Иеһова сені не болуға итермелейді?

«Құдай. . . Сізге күш-қуат беріп, әрекет етуге деген ықылас пен күш береді »(Філіпіліктерге 2:13).

 [10 / 19 p.20 зерттеу мақаласы 42: 16 желтоқсан - 22, 2019 желтоқсан]

Алғашқы абзацта осы мақаланың тақырыбы келтірілген:ЕХОБА өз ниетін жүзеге асыру үшін не қажет болса, сол бола алады. Мысалы, Иеһова өзінің көптеген рөлдерінің бірнешеуін айту үшін Мұғалім, Жұбатушы және Ізгі хабар таратушыға айналды. (Ишая 48:17; 2 Қорынттықтарға 7: 6; Ғалаттықтарға 3: 8) ».

Бұл жерде ұйым ағылшын тілінде ойын ойнай бастайды. Иә, ең бірінші абзацта. Қатаң мағынада, «Ізгі хабарды таратушы» - жақсы жаңалықтар. Сондықтан Иеһованы ізгі хабардың уағыздаушысы ретінде суреттеуге болады. Алайда, жалпы қолданыста барлығы дерлік мұны діни уағыздаушы деп түсінеді, яғни Ұйым сіздің бұл туралы сізді қалай ойлайтынын қалайды.

Әлемді жаратушы Иеһова ешқашан діни ілімдерді уағыздамайды, дегенмен ол ізгі хабарды жеткізеді. Неліктен абзац Ғалаттықтарға 3: 8-ге сілтеме келтіреді, онда Иеһованың Ыбырайымға ізгі хабарды жариялағаны көрінеді. Алайда Ыбырайымға берілген бұл ізгі хабар Мәсіх туралы уағыздалатын ізгі хабармен бірдей емес.

Қолданылмайтын талаптар

3-тармақта келесілерді айтуға болады: «Ехоба болады бізге әрекет етуге тілек білдіріңіз. Қалай мүмкін ол мұны жасай ма? Бәлкім, қауымның ерекше қажеттілігі туралы білетін шығармыз. Немесе ақсақалдар филиалдың хаты біздің қауымның аумағынан тыс жерде қажеттілік туралы оқыды ”.

Бұл ұсыныс бойынша жауап қажет бірінші сұрақ:

Егер Иса Мәсіхшілер қауымының басшысы болса және Матай 28: 18-ге сәйкес Исаға көк пен жерде барлық билік берілген болса, Иеһова бұған кедергі бола ма? Мұның мағынасы жоқ.

Екіншіден, бізге басқа адамдардан қажеттілік бар екенін айтып, содан кейін шешім қабылдауға тырысу керек, мен бе, жоқ па? Құдайдан ба, жоқ па?

Иса белгілі бір мұқтаждықты қанағаттандыруды қалаған кезде не істеді? Елшілердің істері 16: 9-да елші Пауылға аян берілгені айтылған. Бұл көрініс Пауылды Македонияға баруға талпындырды. Елші Петірге де аян берілді, ол Корнелийдің үйіне баруды өтінді.

Үшіншіден, ақырында, ақсақалдарға арналған хабардың артында Иеһованың бар екендігінің дәлелі неде? Ұйымдастырудың қажеттілігі бар деп шешкен ер адамдар емес пе?

Сонымен қатар, осы тармаққа негізделген Філіпіліктерге 2: 13-тегі мәтін контекстен тыс қарастырылған. Мәтінмән:Иса Мәсіхтің бойындағы осындай психикалық көзқарасты сақтаңыз «,» ешкімді тартысып немесе өзімшілдікпен емес, кішіпейілділікпен «жасамаңыз», ФилиппиялықтарӨзіңіздің құтқарылғаныңызды қорқыныш пен дірілмен жүргізе беріңіз». Мұны Киелі Рухтың көмегімен ғана жасауға болады. Бұл Құдайдың Киелі Рухымен майланған, олар «сенің еркіңде де, әрекетіңде де сенің ішіңде әрекет ет ». Ұйымның ұсынуы бойынша, бірінші ғасырдағы филиппиялықтарды қозғап, Құдайдың басшылығымен маскарадталған басқа біреудің ұсынысы бойынша әрекет етуді жеке шешім қабылдаған жоқ. Бұл біз үшін де болмауы керек.

