Исаның Патша болғанын қалай дәлелдей аламыз?

Егер біреу Иеһова Куәгерлерінің көпшілігіне «Иса қашан патша болды?» Деген сұрақ қойса, көпшілігі бірден «1914» деп жауап береді.[i] Бұл содан кейін әңгіме аяқталады. Алайда, біз оларға «сіз 1914-те Исаның Патша болғанын басқаларға қалай дәлелдеуге болатындығы туралы ойланып көрдіңіз бе?» Деген сұрақ қою арқылы басқа көзқарас тұрғысынан сұрақ қою арқылы бізге осы көзқарасты қайта анықтауға көмектесе алу мүмкіндігі бар.

Біріншіден, біз қандай да бір ортақ тіл табуымыз керек. Сондықтан біз алдымен сұрақ қоюымызға болады: “Билігі шексіз болатын Патша болады деп қандай тармақтар анықтайды?”

Шексіз Патшалық

Құдай Сөзінде мәңгілік патшалық құру туралы айтылады деген тұжырымға келуге мүмкіндік беретін Жазбаларға негізделген ойлар бар.

1. Жаратылыс 49: 10 жазбасында Жақыптың қайтыс болғандығы туралы оның ұлдары туралы пайғамбарлық жазылған, онда ол “таяқ Яһудадан және Шилоға дейін команданың таяқтары айналып өтпейді” дейді.[ii] келеді; Оған халықтар мойынсұнатын болады ».
2. Яһуданың соңғы патшасы Седекияның заманында Езекиел рухтың жетелеуімен Седекияның билігінен алынып тасталатынын және «ол заңды құқығына ие болғанға дейін ол ешкімге айналмайды, мен оны соған беруім керек» деп пайғамбарлық етті. (Езекиел 21: 26, 27). Ол Дәуіттің әулетінен Яһуда руынан шығуы керек еді.
3. Тарих көрсетіп отырғандай, Седекия заманынан бері бірде-бір яһуди патшасы Яһуда мен Исраилдің тағында отырған жоқ. Онда билеушілер немесе әкімдер болған, бірақ патша жоқ. Маккабилер мен Хасмон династиясы әдетте Селевкидтер империясының вассалдары ретінде билеушілер, жоғары діни қызметкерлер, губернаторлар болған. Соңғы адамдар патша болуды талап етті, бірақ оны еврейлер жалпы танымады, өйткені олар Дәуіт патшаның ұрпағы емес. Бұл періште Мәриямға Исаның анасы болатын уақытқа дейін жетеді.
4. Бұл сіздің аудиторияңызға жоғарыда келтірілген тұжырымдарға сәйкес келетін келесі сілтемені көрсетуге көмектеседі. (w11 8 / 15 p9 парағы 6)

Кімге заңды құқық берілді және қашан?

5. Лука 1-те: 26-33 Люк мұны жазды Иса “Дәуіттің әулетінен шыққан Жүсіп деген кісіге уәде берген пәк қыздан (Мәриям) дүниеге келдім”. Періште Мәриямға: “ұл туып бер, сен оның есімін Иса деп қоясың. Бұл ұлы болады және Ең Жоғарғыда Ұл деп аталады; және Иеһова Құдай оған әкесі Дәуіттің тағынын беріп, ол патша болады Жақыптың үйінің үстінен мәңгіжәне оның патшалығының ақыры болмайды ”. (батыл біздікі) (w11 8 / 15 p9 парағы 6)

Демек, ол дүниеге келгенде Иса әлі патша болған жоқ. Бірақ біз Исаға күткен Патша болады және оған заңды құқық беріліп, ең бастысы, ол мәңгілікке билік етеді деп уәде етілгенін анықтадық.

