2021 сенімнің күші! Иегова куәгерлерінің аймақтық конгресі әдеттегідей аяқталып, соңғы баяндамамен көрермендерге конгрестің негізгі сәттерін еске түсіреді. Биылғы жылы Стивен Летт бұл шолуды берді, сондықтан мен оның айтқандарын тексеру үшін кішкене ғана факт жасауды дұрыс деп таптым.

Уақыт өте келе, адамдарға маған Ехоба куәгерлерінің енді не істеп жатқаны туралы алаңдамау керектігін айтады. Олар маған тек алға жылжып, Ізгі хабарды уағыздауға шоғырлануым керек екенін айтады. Мен келісемін. Мен әрі қарай жалғастырғым келеді. Менің ойымша, Иса мен елшілер өз заманының парызшылдарымен және дінбасыларымен ары қарай жүргісі келді, бірақ олар қайда барса да, сол адамдар уағыздаған өтірікпен және басқаларға қалай әсер еткенімен күресуге мәжбүр болды. Оларды тыңдау жағымды емес, сендіре аламын. Айтайын дегенім, біз өтірік білетін біреуді тыңдау керек болғанда, бәріміз оны жек көреміз. Бұл сыбайлас саясаткер болсын, жасырын кәсіпкер болсын, әлде Ізгі хабар туралы шындықты уағыздайтын адам болсын, бізді сол жерде отыруға және тыңдауға мәжбүр етеді.

Біздің бұлай сезінуіміздің себебі - Құдай бізді осылай жаратты. Біздің миымыз шындықты тыңдаған кезде бізді жақсы сезімдермен марапаттайды. Бірақ сіз білесіз бе, егер біз өтірік айтатынымызды білсек, миымыз бізді нашар сезінеді. Зерттеушілер мидың аурумен және жиіркенумен айналысатын бөліктері де күпірлікті өңдеуге қатысатынын анықтады? Сонымен, біз шындықты естігенде өзімізді жақсы сезінеміз; бірақ өтірік естігенде біз жиіркенеміз. Бұл, әрине, біз өтірік айтатынымызды білеміз деп болжайды. Қиындық осы. Егер біз өтірік айтатынымызды білмесек, бізді шындықпен тамақтандырады деп ойлап алданған болса, онда біздің миымыз бізді жақсы сезімдермен марапаттайды.

Мысалы, мен бұрын облыстық конгрестерді жақсы көретінмін. Олар мені жақсы сезінді, өйткені мен шындықты естіп тұрмын деп ойладым. Менің миым өз жұмысын жасады және маған шындыққа қарсы сезімдерді берді, бірақ мен алдандым. Жылдар өте келе мен JW ілімдерінің кемшіліктерін анықтай бастадым, мен өзімді жақсы сезінуден бас тарттым. Менің ойымда мазасыздық күшейе түсті; бұл кетпейді. Менің миым өз міндетін атқарды және мені осындай жалғандықтардан жиіркендірді, бірақ менің саналы ақыл -ойым, көпжылдық түсініктеме мен біржақтылыққа толы, мен сезгенімді басуға тырысты. Бұл когнитивті диссонанс деп аталады, егер ол шешілмесе, ол адамның психикасына ауыр зиян келтіруі мүмкін.

Мен бұл диссонансты шешіп, мен өмір бойы шындық деп ойлайтын нәрселерді, шын мәнінде, өтірік деп қабылдадым, жиіркеніш сезімдері геометриялық түрде өсті. Жұрт алдында сөйлеуді тыңдау немесе отырудың өзі азаптауға айналды Күзет мұнарасы Патшалық сарайында оқу. Кез келген басқа себептерге қарағанда, бұл мені кездесулерге қатысудан бас тартты. Бірақ қазір мен Куәгерлердің жалған ілімдері туралы білетіндіктен, Стивен Летт сияқты адамды тыңдау керек, шынымен де менің сабырлығымды сынайды, мен сізге айта аламын.

Біз алданып жатқанда, өзімізді «жақсы сезінуден» қалай қорғаймыз? Ақыл мен сын тұрғысынан ойлау қабілеттерін жүзеге асыруды үйрену арқылы. Киелі рухтың басшылығымен сіздің ақылыңыздың күші сізді адамдардың өтірігінен қорғасын.

Бұл үшін біз қолдана алатын әдістер бар. Біз оларды Стивен Летт 2021 жылғы аймақтық конвенцияның қысқаша мазмұнын қарастыру барысында қолданамыз.

Стивен Летт клипі 1 Егер сеніміміз бізді күшті етсе, біз Ехобаның барлық уәделеріне, егер олар ерекше көрінсе де, толық сенетін боламыз. Біз мұны еш күмән келтірместен жасаймыз.

Эрик Уилсон Бұл жерде Летт бізді Ехобаның айтқандарына сенуге шақырады. Бірақ іс жүзінде ол Ехобаны білдірмейді. Ол Басқарушы кеңесті білдіреді. Олар өздерін Иеһованың байланыс арнасы деп санайтындықтан, олар Жазбаны интерпретациялауды Ехоба Құдайдың тамағы деп санайды. Әрине, біз білеміз, Көктегі Әкеміз бізден ешқашан бас тартпаған, сондықтан біз оның сөзіне ешқашан күмәнданбауымыз керек. Біз ол бізге ешқашан шіріген тамақ бермейтінін білеміз, ал өтірік пен сәтсіз түсіндірулер - шіріген тамақ.

