Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі қате жібергенде және қоғамға «жаңа жарық» немесе «біздің түсінігіміздегі нақтылау» ретінде енгізілген түзету енгізуі керек болған кезде, бұл өзгерісті ақтау үшін жиі айтылатын сылтаулар бұл адамдар емес шабыттандырды. Жаман ниет жоқ. Өзгерістер олардың басқалар сияқты кемелсіз екенін және киелі рухтың жетегіне еру үшін бар күшін салуға тырысатынын мойындай отырып, олардың кішіпейілдігінің көрінісі болып табылады.

Бұл көп бөлімнің мақсаты - сол сенімді сынақтан өткізу. Қателіктер болған кезде біз ең жақсы ниетпен жұмыс істейтін жақсы ниетті адамды ақтай аламыз, ал егер біреудің бізге өтірік айтқанын анықтасақ, бұл басқа нәрсе. Егер қарастырылып отырған адам бірдеңенің жалған екенін біліп, оны үйретуді жалғастыра берсе ше? Егер ол өзінің өтірігін жабу үшін кез-келген ерекше пікірді тоқтату үшін өз жолынан шықса ше? Мұндай жағдайда ол бізді Аян 22: 15-те алдын-ала айтылған нәтиже үшін жала жабуы мүмкін.

«Сыртта иттер, спиритизммен айналысатындар, азғындық жасайтындар, өлтірушілер мен пұтқа табынушылар, өтірікті жақсы көретін және істейтіндердің бәрі.»(Re 22: 15)

Біз өтірікті жақсы көретінімізге және оны тәжірибеде жасағанымызға кінәлі болғымыз келмейді; сондықтан бізге сенетін нәрсені мұқият тексеру пайдалы. Исаның 1914 жылы көктен көрінбейтін түрде патшалық ете бастағаны туралы Ехоба Куәгерлерінің ілімі біз үшін керемет сынақ болып табылады. Бұл ілім толығымен б.з.д. 607-нің бастапқы нүктесі болған уақытты есептеуге негізделген. Исаның Лұқа 21: 24-те айтқан басқа ұлттардың уақыттары сол жылы басталып, 1914 жылы қазан айында аяқталды деп болжанған.

Қарапайым тілмен айтқанда, бұл доктрина Иегова Куәгерлерінің сенім жүйесінің негізі болып табылады; 607 жылы Иерусалим қирап, тірі қалғандары Вавилонға тұтқынға алынған жылы. Біздің дәуірімізге дейінгі 607 жыл Куәгерлердің сенімі үшін қаншалықты маңызды?

  • 607 болмаса, 1914 Мәсіхтің көрінбейтін қатысуы болған жоқ.
  • 607 болмаса, соңғы күндер 1914-де басталмады.
  • 607 болмаса, ұрпақты есептеу мүмкін емес.
  • 607 жоқ, 1919 басқарушы кеңеске адал және ақылды құл ретінде тағайындалуы мүмкін (MN 24: 45-47).
  • 607 болмаса, соңғы күндердің аяғында адамдарды жойылудан құтқару үшін үйден-үйге маңызды қызмет миллиардтаған сағаттық күш-жігердің пайдасыз ысырапына айналады.

Осының бәрін ескере отырып, бұл ұйымның ешқандай сенімді археологиялық зерттеулер мен ғылыми еңбектер мұндай позицияны қолдамағанына қарамастан, 607-тің жарамдылығын тарихи күн ретінде қолдауға көп күш жұмсағандығы түсінікті. Куәгерлерді ғалымдар жүргізген барлық археологиялық зерттеулер дұрыс емес деп санайды. Бұл орынды болжам ба? Иегова Куәгерлерінің ұйымы Небухаднезар патшаның Иерусалимді қиратқан күні ретінде 607-ні дәлелдеуге мүдделі. Екінші жағынан, дүниежүзілік археологтар қауымдастығы Ехоба куәгерлерінің қателігін дәлелдеуге мүдделі емес. Олар тек қолда бар деректерге нақты талдау жасаумен айналысады. Нәтижесінде олардың барлығы Иерусалимнің жойылып, яһудилердің Вавилонға жер аударылған күнінің б.з.д 586 немесе 587 жылдары болғандығына келіседі.

Бұл тұжырымға қарсы тұру үшін ұйым өзіндік зерттеулер жүргізді, оны келесі дерек көздерінен табамыз:

Сенің Патшалығың келсін, 186-189 парақтары, Қосымша

«Күзет мұнарасы»Қазан, 1, 2011, 26-31, «Ежелгі Иерусалим қашан қиратылды, 1 бөлігі».

