне, бұл қызмет түрі Жаңа өсиет кітаптарында ешқашан айтылмаған. Бұл іс жүзінде қолданылмаған дегенді білдіре ме? Киелі кітап үнсіз, одан басқа ештеңе жоқ. Жалғыз тұжырым: Киелі кітапта «есіктен есікке дейін» қызметке қатысты нақты дәлелдер келтірілмеген, сондай-ақ елшілердің қызметінде болған кезде мұндай қызметті қолдайтын ешқандай болжам айтылмаған.

қорытынды

Осы серияның 1-бөлімінде WTBTS басылымының «Құдай Патшалығы туралы 'мұқият куәлік ету' 'ұсынысы келтірілген (bt) 2009, бұл 169-170 беттерінде, 15 абзацында:

«Бүгінгі адамдарға ізгі хабарды жеткізудің көптеген жолдары бар. Пауыл сияқты, біз адамдар аялдамада болсын, көшеде немесе базарларда болсын, адамдар баратын жерге баруға тырысамыз. Дегенмен, үйден үйге жүріп қалады алғашқы уағыздау әдісі Иеһова Куәгерлері қолданады (батыл). Неліктен? Біріншіден, үйме-үй уағыздау Құдай Патшалығы туралы хабарды жүйелі түрде естуге мүмкіндік береді, осылайша Құдайдың бет-жүзге қарамайтындығын көрсетеді. Сондай-ақ бұл ақ жүректі адамдарға қажеттіліктеріне сәйкес жеке көмек алуға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, үйме-үй уағыздау оған айналысуға болғандардың берік сенім мен табандылық салады. Шынында, шынайы христиандардың сауда белгісі (Баса назар аудару үшін батыл) бүгінде олардың “көпшілік алдында және үйден үйге” куәлік етуге деген құлшынысы бар.

Біздің кітабымызды зерттеу барысында актілер, Ертедегі мәсіхшілер бір екенін ешқандай дәлелдеме болмаса «алғашқы уағыздау әдісі«. Олардың уағыз туралы да айтылмағаны рас «шынайы христиандардың сауда белгісі«. Қалай болғанда да, қоғамдық жерде адамдармен кездесу оларға қол жеткізудің негізгі әдісі болған сияқты. келетіндерге олардың сенімдері өсе әр түрлі сенушілер үйлеріне топтарда кездесті, меніңше. Бұл адам “үйме-үй жүріп” Иса туралы хабарды тарату үшін жүйелі түрде әрекет етпеуі керек дегенді білдіре ме? Жоқ! Мұны жеке тұлға өзі үшін тиімді әдіс деп шешуі мүмкін, бірақ олар мұны библиялық негізде немесе міндеттелмеген деп айта алмайды. жоқ cajoling немесе мәжбүрлеу бауырластардың осы немесе министрліктің кез келген басқа нысаны бар болуы тиіс.

Егер JW мәлімдемені қайталаса “Біз бәрін түзетеміз деп күтуге болмайды, бірақ тағы кім уағыз ісін жүргізуде”, біз жұмсақтық рухында адамға бұл түсініктің негізделмегенін түсінуге көмектесе аламыз. кез келген JW қарым-қатынасында, ол біз тек олармен ой әдебиеттерді өз көмегімен бастау өте маңызды болып табылады. Бұл Мақұлданбаған пайдалану заряд, тіпті деп аталатын «жолдан тайған» әдебиет болдырмайды.

Біз қазірден бастап көрсете аламыз RNWT зерттеу Киелі кітап 2018 бірге Христиан Грек жазбаларының Патшалықаралық жол аудармасы:

