Сіз “зор жұбаныштың қайнар көзі” бола аласыз

«Бұл менің Құдай Патшалығындағы әріптестерім және олар маған үлкен жұбаныш көзі болды». (Қолостықтарға 4:11)

 [Ws 1/20 p.8. 2-бапты оқу: 9 наурыз - 15 наурыз, 2020]

Бұл мақала шолу үшін жаңарды. Көбіне ол материалдық жіберілімдерден босатылды және догмалар мен ілімдерден аз болды. Мәсіхшілер ретінде біз осы күзет мұнарасындағы мақаладан және бұдан сабақ аламыз.

1-тармақтағы кіріспе мәлімдеме терең. Көптеген мәсіхшілер шынымен де стресстік немесе тіпті ауыр жағдайларға кезігуде. Ауыр ауру, жақын адамның қайтыс болуы және табиғи апаттар - бұл қайғы-қасіреттің жиі кездесетін себебі. Иеһова Куәгерлері үшін ерекше нәрсе - бұл тұжырым “Басқалары отбасы мүшесінің немесе жақын досының шындықты тастап кеткенін көргенде қатты азап шегеді”. Мәсіхші емес Ұйымдастыру доктринасынан туындайтын үлкен қайғы-қасіретті жеңу үшін Куәгерлерге қосымша жұбаныш қажет. Кейде «ақиқаттан» (Иегова куәгерлерінің ұйымы) кетудің себебі шынайы шындыққа ұмтылуымен байланысты болуы мүмкін (Жохан 8:32 және Жохан 17:17). Егер біреудің бұдан әрі Ұйымға қосылмауының себебі осы болса, Иеһоваға риза болар еді.

2-тармақта елші Пауыл анда-санда кездесетін қиындықтар мен өмірге қауіп төндіретін жағдайлар туралы айтылған. Онда Пауылдың Димас оны тастап кеткен кездегі көңілсіздігі туралы айтылады. Пауылдың Димасқа ренжітуіне барлық себептері болғанмен, Иеһованың куәгерлерінің ұйымын тастап кететіндердің бәрі “осы зұлым дүниені жақсы көретіндіктен” осылай етеді деп ойлаудан аулақ болуымыз керек. Бұл Ұйымның параллель салыстыруы болса керек. Алғашқы миссионерлік сапарында Пауыл мен Барнабаны тастап, кейінірек Пауыл үшін сенімді дос болған Марктың мысалын қарастырайық. Бауырластардың қандай да бір бағытты таңдауға шешім қабылдауының нақты себебін білмеуіміз мүмкін.

3-тармаққа сәйкес, Пауыл тек Иеһованың Киелі Рухының ғана емес, сонымен бірге бауырластардың да жұбанышы мен қолдауына ие болды. Осы абзацта осы мақалада Пауылға және осы мәсіхшілерге көмектескен үш бауырлас туралы айтылады.

Мақала келесі сұрақтарға жауап беруге тырысады:

Осы үш мәсіхшіге қандай қасиеттер жұбаныш берді?

Біз бір-бірімізді жұбатып, жігерлендіргенде, олардың үлгісіне қалай еліктей аламыз?

АДАМДАРДЫ ҰНАТУ

Мақалада келтірілген алғашқы мысал - Салоникадан келген македондық христиан болған Аристарх.

Аристарх Пауылға адал дос болғанын келесі жолмен дәлелдеді:

• Пауылмен бірге жүргенде, Аристархты бір топ адам ұстап алды
• Ақыры босатылғаннан кейін, Пауылмен адалдықта қалды
• Пауылды Римге тұтқында ретінде жібергенде, ол оны сапарға ертіп, Пауылмен бірге кеме апатына ұшырады
• Ол сонымен бірге Римде Пауылмен бірге түрмеде отырған

Біз үшін сабақ

• Бауырластарымызға жақсы уақытта ғана емес, сонымен бірге 'қиыншылық кезінде' де адал дос бола аламыз.
• Тіпті сынақ аяқталғаннан кейін де, бауырласымызға жұбаныш қажет болуы мүмкін (Нақыл сөздер 17:17).
• Адал достары шынайы мұқтаждықтары бар бауырластарына өз кінәсіз қолдау үшін құрбандықтар жасайды.

Бұл біз үшін христиандар үшін үлкен сабақ, өйткені біз әрқашан Мәсіхке қызмет етуде қиналған бауырластарды қолдап отыруымыз керек.

ТІРКІЛІКТІҢ ШЫНДЫҚ

Тихик Азияның Рим ауданынан келген христиан болатын.

7-тармақта жазушы мынаны айтады: “Б. з. 55 ж. Пауыл яһудилік мәсіхшілерге көмек көрсету үшін қаражат жинауды ұйымдастырды мүмкін Тихикке маңызды тапсырма беруге көмектесті ”. [Қалың біздікі]

Қорынттықтарға 2-хат 8: 18-20 сілтеме үшін сілтеме ретінде келтірілген.

Қорынттықтарға 2-хат 8:18 -20-да не делінген?