«Күзет мұнарасы»Қараша, 1, 2011, 22-28, «Ежелгі Иерусалим қашан қиратылды, 2 бөлігі».

нені «Күзет мұнарасы» Талап?

30 қазанындағы 1, 2011 жарияланымының XNUMX бетінде «Күзет мұнарасы» біз оқимыз:

«Неліктен көптеген билік б.з.д. 587 жылға дейін ұстайды? Олар 2 ақпарат көзіне сүйенеді; классикалық тарихшылардың еңбектері және Птоломей каноны ».

Бұл жай ғана дұрыс емес. Бүгінгі күні зерттеушілер Ұлыбритания мұражайында және әлемнің көптеген басқа мұражайларында орналасқан саз балшықпен сақталған он мыңдаған необылдықтардың жазбаша құжаттарына сүйенеді. Бұл құжаттарды мамандар мұқият аударып, кейін бір-бірімен салыстырды. Содан кейін олар осы заманауи құжаттарды басқатырғыштар сияқты біріктіріп, хронологиялық суретті толықтырды. Бұл құжаттарды жан-жақты зерттеу ең күшті дәлелдерді ұсынады, өйткені деректер алғашқы дереккөздерден, необабылдықтар дәуірінде өмір сүрген адамдардан алынған. Басқаша айтқанда, олар куәгерлер болған.

Вавилондықтар тұрмыс, сатып алу, жер сатып алу, тұрмыстық жұмыстарды күнделікті тіркеуде ұқыпты болған. Etcetera. Олар сондай-ақ осы құжаттарды қазіргі патшаның есімі мен есіміне сәйкес жасады. Басқаша айтқанда, олар іскери түбіртектер мен заңды жазбалардың көптігін сақтады, необабылдықтар дәуірінде әр патша үшін хронологиялық із қалдырды. Хронологиялық есепке алынған осы құжаттардың көптігі соншалық, орташа жиілік бірнеше аптаға, айларға немесе жылдарға емес, бірнеше күнде болады. Сонымен, әр апта сайын сарапшыларда Вавилон патшасының аты жазылған құжаттар және оның билік еткен жылы жазылған. Толығымен жаңа-Вавилон дәуірі археологтардың есебінде болды және олар мұны алғашқы дәлел ретінде қарастырады. Сондықтан, жоғарыда келтірілген мәлімдеме «Күзет мұнарасы» мақала жалған. Бұл археологтардың «классикалық тарихшылардың еңбектері мен Птоломей канонының» пайдасына жинау үшін көп еңбек еткен барлық дәлелдерді елемейтінін ешқандай дәлелсіз қабылдауды талап етеді.

Strawman аргументі

«Сабаншылардың аргументі» деп аталатын классикалық логикалық қателік сіздің қарсыласыңыздың айтқанына, сенетініне немесе істейтініне жалған шағымданудан тұрады. Аудиторияңыз бұл жалған болжамды қабылдағаннан кейін, сіз оны бұзып, жеңімпаз ретінде көрінуіңізге болады. Күзет мұнарасының осы мақаласында (w11 10.) Дәл осындай стриммен аргументін құру үшін 1-беттегі графика қолданылады.

Бұл «жылдам қорытынды» шындықты айтудан басталады. “Дүниежүзілік тарихшылар әдетте Иерусалим б.з.д. 587 жылы қирады деп айтады” Бірақ Куәгерлер “зайырлы” кез-келген нәрсені өте күдікті деп санайды. Бұл жаңсақтық олардың келесі жалған тұжырымдарына негізделеді: Інжіл хронологиясында бұл бұзылыстың б.з.д. 607 жылы болғандығы айқын көрсетілмейді. Іс жүзінде Киелі кітапта біздің күндеріміз мүлдем жоқ. Бұл Небухаднезардың 19-шы жылын ғана көрсетеді және қызмет ету мерзімі 70 жылға созылады. Біз Киелі кітапқа емес, дүниежүзілік зерттеулерге сүйенуіміз керек. (Егер сіздің ойыңызша, егер Құдай біздің Куәгерлер есептегендей есеп айырысуымызды қаласа, бізге өз сөзімен басталатын күнді беріп, зайырлы дерек көздеріне сүйенуімізді талап етпес еді?) 70 жыл кезеңі Иерусалимнің жойылуымен байланысты емес. Осыған қарамастан, негізін қалаған баспагерлер енді өз сабандарын құра алады.