Иса былай деді: “Араларыңда баласы нан сұрайтын кім, ол оған тас бермейді? Немесе, мүмкін, ол балық сұрайды - оған жылан бермейді, солай ма? Сондықтан, егер сендер зұлым болсаңдар да, балаларыңа жақсы сыйлықтар беруді білсеңдер, көктегі Әкелерің одан сұрағандарға жақсылықты қалай береді? (Матай 7: 9-11 Жаңа сөз аудармасы)

Егер Басқарушы кеңес, олар айтқандай, Құдайдың байланыс арнасы болса, онда бұл балық сұраған кезде Ехоба бізге жылан берді дегенді білдіреді. Мен білемін, кейбіреулер: «Жоқ, сіз қателестіңіз. Олар тек жетілмеген еркектер. Олар қателесуі мүмкін. Олар шабыттанбайды. Тіпті олар мұны мойындайды ». Кешіріңіз, сізде бұл екі жолмен де болмайды. Сіз Құдайдың арнасы боласыз, яғни Құдай сіз арқылы сөйлейді, немесе сіз олай емессіз. Егер олар Киелі кітапты түсінуге тырысамыз, бірақ Құдайдың арнасы емеспін десе, бұл бір нәрсе болар еді, бірақ олар келіспеушілік үшін біреуді қауымнан шығаруға негіз болмайды, сондықтан олар өздерін Құдайдың өкілі деп есептеуге мәжбүр. бұл Құдайдың арнасы) және оның өкілдері ретінде олардың айтқандарын заң ретінде қабылдау керек.

Қараңызшы, Басқарушы кеңестің болжамдары бізді қанша рет сәтсіздікке ұшыратты! Сондықтан біз оларға Құдайға берілетін абсолютті сенім беру ақымақтық болар еді, солай емес пе? Егер біз осылай еткен болсақ, біз оларды Ехоба Құдайдың деңгейіне көтермес пе едік? Шын мәнінде, дәл осылай істеу қателігі Стивен Летт баяндамасына енген кезде бізге айқын болады.

Стивен Летт клипі 2 Қабілетті, Енох, Мұса, Исаның шәкірттері және біз олардың сенімсіз замандастарына емес, осы адалдарға еліктеуге бұрынғыдан да батыл болдық. Біз табысты бола алатынымызды білеміз, өйткені бізде олар сияқты Киелі Рухтың Әкесі, көмекшісі, жеткізушісі бар.

Эрик Уилсон Бұл жерде Стивен Летт бізге не айтатынын тексеріп көрейік. Ол біздің Ехоба Құдайда бұрынғы адамдар сияқты Әкеміз бар екенін айтады. Дегенмен, Басқарушы кеңестің негізгі ілімі - Иеһова Құдай басқа қойлардың, Ыбырайымның, Ысқақтың және Жақыптың Әкесі емес. Бұл қайсысы, Стивен? Сендердің айтуларыңша, бұрынғы адал адамдардың Құдаймен қарым-қатынасы тек достық деңгейіне көтеріледі. Сіз басқа қойлар туралы да осылай айтасыз. Бұл сіздің жеке Киелі кітап энциклопедияңызда, Жазбалар туралы түсінік, мынаны айтады:

Ыбырайым сияқты, олар [басқа қойлар] Құдайдың достары ретінде әділ деп есептеледі. (it-1 б. 606 Әділ деп жариялау)

Ал жақында шыққан «Күзет мұнарасы» мұны әлі де сенетіндігіңізді көрсетеді:

Ехоба майланған мәсіхшілерді өзінің ұлдары ретінде әділ, ал “басқа қойлардың” достарын әділ деп жариялайды. (w17 ақпан. 9 б. 6 пар.)

Бұл туралы түсінікті болу үшін, Киелі кітапта христиандар Құдайдың балалары деп айтылады, бірақ ешқашан христиандар Құдайдың балалары болғаннан кейін олардың достары деп аталмайды. Христиан Жазбаларында адал қызметшінің Құдайдың досы екендігі туралы жазылған жалғыз Жазба - Ыбырайымға құрмет көрсететін Жақып 2:23. Жаңалықтар флэші, қарт Ыбырайым ешқашан христиан болмаған. Ұйымның мәліметі бойынша, басқа қойлардың рухани әкесі жоқ. Олар жетімдер.

