ВИДЕО Транскрипциясы
Сәлеметсіз бе, менің атым Мелети Вивлон. Бұл тарих профессоры Джеймс Пентон ұсынған біздің Ехоба Куәгерлерінің тарихындағы бейнематериалдардың үшінші сериясы. Енді, егер сіз оның кім екенін білмесеңіз, ол Ехоба Куәгерлерінің тарихындағы ең танымал томдардың авторы, ең бастысы Апокалипсис кешіктірілді, Ехоба Куәгерлері туралы әңгіме өзінің үшінші басылымында, ғылыми еңбек, зерттелген және оқуға тұрарлық. Жақында Джим бұл туралы ойлап тапты Иегова куәгерлері және үшінші рейх. Иегова Куәгерлері көбінесе немістердің тарихын, Гитлер кезінде азап шеккен неміс куәгерлерін өздерінің имиджін нығайту тәсілі ретінде пайдаланады. Бірақ шындық, шын мәнінде болған тарих және сол уақыт ішінде болған нәрсе олар біз ойлағандай емес. Сонымен, бұл өте қызықты кітап.
Алайда, біз бүгін сол нәрселерді талқыламаймыз. Бүгін біз Натан Норр мен Фред Францтың президенттігін талқылаймыз. 1940 жылдардың ортасында Резерфорд қайтыс болған кезде, Натан Норр оны қабылдады және жағдай өзгерді. Бірқатар өзгерді, мысалы, қауымнан шығару процесі пайда болды. Бұл судья Резерфордтың қолында емес еді. Моральдық қатаңдық дәуірін Норр да енгізді. Францтың кезінде бас теолог ретінде бізде Резерфордқа қарағанда сәтсіз сәуегейлік болды. Бізде ұрпақтың қандай екенін үнемі бағалау болды, ал бізде 1975 жыл болды. Менің ойымша, қазіргі ұйымға кіріп отырған культ тәрізді мемлекеттің тұқымы сол жылдары себілген деп айтуға болады. Одан да көп нәрсе бар. Мен бұған кіргім келмейді, өйткені Джим сол себепті сөйлесетін болады. Сонымен, көп ойланбастан, мен сіздерге ұсынамын, Джеймс Пентон
Сәлем достар. Бүгін мен сіздермен Иегова Куәгерлері тарихының тағы бір аспектісі туралы сөйлескім келеді, жалпы көпшілік біле бермейді. Мен бұл қозғалыстың 1942 жылдан бергі тарихымен айналысқым келеді. Себебі 1942 жылдың қаңтарында Күзет Мұнарасы қоғамының екінші президенті және Ехоба куәгерлерін басқарған судья Джозеф Франклин Резерфорд қайтыс болды. Оның орнына Күзет Мұнарасы Қоғамының үшінші президенті Натан Гомер, Норр келді. Бірақ Норр мен сіздермен сөйлескім келген уақытта Иегова Куәгерлерін басқарған жалғыз адам болды.
Біріншіден, мен Норр туралы бір нәрсе айтуым керек. Ол қандай еді?
Нейтан, Норр судья Рутерфордқа қарағанда әлдеқайда әдептілік танытқан және дін, саясат және сауда сияқты басқа субъектілерге жасалған шабуылды төмендеткен.
Бірақ ол дінге, яғни басқа діндер мен саясатқа белгілі бір дәрежеде дұшпандықты сақтады. Бірақ ол, әсіресе, коммерцияға қарсы шабуылдарды азайтты, өйткені ол діни ұйымның жетекшісі болғанда болмаса, ол әрдайым Американың экономикалық жүйесінде адам болуды қалаған. Кейбір жағынан ол Резерфордқа қарағанда әлдеқайда жақсы президент болды. Ол Ехоба куәгерлері деп аталатын қозғалысты ұйымдастыруда әлдеқайда шебер болды.
Ол, мен айтып өткендей, қоғамдағы басқа субъектілерге шабуылдарды төмендетіп, белгілі бір қабілеттерге ие болды.
Ең маңыздылары - бірінші орын, Нью-Йорк штатында Миссионерлік мектеп, Гилеад миссионерлік мектебін құру. Екіншіден, ол Ехоба Куәгерлері өткізетін үлкен конгрестерді ұйымдастырды. 1946 жылдан бастап соғыстан кейін Екінші дүниежүзілік соғыс аяқталды, ал 1950-ші жылдары бұл үлкен конгресстер Кливленд, Огайо, Нюрнберг, Германия сияқты жерлерде өткізілді, ал Германияның Нюрнберг қаласында өткен бұл жиын Ехоба Куәгерлері үшін ерекше маңызды болды. әрине, бұл Гитлердің Германия туралы және оның үкіметі өзіне қарсы шыққан кез келген адамнан құтылу және Еуропадағы еврей халқынан құтылу үшін не істейтіні туралы барлық декларацияларын жасау үшін қолданған жері болды.