Біз үшінші тұжырымның шындыққа сәйкес келмейтіндігін дәлелдедік. Зайырлы тарихшылар өз тұжырымдарын негізінен классикалық тарихшылардың жазбаларына, сондай-ақ Птоломей канонына негіздемейді, бірақ мыңдаған жер бетінде табылған саз тақтайшаларынан алынған қатты мәліметтерге сүйенеді. Алайда, баспагерлер өз оқырмандарынан бұл жалғандықты номиналды бағамен қабылдайды деп күтеді, содан кейін олар «зайырлы тарихшылардың» тұжырымдарын сенімсіз дереккөздерге сенеміз деп сендіреді, ал шын мәнінде олар мыңдаған саз тақтайшалардың дәлелдеріне сүйенеді.

Әрине, балшық тақтайшаларымен күресу керек. Ұйымның Иерусалимді қиратудың нақты күнін белгілейтін, бірақ оның барлығын негізсіз болжаммен жоққа шығаратын қатаң деректерді қалай мойындауға мәжбүр екеніне назар аударыңыз.

«Іскерлік планшеттер дәстүрлі түрде жаңа-Вавилон патшаларына тиесілі барлық жылдар бойы бар. Осы патшалар басқарған жылдар қорытындыланып, соңғы необылдықтардың соңғы патшасы Набонидтен есептелгенде, Иерусалимнің қиратылатын күні б.з.д. 587 ж. Алайда, кез-келген патша сол жылы бір-бірін ұстанған жағдайда, араларында ешқандай үзіліс болмаса ғана жұмыс істейді ».
(w11 11 / 1 б. 24 б.) Ежелгі Иерусалим қашан қиратылды? (Екінші бөлім)

Бөлектелген сөйлем әлем археологтарының тұжырымдарына күмән келтіреді, бірақ қазір оны дәлелдейтін дәлелдер келтіреді. Ехоба Куәгерлері Ұйымы осы уақытқа дейін көптеген зерттеушілер жіберіп алған белгісіз қабаттасулар мен кемшіліктерді анықтады деп ойлаймыз ба?

Бұл қылмыс орнында табылған айыпталушының саусақ іздерін жұмыстан шығарып тастауымен салыстыруға болады. Мыналар мың сына формасындағы таблеткалар негізгі көздер болып табылады. Кездейсоқ немесе шифрлау қателіктеріне, бұзушылықтарға немесе жетіспейтін бөліктерге қарамастан, олар жиынтық ретінде біртекті және үйлесімді суретті ұсынады. Бастапқы құжаттар бейтарап дәлелдерді ұсынады, өйткені олардың өзіндік күн тәртібі жоқ. Оларды қағып кетуге немесе пара беруге болмайды. Олар жай сұрақтарға бір ауыз сөз айтпай жауап беретін бейтарап куәгер ретінде өмір сүреді.

Олардың доктринасын жасау үшін Ұйымның есептеулері необавилондық дәуірде 20 жылдық алшақтықты талап етеді, оны жай ғана есепке алуға болмайды.

Сіз «Күзет мұнарасы» басылымдарының іс жүзінде жаңа-Вавилон патшаларының қайтадан қабылданған жылдарын еш қиындықсыз жариялағанын білдіңіз бе? Бұл екіұштылық байқамай жасалған сияқты. Мұнда келтірілген деректер бойынша сіз өзіңіздің қорытындыларыңызды жасауыңыз керек:

Біздің заманымыздан бұрынғы 539 жылдан бастап Вавилон жойылғаннан бастап, яғни археологтар да, Ехоба Куәгерлері де келісетін күнді кері санағанда, бізде 17 жыл билік еткен Набонид бар. 556-тен 539 дейін. (it-2 б. 457 Набонид; Қараңыз: Киелі кітапты түсінуге көмек, б. 1195)

Набонидус Лабаши-Мардуктың соңынан ерді, ол тек 9 айдан бері билік етті 557 б  Оны төрт жыл патшалық еткен әкесі Нериглисар тағайындады 561-тен 557 дейін 2 жыл бойы билік еткен Евил-Меродахты өлтіргеннен кейін 563-тен 561 дейін
(w65 1 / 1 б. 29 Зұлымдардың қуанышы қысқа болады)

Набуходоносор 43 жыл бойы билік етті 606-563 б.з.д. (dp тарау. 4 б. 50 параграф 9; бұл-2 б. 480 б. 1 б.)