• 5: 42 және 20: 20-тегі “үйден үйге” деген термин “есіктен есікке” дегенді білдірмейді, бірақ Елшілердің істері 2: 46-те көрсетілгендей сенушілердің үйлерінде болуы мүмкін.
• Мұны біз оларды Елшілердің 20: 20: 19-8 контекстіндегі Елшілердің істері 10: XNUMX оқуларына итермелеу арқылы аламыз. Олар Пауылдың Эфестегі қызметін қалай және қалай сол аймақтағы барлық адамдарға жеткізгенін көре алады.
• Елшілердің істері 5: 42 үшін Елшілердің 5: 12-42 өлеңдерін мәнерлеп оқып беру оларға Киелі кітап нені үйрететінін көруге көмектеседі. Бұл пайдалы болар еді Сүлейменнің бағанадағы анимацияны ойнаңыз, бұл енді бір бөлігі RNWT зерттеу Киелі кітап WTBTS осы аятты қалай түсіндіретінін көру үшін JWs үшін.
• 5: 42 және 20: 20 туралы сілтемелерде келтірілген ғылыми сілтемелер үшін мәтіндік бағаларды оқуға көмектесіңіз. Соңғы сөйлемнің жоқтығы туралы А.Т. Робертсонның түсіндірмесі 20 Елші: 20 туралы: «Зерттеуші / жазушы бұл сөйлемді қалай елемеді? Бұл қадағалау ма, әлде эсезигездің мысалы ма? »
• «Апостолдар актісіндегі министрліктің жұмысы» құжатындағы кестені пайдаланып, «Неге сенім куәгері берілген 63 жерде« есік есігі »қызметі туралы ешқашан айтылмайды?» Деген сұрақ қоюға болады. Егер бұл ерте христиандықтың сауда белгісі болса, неге Жаңа өсиет авторлары бұл туралы айтпайды? Ең бастысы, неге киелі рух оны рухтың жетелеуімен жазылған каноннан шығарды?
• Біз JW ұйымы немесе оның Басқарушы кеңесі туралы нақты мәлімдемелер жасамауымыз керек. Құдай сөзі олардың жүректеріне жетсін (Еврейлерге 4:12). Мүмкін бір жауап: «Сіз қызметті қалай өткізуге кеңес бересіз?» Болуы мүмкін.

Жауап берілуі мүмкін: Әрбір мәсіхші Інжілмен бөлісу туралы жеке шешім қабылдауы керек. Әр бір билеуші ​​Патша Иса Мәсіх үшін жауапты болып табылады және оған есеп беруге болады, және оған жалғыз. Иса Матай 5-те нақты айтқан: 14-16:

«Сіз әлемнің нұрысыз. Қаланы тауда орналасқан кезде жасыруға болмайды. Адамдар шамды жағып, оны себеттің астына емес, шам шамға қояды, және ол үйдегі барлық адамдарға жарқырайды. Сол сияқты сіздің нұрыңыз адамдардың алдында жарқырап тұрсын, сонда олар сіздің жақсы істеріңізді көріп, көктегі Әкеңізді мадақтайды ”.

Бұл тармақтарда уағыздау туралы айтылмайды, бірақ Матай 5: 3-тен басталатын контекстте оқылуы керек. Исаның сөздері әр адамға ішкі жағынан өзгеріп, жаңа христиан мінезін дамытуға бағытталған. Мәсіхтің жаңа адамы Иса туралы керемет нұрды сүйіспеншілік пен ризашылыққа толы жүрекпен бөліседі. Иеміз Иса кез-келген адамды көктегі Әкемізге апара алады. Біз бәріміз Исаның осы мақсатқа жету үшін қолданатын арналары немесе өткізгіштері. Кез-келген JW-ді түсінудің ең қиын жері - қызметті қалай жүргізуге болатыны туралы жауаптың болмауы және бұл ойды себу керек және өсуге уақыт беру керек. Есіңізде болсын, мәсіхші әрдайым сенімін нығайтуға тырысады және ешқашан құлатпайды.

Сонымен, біз JW-дің қызмет ету әдістерін зерттеген кезде сұрақ туындайды: «Адамдармен бөлісу керек деген не?» Бұл келесі мақалада қарастырылады, «JWs үшін ерекше теология: министрліктің хабарламасы».

____________________________________________________________________

[i] Мұнарасы, Киелі кітап және Пенсильвания трактаттар қоғамының (WTBTS) Watch

[ii] Барлық Жазбалардағы сілтемелер жылғы болады RNWT 2018 егер өзгеше көрсетілмесе.

Элазар

20 жылдан астам уақыт бойы JW. Жақында ақсақал болып қызметінен кетті. Тек Құдайдың сөзі - бұл шындық, сондықтан біз енді оны қолдана алмаймыз. Элеасар «Құдай көмектесті» дегенді білдіреді және мен ризашылығыма толымын