Әрине, олар мұны растайтын жазбаларды ешқашан бермейді. Менің достарым, бұл жай ғана семантика мәселесі емес, бұл жағдайда дұрыс сөздер маңызды емес сияқты. Бұл өмір мен өлімнің айырмашылығы. Достардың мұрагерлікке құқығы жоқ. Тек балалар жасайды. Көктегі Әкеміз балаларына мәңгілік өмірді мұра ретінде береді. Галатиялықтар 4: 5,6 мұны көрсетеді. «Бірақ уақыт жеткенде, Құдай заңмен туылған әйелден туған Ұлын заңның астындағыларды құтқару үшін жіберді, бізді ұл ретінде асырап алу үшін. Ал сендер ұл болғандықтан, Құдай өз Ұлының Рухын біздің жүрегімізге жіберіп, «Абба, Әке!» деп айғайлады. (Berean Study Bible)

Бұл фактіні есте ұстайық.

Әрі қарай жүрместен, мен Стивен Летт өзінің ерекше және әсіреленген мимикасымен танымал екенін айтқым келді. Мүмкіндігі шектеулі адамды мазақ ету менің әдетім немесе ниетім емес. Соған қарамастан, Стивеннің өзінің айтқандарының шындыққа қарама -қайшы келетін хабарды жеткізуге бейім ерекше қозғалысы бар екенін атап өткен жөн. Сіз бір нәрсені растау кезінде оның қалай «жоқ» деп басын шайқайтынын байқайсыз ба? Ол мұны қалай істейтінін келесі клиптің соңында байқайсыз, өйткені ол өзінің айтқандары шындыққа жанаспайтынын саналы түрде біледі.

Стивен Летт клипі 3 Бірақ қазір біз сенімімізді нығайту үшін өтінішімізге Ехоба жауап береді деп сұраймыз. Әрине, ол бізді Киелі кітаптағы пайғамбарлықтармен қамтамасыз етеді. Даниял кітабындағы пайғамбарлықтар миллиондаған адамдарға сенімді сенім қалыптастыруға көмектесті. Мысалы, Солтүстік пен Оңтүстік патшасы туралы орындалған пайғамбарлықтар сенімге берік болды.

Эрик Уилсон Ол: “Иеһова сенімге деген өтінішімізге жауап бере ме?” - деп сұрайды. Содан кейін ол бізге Ехоба Киелі кітаптағы пайғамбарлықтарды беру арқылы осылай істеді деп сендіреді. Ол былай дейді: «Даниелдің кітабындағы пайғамбарлықтар миллиондаған адамдарға сенімді сенім қалыптастыруға көмектесті». Бірақ мен одан былай деп сұрар едім: «Егер пайғамбарлық құмға негізделген болса, онда ол қалай сенімді сенім қалыптастырады?» Егер Ұйымның пайғамбарлықтарды түсіндіруі жиі өзгеретін болса, біз қалай сенім қалыптастыра аламыз? Мұндай өзгерістер сенімнің сенімді негізі туралы айтпайды. Керісінше, олар соқыр сенім туралы айтады, бұл ақымақтық. Киелі кітапта пайғамбарлар Құдайдың арнасы ретінде сөйлегенде, олардың болжамы орындалмады.

«Егер қандай да бір пайғамбар менің атымнан мен айтуға бұйырмаған сөзді менмендікпен айтса, ол пайғамбар өлуі керек. Алайда жүрегіңде: “Ехобаның сөзді айтпағанын біз қайдан білеміз?”— деуі мүмкін. Егер пайғамбар Ехобаның атынан сөйлесе және сөз орындалмаса немесе орындалмаса, онда Ехоба бұл сөзді айтқан жоқ. Пайғамбар мұны менмендікпен айтқан. Сіз одан қорықпаңыз '' (Заңды қайталау 18: 20-22)

Егер біз «Күзет мұнарасы Киелі кітап пен трактаттар қоғамының» сәтсіз пайғамбарлықтары сияқты жалған пайғамбарлықтармен қайта -қайта алданып қалатындай сенімді болсақ, біз құмның үстіне тұрамыз. Құдайдың пайғамбарлықтарының орындалуы өзгермейді. Ехоба бізді адастырмайды. Стивен Летт және Ұлыбританияның басқа мүшелері сияқты адамдар айтқан пайғамбарлықтардың түсіндірмесі ондаған жылдар бойы көптеген куәгерлердің сенімін жоғалтты, тіпті көп жағдайда Құдайдан мүлде бас тартты.

Мысал ретінде Стивен Летт бізге таныстырғысы келетін нәрсені алайық: Солтүстік пен Оңтүстік патшаларына қатысты пайғамбарлықтың соңғы түсіндірмесі.

