Тыңдаңыз, үйреніңіз және жанашырлық танытыңыз

“Сыртқы түріне қарай үкім шығаруды доғармаңыз, бірақ әділ үкім шығарыңыз” (ЖОХАН 7:24)

 [W04. 20-14 маусымнан 15 маусымға дейін]

«Кемелсіз болғандықтан, бәріміз де басқаларды сыртқы келбетімен соттауға бейімбіз. (Жохан 7:24 оқы). Бірақ біз адам туралы аз ғана нәрсені көзімізбен көргеннен білеміз. Мысал үшін, тіпті керемет және тәжірибелі дәрігер пациентке қарап қана көп нәрсені үйренеді. Егер науқастың медициналық тарихы, оның эмоционалды жағдайы немесе қандай да бір белгілері туралы білгіңіз келсе, ол мұқият тыңдауы керек. Дәрігер науқастың денесінің ішін көру үшін рентгенге тапсырыс бере алады. Әйтпесе, дәрігер мәселені дұрыс түсінбеуі мүмкін. Сол сияқты, біз бауырластардың сыртқы түріне қарап, оларды толық түсінбейміз. Біз оның астына, ішкі жан-дүниесіне қарауға тырысуымыз керек. Әрине, біз жүректерді оқи алмаймыз, сондықтан біз Ехоба сияқты басқаларды ешқашан түсінбейміз. Бірақ біз Ехобаға еліктеуге бар күшімізді саламыз. Қалай?

³ Ехоба өз қызметшілеріне қалай қарайды? Ол тыңдайды оларға. Ол ескереді олардың тарихы мен жағдайы. Және ол жанашырлықты көрсетеді олар үшін. Мұны Ехобаның Жүніс, Ілияс, Ажар және Лутқа қалай жасағанын қарастырып, бауырластармен қарым-қатынаста Ехобаға қалай еліктей алатынымызды қарастырайық.«.

Сонымен, осы аптаның зерттеу мақаласын бастаймыз. Сонда біз мұны қалай қолдана аламыз?

Сіз ағайынды немесе апалы-сіңліні немесе ерлі-зайыптыларды көп жылдар бойы танитын бір сәт елестетіп көріңіз. Сіз оларды білген уақыттың ішінде олар жиналыстарға және уағыздау қызметіне қатысты. Олар жиналыстарда үнемі жауап беріп отырды. Бәлкім, бұл бауырлас тіпті қауымға тағайындалған адам болған шығар. Басқаша айтқанда, Ұйым олар сұрағанның бәрін орындау. Егер олар кездесулер мен / немесе уағыздау қызметтерін жіберіп алса, не істер едің?

Көпшілігінің пікірінше, олар Ехобадан кетіп жатыр деп өсек айтады. Егер жиналыстарда олар әдеттегідей терең сұрақтарға жауап берсе және олар өз сөздерімен Құдайды және оның жаратылысын жақсы көретін болса ше? Олармен сөйлеспей, олардан аулақ бола бастайсың ба, өйткені олардың кейбір жауаптары “Күзет мұнарасының” сәйкес келмейді.

Осы екі тармақ бізге қалай көмектеседі? Олар: «Егер ол үйренгісі келсе, оны мұқият тыңдауы керек, ... Әйтпесе, дәрігер мәселені дұрыс түсінбеуі мүмкін«. Айқын болудан аулақ болу - заттарға қатысты дұрыс әдіс емес. Ұнталым адамды мұқият тыңдауға мүмкіндік бермейді. Біз ақаулықты анықтай алмаймыз немесе егер проблема бірінші кезекте болса. Бізге «біз жүректі оқи алмаймыз«.

Неліктен ініміз және / немесе қарындасымыз бұрынғыдай әрекет етпеуі мүмкін? Олардың проблемасы бар-жоғын білудің бірден-бір жолы - олармен сөйлесіп, мұқият тыңдау. Мүмкін содан кейін сіз олардың не істеп жатқандығын түсіне бастайтын шығарсыз. Егер олар әлі күнге дейін Құдайды жақсы көретін болса, онда олар қазіргі уақытта қабылданатын рухани тамақтың тамақтанбауын, тамақтан улануды немесе аштық қалдыратындығын біліп жатқан шығар? Құдайдың басшылығымен жүретін ұйымда әділеттіліктің жоқтығын көргенде, олар қатты күйзелуі мүмкін бе? Олар Құдай сөзін қолдана отырып, өздерінің органикалық рухани тамақтарын өсіруге күш салған кезде, жаппай өндірілетін тағамға барудың орнына, олардың рухани денсаулығы жақсарып жатқанын байқады ма?