Осы жылдарды бірге қосу бізге б.з.д. 606 б.з.д. Набуходоносордың билігі үшін жаңа жыл береді

патша Биліктің соңы Патшалықтың ұзақтығы
Набонид 539 б 17 жыл
Лабаши-Мардук 557 б 9 ай (1 жыл алынды)
Нериглисар 561 б 4 жыл
Зұлым-меродах 563 б 2 жыл
Набуходоносор 606 б 43 жыл

Небухаднезардың 18-ші жылы Иерусалимнің қабырғалары бұзылып, оның 19-шы жылында қиратылды.

«Бесінші айда, айдың жетінші күні, яғни ХІХХХ жылы, Бабыл патшасы Набуходоносордың қарауыл бастығы, Бабыл патшасының қызметшісі Небузарадан Иерусалимге келді. Ол Ехобаның үйін, патша үйін және Иерусалимдегі барлық үйлерді өртеп жіберді. ол сонымен қатар әр атақты адамның үйін өртеп жіберді »(19 патшалары 2: 25, 8)

Сондықтан, Небуходоносордың билігінің басталуына 19 жыл қосу бізге б.з.д. 587-ті береді, бұл барлық сарапшылармен келіседі, соның ішінде Ұйым өздері жариялаған деректерге сүйене отырып.

Сонымен, Ұйым мұны қалай айналып өтеді? 19 жылы Иерусалимді қиратуы үшін Небухаднезардың билік етуін б.з.д 624 жылға дейін ысыру үшін олар жоғалған 607 жылды қайдан табады?

Олар жоқ. Олар біз бұрын көрген мақалаларына ескертпе қосады, бірақ тағы да қарастырайық.

«Іскерлік планшеттер дәстүрлі түрде жаңа-Вавилон патшаларына тиесілі барлық жылдар бойы бар. Осы патшалар басқарған жылдар қорытындыланып, соңғы необылдықтардың соңғы патшасы Набонидтен есептелгенде, Иерусалимнің қиратылатын күні б.з.д. 587 ж. Алайда, кез-келген патша сол жылы бір-бірін ұстанған жағдайда, араларында ешқандай үзіліс болмаса ғана жұмыс істейді ».
(w11 11 / 1 б. 24 б.) Ежелгі Иерусалим қашан қиратылды? (Екінші бөлім)

Бұл 19 жыл болуы керек, өйткені олар сол жерде болуы керек дегенді білдіреді. Бізге олардың болуы керек, сондықтан олар сол жерде болуы керек. Мұның себебі: Киелі кітап қате болмайды, және ұйымның Еремия 25: 11-14-тегі түсіндірмесіне сәйкес, жетпіс жыл қаңырап бос қалады, б.з.д. 537 жылы исраилдіктер өз жеріне қайтып оралады.

Енді біз Киелі кітаптың қате болмайтындығына келісеміз, бұл бізге екі мүмкіндік береді. Немесе дүниежүзілік археологиялық қауымдастық дұрыс емес, немесе Басқарушы кеңес Киелі кітапты дұрыс түсіндірмейді.

Міне тиісті үзінді:

«. . .Бұл жердің бәрі қаңырап бос жатқан жерге айналуы керек, ал бұл халықтар Вавилон патшасына жетпіс жыл бойы қызмет етуге мәжбүр болады «.» «» Және жетпіс жыл өткен соң мен жауапқа тартыламын. Бабыл патшасына және осы ұлтқа қарсы, - дейді Ехоба, - олардың халдейлер жеріне қарсы жасаған қателігі, мен оны мәңгіге қаңырап бос қоқысқа айналдырамын. Мен бұл елге қарсы айтқан барлық сөздерімді, осы кітапта жазылған Еремияның барлық ұлттарға қарсы айтқан сөздерінің бәрін жеткіземін. Өйткені өздері де, көптеген халықтар мен ұлы патшалар да оларды қызметші ретінде пайдаланды; Мен оларды өз іс-әрекетіне және қолдарының жұмысына қарай қайтарамын «.» «(Jer 25: 11-14)

Сіз мәселені бірден көресіз бе? Еремия Бабыл жауапқа тартылған кезде жетпіс жыл аяқталады деп айтады. Бұл б.з.д. 539 жылы болған, сондықтан 70 жылдарды санау бізге 609 емес, б.з.д. Сонымен, Ұйымның есептеулерінде қате бар.

Енді 11 өлеңіне мұқият қараңыз. Онда «бұл ұлттар қызмет етуге мәжбүр болады Вавилон патшасы 70 жыл ». Бұл Вавилонға жер аударылғаны туралы емес. Бұл Вавилонға қызмет ету туралы. Бұл жерде тек Израиль туралы ғана емес, оны қоршаған халықтар туралы да айтылады.

