Біздің өмірімізде бәріміз біреуге ренжідік. Жарақаттың соншалықты ауыр болуы мүмкін, сатқындық соншалықты жойқын, сондықтан біз ол адамды кешіре алмайтынымызды ешқашан елестете алмаймыз. Бұл шынайы мәсіхшілерге қиындық тудыруы мүмкін, өйткені біз бір-бірімізді шын жүректен кешіруге тиіспіз. Мүмкін, Петірдің Исадан бұл туралы сұраған кезі есіңде болар.
Сонда Петір Исаға келіп: «Ием, маған қарсы күнә жасаған бауырымды қанша рет кешіремін? Жеті ретке дейін? »Деп сұрады.
Иса жауап берді: «Саған айтамын, жеті рет емес, жетпіс жеті рет!
(Матай 18:21, 22 BSB)
77 рет кешіру туралы бұйрықты айтқаннан кейін, Иса аспан Патшалығына кіру үшін не қажет екендігі туралы мысал келтірді. Матай 18: 23-тен бастап, ол патша өзіне көп қарыздар болған бір қызметшісін кешіргені туралы айтады. Кейінірек, осы құлдың салыстырмалы түрде оған өте аз ақша қарыз болған құрбысы үшін осылай жасауы мүмкін болған кезде, ол кешірімді болмады. Патша бұл жүрексіз әрекетті біліп, бұрын кешірілген қарызын қалпына келтірді, содан кейін құлды түрмеге тастап, қарызын төлеу мүмкін болмады.
Иса астарлы әңгімесін аяқтайды: «Егер әрқайсысың өз бауырларыңды жүректеріңнен кешірмесеңдер, менің көктегі Әкем де сендермен осылай істейді». (Матай 18:35 NWT)
Бұл дегеніміз, адам бізге не істесе де, біз оларды кешіруіміз керек дегенді білдіре ме? Бізде кешірімді болуды талап ететін жағдайлар жоқ па? Біз барлық адамдарды үнемі кешіруіміз керек пе?
Жоқ біз емес. Мен бұған қалай сенімді бола аламын? Алдымен біз соңғы бейнеде талқылайтын рухтың жемістерінен бастайық. Пауыл мұны қалай тұжырымдағанына назар аударыңыз?
«Бірақ Рухтың жемісі - сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, адалдық, жұмсақтық, ұстамдылық. Бұған қарсы заң жоқ ». (Ғалаттықтарға 5:22, 23 NKJV)
«Бұған қарсы заң жоқ». Бұл нені білдіреді? Тек осы тоғыз қасиетті жүзеге асыруды шектейтін немесе шектейтін ереже жоқ. Өмірде жақсы, бірақ артығымен жаман нәрсе көп. Су жақсы. Шындығында, су біздің өмір сүруіміз үшін қажет. Суды көп іш, сонда өзіңді өлтіресің. Осы тоғыз қасиеттің көмегімен артық нәрсе болмайды. Сізде тым көп сүйіспеншілік немесе тым үлкен сенім болмайды. Осы тоғыз қасиеттің көмегімен әрқашан жақсы болады. Алайда, артық зиян келтіруі мүмкін басқа жақсы қасиеттер мен басқа да жақсы әрекеттер бар. Кешіру сапасына қатысты жағдай осындай. Шамадан тыс көп зиян келтіруі мүмкін.
Матай 18: 23-тегі Патша туралы астарлы әңгімені қайта қарастырудан бастайық.
Иса Петірге 77 рет бер деп айтқаннан кейін, Иса бұл астарлы әңгімені мысал келтіру арқылы келтірді. Оның қалай басталатынын байқаңыз:
«Сол себепті Аспан Патшалығы өз құлдарымен есеп айырысқысы келген патшаға ұқсайды. Ол оларды шеше бастаған кезде, оған он мың талант қарыздар біреуін алып келді. Бірақ оның төлеуге мүмкіндігі болмағандықтан, қожайыны оны сатуды, әйелі мен балаларымен және бар мал-мүлкімен бірге қайтарып беруді бұйырды ”. (Матай 18: 23-25 NASB)
Патша кешірімді көңіл-күйде болмады. Ол төлемді дәл алмақ болған. Оның ойын өзгерткен не?