Көптеген бауырластар жиналысқа келіп, ұсынылған нәрсені алып кетеді деген рас емес пе? Қанша адам өздеріне пайдалы тағам дайындап, оны басқалармен бөліседі? Өзімізге сұрақ қойғанымыз дұрыс. Біз өз тамағымызды дайындаймыз ба, әлде ингредиенттерді зерттемей-ақ берілген нәрсені қабылдаймыз ба? Өйткені, Елшілердің істері 17: 11-де Береядағы яһудилердің ақкөңіл болғаны есімізге түседі. Неге? Өйткені олар күн сайын Жазбаларды мұқият зерттеп, елші Пауыл үйреткен нәрселердің шындыққа жатпайтынына қатысты болды.

Елші Пауыл оларды күмәнданды деп айыптады ма? Жоқ, ол оларды мақтады. Ол қате дәлелденуден қорықты ма? Жоқ, айтқанымыздай, шындық әрқашан шығады. Ақиқат ақыры жеңеді, өтірік әрдайым ашылады, тіпті Лұқа 8: 17-де: «Жасыратын ештеңе жоқ, ешкімге белгілі болмайтын және ешқашан ашылмайтын жасырын ештеңе жоқ ».

Құдай сөзінен тікелей үйренуге болатын басқа принциптер:

Нақыл сөздер 18:13Кез келген адам фактілерді тыңдамай тұрып жауап бергенде,

Бұл ақымақтық және қорлау«.

Нақыл сөздер 20: 5 «Тол адамның жүрегіндегі ойлар терең сулар сияқты,

Бірақ ақылды адам оларды тартады«.

 Матай 19: 4-6 «Ол былай деп жауап берді: “Оларды жаратқан адам әуел бастан еркек және әйел болатынын оқымадың ба? ⁵ және ол былай деді: «Сондықтан ер адам әке-шешесін тастап, әйеліне жабысады, ал екеуі біртұтас болады»? ⁶ Енді олар енді екі емес, біртұтас. Құдай қосқанды ешкім ажыратпасын«.

Осы тармақтағы Исаның сөздеріне сүйене отырып, біз жарды ұйымдық істерде жақсы екендігіне емес, жазба қағидаттарына негізделген өте мұқият таңдауымыз керек. Кездесулерде сіз өзіңіздің жұбайыңызбен попугая сәніне жауап бере отырып өмір сүрудің қажеті жоқ, бірақ сіз олардың мінез-құлқымен, олардың тітіркендіретін әдеттерімен, сізге қалай қарайтынымен, балалармен, қарт адамдармен, қоршаған ортамен және жануарлармен қалай өмір сүруіңіз керек. . Осы айтылғандардың барлығы сізге жалпы ізашар, ақсақал немесе бетелдік болудан гөрі ішкі жағынан қандай жақсы екенін көрсетеді. Бәрі жақсы болады деп ойланып, бала көтеріп, күйеуінің сотталған педофил екенін біліп, бетелдікке үйленген бір апа сияқты болмаңыз.[i]

8-12-абзацтар бізді “Бауырларың мен әпкелеріңді біл ». Бұл өте дана кеңес, бірақ оны олар ұсынғандай жасамаңыз  «Олармен кездесуден бұрын және кейін сөйлесіп, олармен қызметте жұмыс істеңіз, мүмкін болса, оларды тамақтануға шақырыңыз«. Бұл ұсыныстардың ешқайсысы нақты адам туралы білуге ​​көмектеспейді. Кез келген Куәгер мұндай жағдайларда ең жақсы мінез-құлыққа ие болады. Бұл ұсыныстар сонымен қатар Ұйымдастырушылық сипатқа ие. Адамдарды жақсырақ тану үшін «рухани іс-шаралардан» тыс жалпы әлеуметтік байланыстың болғаны жақсы. Дәл сол кезде олар алкогольді көп ішетіндігіңізді (әсіресе қымбат виски !!), егер олар барлық жағдайда мейірімді және сыпайы болса, немесе спортпен шұғылдану кезінде агрессивті болып кететіндігін білесіз. Олар бейтаныс адамдарға қалай қарайды? Қызметте, жиналыста немесе үйде кездестіруге болатын басқа да көптеген қасиеттер.

13-17 тармақтар бізді жанашырлық танытуға талпындырады және «Біреудің іс-әрекетін бағалаудың орнына, оның не сезінетінін түсінуге тырысу керек». Өкінішке орай, біреудің іс-әрекетін қалайша шешпеуіміз керек екендігі туралы зерттеу мақаласында айтылмаған. Мүмкін, мұндай пайдалы ақпарат Ұйымның басқаларды соттау мәдениетінен туындайды, бірақ өзі емес.

