Иеһова Куәгерлері жасыратын саясат олардың тозақ отының доктринасы ма?

Иеһова Куәгерлері қолданатын “қайрылудың” тозақ туралы іліммен салыстыруы.

Бірнеше жыл бұрын мен толыққанды Иеһова куәгері болып, ақсақал ретінде қызмет еткен кезде, мен мәсіхшілікке келгенге дейін Иранда мұсылман болған бір куәгерді кездестірдім. Мен Иеһова Куәгерін айтпағанда, мәсіхші болған мұсылманды бірінші рет кездестірдім. Мен оны тәуекелді қабылдауға не итермелегенін сұрауым керек еді, өйткені мұсылмандықты қабылдайтын мұсылмандар қауымнан шығарудың тым көп түрін бастан кешіреді ... білесіз бе, оларды өлтіреді.

Бірде ол Канадаға қоныс аударған кезде, оны ауыстыруға еркіндік алды. Құран мен Інжіл арасындағы алшақтық өте үлкен болып көрінді, мен мұндай секірудің негізін таба алмадым. Оның маған берген себебі, тозақ туралы ілімнің жалған екендігі туралы естіген ең жақсы жауап болды.

Мұны сіздермен бөліспес бұрын, мен бұл бейненің тозақ туралы ілімге талдау жасалмайтынын түсіндіргім келеді. Менің ойымша, бұл жалған және одан да көп, қорлау; әлі де көптеген адамдар бар, христиандар, мұсылмандар, индустар, және т.б., кім оны шын деп санайды. Енді, егер көрермендер Жазбада оқытудың неге негізі жоқ екенін тыңдағысы келсе, мен осы тақырып бойынша болашақ бейнені дайындауға қуаныштымын. Соған қарамастан, бұл бейнероликтің мақсаты - куәгерлер тозақ отының доктринасын менсінбей және сынай отырып, іс жүзінде өздерінің доктринаның өз нұсқаларын қабылдағанын көрсету.

Енді осы бір мұсылман адамынан Ехоба куәгеріне айналған нәрселермен бөлісу үшін, Куәгерлердің көптеген номиналды христиандардан айырмашылығы, тозақ отының доктринасын қабылдамайтынын білгенде оның діні өзгергенін айта кетейін. Ол үшін тозақ оты ешқандай мағынасы болмады. Оның ойы келесідей болды: Ол ешқашан туылуды сұрамаған. Ол туылғанға дейін ол жай болмаған. Сонымен, Құдайға құлшылық етуді немесе жоқты таңдауды ескере отырып, неге ол ұсыныстан бас тартып, бұрынғы күйіне орала алмады?

Бірақ ілімге сәйкес, бұл мүмкін емес. Құдай сізді жоқтан бар етеді, содан кейін сізге екі жолды ұсынады: “Маған сиыныңыз, әйтпесе мен сізді мәңгі азаптаймын”. Бұл қандай таңдау? Мұндай талапты қандай Құдай қояды?

Мұны адами тілмен түсіндіру үшін, бай адам көшеден үйсіз адам тауып, оны мұхитқа қарайтын барлық жиһаздар мен киім-кешек пен азық-түлікпен бірге тау баурайындағы әдемі сарайға орналастыруды ұсынады делік. Бай адам кедейдің оған табынуын ғана сұрайды. Әрине, кедей адамның бұл ұсынысты қабылдауға немесе одан бас тартуға құқығы бар. Алайда, егер ол бас тартса, ол үйсіз қалуға қайта оралмайды. О, жоқ, мүлде жоқ. Егер ол байдың ұсынысынан бас тартса, онда оны бағанға байлап, өлімге дейін қамшылау керек, содан кейін дәрігерлер оған сауығып келгенше қатысады, содан кейін ол қайтыс болғанға дейін қайтадан қамшыланады, сол кезде процесс қайтадан басталады.