Куәгерлер, Иегова куәгерлері, Адольф Гитлерге қарсы тұрған Германиядағы жалғыз ұйымдасқан дін туралы болды. Күзет мұнарасы қоғамының екінші президенті куәгерлерді нацистермен ашуландыруға тырысқанына қарамастан, олар мұны істеді. Нацистер бұған көнбесе, олар нацизмді әшкерелеп, нацизмге қарсы тұруға тырысты. Иегова куәгерлерінің ең жағымды жақтарының бірі - олардың нацизмге қарсы тұрғаны. Олардың көпшілігі қарапайым немістер немесе басқа қоғамдардың, этникалық қоғамдардың мүшелері болғандықтан, олар нацистер тарапынан нәсілдік өшпенділікке ұшырамады.
Сол себепті де Екінші дүниежүзілік соғыстың екінші бөлігінде олардың көпшілігі фашистік үкіметке немесе Германия халқына көмек ретінде азаматтық жұмыс жасау үшін концлагерлерден босатылды. Олар, әрине, әскери жерлерде жұмыс жасамайтын, сондай-ақ қару-жарақ, бомба мен снаряд жасау үшін зауыттарда жұмыс істемейтін еді.
Сондықтан олар концлагерьлерде тек мәлімдемеге қол қойып, өз дінін жоққа шығарып, үлкен қоғамға шығу арқылы құтыла алатын жалғыз адам болғандықтан ғана олар керемет болды. Аз ғана адам жасады, бірақ олардың көпшілігі нацизмге қарсы тұрды. Бұл олардың еңбегі үшін болды. Бірақ Резерфордтың істеген ісі олардың мақтанышына сай келмеді. Оның 1930 жылдардың басында Иеһова Куәгерлерінің доктринасын өзгертіп, еврейлердің Палестинаға көшуі, сол кездегідей, Құдай жоспарының бөлігі болғандығын жоққа шығарды. Ол мұны өзгертті. Мұны жоққа шығарды. Әрине, сол кезден бастап Иегова Куәгерлері арасында белгілі бір дәрежеде антисемитизм пайда болды. Енді кейбір куәгерлер еврейлерге лагерьлерде, концлагерьлерде және өлім лагерлерінде уағыз айтты.
Егер сол лагерьдегі яһудилер Ехоба куәгерлерін қабылдаған болса, оларды қабылдап, ұнататын, ал Иегова куәгерлері арасында нәсілшілдік болмағаны рас. Егер яһудилер олардың хабарларын қабылдамай, соңына дейін адал еврейлер болып қала берсе, онда куәгерлер оларға теріс қарауға бейім болды. Америкада еврейлердің көпшілігіне, мысалы, Нью-Йоркте үлкен еврей қауымдастықтары болған жерде алалаушылықтың мысалы болды. Норр 1940 жылдары Расселдің сенімдерін және деп аталатын туындыны шығаруды жалғастырды Алла рас болсын. «Күзет мұнарасы» қоғамы, шын мәнінде, яһудилердің өздерін қудалағандығы туралы мәлімдеме жариялады, бұл шындыққа жатпайды, бұл, әрине, Германиядағы, Польшадағы және басқа да аймақтардағы яһудилердің көпшілік қауымына арналмаған. Бұл өте қорқынышты нәрсе еді.
Есіктен есікке дейін Библияда өсиет болмаған уақытта да, одан кейін де Құдай батасын береді. Енді сол кезде қандай негативтер болды Күзет Мұнарасы Қоғамының үшінші президенті Натан Норр. Ол қатал адам еді. Ол Иегованың Куәгерлері болғанға дейін гольвиялық кальвинистік ортадан шыққан және Резерфорд тірі кезінде сикофант ретінде әрекет еткен.
Кейде Резерфорд оны ашық түрде жазалайтын.
Ол бұған ұнамады, бірақ ол Күзет Мұнарасы қоғамының президенті болғаннан кейін, Резерфорд ұйымның штаб-пәтерінде оның әр бұйрығына бағынбайтын кейбір куәгерлерге дәл солай жасады. Ол шынымен де өзінің миссионерлік мектебінде, яғни Гилат мектебінде оқыған миссионерлерден басқа адамдарға өте қатал болды. Бұл оның достары еді, бірақ ол басқалардан бірдеңе жасауды талап еткенде басқаша назар аударуға тура келді. Ол қатал адам болған.
Ол Рутерфорд тірі болғанша және біраз уақыттан кейін бойдақ еді. Ол үйленді, бұл оның қалыпты жыныстық қатынасқа ие екенін көрсетті, бірақ кейбіреулер оны гомосексуалдық сезімдермен де сезінді. Мұның себебі оның Бруклиндегі (Нью-Йорк) Күзет мұнарасы қоғамының бас кеңсесінде «жаңа балалар сөйлесулерін» ойлап тапқандығында болды. Ол көбінесе «Күзет мұнарасы» қоғамының штаб-пәтерінде болып тұратын гомосексуалдық қарым-қатынасты суреттейтін. Оларды жаңа ұлдар келіссөздері деп атады, бірақ кейінірек олар тек ер балалар үшін жаңа әңгімелер болмады. Олар жаңа ұлдар мен қыздардың жаңа әңгімелері болды.
