JW News: Басқарушы кеңес неге ай сайынғы кепілдіктерді талап етуден бас тартады?

Жақында мен жоғарыда сілтеме жасайтын бейнеде және осы бейненің сипаттамасы өрісінде біз Иегова куәгерлері ұйымының қайырымдылық шарасымен қалай қиылысқанын және өкінішке орай, дұрыс емес жолды таңдағанын көрсете алдық. . Неліктен біз бұл жолдың қиылысы болды деп мәлімдейміз? Бір ғасырдан астам уақыт бойы Күзет мұнарасында ерікті садақалар баспа жұмыстарын жүргізуге қаражат бермесе, басшылық мұны Иеһова Құдайдың жұмысын тоқтататын уақыт келді деп айтқанын көрсетеді деп есептейді. Бұл уақыт келді, өйткені баспагерлердің бергісі келетінін және қанша бергісі келетінін шешуі оларға қажет қаражатты бермейтін болды.

Ал мәселе мынада. Олар қазір ай сайынғы қайырымдылық көмек сұрайды, бірақ 1879 жылдың тамызында «Сион күзет мұнарасы» журналында былай делінген:

«'Сионның қарауыл мұнарасында' Жаратушы Иеһова қолдау көрсететініне сенеміз, және бұлай болса да, ол ешқашан адамдарға көмек сұрамайды. «Таудың барлық алтыны мен күмісі менікі» деп айтатын адам қажетті қаражатты бермесе, біз басылымды тоқтататын уақыт келді деп түсінеміз. (w59, 5/1, 285 -бет) [Boldface қосылды]

Сонымен, сізде бар. 1879 жылы Күзет мұнарасы, Киелі кітап және трактаттар қоғамы ерлерге қолдау сұрау немесе жұмысты қаржыландыруға уәде беру сияқты құралдарды қолданып, жұмсақ мәжбүрлеуге көнбейтінін айтты. Егер Қоғам өзін бір ғасырдан астам уақыт бойы ерікті қайырымдылық қорының есебінен қаржыландыра алмаса, онда бұл шатырды жинайтын уақыттың келгенін көрсетеді, өйткені ол енді барлық күміс пен күмістің иесі Құдайдың қолдауымен болмайды. таулардағы алтын. Бұл олардың ақшаға, қаржыландыруға қатысты ресми ұстанымы. Басылымдарға сәйкес, Иеһова Құдай жұмысты тоқтатады, өйткені ерікті садақалар жеткіліксіз, бірақ Басқарушы кеңес қабырғадағы жазбаны көруден бас тартады. Олар жай ғана істі тоқтатып, ұйымды жабуы мүмкін еді, себебі Иеһова оны қажетті садақалармен қолдамайды және қолдамайды, керісінше, олар басқа шіркеулер айыптаған нәрсені істеуге шешім қабылдады: олар кепілдік талап етеді! Бұл кепілдіктер ай сайынғы қайырымдылық түрінде болады, оны әлемдегі әрбір қауым жергілікті филиалмен анықталатын жариялаушы санына негізделген шешім қабылдағаннан кейін жасауға міндетті. АҚШ -та бұл сома 8.25 долларды құрайды.

Жоғарыда айтылған «Басқарушы кеңестің қайырымдылық көмек туралы жаңа келісімі» ұйымы Ехобаны қолдамайтынын дәлелдеді. бір нәрсені олар қайталап айыптайды. Олар бір нәрсені қалай істей алады, сонымен бірге олар мұны жасайтынын жоққа шығарады?

Мен бұл жаңа қайырымдылық шарасының екіжүзділігін көпшілік алдында әшкерелегенде жалғыз болған жоқпын және бұл әсер әсер етіп жатқан сияқты, себебі қыркүйек айындағы эфирде олар тез арада жоққа шығаруды ұйымдастырған сияқты, бүлінуді бақылаудың тағы бір әрекеті. Басқарушы кеңестің мүшесі Энтони Моррис III өз аудиториясына ешкімді ақша үшін жалынбайтынын, талап етпейтінін және мәжбүрлемейтініне сендіру үшін толық он минут алады. Тыңдайық:

[Энтони Моррис] Біз ақша туралы сөйлесетін боламыз. Енді шындық - біз ешқашан ақша сұрамаймыз. Сондықтан бұл ұзақ уақытқа созылады. Бұл жерде тепе -теңдік бар және қарауыл мұнарасына оралу өте ұзақ уақыт бұрын. Біз христиан әлеміне қатысты жалпы әдет -ғұрыптан кейін ешқашан Иеміздің ісі үшін ақша сұрауды дұрыс деп санамадық. Біздің пайымдауымызша, Раббымыздың атымен әр түрлі жалбарыну құралдары арқылы жиналған ақша ренжітеді, оны қабылдамайды және оның батасын берушіге де, істелген жұмысқа да бермейді. Сондықтан бізге беруге мәжбүрлеудің қажеті жоқ. Біз ақшаны Патшалық ісіне қолдау көрсетуге қуана жұмсаймыз.