«Осылайша құл жерге құлап:« Мені сабыр ет, мен саған бәрін қайтарамын », - деп оған иіліп сәжде етті. Сол құлдың қожайыны аяушылық танытып, оны босатып, қарызын кешірді ”. (Матай 18:26, 27 NASB)
Құл кешірім сұрап, жағдайды жақсартуға дайын екенін білдірді.
Сонымен қатар, Люк жазушы бізге сәл көбірек перспектива береді.
«Сонымен, өздеріңізді бақылаңыздар. Егер сенің бауырың немесе қарындасың саған қарсы күнә жасаса, оларды жазала; егер олар тәубе етсе, оларды кешір. Егер олар сендерге күніне жеті рет күнә жасап, жеті рет «тәубе етемін» деп оралса да, сен оларды кешіруің керек ». (Лұқа 17: 3, 4 NIV)
Бұдан біз кешіруге дайын болуымыз керек болғанымен, кешірімге негізделетін шарт - бізге қарсы күнә жасаған адамның өкінуінің бір белгісі. Егер өкінетін жүректің дәлелі болмаса, онда кешіруге негіз жоқ.
«Бірақ бір минут күтіңіз», - дейді кейбіреулер. «Айқышта Иса Құдайдан бәріне кешірім сұрады емес пе? Ол кезде тәубе болмады емес пе? Бірақ ол олардың бәрібір кешірілуін сұрады ”.
Бұл аят жалпыға бірдей құтқарылуға сенетіндерге өте тартымды. Алаңдамаңыз. Ақыр соңында бәрі құтқарылады.
Енді, осылай қарайық.
«Иса айтты:« Әке, оларды кешіріңіз, өйткені олар не істеп жатқандықтарын білмейді ». Олар жеребе тастау арқылы оның киімдерін бөлісті ”. (Лұқа 23:34 NIV)
Егер сіз осы аятты Biblehub.com парағынан Інжілдің бірнеше ондаған негізгі аудармаларын тізімдейтін параллель режимінде іздесеңіз, оның шын екендігіне күмәндануға еш себеп жоқ. Онда сіз Киелі кітаптың таза канонынан басқа ешнәрсе оқымаймын деп ойлауыңызға ештеңе де себеп емес. Сол үшін де айтуға болады New World Translation 2013 басылымы, деп аталатын Күміс қылыш. Бірақ кейін Киелі кітаптың сол нұсқасын Інжіл зерттеушілері аудармады, сондықтан мен оған көп қоймас едім.
Бұл туралы дәл айту мүмкін емес Жаңа дүниежүзілік аудармаға сілтеме Інжіл, мен оның 34-тармақты екі квадраттағы тырнақшаларда орналастырғанын байқадым, бұл маған келесі сілтемені іздеуге мәжбүр етті:
א CVgSyc, p осы жақшалы сөздерді салыңыз; P75BD * WSys жоқ.
Бұл рәміздер осы аят жоқ ежелгі кодекстер мен қолжазбаларды білдіреді. Бұлар:
- Синекс Кодексі, Гр., Төртінші цент. CE, Британ мұражайы, HS, GS
- Папирус Бодмер 14, 15, гр., Б. 200 з., Женева, GS
- Ватикан мс 1209, гр., Төртінші цент. CE, Ватикан қаласы, Рим, HS, GS
- Bezae Codices, Gr. және лат., бесінші және алтыншы цент. CE, Кембридж, Англия, GS
- Еркін Інжілдер, бесінші цент. CE, Вашингтон, Колумбия округі
- Синай сириялық кодесі, төртінші және бесінші цент. CE, Інжілдер.
Бұл аяттың даулы екендігін ескере отырып, оның Киелі кітап канонына жататынын немесе жатпайтынын оның үйлесімділігіне немесе үйлесімсіздігіне, басқа Жазбалармен анықтауға болады.
Матай кітабының 9-тарауының екінші тармағында Иса сал ауруына шалдыққан адамға оның күнәларының кешірілетінін айтады, ал алтыншы аятында ол адамдарға «бірақ Адам Ұлының жер бетінде күнәларды кешіруге құқығы бар» (Матай 9: 2).