Оның әңгімелерін тыңдап отырған адамдар қатты ұялған жағдайлар да кездеседі. Оның гомосексуализм туралы сөйлесуі нәтижесінде кем дегенде бір жас әйелдің есінен тану жағдайы бар. Оның гомосексуализмге және гомосексуализмге шабуыл жасау үрдісі күшті болды, бұл оның гомосексуалдық сезімнің өзі болғандығын көрсетуі мүмкін, өйткені қарапайым адам өзінің сезімін осылай сезінбейді. Ол гетеросексуалды болса да, гомосексуализмді ұнатпаса да, қаламаса да, ол бұл туралы Норр сияқты сөйлемейді және ол мұндай ашулы тәсілдермен қарсы болған жоқ.
Енді ол өзінің моральдық брендін қабылдамағандармен де өте қатал болды. 1952 жылы «Күзет мұнарасы» журналында Рассел мен Рутерфорд кезіндегі жағдайды өзгерткен бірқатар мақалалар шықты.
Бұл не болды? Рутерфорд Римдіктерге арналған 13-тараудағы Патша Джеймс Библияда айтылған жоғары күштер зайырлы билік емес, Ехоба Құдай және Иса Мәсіх деп айтқан болатын, бірақ оны басқалардың бәрі бірдей деп санаған және қазір Ехоба Куәгерлері оны қолдайды іс. Бірақ 1929 жылдан бастап 1960-шы жылдардың ортасына дейін Күзет Мұнарасы Қоғамы Римдіктерге 13-тің жоғарғы күштері Ехоба, Құдай және Мәсіх Иса деп үйреткен. Енді бұл Ехоба Куәгерлеріне көптеген заңдарды бұзуға мүмкіндік берді, өйткені олар дүниежүзілік билікке бағынбауды қаласа, оларға бағынбаймыз деп ойлады.
Бала кезімде есімде, отбасы мүшелері және басқалары Америка Құрама Штаттарынан Канадаға контрабандалық жолмен контрабандалық жолмен әкелініп, олар кеден органдарына есеп беруге ештеңе болған жоқ. Маған «Күзет мұнарасы» қоғамының қазынашыларының бірі Америка Құрама Штаттарында тыйым салу кезінде Торонтодан бастап Бруклинге дейінгі аралықта және Америка Құрама Штаттарына алкогольді ішімдіктерді АҚШ-та бұза отырып тасымалдағанын айтты. заңы.
Рутерфорд президенттік еткен уақытта Нью-Йорктегі Күзет қоғамы қоғамының штаб-пәтері Бетелде көптеген ішімдік болған.
Бірақ 1952 жылы Римдіктердің 13 тарауына қарамастан Норр Ехоба Куәгерлері үшін жаңа әдеп жүйесін заңдастыруға шешім қабылдады. Куәгерлер Римерфордтың Римдіктерге 13-тарауды орынсыз болған кез-келген нәрсеге қолдана бастағаны рас. Мен Аризонадағы жас кезімде, 1940 жылдардың соңында Канададан Аризонға кеткеннен кейін есімде, есірткімен Америка Құрама Штаттарына келе жатқан жерінен ұсталған бірнеше пионер куәгерлері туралы.
Әрине, бұл ізашарлар АҚШ-қа заңсыз есірткі әкелгені үшін қамауға алынып, оларға заң бойынша айып тағылды. Мен сол кезде жыныстық азғындықтың көп болғанын және көптеген Ехоба Куәгерлері біз көбінесе қарапайым некелер деп атайтын некеге тұрмай-ақ некеге отырмағанын білдім. Енді Норр осының бәрін қосып, 19 ғасырдан бастап викторианизмге баратын жоғары дәрежеде жыныстық ахлақты талап ете бастады. Бұл өте ауыр болды және көптеген Иегова Куәгерлеріне үлкен қиындықтар әкелді. Бірінші кезекте, егер сіз зайырлы сотта немесе дін қызметкерімен некеде тұрмасаңыз, сізді қауымнан шығаруға болады. Сондай-ақ, егер сіздің көптеген африкалықтар сияқты бірнеше әйеліңіз болса және кейбір адамдар Латын Америкасында ғашық болған болса, егер сіз әр әйелден бас тартпасаңыз, егер сіз үйленген болсаңыз, сіз үйленген біріншіні қоспағанда, автоматты түрде ұйымнан шығарылды.
Қазір, көптеген адамдар мұны түсінбеуі мүмкін, бірақ Жаңа өсиетте көп әйел алудың дұрыс еместігі туралы ешқандай мәлімдеме жоқ. Енді моногамия сөзсіз идеал болды және Иса мұны баса айтты, бірақ заңдылықтың ешқандай мағынасы жоқ. Жаңа өсиетте айқын ештеңе жоқ: ешкім ақсақал немесе диакон бола алмайды, яғни қызметші қызметші, бірнеше әйелден тұрады.
Бұл түсінікті. Бірақ Африка мен Үндістан сияқты шет елдерде адамдар Иегованың Куәгерлерін қабылдаған және көп әйелді қатынастарда өмір сүрген және кенеттен олар бірінші әйелінен басқаларының бәрінен бас тартуға мәжбүр болған жағдайлар көп болды. Енді көптеген жағдайларда бұл қорқынышты нәрсе болды, өйткені әйелдер қуылды, екінші әйелдер немесе үшінші әйелдер мүлдем қолдау көрсетілмей қуылды, ал өмір олар үшін сол деңгейде қорқынышты болды. Ехоба Куәгерлерінен бөлініп шыққан Киелі кітапты зерттеушілердің кейбір қозғалыстары керісінше жағдайды түсініп: «Егер мүмкін болсаңыз, біздің ілімдерімізге көшсеңіз, сіз ешқашан ақсақал немесе диакон бола алмайтыныңызды біліңіз», - деді. қауым.