Осы уақытқа дейін сіздің аудиторияңыз сізбен келісуі керек, өйткені мұнда JW теологиясы тұрғысынан қарама-қайшы ешнәрсе жоқ. Бұл Патша Исаның болатындығын растайтын генеалогиялық дәлелдерді енгізу маңызды. Біздің мақсатымыздың маңызды салдары бар.

• Матай 1: 1-16 Исаның Ыбырайымнан бастап, Дәуіт пен Сүлеймен арқылы Жүсіпке (заңды әкесі) дейінгі шежіресін көрсетеді[iii]  оған заңды құқығын беру.
• Лука 3: 23-38 Исаның шежіресін анасы Мәриям арқылы, Натан, Давид, Адамнан бастап Құдайға өзінің табиғи және құдайлық тектілігін көрсетеді.
• Ең бастысы, бұл шежірелер Иерусалимдегі ғибадатханада сақталған ресми жазбалардан алынды. Бұл шежірелер б. З. 70 жылы жойылды. Сондықтан, осы күннен кейін ешкім Дәуіттің әулетінен шыққанын заңды түрде дәлелдей алмады.[iv] (бұл 1 p915 Иса Мәсіхтің шежіресі par 7)

Сонымен, келесі сұрақтар туындауы мүмкін:

1. Кімнің заңды құқығы бар және б.з. 70 жылға дейін өмір сүрді?
2. Ехоба Құдай біреуге заңды құқықты қашан берді?

Б.з. 70 ғасырына дейін заңды құқыққа ие және кім өмір сүрді?

• Лука ХНУМХ-қа сәйкес (жоғарыда айтылған) таққа Иса тағайындалады (заңды құқығыДәуіттің, бірақ шамамен б.з.д. 2-де, Мәриям Киелі Рухтан жүкті болғанға дейін. Исаға әлі тақ берілмеген болатын. Біз бұл туралы білеміз, өйткені періште болашақ шақта сөйледі.
• Жоғарыда айтылғандай, шежірелер жойылғаннан кейін б.з.д. 70 жылы Иерусалим қирап, ешкім уәде етілген Патша және Мәсіх, тіпті Исаның да заңды құқығын орната алмады.

Тағы да, сіздің аудиторияңызда осы тармақтарға қатысты ешқандай мәселе болмауы керек, бірақ ол қызықты бола бастайды, сондықтан оны жайлап, бір нүктеге қойып, әсерін тигізіңіз.

Осы екі маңызды жайт оқиғаны тарылтады

• (1) солай бұл Иса болар еді кім патша болады және
• (2) уақыт аралығы б.з.д. 2 және 70 б.з.б.. Егер ол осы уақыттан кейін Патша болып тағайындалса, оның заңды құқығы бар екенін дәлелдеу мүмкін болмас еді.

Иеһова Құдай заңды құқығын қашан растады?

Содан кейін біз Исаның көзі тірісінде б.з.д. 2-ші және б.з. 70-ші жылдарында қандай маңызды оқиғалар болғанын қарастыруымыз керек. Олар болды:

• Исаның дүниеге келуі.
• Жақия шомылдыру рәсімінен өтіп, Құдай Киелі Рухпен майлады.
• Иса өлімінен бірнеше күн бұрын Иерусалимге салтанатты түрде кірді.
• Исаны Понтий Пилаттан сұрастырып жатыр.
• Исаның өлімі және қайта тірілуі.

Осы шараларды бірінен соң бірін өткізейік.

Иса дүниеге келді: Тұқым қуалайтын Патшалықтың әдеттегі тәжірибесінде, заңды құқығы туылған кезде мұрагер болады, егер олар осы заңды құқықты бере алатын ата-анадан туған болса. Бұл осыны көрсетеді Иса болған туылған кезде заңды құқық берілген. The Түсініктемелер кітабы (бұл-1 p320) мемлекеттер «Израиль патшаларына қатысты тұңғыштық құқығы таққа мұрагерлік құқығын сақтаған сияқты. (2 Шежірелер 21: 1-3) «