Алып-сатарлық басталады

4 тармағында «Ехоба болады сонымен қатар бізге әрекет етуге күш береді. (Ишая 40:29) Ол болады киелі рухымен табиғи қабілеттерімізді дамыта бер. (Мыс. 35: 30-35) ». Бұл айтылғандардың екеуі де дұрыс. Нағыз сұрақ, жасайды Иеһова бүгінде осылай әрекет ете ме? Егер солай болса, ол мұны Ехоба куәгерлерімен істей ме?

Әрине, ол Құдайдан қорқатын адамдарға өзінің Киелі Рухын бере алады, мәсіхшілік тұрғыдан әрекет ете алады немесе ауыр эмоционалды оқиғаларға төтеп бере алады. Алайда ол Киелі Рухын ұйымның сұранысын одан әрі жақсарту үшін бауырластарының дағдыларын жақсарту үшін қолданар ма еді? Біз екіжүзді түрде Құдайдың ұйымы деп мәлімдейтін, содан кейін Біріккен Ұлттар Ұйымына 10 жыл ішінде мүшеліктен кететін ұйым туралы айтамыз, бұл туралы жариялау оны сақтауды қиындатады.[i]

Әрине, бұл сценарий екіталай, өйткені Құдай Исраилге Ахаб патшаның Бағалға сиынған өтініштерін қолдау үшін исраилдіктерге өзінің Киелі Рухын берді деп айтуға болады, ал ол Исраилдің 10 руларының зұлым билеушісі болған кезде, ол Иеһовадан кеткен. .

Параграфтағы қорытынды «егер бұл:Ехоба Мұсаны қалай және қашан қолданғанынан біз не білеміз? Иеһова өзіне ұнамды қасиеттерді танытатын және күш-қуат беретіндерге сенім артады». Егер Ұйым бізге пайдалы қасиеттердің орнына, Құдайға ұнамды қасиеттерді көрсетуге көмектесетін болса.

Алыпсатарлық жалғасуда - Барзиллай

Келесіде, 6-абзацта тағы бір таңғажайып ой-толғау және «Күзет мұнарасы» мақаласы бар. Ешқандай библиялық дәлелдер жоқ “Ғасырлар өткен соң, Иеһова Дәуіт патшаға Барзилайды қолданды” Патшалықтар 2-жазба 17: 27-29-ға негізделген. Аталған үзіндіде де, осы шағымға қолдау көрсететін контексте де түсінік жоқ.

Жазба орнынан не білуге ​​болады? Төсек пен тамақ «Олар Дәуітті және оның қасындағы адамдарды тамақ ішуге шақырды, өйткені олар:« адамдар шөл далада аш, шаршап, шөлдейді », - деді». Сондықтан исраилдіктердің қонақжайлылығы оларға түрткі болды. Оларға Ехобаның Киелі Рухы осы тармақтарға сәйкес тікелей немесе жанама түрде бұған түрткі болған жоқ. Шын мәнінде, Патшалықтар 1-жазба 2: 7-де Дәуіт патша қайтыс болғанда, ұлы Сүлеймен оған Барзелайдың ұлдарының ықыласын қайтару туралы нұсқау беріп, сол кезде Иеһованың бұл іске қатысты екендігі туралы ешқандай ұсыныс жасамайды. Дәуіт 2 Патшалықтар 19-дан кейін Барзилайды кездестіргенде, Иеһованы еске алмайды. Дәуіт Иисустың көптеген нәрселерден қолын көріп, осы оқиғаларды мойындаған кезде, Барзелайға қатысты ешнәрсе айтпағаны Ұйымның алыпсатарлық талабын қанағаттандырмауға салмақ қосады.

Ақшаңызды беріңіз!

Содан кейін бұл талаптың нақты себебі анықталады. Осы тармақта “куәгерлерді айтқаннан кейін, басқа елдерде қажет болуы мүмкін” деген нұсқау бар:Біз оларға қамқорлық көрсете алмасақ та, дүниежүзілік іске өз үлесімізді қоса аламыз, сонда қаражат қажет болған жерде және жеңілдетеді (Кор. 2-х.). 8:14, 15; 9:11 ».