Жохан 5: 22-де Иса бізге: «... Әкесі ешкімді соттамайды, бірақ барлық әділдікті Ұлға тапсырды ...» (BSB).
Исаның күнәларды кешіруге күші бар екенін және оған барлық сотты Әкесі сеніп тапсырғанын ескерсек, неге ол әкеден өзінің жазалаушылары мен олардың жақтастарын кешіруін сұрады? Неге мұны тек өзі жасамасқа?
Бірақ одан да көп. Лұқадағы оқиғаны оқи бергенде, біз бір қызықты оқиғаны табамыз.
Матай мен Марктың айтуынша, Исамен бірге айқышқа шегеленген екі қарақшы оған қарсы қорлық көрсеткен. Содан кейін біреудің жүрегі өзгерді. Біз оқимыз:
«Сол жерде дарға асылған қылмыскерлердің бірі Оған қиянат жасап:« Сен Мәсіх емессің бе? Өзіңді және бізді құтқар! » Бірақ екіншісі оған жауап беріп, оны сөгіп: «Сіз Құдайдан қорықпайсыз ба, өйткені сіз бірдей айыптау үкіміне тап болдыңыз ба? Біз шынымен де әділ азап шегіп жатырмыз, өйткені біз қылмысымыз үшін лайықты нәрсені аламыз; бірақ бұл адам ештеңе жасаған жоқ ». Ол: «Иса, өзіңнің патшалығыңа келген кезде мені есіңе ал!» - деп жатты. Ол оған: «Сендерге шындығын айтамын, сен бүгін менімен бірге жұмақта боласың», - деді (Лұқа 23: 39-43 NASB).
Сонымен, бір зұлым адам тәубесіне келді, ал екіншісі өкінбеді. Иса екеуін де кешірді ме, әлде біреуін ме? Біздің нақты айта алатынымыз - кешірім сұраған адамға жұмақта Иса пайғамбармен бірге болуға кепілдік берілді.
Бірақ әлі де көп.
«Қазір шамамен алтыншы сағат болды, тоғызыншы сағатқа дейін бүкіл жерді қараңғылық басып тұрды, өйткені күн сәулесі тоқтады; ғибадатхананың пердесі екіге жарылды ». (Лұқа 23:44, 45 NASB)
Мэтью жер сілкінісі болғанын да айтады. Осы қорқынышты құбылыстардан көріністі көретін адамдарға қандай әсер етті?
«Енді жүзбасы не болғанын көргенде, ол:« Бұл кісі жазықсыз еді », - деп Құдайды мадақтай бастады. Осы спектакльге жиналған барлық адамдар не болғанын көргеннен кейін, кеудесін соғып үйіне орала бастады ». (Лұқа 23:47, 48 NASB)
Бұл бізге 50 күн өткеннен кейін Елуінші күн мейрамында яһудилер тобының Петір оларға айтқан жауабын жақсырақ түсінуге көмектеседі: «Сонымен, сен Исраилдегілердің бәріне Құдай сендер айқышқа шегелеген Исаны Иеміз әрі Мәсіх етіп тағайындағанын анық біліңдер!
Петірдің сөздері олардың жүректерін тесіп, олар оған және басқа елшілерге: “Бауырлар, біз не істеуіміз керек?” - деді. (Елшілердің істері 2:36, 37 NLT)
Исаның өліміне байланысты оқиғалар, үш сағаттық қараңғылық, ғибадатхананың шымылдықтары екіге бөлініп, жер сілкінісі ... Мұның бәрі адамдарға өздерінің өте қате іс-әрекеттер жасағандықтарын түсінуге мәжбүр етті. Олар кеудесін ұрып үйге қайтты. Сонымен, Петр сөз сөйлегенде, олардың жүректері дайын болды. Олар жағдайды түзету үшін не істеу керектігін білгісі келді. Петір оларға Құдайдан кешірім сұрау үшін не істеу керектігін айтты?
Петр айтты ма: «Аға, бұл туралы алаңдамаңыз. Иса сіз оны кигенде айқышта өліп бара жатқанда артқа қайтуын өтінгенде, Құдай сізді кешірді ме? Көрдіңіз бе, Исаның құрбандығының арқасында бәрі құтқарылады. Жай демалып, үйге қайтыңыз »деп жауап берді.