Исаның шомылдыру рәсімі және майлануы: Алайда, туылған кезде заңды құқықты мұрагерлікке алу - бұл Патша лауазымына кіруден басқаша оқиға. Патша болу барлық алдыңғы адамдардың заңды құқығымен қайтыс болуына байланысты. Соңғы патша Исамен бірге Седекия ХНУМХ-ға жуық жыл бұрын қайтыс болды. Сонымен қатар, балалармен / жастармен / кәмелетке толмаған балалармен бірге регент тағайындау әдеттегідей болды[v] Жасөспірім ересек жасқа толғанға дейін оның орнына кім тиімді басқара алады. Ғасырлар бойы бұл уақыт кезеңі әр түрлі болды, алайда, Рим заманында меніңше, ер адамдар кем дегенде 25 жаста болуы керек олар заңды мағынада өз өмірін толық бақылауға алғанға дейін. Сонымен қатар, Патшалар әдетте бірнеше жыл бұрын емес, өздерінің билігінің басында майланған.

Осындай жағдайды ескерсек, Иеһова екені түсінікті болар еді ол Исаны кәмелетке толған кезде Патша етіп тағайындайды, осылайша оған берілген заңды құқықты растайды. Бала патшасына қажет құрмет көрсетілмеуі мүмкін. Исаның ересек өміріндегі алғашқы маңызды оқиға ол 30 жасында шомылдыру рәсімінен өтіп, Құдай майланған кезде болды. (Лука 3: 23)

Жохан 1: 32-34-те Исаның шомылдыру рәсімінен өтуі және майлануы талқыланады, ал Джон Исаны Құдайдың Ұлы деп атайды. Тіркелгіде:

“Жақия да куәлік етті:“ Мен рух көктен көгершін сияқты түсіп, оның үстінде тұрғанын көрдім. ³³ Мен оны білмедім, бірақ мені суға шомылдыру рәсімінен өткізуге жіберген адам маған: “Рухтың түсіп, қалғанын көргенде, ол киелі рухпен шомылдыру рәсімінен өтеді”, - деді. ³⁴ Мен бұны көрдім және оның Құдайдың Ұлы екеніне куә болдым ”(Джон 1: 32-34)

Иса шомылдыру рәсімінен өткенде 29 жылы патша болып тағайындалды ма?

Бұл кезеңде сіздің аудиторияыңыз келіспеушіліктер туғызатын шығар. Бірақ бұл сіз өзіңіздің ойнағаныңызды ойнайтын уақыт.

Оларға баруды сұраңыз wol.jw.org және іздеу 'Иса патша тағайындады'.

Олар тапқан нәрселеріне таңдануы мүмкін. Бұл алғашқы анықтама көрсетілген.

Бұл анықтамада бір бөлігі айтылған «(It-2 б. 59 параграф 8 Иса Мәсіх) Исаның киелі рухпен майлауы оған уағыздау және тәлім беру қызметін тағайындады және тапсырды (Lu 4: 16-21) және Құдайдың пайғамбары ретінде қызмет ету. (Ac 3: 22-26) Алайда, бұл оған Ехобаның уәде еткен Патшасы, Дәуіттің тағының мұрагері ретінде тағайындалды және тағайындалды (Lu 1: 32, 33, 69; Евр 1: 8, 9) және мәңгілік Патшалыққа. Сол себепті ол кейінірек парызшылдарға: “Құдай Патшалығы сендердің араларыңда”, - деп айта алады (Лқ 17:20, 21Сол сияқты, Иса Харонның ұрпағы ретінде емес, Мелхиседек патшаға ұқсап, Құдайдың Бас діни қызметкері ретінде қызмет ету үшін майланған.-5: 1, 4-10; 7: 11-17. «

Бұл тұжырымды растайтын қандай дәлелдер бар?