Бірақ біз сізді екінші әйеліңізден бас тартуға мәжбүрлемейміз, өйткені Жаңа Өсиетте екінші әйел алу мүмкіндігін жоққа шығаратын нақты мәлімдеме жоқ. Егер сіз басқа ортадан шыққан болсаңыз, африкалық діндер немесе индуизм немесе басқа болуы мүмкін басқа дін, ал Норр, әрине, бұған төзбейтін еді.
Ол сонымен бірге жыныстық тазалықтың маңыздылығын және еркек те, әйел де мастурбацияны айыптауды баса айтты.
Қазір Киелі кітапта мастурбация туралы ештеңе айтылмаған, сондықтан кейбір басқа діндер сияқты заңдарды орындау, әсіресе жастарға қатты зиян тигізуге бейім. Бала кезімде жетінші күн адвентистері шығарған брошюраны оқып, мастурбацияны қатты айыптағаным есімде. Мен ол кезде кішкентай бала едім, менің ойымша, он бір жаста болса керек. Содан кейін бірнеше ай бойы дәретханаға немесе дәретханаға барғанда мен олардың ілімдерінен қатты қорқып, жыныс мүшеме қол тигізбейтінмін. Киелі кітапқа ешқандай қатысы жоқ жыныстық тазалықты үнемі қорқыту көп зиян келтірді. Мұның кейбіріне негіз болатын онанизмнің мастурбацияға еш қатысы жоқ. Енді мен мастурбацияны ешқандай жолмен насихаттамаймын. Мен жай ғана айтамын, біздің жеке өмірімізде де, ерлі-зайыптылардың өмірінде де таза нәрсені басқаларға заң жүзінде беруге құқығымыз жоқ.
Енді Натан Норр да заңды түрде некеге тұруды талап етті. Егер сіз некеге тұрмаған болсаңыз, заң бойынша, бұл заңды болған кез-келген елде, әрине, әлемнің кейбір аймақтарында Иегова Куәгерлері заң бойынша некеге тұра алмады, сондықтан оларға либерализм де қатысты болды. Бірақ олар Күзет Мұнарасы Қоғамына сәйкес некеге тұруы керек және егер олар басқа жерде үйлену мүмкіндігі болса, онда олар мұны істеуі керек деген мөр басуы керек.
Мұның көп бөлігі үлкен қиындықтар тудырды және көптеген адамдар қауымнан шығарылды. Енді қауымнан шығарылуды немесе бұрынғы қарым-қатынасты Норр кезінде болған жағдайды қарастырайық. Бұл Резерфордтың кезінде болған, бірақ оған жеке өзі немесе оның ілімдеріне қарсы шыққандар үшін ғана болған. Әйтпесе, ол адамдардың қарапайым өміріне араласпады, көбінесе ол жасауы керек еді. Адамның өзінің де күнәлары болған, сондықтан да ол істемеген. Норрда ондай күнәлар болған жоқ, сондықтан ол өте әділ болды. Сонымен қатар, ол сот комитеттері жүйесін құруы керек еді, олар шын мәнінде инквизиттік комитеттер болды, оларды жай күзет мұнарасы тағайындалған адамдар басқарды. Енді бұл комитеттер белгілі бір себептермен жыныстық моральға қатысты және жоғарыда айтылған мәселелерден тыс әкелінді. Бұл не болды?
1930-жылдардың аяғында, Күзет Мұнарасы Қоғамының бұрынғы заңды директоры Рутерфордқа өзінің жеке хатында осы кісінің бұл ұйымды басқарғаны туралы сұрақ қойды, және ол дұрыс емес деп санайды. Ол Күзет мұнарасы Қоғамының бас кеңесінде алкогольді тым көп ішкенді ұнатпайтын. Ол ұнамады. Рутерфордтың кейбір адамдарға, ерлер мен әйелдерге деген сүйіспеншілігі, ол Рутерфордқа ұнамады
таңертеңгілік дастархан басында біреудің өз қалауынан тыс бірдеңе істегенде, адамдарды ұялту және оларға шабуыл жасау әдеті.
Шын мәнінде, ол тіпті «Ояну» журналының негізін қалаушы «Алтын ғасыр» журналының редакторы болған кісінің соңынан ерді және ол бұл адамды Джейкот деп атады, оған Клейтон Вудворт жауап берді.
«О, иә, Рутерфорд бауырым, менің ойымша, мен джейкаспын ».
Бұл оның өзі жасаған және Алтын ғасырда жариялаған Иегова куәгерлерінің күнтізбесінде болды. Оның сөзіне қарағанда, мен - джакс! Резерфорд:
Мен сені джакс деп айтудан шаршадым. Сондықтан Резерфорд, кем дегенде, дөрекі адам болды. Норр мұндай көзқарас танытпады.