• Ақсақалдар ұйымнан біреудің өкініп-өкінбегенін, дүниежүзілік сот төрелігінде рұқсат етілмейтін жолмен шешуді талап етеді.
• Ұйым барлық куәгер емес адамдарға, егер олар өкініп, Куәгер болмағанда, Армагеддонда өлімге лайық деп тануды үйретеді.
• Бізге өзін-өзі тағайындаған Басқарушы кеңеспен келіспейтіндер жолдан таюды және Ехобаны әдетте фактілерден алшақ болған кезде тастап кеткен деп айтуға үйретеді.
• Бізге біреу материалдық жағдайы жақсы болса немесе үйме-үй уағыздай алмаса немесе қауым кездесулеріне үнемі қатыспайтын болса, рухани емес деп айтуға үйретеді.
• Алайда Иса Матай 7: 1-2-де кеңес берді “Өздеріңді айыптамау үшін үкім шығаруды доғарыңдар; қандай үкіммен үкім шығарып жатырсыңдар; сізді соттайды «.
• Еврейлерге 4: 13-те Пауыл шынайы мәсіхшілердің есіне салды «Бәрінің жалаңаш және ашық, бізде есеп беретін адамның көз алдында».
• Сондықтан біз өзімізге және Құдайдың алдында өзіміздің әрекеттерімізге көңіл бөлуіміз керек.

Содан кейін сіз «бұл пікірлер екіжүзді емес, бұл шолуларда сіз Ұйымды бағалайсыз ба?» Деген сұрақ туындауы мүмкін.

Күзет мұнарасының зерттеу мақалалары мен әдебиеттерін сынға ала отырып, біз Ұйымның кемшіліктерін атап өткеніміз рас. Ең үлкен себептердің бірі - бұл Құдайдан келетін рухани басшылықтың жалғыз көзі,Gуардилер of Dоктрина)[ii]. Сондықтан оны мұқият зерттемеу және оның кемшіліктері туралы басқаларға хабарлау дұрыс емес болар еді (Елшілердің істері 17:11).

Бұл шолулар екіжүзді емес, өйткені біз шолуларды ұсынамыз және оқырмандардан мазмұнды өздері тексеруді сұраймыз. Сонымен қатар, біздің шолуларымыздың оқырмандары осы шолулардың мазмұнымен ауызша және жазбаша түрде келісуге немесе келіспеуге құқылы. Алайда келіспеу Ұйым үшін мүмкін емес. Ұйымға немесе Басқарушы органға сұрақ қою Ұйымдағы барлық таныстардың әлеуметтік оқшаулануына әкеледі.

Алайда, біз бұл ұйымдағы адамдарды мәңгілік өмірге лайықсыз деп санамауымыз керек және біз оларды бағаламаймыз. Бұл сот тек Құдайға және Иса Мәсіхке ғана тиесілі.

Куәгер ретінде емес, әлемнің көп бөлігі Армагеддонда жойылуға лайық деп ойлау және пікір айту оңай. Петірдің айтқан сөздері басқаша, «Ол сендерге шыдамдылық танытады, өйткені ол ешкімнің жойылуын қаламайды, бірақ бәрінің тәубеге келуін қалайды» (Петірдің 2-хаты 3: 9).

Сонымен қатар, сын шыншыл адамдарға Ұйым ішіндегі маңызды мәселелерді және оның іліміндегі кемшіліктерді түсінуге көмектеседі. Барлық адал ниетті адамдардың біліммен және дәлелдің екі жағымен қаруланғаны өте маңызды. Сонда ғана олар осы шешімге негізделетін барлық фактілерге сүйене отырып, не істегісі келетініне және оған сенетіні туралы өз ойларын жасай алады.

Негізгі ұпайлар

• Өзгелерді айыптамаңыз, оны Құдайға және Мәсіхке қалдырыңыз.
• Кез-келген оқиғаның екі жағын мұқият тыңдаңыз (әсіресе Ұйым туралы), содан кейін ғана өз ойыңызды білдіріңіз.
• Өзгелерден жақсы мінез-құлықтарын киюдің орнына табиғи түрде әрекет ететін параметрлермен танысыңыз.
• Өзгелердің жағдайын түсіну.

[i] Біз бұл сөзден барлық бетелиттердің педофилдер екенін, олардан алыс екенін білдірмейміз, біз тек Ұйым алға тартқан адамның мінез-құлқын бағалау стандарттарының қателіктері бар екенін және лайықты жұбайының немесе досының кепілдігінің жоқтығын ескертеміз. , немесе қызметкер немесе жұмыс беруші. Кейбір бауырластар тек ақсақалдардан тұратын саудагерлерді пайдаланады, бұл қате деп ойлайды, бұл саудагерлер еңбекқор әрі адал әрі сенімді дегенді білдіреді. Кем дегенде, автордың жеке тәжірибесінде бұл керісінше болды.

[ii] Джеффри Джексонның ARHCCA тыңдауында берген мәлімдемесінде. (Австралиялық корольдік жоғары комиссия балалар құқығына қатысты)

Тадуа

Тадуа мақалалары.