Иса Патша екенін мойындады

Бұл көп ұзамай Джон 1: 49 жазғанындай, Натаниел Исаға айтқан «Ұстаз, сен Құдайдың Ұлысың, сен Израильдің Патшасысың.«  Бұл Исаның қазір Патша болғанын, әсіресе Исаның Натаниелді түзетпегенін көрсетеді. Айта кету керек, Иса әдетте шәкірттер мен басқаларды бірдеңе туралы қателікке бой алдырғанда, мысалы, лауазымға ұмтылу немесе оны жақсы ұстаз деп атағанда, оны жайлап түзететін. (Матай 19: 16, 17) Алайда Иса оны түзетпеді.

Кейін Лұқа 17: 20, 21, Иса фарисейлерге: “Құдай Патшалығы қашан келеді?” - деп сұрады., «Құдай Патшалығы көрнекі түрде келмейді. Құдай Патшалығы сендердің араларыңда ».[vi]

Иә, Құдай Патшалығы олардың арасында болды. Қалай? Сол Патшалықтың Патшасы Иса Мәсіх дәл сол жерде болатын.  (Қараңыз w11 3 / 1 p11 параллель 13) [VII]

Иса мен Құдай Патшалығы керемет бақылаумен келді ме? Жоқ. Ол жай ғана шомылдыру рәсімінен өтті және біртіндеп уағыздау мен тәлім беру ісін кеңейтіп, кереметтер көрсетті.

Бұл Иса күш пен даңққа ие болған кездегіден мүлдем өзгеше. Лука 21: 26-27 бізге барлық адамдар “Адам Ұлының бұлтта күш-қуат пен ұлы даңқпен келе жатқанын көретінін” еске салады. Бұл уақыт параллельді есеп Матай 24: 30, 31-де қосымша жазылған: “Сонда Адам Ұлының белгісі көкте пайда болады, содан кейін барлық Жердегі рулар жоқтап, зар еңірейді ” Құдай Патшалығының ережелері p226 параграф 10) [viii]

Сондықтан, Лука 17-те айтылған оқиға Лука 21, Матай 24 және Марк 13-те жазылған оқиғамен бірдей емес екені түсінікті.

Біздің Иерусалимге салтанатты түрде кіруі туралы оқиғаны б.з. Өліміне аз уақыт қалғанда, ол Иерусалимге кірген кезде, Матай 33: 21 жазбасында «Сионның қызына айт: 'Мынау! Сенің патшаң момын, есекке мініп келеді, иә, ауыр малдың ұрпағы ”..  Лұқа жазғандай, жиналғандар былай деді:Иеһованың атынан Патша ретінде келген адам бақытты!! Аспанда тыныштық, биікте даңқ! » (Лұқа 19:38).

Жохан кітабында былай делінген: «Осылайша олар пальма ағаштарының бұтақтарын алып, оны қарсы алуға шықты және олар айқайлады:« Сақтай гөр! Иеһованың атынан келген адам бақытты! Исраилдің Патшасы!»(Джон 12: 13-15).

Сондықтан болды Исаның заңды түрде Патша болғанын мойындау Патшаның толық күшін пайдалану міндетті емес.

Понтий Пилаттың Исаның сұрағы

Пилаттан бұрын, Джон жазбасында Исаның Пилаттың: “Сен яһудилердің Патшасысың ба?” Деген сұрағына жауабы көрсетілген.