Бірақ Норр Резерфордпен бірге бұл адамды тек Күзет Мұнарасы Қоғамының штаб-пәтерінен ғана емес, Ехоба Куәгерлерінен де басқарды. Бұл Мойл есімді адам болған. Кейінірек оған Күзет мұнарасы қоғамының басылымдарында шабуыл жасалғандықтан, ол қоғамды сотқа берді және 1944 жылы Норр президент болғаннан кейін. Ол Күзет Мұнарасы Қоғамына қарсы костюм ұтып алды.
Алдымен отыз мың долларлық шығын келтірілді, бұл 1944 жылы үлкен сома болды, бірақ кейінірек оны басқа сот он бес мыңға дейін азайтты, бірақ он бес мың әлі де көп ақша болды. Бұған қоса, сот шығындары «Күзет мұнарасы» қоғамына төленді, олар оны жұмсақ қабылдады.
Олар олардан құтыла алмайтындықтарын білді.
Нәтижесінде Норр уақытша Виссе президенті болған және Ковингтон есімді Ехоба Куәгерлерінің заңды өкілі болған адамның көмегімен осы сот комитеттерін құрды. Енді бұл неге маңызды болды? Неліктен сот комитеттері бар? Енді Киелі кітапта мұндай нәрсеге негіз жоқ. Сондай-ақ ешқандай негіз болған жоқ. Ертеде ақсақалдар сотта істерді шешкенде, олар оны көре алатын қалалардың қақпаларында ашық түрде шешетін. Жаңа өсиетте немесе грек жазбаларында мұндай қажеттілік болған жағдайда бүкіл қауымдар біреуге айып тағу туралы ешқандай сілтеме жоқ. Басқаша айтқанда, жасырын істер болған жоқ және Норр күніне дейін Ехоба Куәгерлерінің қозғалысында құпия жағдайлар болған жоқ. Бірақ бұл, мүмкін, Ковингтон болған шығар, және менің ойымша, бұл объектілерді құруға Ковингтон жауапты болған шығар. Енді, олар неге соншалықты маңызды болды? АҚШ-тағы шіркеу мен мемлекетті бөлу доктринасына және Ұлыбританиядағы, Канададағы, Австралиядағы және тағы басқа осыған ұқсас ережелерге байланысты, британдықтардың жалпы заңына сәйкес, зайырлы билік діни ұйымдардың іс-әрекеттері туралы шешім қабылдауға тырыспайды, екі негізгі жағдайды қоспағанда. Бірінші нөмір, егер діни ұйым өзінің заңды ұстанымын, діндегі болып жатқан оқиғаларға қатысты өзінің ережелерін бұзса немесе қаржылық мәселелер болса, сол кезде ғана зайырлы билік, әсіресе АҚШ-та талқылауға тура келеді. діни қызметке араласады. Әдетте АҚШ-та, Канадада және Ұлыбританияда, Австралияда, Жаңа Зеландияда, британдықтардың жалпы құқығы қай жерде болса да, ал АҚШ-та, әрине, бірінші түзету болды, зайырлы билік өздерін адамдар арасындағы дауларға араластырмайтын еді. қауымнан шығарылды немесе олармен байланыс орнатылды және кез-келген басқа діни ұйымдар, мысалы, “Күзет мұнарасы”.
Енді құрылған сот комитеттері өз жұмысын жабық есіктермен жүргізетін және көбінесе ешқандай куәгерлерсіз немесе ешқандай жазбаларсыз, не болғанын жазбаша түрде көрсетпейтін сот комитеттері болды.
Шындығында, Норр мен Ковингтон жауапты болған Иегова Куәгерлерінің сот комитеттері, мүмкін Норр Ковингтон болды және мүмкін Испан инквизициялары мен Рим шіркеуінің жазбаларына негізделген тергеу комитеттерінен ештеңе шықпады, олардың жүйелері бірдей болды.
Енді мұның мағынасы: егер сіз Ехоба Куәгерлерінің басшылығына құлақ ассаңыз немесе Күзет Мұнарасы Қоғамының жергілікті өкілдеріне немесе олардың аудандық және аудандық бақылаушыларына жаман болсаңыз, іс жүзінде сізде әділеттілікке жүгіну мүмкін болмады, және ұзақ уақыт бойы мұндай жағдай болған жоқ кез келген адамға жүгінген жағдайлар.
Алайда, Канадада бір ер адам сот комитетінің шешімінен жоғары және одан тыс тыңдауға қол жеткізді.
Бірақ бұл сирек жағдай болды, өйткені шағым болмаған. Қазір Иегова Куәгерлері арасында апелляциялық шағым бар, бірақ бұл 99 пайыз жағдайда мағынасыз үндеу. Мұны Норр мен Ковингтон орнатқан. Енді Ковингтон өте қызықты тұлға болды, Канададағы Глен Хаумен бірге бұл екі адвокат Ехоба Куәгерлерінің сыртында болған нәрсеге өте оң әсер етуі үшін жауап берді.
Содан кейін Америка Құрама Штаттарында Ехоба Куәгерлері Америка Құрама Штаттарының Жоғарғы Сотында олардың жұмысын жалғастыруға рұқсат беру және мектеп оқушыларын Американың туына сәлем беруге мәжбүрлейтін заңнан құтылу үшін көптеген істермен күресу керек еді.