Бұл қорқынышты сценарий, екінші деңгейлі қорқынышты фильмдерден басқа нәрсе сияқты. Бұл өзін махаббат деп санайтын Құдайдан күтетін сценарий емес. Тозақ отына табынуды қолдайтындар - бұл Құдай.

Егер адам өте жақсы көретіндігімен, бәлкім, барлық адамдардың ішіндегі ең сүйіктісі екендігімен мақтанатын болса, біз оны ұстап алып, есі дұрыс емес жандарға баспана берер едік. Мұндай әрекетке барған Құдайға қалайша ғибадат етуі мүмкін? Дегенмен, таңқаларлықтай, көпшілік жасайды.

Құдайдың дәл осылай екеніне сенгенімізді кім қалайды? Мұндай сенім бізге кімге тиімді? Құдайдың басты жауы кім? Тарихи тұрғыда Құдайға жала жабушы ретінде белгілі адам бар ма? Сіз «шайтан» деген сөз жала жабу дегенді білдіретінін білесіз бе?

Енді, осы бейненің тақырыбына қайта оралыңыз. Мен қашудың әлеуметтік әрекетін мәңгілік азаптау идеясымен қалай теңестіре аламын? Бұл созылған сияқты көрінуі мүмкін, бірақ шын мәнінде, мен бұл мүлдем жоқ деп ойлаймын. Ойлап көрші: егер Ібіліс тозақ оты туралы ілімнің артында тұрса, онда мәсіхшілерді осы ілімді қабылдауы арқылы үш нәрсені орындайды.

Біріншіден, ол оларды Құдайға жала жауып, оны мәңгілік азап шегуді ұнататын құбыжық етіп бейнелейді. Әрі қарай, егер олар оның ілімін ұстанбаса, олар азапталады деп қорқу арқылы оларды басқарады. Жалған діни көшбасшылар өз отарын сүйіспеншілікпен мойынсұнуға итермелей алмайды, сондықтан олар қорқынышты қолданулары керек.

Үшіншіден ... мен бұл туралы естідім, және мен сенетін Құдайға ұқсайтындай етіп сенемін. Мұны ойлаңыз. Егер сіз Тозақ отына сенсеңіз, онда сөзсіз оның жағында болмаған адамды мәңгілікке азаптайтын Құдайға құлшылық етіп, құрметтейсіз және оған табынасыз. Бұл сіздің дүниеге, адамдарға деген көзқарасыңызға қалай әсер етеді? Егер сіздің діни лидерлеріңіз сізді адам «біз емес» деп сендіре алса, өйткені олар әртүрлі саяси көзқарастарға, діни көзқарастарға, әлеуметтік көзқарастарға ие немесе егер олар сіздікінен өзгеше түсті теріге ие болса, сіз қалай қарайсыз? олар, егер олар өлгенде, сенің Құдайың оларды барлық уақытта азаптайтын болады деп ескерген?

Осы туралы ойланыңыз. Осы туралы ойланыңыз.

Егер сіз өзіңіздің биік атта отырып, осы тозақ оты туралы қиялға сенетін осы кедей алданған ақымақтарға қарап, ұзын мұрныңызға қарап тұрған Ехоба куәгерінің біріңіз болсаңыз, онша ақылды болмаңыз. Сізде оның жеке нұсқасы бар.

Бұл шындықты қарастырыңыз, сансыз рет қайталанған оқиға:

Егер сіз Иеһова Куәгерлерінің отбасында шомылдыру рәсімінен өтпеген жасөспірім болсаңыз және ешқашан шомылдыру рәсімінен өтпесеңіз, онда сіз қартайғанда, ақыры үйленіп, балалы болған кезде отбасыңызбен қарым-қатынасыңыз не болады? Ештеңе жоқ. Иеһова Куәгерлері сіздің ешқашан шомылдыру рәсімінен өтпегеніңізге қуанбайды, бірақ олар сізбен араласуды жалғастырады, отбасылық жиындарға шақырады, мүмкін сіз әлі де куәгер болуға тырысасыз. Бірақ, мысалы, сіз 16 жаста шомылдыру рәсімінен өтесіз делік, содан кейін 21 жаста сіз өзіңізді қалайсыз деп шешесіз. Сіз мұны ақсақалдарға айтасыз. Олар сенің Ехоба куәгері емес екеніңді платформадан жариялайды. Шомылдыру рәсімінен өткенге дейінгі жағдайыңызға орала аласыз ба? Жоқ, сіз аулақсыз! Байлар мен үйсіздер сияқты, сіз де Басқарушы кеңеске оларға толықтай мойынсұну арқылы ғибадат етесіз, немесе сіздің жұбайыңыз, күйеуіңіз немесе әйеліңіз Ұйымның мақұлдауымен сізбен ажырасады.

Бұл жасырын саясат әмбебап түрде қатал және әдеттен тыс жаза, адамның негізгі құқықтарын бұзу ретінде қарастырылады. Қашқындықтың азабына шыдамай, өз-өзіне қол жұмсағандар көп болды. Олар жалған саясатты өлімнен де жаман тағдыр деп санады.

Куәгер бұл мәселеде Исаға еліктей алмайды. Ол ақсақалдардың мақұлдауын күтуі керек, және олар әдетте кешірімдерін күнә жасаған адам өкініп, күнәсін тастағаннан кейін кемінде бір жыл кешіктіреді. Олар мұны өздерінің билігіне деген құрмет сезімдерін қалыптастыру үшін жазаның бір түрі ретінде адамды масқаралауы керек болғандықтан жасайды. Мұның бәрі басшылық лауазымындағылардың беделі туралы. Мұны махаббат емес, қорқыныш басқарады. Бұл шайтаннан шыққан.

Ал 2 Жохан 1:10 туралы не деуге болады? Бұл жасырын саясатты қолдай ма?

“Жаңа дүние аудармасында” келесі тармақ келтірілген:

«Егер біреу саған келіп, осы ілімін жеткізбесе, оны үйіңе кіргізбе немесе сәлем айтпа».

Бұл Куәгерлердің адамның жеке басынан аулақ болуын қолдау үшін қолданатын негізгі аяттары. Олар мұның өзі қауымнан шығарылған адамға «сәлем» айтуға тыйым салынады дегенді білдіреді. Демек, олар мұны Киелі кітап бізге қауымнан шығарылған біреудің бар екенін мойындамауға бұйырады дегенді білдіреді. Бірақ күте тұрыңыз. Бұл қандай да бір себептермен қауымнан шығарылған адамға қатысты бола ма? Егер біреу жай ғана Ұйымнан кетуді қаласа ше? Неге олар осы тармақты оларға қолданады?

Неліктен Ұйым адамдарды осындай қатаң шешімдер қабылдауға мәжбүр етпес бұрын бәрін мәтінді оқып, ой жүгіртуге мәжбүр етпейді? Неге шие бір өлеңді таңдайды? Әділеттілік үшін, олардың контекстті қарастырмауы біздің әрқайсымызды кінәлі емес пе? Бізде бірдей Киелі кітап бар, оларда бар. Біз оқи аламыз. Біз өз аяғымызда тұра аламыз. Шындығында, сот күні біз Мәсіхтің алдында жалғыз тұрамыз. Сонымен, осы жерде ойланайық.

Мәтінмәнде былай делінген:

«. . .Дүниеге Исаны адам ретінде келгенін мойындамайтын көптеген алдамшылар шықты. Бұл - алдамшы және антихрист. Өзіңізден сақ болыңыз, біз жасаған жұмысымыздан айырылып қалмай, толық сыйақы алуыңыз керек. Әркім алға ұмтылған және Мәсіхтің ілімінен шықпаған әркімде Құдай жоқ. Осы ілімде жүретін адам Әкесін де, Ұлын да ұстанады. Егер біреу саған келіп, осы тәлімді алып келмесе, оны үйіңе кіргізбе немесе сәлем айтпа. Себебі оған сәлем айтқан адам зұлым істеріне ортақтасады ». (Жоханның 2-хаты 1: 7-11)