Энтони Моррис III олардың басқа шіркеулер сияқты қайыр сұрайтынын жоққа шығарады, не ақша сұрамайды, не бауырластарды ақшаға мәжбүрлемейді. Бірақ ол шыншыл ба?

Ақсақалдар қарар шығарып, оны қабылдауға міндетті. Бұл опция емес. Егер олар мұны істей алмаса, аудандық бақылаушының сөздері болады. Егер олар әлі де ынтымақтасудан бас тартса, оларды алып тастап, олардың орнына сәйкес келетін ақсақалдар қояды. Бұл бұрын ақсақалдар өз ұстанымында болуды таңдаған кезде жасалды. Бұл ерікті садақа емес сияқты. Бұл тіпті өтініш емес. Бұл мәжбүрлеу. Бірақ мұны қарапайым жариялаушы деңгейіне түсіргенде ше, Иегова куәгерлері қауымда шақырылады.

Айталық, 100 баспагер қауымы Америка Құрама Штаттарына айына 825 доллар жіберуге шешім қабылдады, бірақ электр, телефон, газ және су сияқты жергілікті коммуналдық қызметтерді төлеуге қаражат алғаннан кейін олар 825 долларлық міндеттемені орындай алмайды. Сонда не? Мүмкін, аптаның ортасындағы келесі кездесуде ерекше қажеттіліктер болады. Жариялаушыларға Ехобаға уәде еткендері “сүйіспеншілікпен” еске салынады. Әрине, бұл сенің кінәңді ойнайды, өйткені сен сол жерде болдың және қарарға дауыс беру үшін қолыңды көтердің, өйткені сен әрқашан қол көтеруің керек, ал аспан кедей жанға қарсылық білдіруге көмектеседі. Қалай болғанда да, сіз сол жерде болғандықтан, енді сіз өз үлесіңізді қосуға міндеттісіз. Сіз жұмыссыз қалдыңыз ба, маңызды емес. Сіз төрт баланың әкесі болсаңыз да маңызды емес, барлық баспагерлер, яғни айына 50 долларға жуық төлем. Сіз өз үлесіңізді қосасыз деп күтілуде ... шынымды айтсақ ... сіз ай сайын өз үлесіңізді төлейсіз деп күтілуде.

Бірнеше жыл бұрын олар жергілікті мәжіліс залын пайдаланған кезде қауым төлейтін жалдау ақысын екі есеге арттырғаны есімде. Жалдау ақысын екі есе көбейтудің себебі - жергілікті филиал оларға бару үшін артық қаражатты қажет етті. Жариялаушылар келмеді және 3000 доллар жетіспеді. Конгресс залының комитеті сол демалыс үшін залды пайдаланған он қауымға олардың әрқайсысы 300 доллардан жетпейтін қаржының орнын толтыруға міндетті екенін хабарлады.

Энтони Моррис III қайырымдылық ерікті болып табылатынын ескере отырып, мәжбүрлі төлем сомасының шынайылығын жоққа шығарады. Энтони, біз ақымақ емеспіз. Біз білеміз, егер ол үйрек сияқты жүрсе, үйрек тәрізді жүзіп, үйрек тәрізденсе, бұл бізге сендіруге қанша тырыссаңыз да, ол бүркіт емес.

Енді Энтони бізге қайырымдылық жасаудың үш себебін түсіндірмекші. Біріншісін тыңдайық:

[Энтони Моррис] Мен Патшалық туралы кітаптан бірнеше ойды алуымыз керек деп ойладым, неге дайын екендігіміздің 3 себебі және беруге дайынбыз. Кейбір әдемі ойлар. Біріншіден, бұл Ехобаға ұнайтын нәрсені жасауға байланысты.

Ол ұйымға берілген ақшаның Ехобаға ұнайтынын айтып, менмендік танытады. Егер сіз Энтони Морриске: «Ей, мен католик шіркеуіне ақша беру арқылы Ехобаға ұнайтын нәрсені істеймін» дейтін болсаңыз, ол не дер еді деп ойлайсыз? Мүмкін ол сенімен католик шіркеуіне ақша беру Ехобаға ұнамайды деп ойлайтын шығар, өйткені олар жалған ілімдерді үйретеді және олар Біріккен Ұлттар Ұйымымен байланысқан, Аян жабайы аңының бейнесі және олар миллиондаған доллар төлейді. жылдар бойы балаларға сексуалдық зорлық -зомбылық көрсеткені үшін келтірілген залал. Менің ойымша, біз онымен келісе аламыз, бірақ содан кейін бізде мұның бәрі Иегова куәгерлерінің ұйымына қатысты мәселе бар.