Бұл өтініш бет-жүзінде кінәсіз болып көрінсе де, шынында да: «Иә, сіз мұқтаж кез-келген куәгерлер туралы білмеуіңіз мүмкін, бірақ мүмкін емес қаражатқа өз ақшаңызды бізге ондай адамдарға көмектесу үшін жіберіңіз. . PS біз зардап шеккен балаларға сыйлық ретінде және басқа да көптеген жапа шеккендермен келісім жасасу үшін төлейтін миллиондаған долларды шешуге өте ыңғайлы болады ».

Бірінші ғасырда ақша тек белгілі бір қажеттілік үшін ғана жиналғанын және әдетте ол сеніп тапсырылған адамдар мұқтаж адамдарға жеке басқарылатынын ешқашан естен шығармаңыз. Қаражат бейберекет Ұйымға немесе өзінің Жазбаларға қайшы саясатының құрбандарына миллиондаған өтемақы төлейтін ұйымға анықталмаған қажеттілік үшін берілмеді.[ii]

Көбірек негізсіз алыпсатарлық

Тағы да 8-тармақта Ұйым «І ғасырда Жозеф есімді жомарт адам өзін Ехобаның қолдана алуына мүмкіндік берді. (Елшілердің істері 4:36, 37) ». Алайда келтірілген тармақ оның жұбаныш ретінде танымал болғанын және басқаларға көмектескісі келетінін көрсетеді. Жазбада оның Иеһоваға дұға еткенде оның қолданылуға болатынын және айтылғанын күткенін айтқанына еш дәлел жоқ. Беделге ие болу үшін, Жүсіп белсенді әрі риясыз болып, бауырластарының қажеттілігін көріп, оны басшылық күтпей-ақ толтыруы керек еді. Оның көзқарасының кілті Елшілердің істері 11: 24-те көрсетілген: “Онда:Ол киелі рухқа және сенімге толы жақсы адам болған ”.

“Бауырластар, егер сіз Василий сияқты өзіңізді Иеһова қолдана алатын болсаңыз, ол болады Қауымда жауапкершілікті көбірек күтуге мүмкіндік беремін ”. Бұл 9-параграфта айтылған талап. Ал керісінше, мәселенің шынайы ақсақалдар кеңесі сізге ұнайтындығына және «иә» ер адам қаншалықты дайын болуға байланысты. Егер ер бауырлас ақсақалға кеңес беруге батылдықпен қарауға тырысса, оның ақыл-парасаты бар және ұйымдық нұсқаулықтан гөрі Жазбалардың басшылығына жүгінуге дайын болса, айсберг сияқты кез-келген кездесуді тағайындау мүмкіндігі бар. Сахара шөлінде тірі қалу!

Жарқырап түсу

10—13 абзацтар “Әйелдер қандай болды«.

Бізді Набалдың әйелі Абигайл, Шаллумның қыздары, Табита және миссионер болғысы келген Рут есімді қарындас туралы әңгімелейді.

Дебора

Неліктен Дебора туралы жазбаны қолданбасқа? Билер 4: 4-тегі “бізді еске салады.Пайғамбар әйел Дебора дәл сол уақытта Исраилге төрелік етіп отырған ». Дебора алғашқы әйел мемлекет басшысы болды ма? Әрине, ол Киелі кітапта жазылған. Сонымен, бұл факт қандай да бір әйелдердің сот комитетіне отыруға рұқсат етілмеуімен немесе күйеуінің сот комитетіне жүгінген кезде жасаған күнәсі туралы айтылмауымен қатар жүреді?[iii]

Әрине, Ұйым жауап бермейтін өте ыңғайсыз сұрақ.

Әбигел

Сондай-ақ, көптеген қауымдарда Әбигел сияқты әрекет еткен әйел бауырласқа қалай қарау керектігі қызықты болар еді. Мүмкін, көп адам оны күйеуіне бағынбайды деп санайтын шығар.

Кем дегенде, бұл жағдайда Абигайл да, Дәуіт те осы уақытқа дейін Ұйым көрсеткен басқа да мысалдардан айырмашылығы, Иеһованың қолы бұл мәселеде екеніне сенді.