Жоқ, - деп жауап берді Петір, - сіздердің әрқайсыларыңыз өз күналарыңызға өкініп, Құдайға бет бұрып, күнәларыңыздың кешірілуі үшін Иса Мәсіхтің атына шомылдыру рәсімінен өтуіңіз керек. Сонда сен Киелі Рухтың сыйына ие боласың ». (Елшілердің істері 2:38)
Оларға күнәларының кешірілуі үшін тәубеге келуге тура келді.
Кешірімді болудың екі кезеңі бар. Біреуі - тәубеге келу; сіздің қателескеніңізді мойындау үшін. Екіншісі - бұрыс бағыттан, жаңа бағытқа бет бұру. Алғашқы өнім мейрамында бұл шомылдыру рәсімінен өтуді білдірді. Сол күні үш мыңнан астам адам шомылдыру рәсімінен өтті.
Бұл процесс жеке сипаттағы күнәлар үшін де жұмыс істейді. Айталық, адам сізден біраз ақша алдап алды. Егер олар заңсыз әрекетті мойындамаса немесе кешірім сұрамаса, сіз мұны істеуге міндетті емессіз. Егер олар кешірім сұраса ше? Исаның астарлы әңгімесінде екі құл да қарыздың кешірілуін сұраған жоқ, тек оларға көбірек уақыт беру керек. Олар істі түзеуге ниет білдірді. Шын жүректен кешірім сұраған адамды кешіру оңай. Бұл шынайылық адам тек «кешіріңіз» деп айтудан гөрі көп күш салғанда айқын көрінеді. Біз мұның жай сылтау емес екенін сезгіміз келеді. Біз бұдан былай болмайды дегенге сенгіміз келеді.
Кешірім сапасы барлық жақсы қасиеттер сияқты, махаббатпен басқарылады. Сүйіспеншілік басқаға пайда әкелуді көздейді. Шын өкінетін жүректен кешірімді жасыру сүйіспеншілікке жатпайды. Алайда өкіну болмаған кезде кешірім беру де сүйіспеншілікке жатпайды, өйткені біз адамға заңсыз әрекеттерді жалғастыра беруіміз мүмкін. Киелі кітап бізге: «Қылмыс үшін үкім тез арада орындалмаса, адамдардың жүректері жамандық жасауға дайын болады», - деп ескертеді. (Екклесиаст 8:11 BSB)
Сондай-ақ біреуді кешіру оның заңсыз әрекеті үшін ешқандай зардап шекпеуі керек дегенді білдірмейтінін де ескеруіміз керек. Мысалы, күйеуі әйеліне қарсы басқа әйелмен немесе басқа еркекпен зинақорлық жасау арқылы күнә жасай алады. Ол өкініп, одан кешірім сұрағанда, ол өте шынайы болуы мүмкін, сондықтан ол оған кешірім бере алады. Бірақ бұл неке шарты әлі бұзылмаған дегенді білдірмейді. Ол әлі де екінші рет некеге тұруға құқылы және онымен қалуға міндетті емес.
Ехоба Дәуіт патшаны Батшебаның күйеуін өлтіруді ойластырып жасаған күнәсі үшін кешірді, бірақ оның салдары әлі де болды. Олардың азғындығының баласы қайтыс болды. Дәуіт патша Құдайдың бұйрығына мойынсұнбай, өзінің әскери күшін анықтау үшін исраилдіктерді санаған уақыт болды. Құдайдың ашуы оған және Исраилге келді. Дэвид кешірім сұрады.
«. . .Сонда Дэвид шын Құдайға: “Мен мұны істеп үлкен күнә жасадым. Ал енді, құлыңның қателігін кешіре гөр, өйткені мен өте ақымақтық жасадым »» (1 Шежірелер 21: 8).
Алайда, оның салдары әлі де болды. 70,000 XNUMX исраилдік Ехоба әкелген үш күндік қасіреттен қайтыс болды. «Бұл әділ болып көрінбейді» деп айтуыңыз мүмкін. Иеһова исраилдіктерге өздеріне патша таңдаудың салдары болатынын ескертті. Олар оны қабылдамай күнә жасады. Олар сол күнәларына өкінді ме? Жоқ, халықтың Құдайдан бас тартқаны үшін кешірім сұрағаны туралы ешқашан жазба жоқ.