Энтони келесіде Коринфтіктер кітабынан үзінділер келтіреді, бұл біздің сый -сияпат көңілді және тегін болуы керек екенін көрсетеді.

[Энтони Моррис] Екінші Қорынттықтарға 9: 7. Әркім жүрегінде қалай шешілсе, солай істей берсін, ренжімей немесе мәжбүрлемей, Құдай көңілді берушіні жақсы көреді. Сонымен, бізде бар. Біз қажеттілік туындаған кезде Ехобаға беруге қуаныштымыз және ұйым оны бізге жеткізеді. Мысалы, біз жыл сайынғы кездесулерде болған апаттар мен сол сияқты апаттардың ұлғаюы мен Құдай Патшалығының миллиондаған доллары туралы есеп бауырластарға көмектесу үшін қолданылды.

Осылайша, бауырластар апаттан зардап шеккендерге, тіпті миллиондаған доллар қажет екенін білгенде, қуана берді. Олар балаларға сексуалдық зорлық -зомбылықтан зардап шеккендерге өтеуге миллиондаған доллар жұмсалып жатқанын білгенде не болады? Неліктен Басқарушы кеңес бөлінген қаржының жұмсалуына таза қарамайды? Геррит Лош 2016 жылдың қарашадағы эфирінде шындықты білуге ​​құқылы адамнан ақпаратты жасыру өтірік екенін айтты. Дәлелге қатысушы өзінің ақшасы осы мақсатқа жұмсалып жатқанын білуге ​​құқылы және салымшы мақұлдамайтын нәрсеге төленбейтініне келісесіз бе?

[Энтони Моррис] Бірақ беру мәселесіне келгенде, бұл аятта айтылғандай жеке жауапкершілік оның жүрегінде шешіледі немесе оның жүрегі ашуланбайды. Сілтеме бұл сөзге құлықсыздықпен қарайды, сондықтан біз адамдарды ұятқа қалдырамыз, оларға жалынбаңыз. Қараңызшы, сіз жағдайы жақсы екенсіз, неге көп бермейсіз? Бұл олардың ісі емес, бұл біздің шаруамыз емес. Біз өз жүрегімізбен шешуге тиіспіз. Біз ақшаны талқылайтын болсақ та, біз адамдарды ақшаға айналдырғандай көрінбейміз, оларды ақшаны алу үшін ренжітуге тырысамыз. Бұл бұл ұйым емес. Әрине, христиан әлемі, олар ақша сұраудың мамандары.

Олар ақша сұрамайды деп айта береді. Бұл рас, бірақ маңызды емес. Бұл сабаншының айтысы. Ешкім оларды «ақша сұрады» деп айыптамайды, сондықтан оларды оңай жеңуге болатын қарсылық - бұл өртеніп кететін сабанды салу. Қайыр сұраудан гөрі олар вексель жинаушы сияқты әрекет етеді. Мысал үшін, мұның бәрі басталған 2014 жылға оралайық. Есіңізде ме, 2014 жылдың наурызында олар Патшалық сарайындағы несиелердің барлығын алып тастайтынын «керемет түрде» жариялаған кезде. Неліктен олар мұны жасайды? Ол кезде анық емес еді. Біз білетініміз-бұл хаттың екінші бетінде, қауымға оқылмаған, қарызы бар залдың ақсақалдары сол мөлшерде немесе одан да көп мөлшерде ерікті қайырымдылық деп аталатын шешім қабылдауы керек еді. несие бойынша. Міне, Канадада шыққан хаттың нақты мәтіні: 29 жылғы 2014 наурыздағы барлық қауымдарға хат бейне.)

