Бұл біздің «Уақыт арқылы ашылған саяхатымызды» аяқтайтын сериядағы жетінші және қорытынды мақала. Бұл сапар барысында біз маңдайша белгілері мен бағдарларды ашып, олардан қорытынды жасаймыз. Сондай-ақ, бұл тұжырымдардың маңызды салдарын өзгертетін ықтимал өмір туралы қысқаша талқыланады.

Осы негізгі ашылулардың кез-келгеніне арналған тұжырымды растайтын егжей-тегжейлермен танысу үшін «Уақыт арқылы ашуға саяхат» мақалаларымыздың алдыңғы бөлімдеріндегі тиісті бөлімді қараңыз.

Киелі кітапта өзінің пайғамбарлықтары мен зайырлы хронология келісілген.

1. Негізгі жер аудару Сихедия басқарған Иерусалимнің жойылуынан 11 жыл бұрын Джоиахиннен басталды - (Езекиел, Естер 2, Еремия 29, Еремия 52, Матай 1), (4 бөлімін қараңыз)

Бұған билеуші ​​тап пен білікті жұмысшылардың көпшілігі алынып тасталған кезде Набуходоносор патша Иоахиннің тұтқында болуымен байланысты болды.

2. Тәубеге келу Яһуданы жер аударудан қалпына келтірудің басты талабы болды (Леуіліктер 26, Заңды қайталау 4, 1 Патшалықтар 8), (4-бөлімді қараңыз)

Бұл уақыт кезеңінің қорытындысы емес.

3. Вавилонға қызмет етудің 70 жылдығы алдын-ала айтылған болатын және ол ұзақ уақыт бойы Яһудея патшасы Джоиакимнің дәуірінде алдын-ала айтылған болатын - (Еремия 27), (4-бөлімді қараңыз)

Сервистік қызмет Нео-Вавилон империясына, Навуходоносорға және оның ұлы мен мұрагерлеріне қатысты болды. Мидия-Персияға да, Вавилонның өзіне де қатысты емес.

4. Бұл халықтар (соның ішінде Яһуда) Вавилонға 70 жыл қызмет етуі керек (ол 539 жылдың қазанында) - (Еремия 25: 11-12, 2 Шежірелер 36: 20-23, Даниел 5:26, Даниел 9: 2), (4 бөлімді қараңыз)

Уақыт кезеңі: б.з.д. 609 ж. Қазан - б.э.д. 539 ж. = 70 жыл

Дәлелдер: б. З. Д. 539 - Кирдің Вавилонды қиратуы Вавилон патшасы мен оның ұрпақтарының Иудаға бақылау жасауын аяқтайды. Артта 70 жыл жұмыс істеп, б.з.д. Вавилон өзінің әлемдік державасын бұрынғы Израильді басып алып, Иудаға бақылау жасау арқылы жүзеге асырады.

5. Иерусалим бір ғана емес, көптеген қиратуларға ұшырады - (Еремия 25, Даниел 9), (5 бөлімін қараңыз)

Джоиакимнің 4 нұсқасында^th Жыл, Жохақымның билігі аяқталғанда, Иохайкиннің 3 айлық патшалығымен және Седекияның ХНУМХ-та^th Жыл, ең аз дегенде.

6. Ситкиядағы Ехобаға қарсылық көрсеткені үшін Вавилонның иотасы қатал болды (ағаштың орнына темір).^th Жыл - (Иеремия 28), (5 бөлімін қараңыз)

7. Вавилон үстемдігі 70 жыл бойы жалғасады (Седекия 4)^th Жыл) - (Еремия 29:10), (5 бөлімін қараңыз)

Уақыт кезеңі: б.з.д.

Дәлелдер: «For» Еремия 25 (2 қараңыз) контекстіне және 3-бөлімдегі түсіндірмелер мен мәтінге сәйкес келетіндіктен қолданылады және барлық дерлік Киелі кітаптардағы аударма болып табылады. Басқа баламалар фактілер мен контекстке сәйкес келмейді.

8. Египеттің 40 жыл бойы қаңырап бос қалуы - (Езекиел 29), (5-бөлімді қараңыз)

48 жылдық алшақтықпен Иерусалимнің қирауы мен Вавилонның құлауы арасындағы мүмкін.