Вавилон қаланы қиратып, халқын көшіру үшін қайтып келгеннен 20 жылдай бұрын Исраилді Вавилон басып алды. Алдымен ол Вавилонға салық төлеп, вассалдық мемлекет ретінде қызмет етті. Вавилон сол алғашқы жаулап алуда бүкіл ұлт зиялылары мен жастарын алып кетті. Даниял мен оның үш серігі де сол топтың қатарында болды.

Сонымен, 70 жылдардың басталу уақыты Бабыл Иерусалимді толығымен қиратқан кезден басталмайды, бірақ ол бірінші рет барлық халықтарды, соның ішінде Израильді басып алған кезден басталады. Сондықтан, ұйым 587 б.з.д. Иерусалимді 70 жылдық пайғамбарлықты бұзбай жойылған күн ретінде қабылдауы мүмкін. Алайда олар бұған барудан бас тартты. Мұның орнына олар қатал дәлелдерді елемей, өтірік айтуды шешті.

Бұл біз кездестіретін нақты мәселе.

Егер бұл кемелсіз ер адамдардың кемелсіздіктің салдарынан шынайы қателіктер жібергенінің нәтижесі болса, онда біз оны елемей қалуымыз мүмкін. Біз мұны олардың алға тартқан теориясы ретінде қарастыруымыз мүмкін, басқа ештеңе жоқ. Бірақ шындық мынада: егер ол шын мәнінде дәлелдерге сүйене отырып емес, жақсы мағыналы теория немесе интерпретация ретінде басталса да, енді олар дәлелдерге қол жеткізе алады. Біз бәріміз жасаймыз. Осыны ескере отырып, олар осы теорияны қандай негізде факт ретінде алға жылжытуда? Егер біз археология мен криминалистика ғылымдары бойынша формальды білімнің жоқтығынан өз үйлерімізде отырсақ, мұны біле алсақ, Ұйымның қолында айтарлықтай ресурстар бар ма? Дегенмен, олар жалған ілімді қолдана береді және олармен ашық келіспегендерді агрессивті түрде жазалайды, бұл бәрімізге белгілі. Бұл олардың шын мотивациясы туралы не айтады? Бұл туралы байыпты ойлау әрқайсысының қолында. Иеміз Исаның Аян 22: 15-тегі сөздерді бізге жеке-жеке қолданғанын қаламас едік.

«Сыртта иттер, спиритизммен айналысатындар, азғындық жасайтындар, өлтірушілер мен пұтқа табынушылар, өтірікті жақсы көретін және істейтіндердің бәрі. «» (22: 15)

Күзет мұнарасын зерттеушілер бұл фактілерден бейхабар ма? Олар қателікке тек жетілмегендіктен және салақ зерттеуден кінәлі ме?

Біз сіздерге ойлануға болатын қосымша бір ресурстар ұсынғымыз келеді:

Нео-вавилондықтардың алғашқы көзі бар, бұл патшалардың билік ету мерзімінің маңыздылығы қандай-да бір «Күзет мұнарасы» бізге айта алмайды. Бұл құлпытастағы жазба, бұл Патшалар арасында жиырма жылға тең алшақтық болмағанын дәлелдейді. Бұл тарихшылардың есептерін өзгертеді, өйткені баяндаушылар осы патшалардың кезінде болған.

Бұл жазба Набонид патшайымының ханшайымы Адад-Гуппидің қысқаша өмірбаяны. Бұл жазу ескерткіш тастан 1906 жылы табылған. Екінші көшірме 50 жылдан кейін басқа қазба орнынан табылған. Сонымен, дәл қазір оның дәлдігін растайтын дәлелдемелер бар.

Онда Патшайым Ана өзінің өмірін баяндайды, бірақ оның бір бөлігін оның ұлы, патша Набонид өлгеннен кейін аяқтаған. Ол жаңа-Вавилон дәуірінен бастап барлық патшалардың билік еткен кезеңін өз көзімен көрген. Бұл жазба оның барлық 104 жасындағы барлық патшалардың жылдарымен бірге жасын көрсетеді және Ұйымның пікірінше, олқылықтардың болмағаны анық. Сілтеме жасалған құжат NABON. N ° 24, ХАРРАН. Сіздің зерттеуіңіз үшін оның мазмұнын төменде келтірдік. Сонымен қатар, Worldcat.org деп аталатын веб-сайт бар. Егер сіз бұл құжаттың шынайы екендігін және өзгертілмегенін растағыңыз келсе. Бұл таңғажайып веб-сайт сізге қай кітапхананың сөрелерінде тиісті кітап бар екенін көрсетеді. Бұл құжат орналасқан Шығыс мәтіндеріне жақын ежелгі авторы Джеймс Б Притчард. Ол Набонидус анасының мазмұны кестесінде берілген. Көлем 2, 275 бет немесе 3 том, 311 бет, 312 бет.