Әрине, бәріміз Құдайдың қолынан қаза табамыз. Қартайғанда немесе аурудан өлеміз бе, өйткені күнәнің төлемі - өлім, немесе кейбіреулер 70,000 XNUMX исраилдіктер сияқты Құдайдың қолымен өледі ме; қалай болғанда да, бұл тек уақытқа арналған. Иса әділдер мен әділетсіздердің қайта тірілуі туралы айтқан.
Мәселе мынада: біз бәріміз өліп ұйықтаймыз, өйткені біз күнәкармыз және біз Иса қайта шақырғанда қайта тірілу кезінде оянамыз. Бірақ екінші өлімнен аулақ болғымыз келсе, өкінуіміз керек. Кешіру өкінудің артынан жүреді. Өкінішке орай, біздің көпшілігіміз кез-келген нәрсе үшін кешірім сұрағаннан гөрі өлгенді қалайды. Кейбіреулер үшін «мен қателесіппін», ал қалған үшеуі «кешіріңіз» деген үш кішкентай сөздерді айту мүмкін емес сияқты көрінеді.
Алайда кешірім сұрау - сүйіспеншілікті білдірудің әдісі. Жасалған қателіктер үшін тәубе ету жараларды емдеуге, бұзылған қатынастарды қалпына келтіруге, басқалармен байланыс орнатуға көмектеседі ... Құдаймен байланыс орнатуға.
Өзіңізді алдамаңыз. Егер сіз оны сұрамасаңыз, бүкіл әлемнің төресі біздің ешқайсымызды кешірмейді, егер сіз мұны айтпасаңыз да жақсы болар еді, өйткені бізден айырмашылығы, Әкесі барлық сот үкімін орындауға тағайындаған Иса адамның жүрегін оқи алады.
Кешірудің біз әлі қарастырмаған тағы бір қыры бар. Исаның Патша және Матай 18-дегі екі құл туралы астарлы әңгімесі осыған қатысты. Бұл мейірімділіктің сапасына байланысты. Мұны келесі бейнематериалда талдаймыз. Оған дейін уақыт бөліп, қолдау көрсеткеніңіз үшін рақмет.
Bravo Nicole J'aime simplement la façon dont vous raisonnez à partir des Écritures avec les témoins. Персонал, jeu trouve que les Témoins de Jéngho 90% d'entre eux sont des bébés dans la vérité, ils ne peuvent pas se décider sur le raisonnement à partir des Écritures. restez près de Jéhoe Dieu және de son fils Jésus-Christ et de sa de шартты түрде, Библия жалғасы à partager avec nous ce que vous apprenez de la Bible. J'essaie de susciter la curiosité des témoins avec lesquels je m'associe leur faire réfléchir par eux-mêmes және être le maître de leur propre foi et et... Ары қарай оқу »
Қайырлы таң Мелети
Сіздің ойыңызша бұл ұйым 95% еврей діні және 5% христиан дініне негізделген бе?
Кездесулердегі барлық әңгімелер, бұның барлығы Иса Мәсіх емес, Ехобаның айналасында екендігінің куәсі болу - бұл тек ұйымның ескертпесі.
Бұл заң шындыққа айналатын Иса Мәсіхте болатын жақсылықтардың көлеңкесі болды, бірақ менің ұйымнан еститіндерімнің бәрі тек Ехоба Құдайға, таза ғибадатқа және т.б.
сіз және бауырлар мені не деп ойлайды?
Әрине. Мен бұл «иудеоға» баса назар аударатын иудейлік-христиандық дін деп бұрыннан жазғанмын.