9. Иерусалим құлаған күнге дейін оны жоюға болады - (Еремия 38), (5 бөлімін қараңыз)

Егер Седекия Иерусалимді құрбандыққа берген болса, жойылмас еді, бірақ ЯХУ белгіленген 70 жыл аяқталғанға дейін Бабылға құлдықта бола бермек.

10. Гедалия өлтірілгеннен кейін де Яһудаға қоныстануға болатын еді (Еремия 42), (5 бөлімді қараңыз)

11. Даниел Вавилонға 70 жыл қызмет еткенін енді Вавилон патшасы Белшатсарға қабырғадағы жазбаларды түсіндірген кезде аяқтады. Егер Иерусалим б.з.д. 607 жылы Библияға сәйкес өркендемей, 68 жыл жер аударылып, Иерусалимнің түпкілікті жойылуы болса, Даниел Кирді Вавилонды қиратқан кезде өлген болар еді (Даниял 6:28), (5-бөлімді қараңыз)

70 жылдағы Иерусалимнің құлдырауынан 11 жылдық қуғын-сүргін^th Седекия жылы Даниелдің қартайғанын білдіреді (95 жаста) Мидия Дарий патшалығында және парсы Кирінде патшалықта өркендеу үшін. Даниел б.з.д. 70 ғасырда Вавилон Кирге құлаған кезде екі жыл өткен соң, б.з.д.

12. Иуда елі өткізіп алған сенбілік жылдарын өткізу үшін жеткілікті түрде демала алды. Иерусалимнің соңғы құлауында Вавилонға жер аудару және Вавилонға босату еврейлердің 50 жылдық мерейтойлық циклінің басталуымен және жабылуымен сәйкес келді - (2 Шежірелер 36: 20-23), (6 бөлімді қараңыз)

Уақыт кезеңі: 7^th Б.з.д. 587 айдан 7-қа дейін^th Б.з.д. 537 ай = 50 жыл.

Дәлел: Иерусалим 5-да қаңырап бос қалады^th Б.з.д. 587 ай және 7 шығарған жер^th Б. З. Б. 587 ай Гедалияны өлтіріп, қалған тұрғындармен Мысырға қашқаннан кейін, Кирдің босатылуы б.з.д. 538 жылы пайда болды - 7 өз отанына оралған мерейтой жылы.^th б.з.д. 537 б. (Ezra 3: 1,2 қараңыз)[i]). Оларды босату және қайта оралу кезінде бұл 50 жылдық демалыс жылының циклі болды. Бұл демалыс күндері бұзылған барлық жердің орнын толтыру үшін жерге тыныштық береді.

13. Зәкәрияда айтылған 70 жылдық кезең сервитут туралы емес, керісінше денонсация туралы айтады (Зәкәрия 1:12), (6-бөлімді қараңыз)

Уақыт кезеңі: 11^th б.з.д. 520 айдан 10-ке дейін^th ай 589 б.з.д = 70 жыл

Дәлел: Зәкәрия 11 жазады^th ай 2^nd Ұлы Дарий (б.з.д. 520). Небухаднезардың Иерусалим мен Яһуданы қоршауға алуынан бас тартуы және Яһуда қалаларын қиратуы 17^th Жыл және 10^th ай 9^th Седекия жылы. (Иеремия 52: 4 қараңыз)

14. Көптеген егде жастағы яһудилер Храмды Ұлы Дарийден бастап қайта қалпына келтіріп жатқанын көреді^nd жыл Сүлейменнің ғибадатханасы жойылғанға дейін оны есінде сақтайтындай жас болды. Бұл Иерусалимнің түбегейлі жойылуы мен Бабылдың Кирге құлауының арасындағы 48 жылдық алшақтыққа емес, 68 жылдық кезеңге ғана мүмкіндік береді - (Хаггай 1 және 2), (6-бөлімді қараңыз)

Храмды қалпына келтіру Вавилон Кирге өткеннен кейін 20 жыл өткен соң қайта қалпына келтірілді. 90 жылы Иерусалим қиратылған болса, бұл егде жастағы яһудилер 607-ға келген болар еді. Біздің 70-ші жылдарымызда б.з.д. 587 жылы Иерусалимнің қиратылуы мүмкін болды.