Стивен Летт клипі 4   Мысалы, Солтүстік пен Оңтүстік патшасы туралы орындалған пайғамбарлықтар сенімге берік болды. Шын мәнінде, ағасы Кеннет Куктың мамыр айындағы хабарында пайда болған осы тақырыптағы бейнероликке шолу жасайық. Бұл қуатты бейнені тамашалаңыз. Даниэль екі қарсыластың келуі туралы пайғамбарлық алды - Солтүстік пен Оңтүстік патшасы. Ол қалай орындалды? 1800 жылдардың аяғында Германия империясы солтүстіктің патшасы болды. Бұл үкімет күші мен жүрегін көп әскермен оңтүстік патшасына қарсы қойды. Шын мәнінде, бұл теңіз флотының көлемі бойынша жердегі екінші үлкен болды. Оңтүстіктің патшасы кім болды? Ұлыбритания мен АҚШ арасындағы одақ. Ол Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде өте үлкен және күшті армиямен шайқасты. Ол солтүстіктің патшасын сыпырып алып, кішірейтті, бірақ бұл солтүстік патшаның соңы емес еді. Ол назарын аударды, содан кейін қасиетті келісімге қарсы бас тартты. Ол Құдай халқының уағыздау бостандығын шектеу арқылы тұрақты ерекшелікті алып тастады. Көптеген адамдарды тұтқындау, тіпті Құдайдың жүздеген майланғанын және олардың жұмысшыларын өлтіру. Екінші дүниежүзілік соғыста Германия жеңіліске ұшырағаннан кейін, Кеңес Одағы солтүстіктің патшасы болды. Олар оңтүстік патшамен бірге Біріккен Ұлттар Ұйымын қирататын жиіркенішті нәрсені орнықтыру үшін жұмыс жасады.

Эрик Уилсон Есіңізде болсын, Стивен Летт бұл туралы айтып отырған себебі, ол оны Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы Кеңесі берген пайғамбарлықтардың түсіндірмесі оның тыңдаушыларының берік сенімі үшін негіз болып табылатынын мысал ретінде келтіргендіктен. Бұдан шығатыны, егер бұл пайғамбарлықтар жалған болса, одан да жаманы болса, сенімге берік негіз болмайды. Шынында да, Иеһова Куәгерлері ұйымы - Ехоба қолданатын байланыс арнасына күмән келтіруге негіз бар еді. Тағы да, сіз оны екі жолмен ала алмайсыз. Сіз адамдарға бұл пайғамбарлықтар жалған болған кезде түсіндіретін пайғамбарлықтарыңыздың арқасында сізге сенуге негіз бар деп айта алмайсыз.

Жарайды, осыны ескере отырып, ұйымның Стивен Летт айтқан осы дискурста айтқан Солтүстік пен Оңтүстік патшасы түсіндірмесінің дұрыстығын тексерейік.

Адамдардың түсіндірмесінен болатын кез келген сыртқы ойлармен шатастыруға жол бермес бұрын, дереккөзге, Киелі кітапқа барып, «тұрақты қасиет» пен «жиіркенішті» сілтемелерді қарастырайық. сонда табылды. Мен сізге мұны өзіңіз үшін қалай жасау керектігін көрсетемін.

Міне, экранның суреті Күзет мұнарасының кітапханасы оны JW.org сайтынан жүктеуге болады. Сізге оны жүктеп, орнатуды ұсынар едім. Мен жүктеу бетіне сілтемені осы бейненің сипаттама өрісіне қоямын, немесе қаласаңыз, Google -ге «қарауыл мұнарасы кітапханасын жүктеу» мүмкін.

Мен іздеуді тек осы сөйлеммен шектеу үшін тырнақшалар арқылы іздеу өрісіне «тұрақты функцияны» енгізуден бастаймын.

Көріп отырғаныңыздай, ол Даниелдің сегізінші тарауында үш рет кездеседі. Бұл тараудың Солтүстік пен Оңтүстік патшаларына қатысы жоқ. Даниял туралы бұл көрініс медиялық Дарийдің бірінші жылы, Вавилонды парсылар жаулап алғаннан кейін пайда болды. (Даниел 11: 1) 8 тараудағы пайғамбарлық Даниелге Белшазар патшалығының үшінші жылында берілді.

Даниел 8: 8 -де өзін жоғары көтерген ешкі туралы айтылады және бұл ұйымда Грекияның ұлы Александрына қатысты айтылады. Ол қайтыс болды және оның орнына төрт генералы келді, ол 8 аятта айтылған: «Үлкен мүйіз сынды, содан кейін оның орнына төрт көрнекті шықты. 9 тараудың 13-8 аятында сипатталған нәрселер Иса күнінен бұрын болған оқиғаларға қатысты. Бұл біздің талқылаудың тақырыбынан тыс, сондықтан мен оған кіре алмаймын, бірақ егер сізді қызықтырса, сізге BibleHub.com сайтына кіруді ұсынар едім, содан кейін түсініктеме мүмкіндігін басып, бұл пайғамбарлықтардың қашан және қалай болғанын біліңіз. орындалды.

Мұны қарастыратын себебіміз, ол тұрақты функцияның нені білдіретінін анықтайды. Біз BibleHub -та жүргенде, мен көптеген Киелі кітаптарда 11 -ші өлеңнің қалай жасалғанын көрсету үшін параллельді мүмкіндікті таңдаймын.

Жаңа дүние аудармасында тұрақты функция деген тіркес қолданылса, басқалары еврей терминін “күнделікті құрбандық немесе күнделікті құрбандықтар” немесе “тұрақты өртелетін құрбандықтар” деп аударады, немесе бәрі бір нәрсеге қатысты. Бұл жерде метафоралық қолданба да, болашақ уақытқа да қолданылу жоқ.