Шаллумның қыздары - қате қолдану

Енді біз 11-тармаққа көшеміз, онда «Шаллумның қыздары да Ехобаның Иерусалимнің қабырғаларын қалпына келтіруге қатысқан адамдарының бірі болды. (Нехемия 2:20; 3:12) ». Ұйым бұл цитатаның себебі туралы ашық. Олар апа-қарындастарына ұйымға ақысыз жылжымайтын мүлік салу туралы ұсыныс жасағысы келеді. Параграфта «Біздің күндерімізде даяр болуға әпкелер қасиетті қызметтің ерекше түрін - Иеһоваға бағышталған ғимараттарды салу мен күтіп ұстауға көмектесуге қуанышты.». Олар бұл күндері, кем дегенде, дамыған әлемде, қазіргі кезде олар талапқа сай емес деген сылтаумен қаражат жинау үшін салынып жатқан ғимараттардың сатылуы мүмкін екендігінде. Сондай-ақ олар Жохан 4: 20-26-да Исаның айтуынша, біз Иеһоваға бағышталған немесе жасалмаған ғимараттарға емес, рух пен шындыққа ғибадат етуіміз керек.

Табита

Кем дегенде, 12-тармақтағы Табита тәжірибесі тек бауырластар мен апа-қарындастарға қолдануға тыйым салуды қоспағанда, жақсы жеткізілген. Елшілердің істері 9: 36-42-тегі сөздер Табитаға өз бауырластарына мейірімділік танытуды шектемейді, дегенмен бұл олардың басты назарында болған болуы мүмкін.

Руттың «тәжірибесі» - адасушылық

13-абзацта Рут есімді әйел бауырластың өмірлік тәжірибесі таңқаларлық, өйткені контекстте оның ізашар болып қызмет етіп, содан кейін Ғалақад мектебіне шақырылған салтбасты әйел екендігі көрінеді. Бірнеше жыл бұрын салтбасты сіңлілер Ғалақад мектебіне шақырылуды тоқтатты. Тек жұптар немесе жалғызбасты ерлер шақырылады. Сонымен қатар, соңғы жылдары аудандық бақылаушылар мен олардың әйелдері (егер олар үйленген болса) немесе Бетелде қызмет ететіндермен шектелді. Қазіргі уақытта жалғыз ізашар әйел бауырлас миссионер ретінде дайындалып, тағайындалмайды. Сондықтан, неге бұл тәжірибені (әдеттегідей анықталмайтын) беріп, сіңлілерге болмайтын нәрсе туралы жалған үміт беру керек.

Дәлелдеу жүктемесін толықтай орындамау

Айдар астында “Иеһова сені қолдануға мүмкіндік бер” 14-тармақта біз бұл талаппен қарастырамыз “Тарих бойында Иеһова өз қызметшілеріне көптеген рөлдерді орындады.” Енді бұл шындыққа айналуы мүмкін, бірақ келтірілген он бір мысалдың үшеуі ғана (Мұса, Шимон және Әбигел) Жазбаларда расталған. Тек шамамен 25%, яғни мысалдардың 75% -ы жарамсыз болып табылады. Бұл тек Ұйымның жазушысының нашар зерттеулері немесе сол типтегі оқуды бірнеше жыл оқуға байланысты ойлау немесе әдетте дұрыс емес нәрсені дәлелдеуге тырысуы мүмкін.

14-тармақта «If Егер сіз өзіңізді қол жетімді етсеңіз, Иеһова сізді құлшыныспен уағыздаушы, тиімді оқытушы, қабілетті жұбатушы, білікті жұмысшы, қолдау көрсететін дос немесе басқа да оның еркін орындау үшін қажет ете алады « Ұйым жасаған іс дәлелденгеннен әлдеқайда алыс. Сондай-ақ көптеген мысалдарда Иеһованың бұл мәселеге қалай әсер ететіні толық болжам.

Провизо

Бұл жерде рецензент Иеһова оған біреуді қолдана алмайтындай етіп көрсетпейтінін айтқысы келмейтінін нақты айтқысы келеді. Тек бар жоқ Ехоба мұны “Күзет мұнарасының” мақала жазушысы және осыған байланысты ұйым берген тәсілдер мен жағдайларда жасайды.

Киелі жазбаларды мұқият оқып, Жазбалардың үстінен ой жүгірту Иеһова мен Иса Мәсіх адамдарды өз ниеттерін жүзеге асыруда сирек кездесетін жағдайлардан басқа кезде пайдаланбайды деген тұжырымға әкелуі мүмкін.