Бұл «алдамшылар» туралы. Адамдар бізді алдауға дайын. Әңгіме «алға ұмтылатындар» және «Ұйымның емес, Мәсіхтің ілімінде қалатындар» туралы. Хм, бізді жалған ілімді күштемекші, Жазбаларда жазылғандарды алға шығарған адамдар. Қоңырау соғыла ма? Мүмкін, олар аяқ киімді дұрыс емес аяққа қойғысы келген болуы мүмкін бе? Олар өздеріне қарауы керек пе?

Джон Мәсіхтің денеде келуін жоққа шығаратын, антихрист туралы айтады. Әкесі мен ұлы жоқ адам.

Куәгерлер бұл сөздерді Исаға және Ехобаға сенетін, бірақ Басқарушы кеңестің ер адамдар түсіндіруіне күмәнданатын бауырластарға қатысты қолданады. Мүмкін, Басқарушы кеңестің адамдары өз күнәларын басқаларға айыптауды доғаратын кез келді. Біз олармен бірге жеуге немесе амандасуға дайын болмауымыз керек пе?

Бұл фраза туралы сөз: «сәлемдесу». Бұл сөйлеуге тыйым салу емес. Қараңызшы, басқа аудармалар оны қалай көрсетеді:

«Оны қарсы алма» (World English Bible)

«Оған бақыт тілемеу» (Вебстердің Библия аудармасы)

«Оған« Құдай сені тездетеді »деп айтпа. (Дуай-Реймс Библиясы)

«Тыныштық болсын!» Деп те айтпаңыз »(Жақсы жаңалықтар аудармасы)

«Оған Құдайға жылдамдықты да айтпа» (Джеймс Библия патшасы)

Джонның сәлемдесуі адамға жақсылық тілейтіндігіңізді білдіреді, сіз оған батасын беріп, Құдайдан оның ықыласын сұрайсыз. Бұл сіз оның әрекетін мақұлдайтындығыңызды білдіреді.

Иеһова Құдайға сенетін және Иса Мәсіхтің өсиеттерін орындауға тырысатын мәсіхшілерді Құдайға ғибадат етемін деп санайтындар мен өздерін өз Куәгерлері деп атап, оның есімін мақтан тұтатындар аулақ болса, римдіктердің сөздері шын мәнінде: “... Құдай сендерді басқа ұлттардың арасында қорлап жатыр '; дәл солай жазылған ». (Римдіктерге 2:24 NWT)

Екінші жайтқа тоқталайық: Иеһова Куәгерлері қолданатын аулақтық қорқыныш сезімін оятуға және отарды сақтауға мәжбүр етуге Тозақ туралы ілім сияқты қолданылады.

Егер сіз тозақ ілімінің мақсаты туралы айтқандарыма күмәндансаңыз, менің жеке өмірімдегі тәжірибені қарастырыңыз.

Бірнеше жыл бұрын мен Ехоба куәгері ретінде Эквадорлық отбасымен Киелі кітапты зерттедім, оған Канадада тұратын төрт жасөспірім бала кірді. Біз кітаптағы тозақ оты туралы ілімге қатысты тарауды қарастырдық, және олар оның Киелі кітапқа қайшы келетінін анық көрді. Келесі аптада әйелім екеуміз зерттеуге оралдық, күйеуі әйелін және балаларын тастап, қожайынымен қашып кетті. Оқиғаның күтпеген өзгерісі бізді қатты таңқалдырды және әйелден мұның не болғанын сұрадық, өйткені ол Киелі кітапты зерттеу барысында жақсы нәтиже көрсетіп жүрген сияқты. Ол өзінің күнәлары үшін тозақта жанбайтынын, оның басына түсетін ең жаманы өлім болатынын білгенде, ол барлық сылтауларды тастап, өз қалауынша өмірден ләззат алу үшін отбасынан бас тартты. Демек, оның Құдайға мойынсұнуы сүйіспеншіліктен емес, қорқыныштан болған. Осылайша, бұл ешқандай пайдасыз болды және ешқашан кез-келген нақты сынақтан өте алмайтын еді.