Мұнда сілтеме интернеттегі аударма.

Адад-Гуппи мемориалды тас мәтіні

Ассурбанипал ХНУМХ жылынан бастап, Ассурия патшасы, мен туылдым
Асурбанипалдың 42nd жылына дейін, Асур-этиллу-илидің 3rd жылына дейін,
оның ұлы, Набополассардың 2 І-ші жылы, Небухаданасардың 43-ші жылы,
Авел-Мардуктың 2nd жылы, Нериглиссардың 4th жылдығы,
95 жылдары Син құдайы, аспан мен жер құдайларының патшасы,
Мен оның ұлы тәңірінің ғибадатханаларын іздедім,
менің жақсы істерім үшін ол маған күлімсірей қарады
ол менің дұғаларымды тыңдады, менің сөзімді, қаһарымды қабылдады
оның жүрегі тынышталды. Е-хуль-хульға қарсы Син ғибадатханасы
оның жүрегі ләззат алатын мекені Харранда болатын, ол татуласқан болатын
қарастыру. Күнә, құдайлардың патшасы маған қарап, қарады
Набуаид (менің жалғыз ұлым), менің құрсағыма қатысты мәселе, патшалыққа
ол шақырды, және Шумер мен Аккад патшалығы
Мысыр шекарасынан (жоғарғы жағында) тіпті төменгі теңізге дейін
ол оған сеніп тапсырған барлық жерлер
оның қолына. Мен екі қолымды көтеріп, құдайлардың патшасы Синге,
ризашылықпен құрметпен [(мен дұға еттім) ”, - Набу-найид
(менің) ұлым, құрсағымның ұрпағы, анасының сүйіктісі]
II колонна.

сен оны патша тағына шақырдың, оның атын айттың,
ұлы құдайдың бұйрығымен ұлы құдайлар болсын
оның екі жағына шығыңдар, дұшпандарын қиратсын,
ұмытпаңыз, бірақ (бірақ) жақсы хуль-хул жасап, оның іргетасын аяқтаңыз (?)
Түсімде оның екі қолын қойғанда, Син, құдайлардың патшасы,
Маған осылай сөйледі », - деп сенің ұлың Набу-Найдтың қолына құдайлардың оралуын және Харранның үйін беремін;
Ол E-hul-hul салады, және оның құрылымын жетілдіреді, және Harran
ол оны жетілдіріп, орнына келтіргенге дейін болған.
Син, Нин-гал, Нуску және Садарнуннаның қолы
I. ол қысып, оларды E-hul-hul-ға кіргізеді «. Күнәнің сөзі,
Ол маған айтқан құдайлардың патшасын құрметтедім, өзім де көрдім (орындалды);
Набуаид, менің жалғыз ұлым, құрсағымның ұрпағы, рәсімдер
Син, Нин-гал, Нуску және т.б. ұмытылды
Садарнунна оны жетілдірді, Э-хул-хул
қайтадан ол Харранның құрылымын салып, жетілдірді
ол бұрынғыдан гөрі оны жетілдіріп, орнына келтірді; қол
Син, Нин-гал, Нуску және Садарнунна
Суанна өзінің корольдік қаласын қолдап, Харранның ортасында қалды
Э-хуль-жүректе қуанышты шаттық
Ол қуанып, оларды қоныстандырды. Бұрынғы кездердегі құдайлардың патшасы Син,
Маған деген сүйіспеншілігі үшін ешкімге (ол жасады) бұны жасамаған еді
өзінің құдайының басына табынған, құдайлардың патшасы - Син патшасының етегінен ұстап,
басымды көтеріп, маған жақсы ат қойды.
ұзақ күндер, жүректің жеңілдеген жылдары ол маған көбейе берді.
(Набонидус): Ассирия патшасы Ассурбанипал кезінен бастап 9-ші жылға дейін
Бабылдың патшасы Набуаидтан, менің құрсағымның ұрпағы
104 жыл бақыт, құдайлардың патшасы Син, оған құрметпен
менің ішімде тұрды, ол мені гүлдендірді, менің өзіме: менің екеуімнің көруі айқын,
Мен өте жақсы білемін, қолым да, аяғым да жақсы,
Менің сөздерім, ет пен сусын жақсы таңдалған
менімен келісіңіз, менің денем жақсы, жүрегім қуанышты.
Менің ұрпақтарым менден төрт ұрпаққа дейін өркендеді
Мен көрдім, мен ұрпақтармен бірге орындалдым. О, Син, құдайлардың патшасы, рақым ет
Набуайид, Бабыл патшасы, маған қарап, өмірімді ұзарттың.
ұлым, мен оны мырзама Синге арнадым. Ол тірі болғанша
сені ренжітпесін; рақым данышпандығы, менімен бірге болатын рақым данышпаны
Сен оны тағайындадың және олар менімен бірге ұрпақтарымды өсіруге себепші болды.
оларды тағайындаңыз, және сіздің ұлы құдайға қарсы зұлымдық пен реніш
Шыдамдылық танытпаңыз, бірақ ол сіздің ұлы құдайыңызға табынсын. 2I жылдары
Набополасардың, Бабыл патшасының, ХНУМХ-дағы Небухаданасардың,
Набополасардың ұлы және Нериглиссардың 4 жылдығы, Вавилон патшасы,
(қашан) олар патшалық құрды, 68 жыл
мен оларды шын жүректен құрметтедім, оларды қадағаладым.
Набуадид (менің) ұлым, менің құрсағымның ұрпағы, Набуходоносорға дейін
Мен оны Набополасардың ұлы және (бұрын) Нериглиссар, Бабыл патшасы, оның орнынан тұрғыздым.
күндіз-түні оларды бақылап отырды
оларға ұнайтынды ұдайы орындады,
менің атымды олардың сүйікті (сүйікті) етуіне арнады
олар [өз қыздары] менің басымды көтерді
III колонка.