2 Қорынттықтарға 1:24 «Сізге ешқандай үстемдік берілмейді, бірақ сіз автоматты түрде дауыс беріңіз, автомобильді ең жақсы деп атаңыз [votre] foi que vous êtes». Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout début d'une de mes сұхбаттар avec les anciens. Très bien. Était d'accord туралы. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne pas қатысушысы? AUCUN! Un Ancien... Ары қарай оқу »
Фани, сондықтан жақсы түсініктеме, мен оны басқалардың пайдасы үшін автотрансляцияланған ағылшын тілінде қайта басуым керек. Өкінішке орай мен француз тілінде сөйлей алмаймын, сондықтан аударманы өзгерте алмаймын. ——- Өткен аптада күнделікті мәтін 2 Қорынттықтарға 1:24 -ке негізделді: “Біз сенің сенімдеріңді билеп тұрғанымыз емес, біз сендердің қуаныштарың үшін қызметтеспіз, өйткені сендердің сенімдерің арқылы тұрасыңдар”. Бұл мәтін (маған қатты ұнайды) маған ақсақалдармен әңгімелесуімнің басында келтірілді. Өте жақсы. Біз келістік. Бірақ одан кейін не болды? Біз... Ары қарай оқу »
Қайырлы таң Мелети мен көптеген жылдар бойы Ехоба куәгері болған құрбыммен қызықты әңгімелестім. Мен оған Аянның 7-тарауында айтылған үлкен тобырға қарапайым сұрақ қойдым, ол қайда? Бұл көкте ме, әлде жерде ме? Ехоба куәгерлерінің әрқайсысы айтқандай, жер бетінде өте көп адамдар бар, бірақ мен одан Аян 19: 1-ге жүгінуін сұрадым: XNUMX Осыдан кейін мен көктегі үлкен тобырдың қатты дауысы сияқты көрінді. Мен құрбымнан осы үлкен тобыр қай жерде табылғанын сұрадым... Ары қарай оқу »
Сәлем Мелети Киелі кітапты ойландыру арқылы мен өзімнің бастан өткерген кейбір оқиғаларыммен және олардың кейбір Жазбаларға деген реакцияларымен бөлісе аламын ба деп ойлаймын. Мен тек қатты дауыстап ойланамын, өйткені мен өзім сияқты көптеген бауырластардың бар екендігіне сенімдімін, олар әлі күнге дейін ұйымға қосылған және біз оларды кейбір нәрселер туралы ойлауға мәжбүр ету үшін тырысамыз осы веб-сайттан оқып жатыр. Мен бұл күзет мұнарасының шолушысы екенін білемін, бірақ Киелі кітапта айтылғандай немесе сіз тәжірибе бойынша... Ары қарай оқу »
Жаман идея емес, бірақ менің ойымша, бізде бар тәжірибе бірдей болады: кейбір бауырластар (м / ф) ашық пікірде және Жазбалардан білгенімізді қабылдайды, ал кейбіреулері паранойя болып, ақсақалдарға жүгіреді әдеттен тыс / таныс емес болып көрінетін барлық нәрселер үшін. Көпшілігі арасында сақтықпен болады. Біз, Иегова Куәгерлері, топ ретінде өзімізді әлемнен өзгеше деп ойлағанды ұнатамыз. Мен қорқамын, біз топ болып, мүлдем өзгеше емеспіз. Ұйымда бірнеше жылдан бері жұмыс істеп келе жатқандықтан, мен бұл айырмашылықтың көп бөлігі болып табылады деп айтуға тиіспін... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, бұл пайдалы болуы мүмкін және көптеген катартиктер үшін. Егер кімде-кім бұған дайын болса, мен олардың салымдарын құптаймын. Мен атаулар мен жерлерді «жазықсыздарды қорғау үшін өзгертілсін», дәлірек айтсақ, «сот ісін жүргізушілерді ренжіту үшін өзгертіңіз» деп өтінер едім. Біздің мақсатымыз кек алу емес, өйткені бұл Иеміз үшін, керісінше эмоционалды емделудің басталуына мүмкіндік беру.