Бұдан біз тозақ туралы ілімнің мақсаты шіркеу басшылығына мойынсұнуға себеп болатын қорқыныш ахуалын құру екенін көреміз.

Дәл осындай нәтижеге Ехоба Куәгерлерінің Киелі кітапқа сай емес жалаң ілімі қол жеткізді. PIMO - бұл соңғы жылдары пайда болған термин. Бұл «физикалық тұрғыдан, ақыл-ойдан тыс» дегенді білдіреді немесе білдіреді. Иегова Куәгерлерінің қатарында мыңдаған, мүмкін он мыңдаған ПИМО бар. Бұл енді Ұйымның ілімдері мен тәжірибелерімен келіспейтін, бірақ сүйікті отбасымен және достарымен байланысты үзбеу үшін алдыңғы қатарды ұстайтын адамдар. Оларды ұйымда ұстайтын остракизмнен қорқу, басқа ештеңе жоқ.

Иеһова Куәгерлері мәңгілік азаптың азабынан емес, қорқыныштың астында жұмыс істейді, өйткені мәңгіге кету жазасы емес, мойынсұнушылықтары Құдайға деген сүйіспеншілікке байланысты емес.

Енді тозақ пен шуннинг - бұл екі бұршақ қосылған үшінші элемент.

Жоғарыда айтқанымыздай, сіз ғибадат ететін Құдай сияқты боласыз. Мен тозақ оты идеясына риза болатын христиан фундаменталистерімен сөйлестім. Бұл өмірде қателікке бой алдырған және өздері көрген әділетсіздікті түзете алмайтын адамдар. Олар өздеріне қиянат жасағандардың бір күні мәңгіге қасірет шегеді деген сенімде олар жұбаныш алады. Олар кекшіл бола бастады. Олар керемет қатыгез Құдайға табынады және олар өздерінің Құдайларына ұқсайды.

Осындай қатыгез Құдайға құлшылық ететін діндар адамдар өздерін қатал етеді. Олар инквизиция, қасиетті соғыстар, геноцид, адамдарды өртеп жіберу сияқты жан түршігерлік әрекеттерге баруы мүмкін ... Мен әрі қарай жүре алар едім, бірақ менің ойымша, бұл жерде айтылған.

Сіз ғибадат ететін Құдайға ұқсайсыз. Куәгерлер Ехоба туралы не біледі?

«... егер адам осы өмірден қайтыс болғанға дейін осы күйде қалса, бұл оның жағдайын білдіреді мәңгі жойылу Құдай қабылдамаған адам ретінде ». (“Күзет мұнарасы”, 15 желтоқсан, 1965, 751-бет).

«Жоғарғы Ұйымдастырушының қорғауындағы біріккен ұйым ретінде, тек Иеһова Куәгерлері, майланған тамтық және« өте үлкен тобыр », Киелі кітапта Шайтан Ібіліс басқаратын осы жойқын жүйеден аман қалуға үміттенеді». (Күзет мұнарасы 1989 ж. 1 қыркүй. 19-бет)

Олар егер сіз қабылдауға ақылыңыз жетпесе, үйретеді «Күзет мұнарасы» және ояту олар сіздің есігіңізді қыстырғанда, сіз Армагеддонда мәңгі өлесіз.