Мен тамақтандырдым (олардың рухтары) және хош иісті заттар
тәтті хош иісті,
Мен олар үшін үнемі және
олардың алдына қойылған.
(Қазір) Набу-Наиидтің 9-ші жылы,
Бабыл патшасы, тағдыр
өзін өзі алып кетті және
Набуаид, Бабыл патшасы,
(оның) баласы, оның құрсағындағы мәселе,
оның мәйіті көміліп, [шапандар]
керемет, жарқын мантия
алтын, жарқын
әдемі тастар, [асыл тастар],
қымбат тастар
оның мәйіті тәтті маймен [майланған]
олар оны жасырын жерге қойды. [Өгіз және]
қойларды (әсіресе) семіртті
алдында. Ол [халықты] жинады
Вавилон мен Борсипаның, [халықпен бірге]
алыс аудандарда тұрып, [патшалар, князьдер және]
әкімдер, [шекарадан]
Жоғарғы теңіздегі Египет
(тіпті) ол Төменгі теңізге дейін көтерілді,
аза тұту
ол жылады, [шаң?]
олар ХНУМХ күн ішінде бастарына лақтырды
және 7 түндері
олар өздерін (?), киімдерін қиды
лақтырылды (?). Жетінші күні
бүкіл жердегі адамдар (?) шаштарын (?)
қырынған, және
киімдері
киімдерінің
(?) орындарында (?)
олар? дейін
етте (?)
хош иістерді ол жинады (?)
Тәтті майды [адамдардың]
ол жүректерін төгіп жіберді
қуанды, ол [көңілді (?)]
олардың ақыл-ойлары, [үйлеріне] жол
ол (?) ұстамады (?)
өз жерлеріне кетті.
Патша болсын, ханзада болсын.
(Аударма үшін тым үзінді қалды: -)
Көкте де, жерде де (құдайлардан) қорқыңыз
Оларға дұға ет, [ескертпе] емес
Син мен құдайдың аузынан
ұрпағыңның қауіпсіздігін қамтамасыз ет
[мәңгі (?)] және [мәңгі (?)] үшін.

Сонымен, Ашурбанипалдың 20-шы жылынан бастап өзінің билігінің 9-шы жылына дейін Набонидтің анасы Адад Гуппи * 104-ке дейін өмір сүргені құжатталған. Ол Лабаши-Мардук патшаны тастап кетті, өйткені Набонид оны бірнеше ай патшалық құрғаннан кейін өлтірді деп ойлайды.

Набополасар таққа отырған кезде ол шамамен 22 немесе 23 болар еді.