Басқарушы кеңес келіспейтінін айтуым керек. Даниелдің пайғамбарлық кітабының 10 тарауына сәйкес, бұл сөздер екінші реттік немесе антитикалық қолданысқа ие. Олар Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде және нацистік Германияда қолданылады. Бұлай болмауының екі себебі бар. Бірінші себеп - бұл қосымшаны жасау кезінде олар екінші дүниежүзілік соғыстың айналасындағы оқиғаларға сәйкес келмейтін осы пайғамбарлықтың барлық элементтерін өткізіп жібереді, шие олардың болжамын қабылдаса, сәйкес келетін бөліктерді ғана таңдайды. Айналадағы контексті елемей, шие жинайтын кез келген адамнан сақ болыңыз. Бірақ екінші себеп оларды түсіндіруге одан да қауіпті. Бұл өрескел екіжүзділік туралы айтады. Басқарушы кеңестің мүшесі Дэвид Сплэйннің 2014 жылғы жиналыста айтқан баяндамасынан үзінді және ол 15 жылғы 2015 наурыздағы санында расталды. «Күзет мұнарасы» (17, 18 беттер):

«Біз Еврей Жазбаларындағы жазбаларды пайғамбарлық үлгілер немесе түрлер ретінде қолдануда өте мұқият болуымыз керек, егер бұл жазбалар Жазбаларда қолданылмаса ... Біз жазылғандардың шегінен шыға алмаймыз».

Даниелдің 8 -тарауында қайталама бар екенін көрсететін ештеңе жоқ, бұл антитикалық орындалуды білдіреді. Бұл бір ғана орындалуды көрсетеді. Сонымен, біздің заманымызға екінші реттік қосымшаны жасау кезінде олар жазылғаннан асып түседі және өздерінің директивасын бұзады.

Қарулар орнынан тұрып, одан шығады; және олар қасиетті жерді, бекіністі ластайды және тұрақты қасиетті жояды.
«Және олар қирататын жиіркенішті нәрсені орнына қояды. (Даниял 11:31)

Міне, біз мұнда ғибадатханада ұсынылатын күнделікті құрбандық немесе өртелетін құрбандықтың тұрақты ерекшелігі жойылғанын және оның орнында қаңырауға әкелетін жиіркенішті нәрсе пайда болғанын көреміз. Біз қарастыратын тағы бір тұрақты функция бар.

«Ал тұрақты функция жойылып, қаңырауға әкелетін жиіркенішті зат енгізілген сәттен бастап 1,290 күн болады». (Даниял 12:11)

Енді біз 8 -тараудан білеміз, «тұрақты ерекшелігі» ғибадатханада күнделікті құрбандықтарға қатысты.

11 тарауда Даниелге не болатыны айтылады. Иерусалимдегі ғибадатхана, яғни Иеһова мекендейтін қасиетті орын, кірленеді және күнделікті құрбандықтың тұрақты ерекшелігі жойылады және олар [басқыншы күш] ішке жиіркенішті нәрсе салады. қирауды тудыратын орын. Келесі тарауда, 11 -аятта Даниелге қосымша ақпарат беріледі. Оған күнделікті құрбандықты алып тастау мен қаңырап бос қалған жиіркенішті орналастыру арасында қанша уақыт өтетіні айтылады: 1290 күн (3 жыл 7 ай).

Бұл қашан болады? Періште Даниялға айтпайды, бірақ ол оған кімге болатынын айтады және бұл бізге оның орындалу уақыты туралы түсінік береді. Есіңізде болсын, екі орындалу белгісі жоқ: әдеттегі және антитикалық немесе қайталама.

Екі патша туралы суреттеуді аяқтағаннан кейін, періште: «Осы уақыт ішінде сіздің халқыңыз үшін тұрған ұлы ханзада Майкл орнынан тұрады», - дейді. (Даниел 12: 1 NWT 2013)

Енді сіз, егер мен сияқты, Иеһова Куәгері болсаңыз, келесіде не мазалайтынын білесіз. Мен жақында ғана Жаңа әлемнің соңғы аудармасынан, 2013 жылғы басылымнан оқыдым. Ұйым қарастырылған аяттарды біз көрген оқиғаларға қолданады. Олар екі патшаның тегі 2000 жыл бойы жоғалып кететінін, содан кейін біздің заманымызда қайта пайда болатынын қалай түсіндіреді? Олар мұны тек пайғамбарлықтың тек Ехобаның есімімен аталатын халық болған кезде ғана қатысы бар деп мәлімдеу арқылы жасайды. Сондықтан олардың теологиясына сәйкес, Иегова куәгерлері қайтадан әлемдік сахнаға шыққанда, қайтадан Құдайдың есімі үшін шынайы халық немесе ұйым пайда болды. Осылайша, екі патшаның пайғамбарлығы қайтадан өзекті болды. Бірақ бұл пікірдің бәрі біздің періште Даниялға «сіздің халқыңыздың» мүддесін қорғаған Майкл туралы айтқан кезде Ехоба куәгерлеріне сілтеме жасайды деп сенуімізге байланысты. Алайда, «Жаңа әлем» аудармасының 1984 жылғы бұрынғы басылымы бұл аятты былай аударады:

«Осы уақыт ішінде Михаэль орнынан тұрады, ол ұлы ханзада халқыңның ұлдары.. . » (Даниел 12: 1 NWT сілтемесі 1984)

Ивритаралық сызыққа қарасақ, 1984 ж. Дәл берілгенін көреміз. Дұрыс бейнелеу - «өз халқының ұлдары». Жаңа әлем аудармасы әрқашан дәл және сенімді аударма ретінде айтылғандықтан, олар неге бұл өлеңнен “ұлдарын” алып тастауды таңдады? Сіздің болжамыңыз менікіндей жақсы, бірақ бұл менің болжамым. Егер періште Даниелдің халқы туралы айтқан кезде «Ехоба куәгерлері» дегенді білдірсе, онда ұлдар кімдер?

Мәселені көріп тұрсыз ба?

Жарайды, осылай қояйық. «Күзет мұнарасы» теологиясына сәйкес, Майкл Иеһова Куәгерлерінің мүддесін қорғайды, сондықтан Даниел 12: 1 -ді «Жаңа әлем аудармасының» 1984 жылғы басылымын осылай қайта атау дұрыс болар еді.

«Және сол уақыт ішінде Майкл Иеһова Куәгерлерінің ұлдарының мүддесін қорғайтын ұлы князь орнынан тұрады».

“Ехоба куәгерлерінің ұлдары”? Сіз мәселені көресіз. Сондықтан олар өлеңнен «ұлдарын» шығаруға мәжбүр болды. Олар теологияның жұмыс істеуі үшін Киелі кітапты өзгертті. Бұл қаншалықты алаңдатады?

Енді ойланып көріңізші, Даниял өз халқының ұлдары деп кім түсінер еді. Оның халқы исраилдіктер болды. Ол періштені әлем сахнасында 2 ½ мыңжылдықта пайда болмайтын басқа ұлт өкілдерінің тобын меңзейді деп түсінетінін елестету күлкілі болар еді. Періште өз халқының ұлдарын қосу арқылы оған не болатынын оның өмірінде немесе өз халқының өмірінде емес, олардың ұрпақтарында болатынын айтты. Мұның ешқайсысы логиканың қисынсыз логикалық немесе логикалық шеңберлерінен өтуді талап етпейді, бұл дәлірек айтылған болар.

Періште бірінші аятта айтқандай, солтүстік пен оңтүстік патшалары кезінде болатын «сол уақытта» Даниелдің ұрпақтары 12 -тарауда жазылғандардың бәрін бастан кешіреді, оның ішінде тұрақты ерекшелікті жою және жиіркенішті нәрсені орналастыру; екі оқиғаның аралығы 1290 күнді құрайды. Енді Иса қаңырауға әкелетін жиіркенішті нәрсе туралы айтты, Даниел дәл сол фразаны қолданды, ал Иса шәкірттеріне байсалдылық танытуға шақырған кезде Даниел туралы айтты.

«Сондықтан, Даниял пайғамбар айтқандай, киелі жерде тұрған қаңырап бос қалдыратын жиіркенішті нәрсені көргенде (оқырман ақылды болсын)» (Матай 24:15).

Бұл пайғамбарлықтың бірінші ғасырда қалай қолданылатынын біржақты түсіндірместен, мұның бәрі бірінші ғасырда қолданылған фактіні анықтау. Бұл туралы бәрі бірінші ғасырдың қолданылуын көрсетеді. Даниэль суреттегеннің бәрін бірінші ғасырдағы оқиғалармен түсіндіруге болады. Иса қолданған сөз Даниел қолданған сөзбен сәйкес келеді. Тарихи жазбадан мұның бәрі Даниелдің халқының ұлдары, Даниелдің дәуірінен шыққан исраилдіктермен болғаны анық.

Егер сіз өзіңізді қандай да бір ұлы пайғамбарға ұқсатқыңыз келмесе, басқалар білуге ​​артықшылық бермейтін нәрсені білетін адам сияқты, және сіз бұл өлеңдерді оқып, оларды тарихтағы оқиғалармен бағалап қолдансаңыз, сіз келер ме едіңіз? Даниялға 11 және 12 тарауларда айтылған періштенің барлық пайғамбарлығы бірінші ғасырда орындалды дегеннен басқа қандай қорытынды бар?

Енді ұйым бұл сөздерді қалай түсіндіру керектігін қарастырайық және біз қалай ойласақ, сізде қазір Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесіне Құдайдың жалғыз байланыс арнасы ретінде берік сенуге негіз бар ма деп ойлайсыз ба деп сұраңыз.