Енді бұл ілімдер Ехобаның бізге Інжілде айтқандарымен сәйкес келмейді, бірақ бұл Куәгерлердің Құдайы туралы ойлары, сондықтан олардың ақыл-ойы мен дүниетанымына әсер етеді. Тағы да, сіз біз табынатын Құдайға ұқсайсыз. Мұндай сенім элитарлық көзқарас тудырады. Немесе сіз жақсымызға да, жаманға да біздікісіз, немесе сіз иттің етісіз. Бала кезіңізде сізге зорлық-зомбылық көрсетілді ме? Ақсақалдар сіздің көмек сұраған үніңізді елемеді ме? Енді олар сізге қалай қарағаны үшін қалайсыз ба? Сонымен, сіз ақсақалдар кеңесінің тамыздағы өкіметін ескермедіңіз және сіз оны жазықсыз жазалауыңыз керек. Қаншалықты қатал, бірақ соған қарамастан ол қаншалықты типтік. Өйткені, олар Құдайды өздері көріп тұрғандай еліктейді.

Шайтан қуануы керек.

Адамдардың ілімдеріне мойынсұнған кезде, қандай конфессияға жатсаңыз да, сіз адамдардың құлы болып, енді босатыласыз. Ақыр соңында, мұндай құлдық сіздің қорлауыңызға әкеледі. Исаға қарсы шыққан данышпандар мен зиялылар өздерін масқара деп санайды. Олар Иеһоваға қызмет етемін деп ойлады. Енді тарих оларға ақымақтықтың ең үлкені және зұлымдық көрінісі ретінде қарайды.

Ештеңе өзгерген жоқ. Егер сіз Құдайға қарсы болсаңыз және оның орнына адамдарға қолдау көрсетуді таңдасаңыз, сіз ақымақ болып көрінесіз.

Ежелгі уақытта Исраилдің жаулары халыққа қарғыс айту үшін ақы алған Балам деген адам болған. Әрбір тырысқан сайын, Құдай рухы оны орнына бата айтуға талпындырды. Құдай оның бұл әрекетін тоқтатты және оны тәубесіне келтіруге тырысты. Бірақ ол жоқ. Бірнеше ғасырлар өткен соң, тағы бір қасиетті адам, Исраил халқының бас діни қызметкері, Исаны рухы қозғалған кезде және ол пайғамбарлық батасын берген кезде Исаны өлтірмек болды. Құдай қайтадан адамға тәубе етуге мүмкіндік берді, бірақ ол жоқ.

Адамдардың жалған ілімдерін қолдауға тырысқанда, біз өзімізді байқамай айыптай аламыз. Мұның екі заманауи мысалын келтірейін:

Жақында Аргентинада бір бауырлас пен оның әйелі Ехоба Куәгерлерінің кейбір ілімдеріне күмәндана бастаған жағдай болды. Бұл халықаралық конгресс кезінде болған, сондықтан ақсақалдар барлық ер бауырластарға телефон қоңыраулары мен мәтіндік хабарларды пайдаланып, ерлі-зайыптыларға конгресс біткеннен кейін және жиналыстар қайта басталғаннан кейін олардың қауымнан шығарылатынын хабарлау арқылы ескерту тарата бастады. (олар жұппен әлі кездескен жоқ). Ерлі-зайыптылар сотқа жүгініп, филиалға хат жазды. Нәтижесінде филиал ақсақалдардан бас тартты, сонда ешқандай хабарландыру болмады; бәрін не болып жатқанын білуге ​​қалдыру. Соған қарамастан, филиал хатында жергілікті ақсақалдардың әрекеттері толығымен қолдау тапты. (Егер сіз іс туралы оқығыңыз келсе, онда мен осы видеоның сипаттамасында Бероэ пикеттерінің сайтында жарияланған мақалалар топтамасына сілтеме жіберемін.) Сол хатта филиалдағы бауырластар өздерін байқамай айыптайтынын көреміз:

«Сонымен, біз Құдайдың кішіпейіл қызметшісі ретіндегі дұға арқылы мұқият ой жүгіртсеңіз, Құдайдың еркіне сай әрекет ете отырып, рухани істеріңізге көңіл бөліп, қауым ақсақалдарының көмегіне жүгінуіңізге тілектестігімізді білдіреміз. саған (Аян 2: 1) және “Қиындықтарыңды Ехобаға артыңдар” (Забур 55: 22).« 