“Иса былай деп жауап берді:“ Менің Патшалығым бұл дүниелік емес. Егер менің Патшалығым осы дүниелік болса, менің қызметшілерім мені яһудилердің қолына бермеу үшін күрескен болар еді. Менің Патшалығым бұл көзден емес ». ³⁷ Сонда Пилат одан: “Онда сен патшасың ба?” - деп сұрады. Иса оған: “Өзің айтып тұрсың Мен патшамын. Бұл үшін Мен тудым және ол үшін мен дүниеге келдімМен шындыққа куәлік етемін ». (Джон 18: 36-37)

Иса мұнда не айтты? Исаның жауабы: ол әлдеқашан Патша болып тағайындалған, немесе «Мен дүниеге келдім және осы үшін дүниеге келдім» дегендей, жақын арада тағайындалуы керек. Сондықтан оның жерге келудегі мақсатының бір бөлігі осы заңды құқықты талап ету болуы керек еді. Сонымен қатар, ол өзінің «Патшалығы осы дүниенің бөлігі емес» деп жауап берді. Jy 292-293 параграф 1,2) [ix]

Иса қашан билік пен билікке ие болды?

Біз Исаның қызметінде кеш болған оқиғаны қысқаша қарастыруымыз керек. Шәкірттеріне өлетінін және қайта тірілетінін айтқан соң, ол Матай ХNUMX: 16: «Сендерге шындығын айтамын, бұл жерде тұрғандардың кейбіреулері Адам Ұлының кіргенін көргенге дейін мүлдем өлмейді. оның патшалығы ».

Матай 17: 1-10: “Алты күннен кейін Иса Петірді, Жақыпты және оның інісі Жақияны ертіп, оларды биік тауға алып келді” деп жазады. күн мен оның киімдері жарық сияқты жарқырап тұрды ”. Бұл үлкен мәртебе болды Исаның болашақта өзінің патшалық билігінде болатындығы туралы көзқарасы.

Иса өлтіріп, қайта тірілді

Пилатпен сөйлескеннен кейін бірнеше күн өткенде, Исаның өз сөзіне сәйкес. Матай 28: 18-те қайта тірілген күні: “[қайта тірілген] Иса оларға жақындап, оларға (шәкірттеріне):“ Көкте де, жерде де барлық билік маған берілді ”, - деді. оған қайтыс болғаннан және қайта тірілгеннен бері оған билік пен билік берді. Ол енді қайта тірілгеннен кейін шәкірттерін бірінші рет көрген сәтте барлық билікке ие болды.

Римдіктерге арналған 1: 3, 4 апостолдар Пауыл Исаның “Дәуіттің ұрпағынан шыққан, бірақ кім оның денесі бойынша шыққан, бірақ кім қуатымен киелілік рухына сай Құдай Ұлы деп жарияланды өлімнен қайта тірілу арқылы - Иә, Иса Мәсіх - біздің Иеміз, - бұл Исаға қайта тірілгенде бірден күш берілгенін білдіреді.

Бұл болашақ уақыт Матай 24: 29-31-де жазылған оқиғаларда ескерілген. Біріншіден, қиындықтар болады. Осыдан кейін оны орындау керек барлық Жер бетінде 'Адам Ұлының белгісі келеді Пайда болады Көкте көрінетіндей, содан кейін жердегі барлық рулар өздерін жоқтап, зар еңірейді көру [дұрыс - физикалық тұрғыдан] Адам Ұлы көктегі бұлттарға келеді күш-қуатпен және ұлы даңқпен ”.

Иса қашан күш пен даңққа ие болады?

Бірінші ғасырда Исаның өз күшін айтарлықтай дәрежеде қолданғаны туралы Киелі жазбаларда жоқ. Ол мәсіхшілер қауымының өсуіне көмектесті, бірақ керемет күш болған жоқ. Сол уақыттан бері Исаның өз күшін қолданып, өзінің даңқын көрсеткені туралы тарихи жазбалар болған емес. (Бұл 1874 немесе 1914 немесе 1925 немесе 1975 жылдары болған емес.)

Сондықтан, біз бұл болашақта уақыт болуы керек деген қорытындыға келуіміз керек. Інжілдің пайғамбарлығына сәйкес келесі маңызды оқиға Армагеддон және оған дейінгі оқиғалар.