Бұл пайғамбарлықтың бірінші шарты-“тұрақты ерекшелікті” жою-1918 жылдың ортасында уағыз ісі іс жүзінде тоқтатылған кезде пайда болды.
22 Ал екінші шарт - “қаңырауға әкелетін жиіркенішті заттың” “орнатылуы” туралы не деуге болады? Біз Даниял 11: 31 -ді талқылауда көргеніміздей, бұл жиіркенішті нәрсе алдымен Ұлттар Лигасы болды.
1,290 күн 1919 жылдың басында басталып, 1922 жылдың күзіне дейін (Солтүстік жарты шарда) созылды.
(dp 17 тарау. 298-300 абз. 21-22)

Сонымен, Басқарушы кеңестің хабарлауынша, тұрақты функцияның жойылуы Иегова куәгерлерінің 1933 жылы Гитлер тарапынан қудалануы болды, біз бұны бейнежазбада ғана көрдік, ал жиіркенішті нәрсені орналастыру - бұл Біріккен Ұлттар Ұйымы 1945 ж. Енді бізде екі орындалу бар. Біреуі 1918 және 1922 жылдары, екіншісі 1933 және 1945 жылдары сәйкес келмейді.

Математика жұмыс істемейді. Уорвикте ешкім математиканы тексермейді ме? Қарап отырсаңыз, 1,290 күн тұрақты қасиетті алып тастау мен жиіркенішті нәрсені орналастыру арасындағы үш жыл жеті айға тең. Бірақ егер 1933 жылы нацистік режим кезінде Иегова куәгерлерінің қудалануы екінші рет немесе үшінші рет қайталанса, ал жиіркенішті нәрсе БҰҰ -ның 1945 жылы құрылғанын білдіреді. 12 жыл 3 ай емес, 7 жыл. Математика жұмыс істемейді.

Есіңізде болсын, мұның бәрі Ұйымның Киелі кітаптағы пайғамбарлықты түсіндіруге берік сенімін қалыптастырады. Әрине, олар бұлай айтпайды. Олар Иеһованың пайғамбарлықтары туралы айтатын болады, бірақ олардың мағынасы - біздің түсіндіру. Міне, Стивен Летт осылай айтады.

Стивен Летт клипі 5 Сол сияқты, егер біздің сеніміміз бізді күшті етсе, біз Ехобаның барлық уәделеріне, олар қаншалықты ерекше болып көрінсе де, толық сенетін боламыз. Біз мұны еш күмән келтірместен жасаймыз.

Эрик Уилсон Келісіңіз, Құдай сөзіне күмәнданбаңыз, бірақ адамдар бұл сөзді қалай түсіндіреді? Адамдардың сөзіне біз Құдай сөзіне қолданатын ережені қолдануымыз керек емес пе? Иегова куәгерлерінің доктринасының сақтаушылары деп аталатын Басқарушы кеңестің сөзіне келетін болсақ, Стивен Летт: «Иә, біз оларға күмәнданбауымыз керек»,-дейді.

Стивен Летт клипі 6  Бірақ қазір діннен безгендер туралы аздап сөйлесейік. Егер діннен безген адам сіздің есігіңізді қағып: «Мен сіздің үйіңізге кіргім келеді, мен сізбен бірге отырғым келеді, мен сізге діннен безгендердің кейбір идеяларын үйреткім келеді», - деп айтса ше? Неге сіз одан бірден құтыласыз, солай емес пе? Сіз оны тас жолға жіберер едіңіз!

Эрик Уилсон Кешіріңіз, бірақ бұл ақымақ ұқсастық. Бұл өте ақымақ. Ол не дейді, егер біреу саған келіп, саған өтірік айтқым келеді десе. Мұны кім жасайды? Егер біреу сізге өтірік айту үшін келсе, олар сізге шындықты айтқанын айтады. Сол сияқты, егер біреу сізге шындықты айтамын деп келсе, олар сізге шындықты айтқым келеді дейді. Ақиқатты айтушы да, өтірікші де бір хабарға ие. Стивен өзін шындықты айтушы ретінде көрсетеді, бірақ оның айтқандарынан өзгеше айтатындардың бәрі өтірікші дейді. Бірақ егер Стивен Летт өтірікші болса, онда оның айтқандарына қалай сенуге болады? Біз білетін жалғыз әдіс - екі тарапты да тыңдау. Көрдің бе, Иеһова Құдай бізді қорғансыз қалдырмады. Ол бізге өз сөзін Киелі кітаптан берді. Былайша айтқанда, бізде карта бар. Біреу бізге картаны қалай қолдану керектігі туралы нұсқаулар бергенде, Стивен Летт сияқты, мен де картаны қалай қолдану керектігін анықтау үшін бізге байланысты. Стивен мұны бізден тартып алғысы келеді. Ол сенің басқа біреуді тыңдағаныңды қаламайды. Ол сенімен онымен келіспейтін кез келген адам анық түрде діннен безген, өтірікші деп ойлағаныңды қалайды. Басқаша айтқанда, ол сіздің өміріңізге сенім артуыңызды қалайды.

Стивен Летт клипті салыңыз 7  2 Жохан 10 былай дейді: «Егер біреу сізге келіп, бұл ілімді бермесе, оны ешқашан үйіңізге қабылдамаңыз». Бұл кіреберістен емес, теледидардан немесе компьютерден емес.

Эрик Уилсон Стивен Летт жолдан таюшыларды тыңдамау керектігін көрсету үшін 2 Джоннан үзінді келтіреді, бірақ бұл туралы бір сәт ойланайық. Ол контексті оқыды ма? Жоқ. Олай болса, контексті оқып көрейік.