Егер сіз 55-ші Забурды толық оқып шықсаңыз, бұл оның әділетті адамды зұлымдардың билік басындағыларға қысым көрсетуімен байланысты екенін көресіз. Соңғы екі тармақ бүкіл Забурды толықтай жинақтайды:

“Қиындықтарыңды Ехобаға арт, сонда Ол сені қолдайды. Ешқашан болмайды Ол әділ адамның құлауына жол береді. Бірақ сен, Құдайым, оларды ең терең шұңқырға шығарасың. Бұл қанішер және алдамшы адамдар өмір сүрмейді күндерінің жартысы. Ал мен сізге сенемін ». (Забур 55:22, 23).

Егер ерлі-зайыптылар “ауыртпалықтарын Иеһоваға жүктейтін” болса, онда бұтақтар оларды “әділ” рөлінде қалдырып, филиал мен жергілікті ақсақалдарға “қанды және жалған кісілердің” рөлін қалдырып отыр.

Құдай Сөзінің ақиқатын ұстанудың орнына, өтірік айтатын адамдардың іс-әрекеттерін ақтауға тырысқанда, біз ақымақ бола алатындығымыздың тағы бір мысалын қарастырайық.

[Торонто сот комитетінің бейнесін салыңыз]

Бұл бауырластың қалағаны - Ұйымнан отбасынан ажырамай кету. Бұл ақсақал Ұйымның аулақ болу позициясын қорғау үшін қандай ойларды қолданады? Ол өзінің бұрынғы дінін тастап, Куәгер болу үшін қанша адам аулақ жүргені туралы айтады. Мұны жасаған Куәгерлер ізгілікті деп саналады, өйткені олар өздерін шын деп санайтын нәрсені “жалған діндерде” қалған отбасы мүшелерімен байланыс орнатудан гөрі маңызды деп санайды.

Сонымен, осы мысалдағы бауырлас кім? Жалған дінді ақиқат іздеп тастап кеткен ержүрек адамдар емес пе? Авторизацияны кім жасады? Бұл оның бұрынғы дінінің мүшелері, жалған діннің мүшелері емес пе еді?

Бұл ақсақал осы бауырластың шындықты батыл іздейтінін және Иеһова Куәгерлерінің қауымын жалған діндерден бас тартатын жалған діндермен байланыстырады.

Бұл жұмыстағы рухты көруге болады, өйткені бұл адамдар өздерінің іс-әрекеттерін айыптайтын шындықты айтуға мәжбүр етеді.

Сіз осындай жағдайға тап болдыңыз ба? Сіз Ехобаға ғибадат етіп, оның ұлына өзіңіздің құтқарушыңыз ретінде бағынып, қазіргі парызшылдар сізге жүктелген ауыр және ауыртпалықтардан арылғыңыз келе ме? Сіз көлеңкеге тап болдыңыз ба немесе күттіңіз бе? Осы ақсақалдың сіз айтқан жаңа бата сөздері, қазіргі кейбір Балам сияқты, сізді дұрыс істеп жатқаныңызға деген сенімділікке толтыруы керек. Иса: “Менің атым үшін үй, ағайын, апа, әке, ана, бала немесе жер қалдырған әрбір адам жүз есе алады және мәңгілік өмірге ие болады”, - деді. (Матай 19:29)

Сонымен қатар, Аргентина филиалы, кейбір қазіргі бас діни қызметкер сияқты, Ехоба Құдай сенің “әділдігіңнің” құлап кетуіне жол бермейді, бірақ “қанды кінәлілерді” алып тастап, саған қолдау көрсететініне сендіреді. сені қудалайтын алдамшы адамдар ”.

Сонымен, Құдайға адал және оның ұлына адал болып қалатындардың барлығына жүректеріңді салыңдар. “Тік тұрып, бастарыңды көтеріңдер, өйткені сендердің құтқарылуларың жақын”. (Лұқа 21:28)

Көп рақмет.