Канадада дәл осындай жағдай Гленн Хоу есімді жас заңгердің іс-әрекеті нәтижесінде орын алды.
Екі елде де АҚШ-тағы азаматтық бостандықтар жолында орасан зор қадамдар жасалды.
Хейден Ковингтон бастаған Иегова Куәгерлерінің әрекеті арқылы 14-ші түзету Канададағы діни бостандыққа қатысты мәселелерде маңызды деп танылды.
Хаудың қызметі Құқықтар туралы заң, кейінірек Құқықтар мен бостандықтар туралы хартияны қабылдауға өте маңызды болды. Сондықтан бірде-бір діни ұйым үлкен қоғамдағы азаматтық бостандықтар саласында Ехоба Куәгерлері сияқты көп нәрсе жасаған жоқ және бұл үшін олар мақтауға лайық, бірақ мәселенің мәні мынада: діни бостандық немесе тіпті бостандық идеясы Күзет мұнарасы қоғамында жалғасатын кез-келген нәрсені сынауға немесе сұрауға тыйым салынады. Күзет мұнарасы қоғамы қазіргі әлемде катетиктік және ұлы протестанттық шіркеулерге қарағанда, еретиктер немесе діннен шыққан адамдармен қарым-қатынас жасауда анағұрлым қатал. Сыртта және үлкен қоғамда қызық нәрсе - бұл Ехоба Куәгерлері өздеріне еркіндік орнатуға өте оң көзқарас танытты, бірақ бұл олардың қалағанын жасау еркіндігі болды.
Бірақ қоғамдастықтың ішінде ешкім олардың жасаған істеріне сұрақ қоя алмады.
Нейтан Норр кезінде маңызды болған үшінші тұлға Фред Франц болды.
Фред Франц кейбір жағынан таңғажайып кішкентай адам болды. Оның тілге деген қабілеті зор еді. Ол үш жылдай Пресвитериан семинариясында Киелі кітапты зерттеушілерге ауысқанға дейін, кейінірек Ехоба куәгері болды.
Ол Рутерфордтың табанды жақтаушысы болған және Рутерфордтың қол астында жасалған ілімдердің көпшілігі Фред Францтан шыққан. Бұл Нейтан Норр кезінде шындық еді. Натан Норр «Күзет мұнарасы» қоғамының барлық жарияланымдарын жасырын деп атады, бәлкім ол жазушы болмағандықтан шығар, бірақ шығармалардың көпшілігін Фред Франц жасаған, Норр әкімшілік жетекші болған, ал Фред Франц доктриналық тұлға болған,
өте таңқаларлық кішкентай адам. Және өте таңқаларлық әрекеттер жасаған адам. Ол испан тілінде сөйлей алатын. Ол португалша, французша сөйлей алатын. Ол латын тілін білетін. Ол грек тілін білетін. Ол, әрине, неміс тілін білетін. Мүмкін оның жас кезінен шығар. Енді оның қашан сөйлегені, қай тілде сөйлегені маңызды емес еді, оның сөйлеу қабілеттілігі барлық тілдерде дәл бірдей болды. Көбіне жабайы сөздер айтқан күлкілі кішкентай жігіт. 1950 жылы конгресте болғаным есімде. Мен өте жас едім. Дәл сол кезде менің әйелі болатын әйел менің алдымда отырды және басқа жолдасымен бірге отырды, мен соның салдарынан аздап қызғанышқа бой алдырдым және осыдан кейін оны іздеуді шештім. Сайып келгенде, мен жеңдім. Мен оны алдым.
Бірақ бұл кезде Фред Франц жоғары күштер туралы баяндама жасады.
Енді бұл әңгіме басталғанға дейін Ежелгі лайықты адамдар Адам ата ұлы Абылдан, Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияға дейінгі Жаңа өсиеттен бастап Ехобаға адал болған барлық адамдар осылай аталады деп сенген. соңғы күндері қайта тіріліп, басқа қойларды кім басқаруы керек еді, дегенмен Армагеддон шайқасынан мыңжылдыққа дейін баратын адамдарды осы ежелгі Уорти басқаруы керек еді. Әрбір құрылтайда куәгерлер Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың қайта тірілгенін күтті. Ең қызығы, Резерфорд, әрине, Калифорниядағы Бет Саримді салған, ол осы ежелгі Уортилерді осы дүниенің соңына дейін мыңжылдыққа өтуге дайын болу үшін тірілгенде, осы дүниенің соңына дейін орналастыруы керек болатын.
Фредди Франц сен осында отырған шығарсың, бұл 1950 жылдардың съезінде болған шығар, сен осындасың және жаңа әлемде мыңжылдықта билік ететін князьдерді көресің деді.
Ол бұны айқайлады және конгресте адамдар Ыбырайым, Ысқақ және Жақып Фреддимен бірге сахнаға шыққанын көргісі келді.
Мәселенің мәні мынада: Фредди содан кейін Иегова Куәгерлерінің жаңа жарығын жарыққа шығарды, өйткені олар оны әрдайым алып келеді, бірақ олар оны көксеркеден жиырма жыл бұрын кері айналдыруы керек шығар.