15. Зәкәрия 70-де айтылған 7 жыл ораза ұстаудың 70 жылымен байланысты емес. Ол 4-те жазылған жылдан бастап қамтылады^th Ұлы Дарий Иерусалимді түбегейлі қиратқанға дейін - (Зәкәрия 7: 1,5), (6-бөлімді қараңыз)

Уақыт кезеңі: 9^th б.з.д. 518 айдан 7-ке дейін^th ай 587 б.з.д = 70 жыл

Дәлел: ғибадатхана б.з.д. 587 қирады, б.з.д. 520, 2 қайта қалпына келтірілді^nd Дарий жылы. Зәкәрия 4 жазады^th Ұлы Дарий жылы (б.з.д. 518). Ғибадатхананы қалпына келтіру б.з.д. 516, 6 аяқталды^th Дарий жылы.

16. Тир үшін 70 жылдық кезең тағы бір байланысты емес 70 жылдық кезең болды және пайғамбарлық талаптарын орындайтын екі мүмкін кезеңі бар - (Ишая 23: 11-18), (6 бөлімін қараңыз)

Уақыт кезеңі: 10^th б. з. б. 589 ж.? - 11^th б.з.д. 520 ай? = 70 жыл

Дәлел: б.з.д. 589 б. Қоршауындағы Иерусалим сауданы тоқтатты. Ғибадатхана 587 б.з.д. жойып, 520, 2 б.з.д.^nd Ұлы Дарий жылы.

Осы 16 жаңалықтардың маңызды тұжырымдары мен нәтижелері

• Күзет мұнарасының ұйымы б. З. Б. 607 жылы бабылдықтардың Иерусалимді біржолата қиратуы туралы ілімдері қате.
• Егер Иерусалимді қирату туралы б.з.д. 607 қате болса, онда ұйымның басқа ұлттан шыққан уақыттарын 7 рет есептеу б.з.д. 607 жылы басталмайды және б.з. 1914 жылы аяқталмайды.
• Бұл б. З. 1914 б. Көкте Мәсіхтің Патшалығының құрылған күні бола алмайтындығын білдіреді.
• Даниел 7-те 4 есе / жыл туралы пайғамбарлық Вавилон патшасы Набуходоносордың жазасында орындалды. Бұдан артық ештеңе болуы үшін Библияда ешқандай қолдау жоқ. Исаның көкте таққа отырғанын білдіру үшін Иеһованың пұтқа табынған Патшаны тағына отырғызуымен қолданатындығына ешқандай негіз жоқ.
• З. 1914 жылы Иса таққа отырмағандықтан, Киелі кітаптағы пайғамбарлықтар негізінде,[ii] содан кейін адал және ақылды құл бірнеше жылдан кейін б.з. 1919 жылы тексеріліп, тағайындалды деп айтуға негіз жоқ. 2013 шілдедегі Күзет мұнарасының зерттеу мақаласындағы сілтемені қараңыз.
• Исаның тексеруі мен тағайындауы болмаса, сондықтан Исаның ешқандай мандаты болмаса, онда Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі өздігінен тағайындалады, сондықтан Ехобаның жердегі ұйымы емес.
• Иса біреуді өзіне келгендерді адастыруға шақыра ма? Әрине жоқ. Олай болса, Иса Мәсіхтің таққа отырған күніне қатысты адамдарды адастырып жатқанда, Күзет Мұнарасы Қоғамы мен Иеһова Куәгерлеріне қалай қолдау көрсете алады?
• Біздің тақырыбымыздағы ақиқат: «Бірақ әркім өтірікші болып табылса да, Құдай шындықты сақтаңыз». (Римдіктер 3: 4)

 

[i] Эзра 3: 1, 2 ”Жетінші ай келгенде, исраилдіктер өз қалаларында болды. Халық Иерусалимге бір адам болып жинала бастады. ² Ехосадак ұлы Ешуа және оның ағалары діни қызметкерлер және Шелтиелдің ұлы Забурабел және оның ағалары Исраилдің Құдайына арнап құрбандық ошағын тұрғызды. Шынайы Құдайдың адамы Мұсаның заңында жазылғандай, үстінде өртелетін құрбандықтарды өртеп жібер.

[ii] Жеке мақаланы талқылауды қараңыз - Исаның Патша болғанын қалай дәлелдей аламыз?