«Бірақ біз онымен бірге жібереміз Титус Ізгі хабарды мадақтаған бауырлас бүкіл қауымға таралды. Бұл ғана емес, сонымен қатар қауымдар оны біздің серігіміз етіп тағайындады, өйткені біз Иеміздің даңқы үшін және осындай көмекке дайын екенімізді дәлелдедік. Осылайша, біз енгізіп отырған либералды салымға байланысты біреудің кінәсінен аулақ боламыз«

«Біз де онымен бірге Інжілдегі қызметі үшін барлық шіркеулер мақтайтын бауырды жібереміз. Сонымен қатар, оны шіркеулер бізді Иеміздің Өзін құрметтеу және көмекке деген құлшынысымызды білдіру үшін ұсынатын құрбандықты алып жүру кезінде сүйемелдеу үшін таңдады. Біз осы либералды сыйлықты басқару әдісімізге қатысты сын-ескертпелерден аулақ болғымыз келеді ». - New International Version

Бір қызығы, Тихиктің осы ережелерді таратуға қатысы бар деген дәлел жоқ. Тіпті әр түрлі түсіндірмелерді оқи отырып, 18-тармақта айтылған ағайынды анықтауға әкелетін нақты дәлелдер жоқ екені белгілі болды. Барнаба мен Сила.

Мектептер мен колледждерге арналған Кембридж Інжілі Тихикке ішінара сілтеме жасайтын жалғыз ғана: «Егер бұл бауырлас эфес өкілі болса, ол (2) Трофим немесе (3) Тихик болса керек. Екеуі де Грециядан Сент-Полмен бірге кетті. Алғашқысы эфес болатын және оны Иерусалимге ертіп барған«

Тағы да, нақты дәлелдемелер берілмейді, жай ғана алыпсатарлық.

Бұл қазіргі заманғы мәсіхшілер ретінде Тихиктен не нәрсеге үйрене аламыз? Жоқ, мүлде емес.

7 және 8-тармақтарда айтылғандай, Тихиктің Пауылға сенімді серігі болғанын дәлелдейтін басқа да көптеген тапсырмалар болған. Қолостықтарға 4: 7-де Пауыл оны “қымбатты бауырлас, Иемізге адал қызметші және қызметші” деп атайды - New International Version

9-параграфтағы бүгінгі мәсіхшілер үшін маңызды сабақ:

• Тихикке сенімді дос болу арқылы еліктей аламыз
• Біз мұқтаж бауырластарымызға көмектесуге уәде беріп қана қоймай, іс жүзінде оларға көмектесу үшін де жасаймыз

Неліктен біз Тихиктің Қорынттықтарға 2-хат 8: 18-дегі ағасы туралы ешқандай дәлел жоқ екенін түсіндіру үшін сонша күш жұмсадық?

Мұның себебі, Куәгерлердің көбісі бұл мәлімдемені нақты деп санайды және қате дәлел келтіреді, бұл жазушының оны өз көзқарасын қолдау деп атауға мәжбүр етеді, бірақ іс жүзінде олай емес.

Алдын ала ойластырылған көзқарасты немесе тұжырымды қолдау мақсатында алыпсатарлықтан аулақ болуымыз керек. Тихиктің басқа келтірілген аяттардан Пауылға практикалық көмек ұсынғанын дәлелдейтін жеткілікті дәлелдер бар, сондықтан параграфта дәлелсіз мәлімдеме енгізудің қажеті жоқ еді.

ӨЗІҢІЗДІҢ НАРҒА ҚЫЗМЕТ КӨРСЕТІҢІЗ

Марк Иерусалимдегі яһуди христиан болатын.

Мақалада Марктың кейбір жақсы қасиеттері туралы айтылған

• Марк материалдық нәрсені өмірінде бірінші орынға қоймаған
• Марк дайындық рухын көрсетті
• Ол басқаларға қызмет етуге қуанышты болды
• Марк Пауылға іс жүзінде көмектесті, мүмкін оны тамақ немесе заттармен қамтамасыз етті

Бір қызығы, Барнаба мен Пауыл Елшілердің істері 15: 36-41-да дауласқан дәл сол Марк

Марқа осындай жақсы қасиеттерді танытқан болса керек, Пауыл Маркты алғашқы миссионерлік сапарының ортасында қалдырған кезде, ол кез келген келеңсіздіктерден бас тартуға дайын болған.

Өз кезегінде Марк Пауыл мен Барнабаның бөлек жолға түсуіне себеп болған оқиғаны елемеуге дайын болса керек.

Мақалаға сәйкес біз үшін қандай сабақ бар?

• Мұқият әрі мұқият болсақ, басқаларға көмектесудің пайдалы жолдарын таба аламыз
• Біз өз қорқынышымызға қарамай әрекет ету үшін бастамашы болуымыз керек

Қорытынды:

Бұл, әдетте, жақсы мақала, оның негізгі тұстары адал, сенімді және лайықты адамдарға көмектесуге дайын болу. Сондай-ақ, бауырластардан гөрі біздің бауырларымыз бен апаларымыз екенін ұмытпауымыз керек.