Бұл «Күзет мұнарасының» қоғамдары тағайындаған және көктегі топқа жатпайтын адамдар көктегі Мәсіхпен бірге болатын мың жылдық патшалық кезінде жерде болу керек деген идея болды. Мәсіх жер бетінде.
Олар Ибраһиммен, Ысқақпен, Жақыппен және басқалармен бірге князьдар болуы керек еді. Біз Фредиден осындай нәрсе алдық. Фредди әрдайым типтерді және анти-типтерді қолданды, олардың кейбіреулері, тым аз дегенде. Бір қызығы, соңғы онжылдықта “Күзет мұнарасы” шығып, олар Киелі кітапта арнайы жазылмаған болса, олар енді типтер мен анти-типтерді қолданбайтын болады. Бірақ сол кездерде Фред Франц Інжіл түрлері идеясын кез-келген ілімді немесе дінді ойлап табу үшін қолдана алатын, бірақ әсіресе адамзаттың соңғы күндерінде. Олар біртүрлі адамдар тобы болды.
Канададағы Ковингтон мен Гленн Хоу шынымен де өздері өмір сүріп жатқан үлкен қоғамдарға оң үлестерін қосқанымен, Норр да, Франц та бұған ерекше мән берген жоқ. Енді 1970 жылдардың басында біртүрлі оқиға болды. Інжіл істерімен айналысатын үлкен жұмыс болып шыққан шағын жұмысты әзірлеуге бірнеше адам тағайындалды. Іс жүзінде, библиялық сөздік. Мұны басқарған адам Фредди Францтың немере інісі болатын.
Тағы бір Франц, Раймонд Франц, қазір Раймонд Пуэрто-Рикода және Доминикан Республикасында миссионер ретінде өте маңызды тұлға болған. Ол адал Ехоба куәгері болған.
Бірақ ол және тағы басқалар оқып, кітап дайындай бастағанда. деп аталды Киелі кітапты түсінуге көмек, олар заттарды жаңа қырынан қарай бастады.
Олар бұл ұйымды жеке адам басқармауы керек деген ұсыныс айтты. Бірақ олар ұжымдық бірлік, ерлердің басқару органы идеясын ұсынды.
Олар Иерусалим қауымына үлгі ретінде қолданылады. Енді Фредди бұған қатты қарсылық білдірді. Менің ойымша, ол дұрыс емес себептермен дұрыс болды.
Фред Франц айтқандай, қарашы, алғашқы қауымда ешқашан басқарушы орган болған емес.
Ақыр аяғында елшілер таратылды, және кез-келген жағдайда, сүндеттелу мәселесі шіркеуге келген кезде, Антиохиядан Иерусалимге келген елші Пауыл мен Барнаба христиан дінінің негізгі ілімі болған.
Бұл ілімді Иерусалимдегі шіркеу шығарған жоқ. Оны олар қабылдады.
Содан кейін олар бізді Киелі Рух бізге елші Пауылдың айтқанымен келісуге талпындырды деп ойлаймыз деді. Сонымен, басқару кеңесі туралы идея негізден алыс болды және Фредди Франц бұл туралы айтты, бірақ ол мұны өзінің кез-келген либерал болғандықтан емес, Күзет мұнарасы президентінің Күзет Мұнарасы Қоғамын және Ехоба куәгерлерін басқаруды жалғастырғысы келгендіктен айтты.
Енді бұл 1970-ші жылдардың басында болды, мен айтып өткендей, 1971 және 1972 жж. Және қысқа уақыт аралығында, шамамен 1972 - 1975 жж. Куәгерлер ұйымында ырықтандыру жақсы болды және жергілікті басқару органдары шынымен де басқара алды Күзет мұнарасы қоғамының офицерлері, мысалы, басқа ақсақалдар ретінде қарастырылған аудандық және аудандық бақылаушылар сияқты аз араласатын қауымдар.
Рутерфорд жойған ақсақалдар жүйесі қалпына келтірілді, бірақ бұл жағдайда оларды жергілікті қауымдар таңдамаса да, оларды «Күзет мұнарасы» қоғамы таңдады.
Алайда 1972-1973 жылдар аралығында “Күзет мұнарасы” қоғамы қауымдарда бақташылық ісі, басқаша айтқанда, ақсақалдардың барып, ақсақ, саңыраулар мен соқырларға қамқорлық жасауы туралы үйме-үй уағыздаудың маңыздылығын азайтты. маңызды фактор болды.
Бірақ Фредди Франц 1975 жылы осы заманның, қазіргі әлемнің аяқталуы мүмкін деген идеяны ертерек айтқан болатын.
Күзет мұнарасы қоғамы «Күзет мұнарасы» мен «Ояныңдар» басылымдарында көптеген мақалалар жариялады, олар бұл мүмкін болады деп ойлады. Олар нақты айтпады, бірақ мүмкін деді. Ұйым 1966-1975 жылдар аралығында өте тез өсе бастады.
Алайда 1975 жылы - сәтсіздік.
Бұл жүйенің соңы болған жоқ, тағы да Күзет Мұнарасы Қоғамы мен Иегова Куәгерлері жалған пайғамбарларға айналды, ал көптеген адамдар ұйымнан кетіп қалды, бірақ не болды деп қорқып, басқарушы кеңес содан кейін бұрылу қозғалысына көшті. 1972-1975 жылдар аралығында болған барлық либералды әрекеттерді жойып, ұйымның ауырлығы едәуір артты. Көбісі кетіп, кейбіреулері Күзет Мұнарасы қоғамының ілімдеріне қарсы әрекет жасай бастады.