Сондай-ақ, талқыланғанындай, ең бастысы, Ехобаның еркін орындауға итермелейтін қандай-да бір тетікті қолданған емес, Жазбаларда айтылғандай, Иеһованың еркін орындауға деген көзқарас маңызды. Мұса мен Шимонға қатысты Мұса, Шимон мен Абигейлдің жақсы үш мысалында да, Иеһова олармен сөйлескен, сондықтан олар еш күмәнданбады. Оларда Ехобаның еркін орындауға деген ықылас сезімі болған жоқ, сондықтан осы мақаланың бәрі бізде болады.

Ұйымға пайда әкелу үшін жасалған

Сондай-ақ, біз Иеһованың бізді қолдануы үшін ұсынған барлық тәсілдері Ұйымға көбірек жалдау, жұмысшыларды босату, бос әкімшілер (ақсақалдар) және көңілдері қалған адамдарға көмектесу үшін тікелей пайда әкелетіндігіне назар аудармаймыз. Армагеддон жақында келеді деген үмітпен үміт үзбеу үшін, олар Армагеддонның өз мәселелерін шешуге келгенін қалайды. Бұл тәсілдердің ешқайсысы шынайы ізгі хабарды адамдарға жеткізуге көмектеспейді, керісінше. Ұйымның ұсыныстарына құлақ асқан бауырластар Ұйымның еркін орындау үшін көп айналысатын болады, сондықтан олар Иеһованың олар үшін нені білдіретінін білуге ​​аз да, көп те уақыт болмайды.

15-параграф ерлердің басқа өтінішіне қарсы тұра алмайды, атап айтқанда «Қызметтес ер адамдарға қызмет көмекшісі ретінде қосымша жауапкершілікті алуға үлкен қажеттілік бар ». Бұл шіркеуге немесе қауымға қызмет еткісі келетін жастардың азаюы Ұйымға да әсер ететіндігін көрсетеді. Егер бұл Құдайдың ұйымы болса, онда жас жігіттер өз еріктерімен қол жеткізер еді. Шын мәнінде, проблема - көптеген аудандарда жас жігіттердің көбісі Ұйымнан заңды түрде үйден кете бастағанда шығады.

Қорытындысында

16-параграфтағы мәлімдеме «бұлЕхоба сені өз еркін орындау үшін қажет нәрсенің бәріне айналдыруы мүмкін. Сондықтан оның өз жұмысымен айналысқысы келетінін сұраңыз, содан кейін сізге қажетті күшті беруін сұраңыз. Жасы да, кәрісі де, уақытыңды, күшің мен күшіңді қазір Ехобаны мадақтау үшін қолдан. (Уағыздаушы 9:10) ».

Алайда мұны жасамас бұрын, Құдай Сөзін өзіңіз үшін оқып үйренуге уақыт бөліп, Жазба келісімімен және Киелі кітапта Құдайдың еркі туралы не айтылғанынан басқа ештеңе білуге ​​болмайды. Мұны рецензенттердің сөзін немесе Ұйымның сөзін не үшін екенін емес, өзіңіз үшін білу үшін жасаңыз. Сонда сіз өзіңізге не қажет және не бере алатындығыңызды өзіңіз көресіз; және басқалардың сенімдеріне емес, сіздің жеке көзқарастарыңызға байланысты тілек болады.

[i] Қараңызшы келесі мақала осы сайтта осы мәселені талқылайтын басқа шолулар мен мақалалар арасында.

[ii] Осы сайтта бұрын айтылғандай, іс жүзінде қолданылатын екі куәгерлік ереже фарисейлік және басқа күнәларға қайшы келмейтін жолмен қолданылады, сонымен қатар Ұйым баланы қатыгездік ретінде қолдану фактісі болып табылатындығына жеткілікті мән бермейді. қылмыстық іс-әрекет, сондықтан кез-келген айыптау, әдеттегідей, соңғы немесе ешқашан емес, бірінші кезекте зайырлы билікке жіберілуі керек.

[iii] “Құдайдың отарын бағушы” ақсақалдарға арналған нұсқаулықты қараңыз. Бұған дейін келтірілген тағы бір шолу.

Тадуа

Тадуа мақалалары.