«. . .Мәсіхтің ілімін ілгерілететін және ілеспейтіндердің бәрінде Құдай жоқ. Бұл ілімді ұстанатын адам - ​​Әкесі де, Ұлы да бар. Егер сізге біреу келіп, бұл ілімді бермесе, оны үйіңізге қабылдамаңыз және оған сәлем айтпаңыз. Өйткені оған сәлемдесу оның жаман істерімен бөліседі ». (2 Жохан 9-11)

«Егер сізге біреу келіп, бұл ілімді бермесе». Қандай оқыту? Күзет мұнарасының Киелі кітап пен трактаттар қоғамының ілімі? Жоқ, Мәсіхтің ілімі. Стивен Летт сізге келіп, ілім әкеледі. Оның ілімі Мәсіхтікі ма, жоқ па, оны қалай білуге ​​болады? Сіз оны тыңдауыңыз керек. Сіз оның айтқанын Құдай сөзімен өлшеуге болатын нәрсеге қарсы бағалауыңыз керек. Егер сіз оның ілімі Құдайдың сөзіне сәйкес келмейтінін анықтай алсаңыз, егер ол Мәсіхтің ілімін әкелмейтінін, бірақ өз идеяларымен алға ұмтылатынын анықтай алсаңыз, онда сіз оны енді үйлеріңізге қабылдамауыңыз керек. оған сәлем айтыңыз. Бірақ алдымен сіз оны тыңдауыңыз керек, әйтпесе ол шындықты немесе өтірікті әкелетінін қайдан білесіз? Сізге шындықты айтқан адам өтірікшілерден қорықпайды, өйткені шындық өздігінен тұрады. Алайда, сізге өтірік айтатын адам шындықтан қорқады, өйткені шындық оны өтірікші ретінде көрсетеді. Ол одан қорғай алмайды. Сондықтан ол қорқыныш пен қорқыту болып табылатын ақиқатқа қарсы дәстүрлі қаруды қолдануы керек. Ол сізді шындықты жеткізушілерден қорқытуы керек және сізді тыңдаудан бас тартуға қорқытуы керек. Ол шындықты жеткізушілерді өз күнәсін өздеріне көрсететін өтірікші ретінде сипаттауы керек.

Стивен Летт клипі 8 Рас, бұл ақымақ ой. Егер мен сасық, шіріген тағамды қоқыс жәшігінен жейтін болсам, бұл маған болашақта жаман тағамды тануға көмектеседі. Бұл өте жақсы дәлел емес пе? Мазасызданған идеяларды санамызға беруден гөрі, біз күн сайын Құдай сөзін оқып, сенімімізді нығайтып, сақтаймыз.

Эрик Уилсон Мен мұнда Стивен Леттпен келісуім керек, бірақ ол қалаған себептермен емес. Біз сасық шіріген тағамды жеуге болмайтынын білеміз, өйткені Иеһова бізді шіріген иістен және шіріген нәрселерден қорқатын етіп жасаған. Біз жиіркенеміз. Дәл осылай, мен бұл видеоның басында айтқанымдай, біз жиркенген кезде жанып тұратын біздің мидың бөліктері де бізді алдаған кезде жарқырайды. Мәселе мынада, бізді алдап жүргенін қайдан білеміз. Мен жаман тамақтың иісін сеземін, мен нашар тамақты көремін, бірақ мені алдап тұрғанын бірден тани алмаймын. Өтірік айтқанымды білу үшін маған сыни ойлау керек, тергеу жүргізіп, дәлел іздеу керек. Стивен Летт менің мұны істеуімді қаламайды. Ол мені тыңдап, оның айтқанын басқа ешкімді тыңдамай қабылдағанымды қалайды.

Ол маған Киелі кітапты оқуға шақырумен жабылады, бұл оның дұрыс екенін түсінуге көмектеседі. Мен Ехоба куәгерлерінің ұйымында өстім. Мен ізашар болдым, шетелде уағыздадым, үш түрлі елде қызмет еттім, екі түрлі Бетелде қызмет еттім. Бірақ мен Киелі кітапты Иеһова Куәгерлерінің басылымдарының әсерінсіз оқығаннан кейін ғана ұйымның ілімдері Киелі кітаптың іліміне қайшы келетінін көре бастадым. Сондықтан мен сізге Стивен Леттс кеңесін ұстануды және Киелі кітапты күнделікті оқуды ұсынар едім, бірақ оны қарауыл мұнарасымен оқымаңыз. Бәрін өз бетінше оқып шығыңыз және сізге айтуға мүмкіндік беріңіз. Стивен Летт ұйымның ілімдерімен келіспейтін нәрсені діннен безген әдебиеттер деп атағанды ​​ұнатады. Стивен бұл жағдайда мен Киелі кітапты діннен безген әдебиеттердің ішіндегі ең үлкен бөлігі деп санайтын едім және оны тыңдауға шақырамын. Уақыт бөліп, қолдау көрсеткеніңізге рахмет. Бұл өте жоғары бағаланады.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    24
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x