Әрине, Натан Норр 1977 жылы қатерлі ісік ауруынан қайтыс болды. Фред Франц Күзет Мұнарасы Қоғамының төртінші президенті және қоғамның шешімі болды.
Ол жасы ұлғайған сайын және мағыналы қызмет ете алмаса да, ол қайтыс болғанға дейін ұйымдағы белгі ретінде қалды. Осы уақытта Норр басқарған кеңес, негізінен консервативті орган болды, оның ішінде Рэймондтың достарын қосқанда. Бұл сайып келгенде Раймонд Францты қуып шығаруға және 1977 жылдан кейін Фред Францтың және басқарушы органның басшылығымен жалғасқан өте реакциялық қозғалыстың пайда болуына әкелді. Өсім 1980 жылдары қайта жанданды, ал кейбір өсу 1990-шы және ХХ ғасырда жалғасты.
Бірақ тағы бір пайғамбарлық 1914 жылғы ұрпақтың барлық мүшелері өлместен бұрын дүниенің жойылуы керек болатын. Сәтсіздікке ұшыраған кезде, Күзет Мұнарасы Қоғамы көптеген Ехоба Куәгерлерінің кетіп бара жатқанын және жаңа дінге енгендер алдыңғы қатарлы әлемнің көпшілігінде өте сирек бола бастағанын біле бастады, ал кейінірек, тіпті Үшінші әлемде де, ұйым бұл туралы ойлана бастады Бұрынғы және соңғы кездері Күзет Мұнарасы қоғамының қаржының жетіспейтіні және өсімнің болмайтындығы және Ехоба Куәгерлері Ұйымының бұдан әрі қайда кететіндігі өте күмән тудыратыны анық. Ұйым қай уақытта аяқталатыны туралы доктриналар нәтижесінде тағы бір рет аяқтарын тырнап тастады және бұл бүгінгі күнге дейін айқын. Бірақ бұл ұйымда үнемі Күзет Мұнарасы басшылығының қандай да бір сұрақтарына жауап беретін адам діннен шығады деп есептелінетіндіктен және үнемі мыңдаған адамдар ұйым туралы күңкіл айтқандары үшін қауымнан шығарылады. Бұл өте көп, өте қатал және жабық ұйымға айналды, оның көптеген проблемалары бар. Мен мұнда сол ұйымнан зардап шеккен адам ретінде келіп, Иегова Куәгерлері қоғамының мәселелерін ашуға дайынмын.
Сонымен, достар, мен жабамын. Құдай сақтасын!
«Ол үйленді, бұл оның қалыпты жыныстық қатынасқа бейімділігін көрсетті, дегенмен кейбіреулер оның гомосексуалдық сезіміне де күмәнданды. Мұны көрудің себебі, ол Бруклиндегі (Нью-Йорк) Күзет мұнарасы қоғамының штаб-пәтерінде «жаңа ұлдар әңгімелері» деп аталатын нәрсені дамытты. Ол кейде «Күзет мұнарасы» қоғамының штаб-пәтерінде болып жатқан гомосексуалды қатынастарды өте айқын түрде сипаттайтын. Бұларды жаңа ұлдардың әңгімелері деп атады, бірақ кейінірек олар тек жаңа ұлдардың әңгімелері емес болды. Олар жаңа ұлдар, жаңа қыздар сөйлесті ». Бұл... Ары қарай оқу »
Бұл ойды сіздің назарыңызға ұсыну арқылы мені құрметтемеу дегенді білдіремін, бірақ Иса Лұқа 16: 18-де: «Әйелімен ажырасып, басқа әйелге үйленген адам зинақорлық жасайды, ал ажырасқан әйелге үйленген еркек зина жасайды», - деген. бір адамға қарағанда. Демек, Иса көп әйел алу неке адалдығын бұзуға тең келетін Құдай алдындағы ауыр күнә деді. Иса бұл тек қана идеал немесе ұсынылған, бірақ одан да маңызды, Ехоба Құдайдың бұйрығы деп айтпайды. Джим Пентон «Енді, қызық, көптеген адамдар мұны түсінбеуі мүмкін, бірақ бұл жерде ешқандай мәлімдеме жоқ... Ары қарай оқу »
Мэттлунсфорд, келісемін. Мен осы мәселемен келісетін басқа адамдармен мәсіхшілер кездесулеріне қатысқым келеді. Егер сіз осындай кездесуге қатыссаңыз, Эриктен бізді бір-бірімізбен байланысуын сұраңыз. Көп әйел алу христиандар үшін күнә болып табылады. Полигамдық одағы бар адамдар христиан болу үшін бұл қарым-қатынасты тоқтатуы керек. Сіз және мен басқаларды Zoom жүйесіндегі Киелі кітапты зерттеу тобында кездесуге шақыруымыз мүмкін. Жақында менің бұл пікірімді көресіз деп үміттенемін.
Бүгін сенбі, 23 сәуір, 2022 жыл.
Бэвис пен Баттхед.