• Матай 4: 8-11 Иса Шайтанды сол кездегі дүниенің Құдайы (немесе патшасы) ретінде қабылдағанын көрсетеді. (Сондай-ақ, 2 Коринттер 4: 4 қараңыз)
• Аян 11: 15-18 және Аян 12: 7-10 Исаны әлеммен және Шайтан Ібіліспен күресу үшін өзінің күшін алып, қолданатындығын көрсетеді.
• Аян 11: 15-18 адамзаттың жағдайындағы өзгерісті жазады, өйткені “әлем патшалығы Иеміз бен оның Мәсіхінің патшалығына айналды”.
• Бұл Аян 12: 7-10 оқиғаларымен байланысты, мұнда Шайтан қысқа уақытқа жерге лақтырылады, содан кейін Аян 20: 1-3. Міне, Шайтан мың жылға қамалып, тұңғиыққа тасталды.

Бұл оқиғалар өлгендерді соттайтын және “жерді бүлдіретіндерді” құрайтын уақытты қамтығандықтан, олар біздің болашағымызда болуы керек.

Аян 17: 14 он патшаның (жердің) және жабайы аңның: “Бұлар Тоқтымен соғысады, бірақ ол Иелердің және Патшалардың Патшасы болғандықтан, он патшаның және жердің жабайы аңдары туралы сөйлескен кезде, даңқты Мәсіхтің осы күшті әрекетін растайды. Оларды жеңеді. ”

'Соңғы күндер' қашан басталды және бұл Иса Патша болған кезде қалай әсер етті?

«Күндердің ақырғы бөлігі» тіркесі Даниел 2-де айтылған: 28, Даниел 10: 14, Ишая 2: 2, Миха 4: 1, Езекиел 38: 16, Ошия 3: 4,5, және Еремия 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Еврейше 'be'a.ha.rit' (320 қателіктері): 'соңғы (соңғы)' және 'hay.yamim' (3117 қателіктері, 3118): 'күн (дер)'.

Даниелге 10 тарауында 14 тармағында сөйлескенде, періште: «Мен сенің соңғы күндеріңде халқыңмен не болатынын білуге ​​келдім», - деді..  Періште “халқың” деп нені айтқан? Ол Даниелдің өз халқы - исраилдіктер туралы айтқан жоқ па? Исраил халқы қашан жойылды? З. 66 ж. Және 73 ж. Аралығында римдіктер Галилеяны, Яһудеяны және Иерусалимді қиратқан жоқ па?

Сонымен, көрермендерден «күндердің ақырғы бөлігі» нені білдіреді?

Бұл күндердің ақырғы бөлігі еврей халқының қалдығы мен жойылуына әкелетін бірінші ғасырға қатысты болуы керек.

қысқаша мазмұндама

Қарастырылған Жазбалардан мынаны көруге болады:

1. Иса туылғанда Патша болу заңды құқығына ие болды (шамамен 2 қазан) [WT келіседі]
2. Иса шомылдыру рәсімінен өткенде, Әкесі майланған және Патша болып тағайындалды (з. 29 б.) [WT келіседі]
3. Иса күшін қайта тірілгенде алды және Әкесінің оң жағында отырды (з. 33 жыл) [WT келіседі]
4. Иса даңққа ие болып, Армагеддонда күшін көрсеткенге дейін Құдайдың оң жағында отырды. (Болашақ күні) [WT келіседі]
5. З. 1914 жылы Иса Патша болмады. Мұны растайтын ешқандай жазба дәлелдері жоқ. [W келіспейді]

Жоғарыда келтірілген тұжырымдарды қолдайтын Жазбаларға мыналар жатады: Матай 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Марқа 15: 2, 26; Лұқа 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Жохан 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Елшілердің істері 2:36; 1 Қорынттықтарға 15:23, 25; Қолостықтарға 1:13; 1 Тімотеге 6: 14,15; Аян 17:14; 19:16

________________________________________________________

[i] Куәгерлер Мәсіхтің 1914 қазан айының басында көкте Патша болғанына сенеді.