жас Адад + Патшалардың регналдық ұзақтығы
23 + 21 жыл (Набонассар) = 44
44 + 43 жыл (Набукаднесар) = 87
87 + 2 жыл (Амель-Мардук) = 89
89 + 4 жыл (Neriglissar) = 93
93 Оның ұлы Набонид таққа отырды.
+ 9 Ол 9 айдан кейін қайтыс болды
* 102 Набонидтің 9-жылы

 

* Бұл құжатта оның жасы 104 деп жазылған. Екі жылдық сәйкессіздік мамандарға жақсы таныс. Вавилондықтар туған күнді есепке алмады, сондықтан хатшы өзінің жасын қосуы керек болды. Ол Асур-этиллу-илидің, (Ассирия патшасы) Набоплассардың (Вавилон патшасы) билігімен 2 жылдық қабаттасуын есепке алмай, қателік жіберді. Кітаптың 2, 331 беттерін қараңыз, Басқа ұлттар Times қайта қаралды, тереңірек түсіндіру үшін Карл Олоф Джонссон.

Бұл қарапайым диаграммада көрсетілгендей бос орындар жоқ, тек қабаттасу. Егер Иерусалим б.з.д. 607 жылы жойылған болса, Адад Гуппи өмірден өткенде 122 жаста болуы екіталай еді. Сонымен қатар, осы құжаттағы патшалардың билік еткен жылдары Вавилонның он мыңдаған күнделікті іскерлік және заңды түбіртектерінде табылған әрбір патшаның есімдерімен / жылдарымен сәйкес келеді.

Куәгерлердің б.з.д. 607 ж. Иерусалимнің қиратылған жылы екендігі туралы ілімі дәлелдемелермен дәлелденбеген гипотеза ғана. Адад Гуппи жазуы сияқты дәлелдер анықталған фактілерден тұрады. Бұл бастапқы дерек көзі Адад Гуппи жазуы патшалар арасындағы 20 жылдық алшақтықты бұзады. Жазушылары Киелі кітапты түсінуге көмек Адад Гуппидің өмірбаянын көрсетер еді, бірақ бұл туралы Ұйымның бірде-бір басылымында айтылмаған.

«Әрқайсысыңызбен көршіңізбен шындықты айтыңыз» (Ефестіктерге арналған 4: 25).

Құдайдың осы бұйрығын ескере отырып, сіз дәреже мен файлға Адад-Гуппидің өмірбаянын көруге құқылы емес деп ойлайсыз ба? Егер бізге барлық дәлелдер көрсетілмеген болса Күзет мұнарасының зерттеушілер тапты? Біздің не нәрсеге сенуге болатындығы туралы шешім қабылдауға құқығымыз жоқ па еді? Дәлелдерді бөлісу туралы өздерінің көзқарастарына қараңыз.

Алайда бұл бұйрық бізден сұрағандардың бәріне оның білгенін айту керек дегенді білдірмейді. Біз шындықты білу құқығы бар адамға айтуымыз керек, бірақ егер ондай құқық болмаса, біз одан аулақ болуымыз мүмкін. («Күзет мұнарасы»Маусым, 1, 1960, б. 351-352)

Мүмкін олар бұл жазба туралы білмейтін шығар, ойлауы мүмкін. Бұл жай емес. Ұйым бұл туралы біледі. Олар іс жүзінде қарастырылып отырған мақалада сілтеме жасайды. Ескертулер бөлімін, 9-беттегі 31-тармақты қараңыз. Оларға тағы бір жаңылтпаш енгізілген.

«Сондай-ақ, Набонидтің Харран жазбалары, (H1B), 30-жолда оны (Asur-etillu'ili) Набополассардың алдында жазған».  (Птоломейдің патшаларының тізімін талап етуге тырысып жатқан «Күзет мұнарасынан» жаңылыстыратын мәлімдеме қате, себебі Асур-этиллу-илидің аты Вавилон патшаларының тізіміне енбеген). Ол Ассирия патшасы болған, ешқашан Вавилон мен Ассирияның қос патшасы болған. Егер ол болса, оны Птоломейдің тізіміне енгізген болар еді.

Сонымен, бұл Басқарушы кеңес білетін бірнеше дәлелдемелердің бірі, бірақ олардың мазмұны дәреже мен файлдан жасырылған. Тағы не бар? Келесі мақалада одан гөрі бастапқы айғақтар келтіріледі.

Осы сериядағы келесі мақаланы көру үшін, осы сілтемеге өтіңіз.

 

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    30
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x