Кешіру туралы Жарқын түсіндірмеңіз үшін Эрикке рахмет. Бұл нүкте нүктеге түседі. Fex айлары бар, менің көршіммен көптеген мәселелер бар. Ол жылжымайтын мүлік, құрылыс заңдарын құрметтемейді. Әйелім екеуміз үйіміздің айналасындағы барлық көршілерді сыйлаймыз, бірақ онымен біз шаршадық. Маған әділеттілік керек, бірақ нәтижесі қандай болады? Мен сіздің мақалаңызды оқыдым және бұл адамға оның жағдайына жол беріп, қорлау кезінде жауап бермеуіміз керек деп ойлаймын. Бірақ егер ол өзгерісті өзгертсе және кешіріммен менімен сөйлессе,... Ары қарай оқу »
Бұл туралы елші Пауыл Римдіктерге 12: 17-13: 7-де жазды. Бұл тұрғыда сізге нұсқау - жамандыққа жамандықты қайтару емес, керісінше сол қиын көршіңізбен де татулықты жалғастыру. Алайда сені осылай ету үшін, Ехоба жоғарғы органдарға олардың орнына «Құдайдың қызметшісі болып, зұлымдық жасаушыға ашулансын» деп рұқсат берді (Рим. 13: 4). Демек, сізді өз еліңіздегі сот жүйесін (соттар) өзіңіз бен көршіңіз арасындағы мәселелерді шешу үшін пайдалануға шақырамыз. Істі сотқа қалдыру... Ары қарай оқу »
Үлкен жігер бергеніңіз үшін рахмет, Ad. Сенікі дұрыс. Мен де сол туралы ойлаймын, өйткені мен жоғары авторитеттерге бағынғым келеді. Біз бала кезімізден білдік. Бірақ мен Францияда тұрамын. Бұл соғысып жатқан ел емес! Бұл «бостандық елі», осылай дейді олар. Мен өз ауылымның әкімімен кездестім. Ол менімен келіссе де шара қолданғысы келмейді !! Менің үйімнің құрылысы туралы сотқа дейін шағым түскен. Бізді алаяқ алдап кетті... Ары қарай оқу »
Бонжур Пьерро Суд
Сіз өзіңіздің веб-сайтыңыздағы француздық француздық француздық виртуалды кеңістікті құрайтын контенттің мазмұнын ұсынасыз.
Сіз емессіз бе? Du sud de la France?
Бордо жолдастар.
Si tu veux communiquer avec moi, je te donne mon пошта:
Falolanicole@gmail.fr
Mes frères, excusez moi de ce commentaire très персоналы.
Бауырластық
Николь
Ne vous inquiétez pas, Николь. Сіз өзіңіздің достарыңыз бен достарыңызбен байланыс орнатып, байланыс орнатыңыз. Бұрынғы петиттер отбасыларының құттықтауларынан кейін, алдыңғы қатарға импорттаушылар кіреді.
Жеремия 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pen pen lui faire, peut-être reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché ». Парламентарий Джереми Иеһова өз өмірін кешіріп, Иудадан бас тартты. Тәубеге келу мүмкін. Yehova peut même changer sa volonté devant la tavba. Dieu avait décidé de détruire Иерусалим; il était prêt à changer sa décision devant des tədbirlər де тәубеге келу. Тәубеге келу үшін Israël n'a pas donné des actes de. Ехова н'а плюс кешірім. Пауыл декларациясы: 1 Тимотей... Ары қарай оқу »
Фани,
Merci beaucoup d'avoir partagé ces pensées scripturaires перспективалар.
Кешірімді көпшілікке өте қажет болатын нәрсені ескергеніңіз үшін рақмет, мен қорқамын. Сіздің келесі бейнеңізді күткен кезде, мен бүлінбейтін бірқатар «патшалар мен діни қызметкерлерді» таңдау әдісін қалай жүзеге асыратындығын байқаймын. Кешірім мен мейірімділікті қолдану кейбір маңызды жеке қасиеттердің нәзік тепе-теңдігін, жағдайларға қарамастан іс-әрекет жасау үшін дұрыс пайымдауды (қабылдауды) және батылдықты қажет етеді. Мен жақында жеке басымдықтар бойынша жасаған тестімді еске түсіремін. Бұл жұмысқа қатысты болды - бұл ұсақ деталь. Мен өзімнің азшылықтың бөлігі екенімді білдім... Ары қарай оқу »
Ad_Lang, рахмет. Біз мейірімділікті және оның құтқарылуымыздағы орнын өзара түсіну мәселесінде бір позициядамыз. 2 Петір 2: 20-22-де ой бөліскеніңіз үшін рақмет. Бұл бейнеде мейірімділік туралы жазылғанды ұстану үшін пайдалы болады. Өте ризамын.