[ii] Шило «Ол кім екен» дегенді білдіреді; Ол кімге тиесілі ' it-2 б. 928

[iii] Жүсіп оның шығу тегінің аспаннан келгенін білмейтін немесе қабылдамағандар үшін Исаның әкесі болды.

[iv] it-1 p915 Иса Мәсіхтің шежіресі par 7

[v] «Регент ( латын регендер,^[1] «[Бір] шешім»^[2]) - бұл «мемлекетті басқаруға тағайындалған адам, өйткені монарх кәмелетке толмаған, ол жоқ немесе әрекетке қабілетсіз».^[3] «

[vi] It-2 б. 59 параграф 8 Иса Мәсіх Исаның киелі рухпен майлауы оған уағыздау мен тәлім беру қызметін тағайындады және тапсырды (Lu 4: 16-21) және Құдайдың пайғамбары ретінде қызмет ету. (Ac 3: 22-26) Бірақ, бұған қоса, ол оны Ехобаның уәде еткен Патшасы, Дәуіттің тағының мұрагері етіп тағайындады және тапсырды (Lu 1: 32, 33, 69; Евр 1: 8, 9) және мәңгілік Патшалыққа. Сол себепті ол кейінірек парызшылдарға: “Құдай Патшалығы сендердің араларыңда”, - деп айта алады (Лқ 17:20, 21Сол сияқты, Иса Харонның ұрпағы ретінде емес, Мелхиседек патшаға ұқсап, Құдайдың Бас діни қызметкері ретінде қызмет ету үшін майланған.-5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[VII] “Иса Патшалықтың уәде етілген Патшасы екендігінің айқын көріністерін үйретіп, жасаған кезде, парызшылдар, таза жүректері мен шынайы сенімі жоқ болғандықтан, оларға қарсы болды. Олар Исаның сенімділігі мен пікірлеріне күмәнданды. Сондықтан ол оларға дәлелдер келтірді: Патшалық тағайындалған Патша 'олардың арасында' болды. Ол олардың ішкі көріністерін сұрамады.* Олардың алдында Иса мен шәкірттері тұрды. Ол: “Құдай Патшалығы сенімен бірге”, - деді.Лұқа 17: 21, Қазіргі ағылшын нұсқасы ».

[viii] «Үкімнің жариялануы. Содан кейін Құдай Патшалығының барлық жаулары азаптарын күшейтетін оқиғаны көруге мәжбүр болады. Иса: “Олар Адам Ұлы бұлттармен бірге зор күш-қуат пен салтанатпен келе жатқанын көреді”, - дейді (Марк 13: 26). Бұл керемет табиғат күші Исаның үкім шығаруға келгенін білдіреді. Дәл осы пайғамбарлықтың тағы бір бөлігінде Иса осы уақытта шығарылатын сот туралы толығырақ мәлімет береді. Бұл ақпаратты қойлар мен серкелер туралы астарлы әңгімеден табамыз. (Матай 25 оқыңыз: 31-33, 46.) Құдай Патшалығының адал жақтаушылары “қойлар” ретінде бағаланады және “құтқарылатын уақыт жақын” екенін біліп, “бастарын көтереді” (Лука 21: 28). Алайда Патшалықтың қарсыластары “ешкілер” ретінде сотталады “мәңгілікке жойылатынын” түсініп, “қайғыға бататын болады” Мат. 24: 30; Аян: 1: 7. ”

[ix] «Пилат бұл мәселені шешпейді. Ол: “Онда сен патшысың ба?” - деп сұрайды. Иса Пилатқа дұрыс тұжырым жасағанын біліп, жауап берді: “Өзіңді мен патшамын дейсің. Мен шындыққа куәлік ету үшін туылдым және сол үшін дүниеге келдім. Шындықтың жағындағылардың бәрі менің даусыма құлақ салады ”(Джон 18: 37).