Жаңа шешілген ай сайынғы қайырымдылыққа қандай соманы пайдалану керек?
Қазіргі уақытта қарызды өтеп жатқан қауым ақсақалдары, ай сайынғы несиені өтеу мөлшерімен бірдей шешім ұсынуы мүмкін ... [«ең аз» ескерту курсивпен жазылған]

Мен бір сәтке осында тоқтаймын, сіз оны қабылдай аласыз. Мен ақсақалдар кеңесінің үйлестірушісі болып қызмет еткен қауымда бізде, егер жады қызмет етсе, айына 1,836 доллар несие төлемі болды. Бұл хат шыққан кезде, мен Басқарушы кеңестің алдында ойланбастан бағынбағаным үшін жұмыстан шығарылдым. Соған қарамастан, мен ақсақалдар ай сайын 1,800 АҚШ доллары көлемінде қайырымдылық туралы қаулыны мұқият оқып шыққанда болдым. Демек, бұл қате бағыт болды. Олар тек ипотекалық несиенің атын өзгертті. Енді бұл ипотека емес, қайырымдылық болды. Олар әлі де өз ақшаларын ала бастады, бірақ айырмашылығы - несие ақыр соңында төленеді, бірақ шешімнің мерзімі жоқ.

Бұл саясаттың себебі түсінікті болғанша көп жылдар қажет болмады. Ипотекалық несие жоқ болғандықтан, Басқарушы кеңес олардың барлық залдарға тиесілі екенін және оларды пайдалану үшін қауымдарға жалға беруін талап ете алады. Осымен үлкен сатылым басталды.

Келіңіздер, 2014 жылғы хаттың бүкіл параграфын оқып көрейік, себебі ол қазіргі уақытта Ұйымда болып жатқан оқиғаларға қатысты.

Қазіргі уақытта қарызды қайтарып жатқан қауым ақсақалдары қайырымдылық төлемдері «Патшалық сарайының құрылысы бүкіл әлем бойынша» қорапшасынан алынбайтынын ескере отырып, кем дегенде ағымдағы ай сайынғы төлеммен бірдей мөлшерде шешім ұсынуы мүмкін. Қарызы жоқ қауымдағы ақсақалдар немесе дүниежүзілік Патшалық сарайының құрылысын қолдауға шешім қабылдағандар жаңа қарардың мөлшерін анықтау үшін барлық жариялаушылар арасында құпия сауалнама жүргізуі керек. Мұны баспагерлер жасырын түрде толтыратын қағаз парақтарын тарату арқылы жасауға болады, олар ай сайын жергілікті қауымның шығындарына, оның ішінде бүкіл әлем бойынша Патшалық сарайы мен Конгресс сарайының құрылысына қолдау көрсетуге болатындығын көрсетеді. (Барлық қауымдарға хат, 29 наурыз 2014 ж., Re: Патшалық сарайы мен акт залының құрылысын қаржыландыруға түзету)

Сонымен, Басқарушы кеңес қатардағы куәгерлерге христиан әлемінің шіркеулерін жинау табақшасынан бас тартуға үйретсе де, олар қағаз парақтарын шығарып, адамдарға ай сайынғы қайырымдылыққа жеке кепілдік береді. Шамасы, және біз мұны бәріміз өз көзімізбен көріп отырмыз, қағазға жасырын кепілдіктер орындалмады, сондықтан қазір олар барлығынан алдын ала белгіленген соманы енгізуді талап етеді. Сіз мұны көре аласыз ба?

Энтони қазір бізге JW.org сайтына қайырымдылық жасау үшін 2 -ші себеп береді.

[Энтони Моррис] Енді екіншісі. Бұл қызықты, жүректі іздейтін принцип Мұсаның заңында жазылған. Заңды қайталаудың 16 -тарауына жүгініңіз, егер сіз қаласаңыз және Заңды қайталаудың 16 -тарауын қараңыз және сіз сол кезде бұл еврейлерге қатысты болса, сіз оның байланысын көресіз, оның біздің заманымызда қалай қолданылатынын көресіз.

Неліктен Энтони Моррис қайырымдылық жасаудың екінші себебі үшін Израиль халқына қайту керек? Израиль ұлт болды. Олар Леви тайпасына 10% беруге мәжбүр болды. Негізінен бұл міндетті салық болды. Олардың ғибадат етуінің барлық түрі ғибадатханаға және жануарларға құрбандық шалу қажеттілігіне негізделген. Неліктен Энтони Моррис христиандық келісімнің екінші себебін таба алмайды? Жауап, өйткені Христиан Жазбаларында оның айтқысы келетін нәрсені растайтын ештеңе (ештеңе!) Жоқ па? Және бұл нені білдіреді? Ол біздің тыңдаушылардың бәрі (оның тыңдаушыларының бәрі!) Үнемі қайырымдылық жасамаса, олар Құдайдың ризашылығынан айрылатынына сенгенімізді қалайды.

[Энтони Моррис] Біз Заңды қайталау 16 -ның 17 -тармағын, содан кейін 16 -тармағын оқимыз: «Жыл сайын еркектеріңнің бәрі ашытылмаған нан мейрамында, апталар мейрамында және мейрамда Ехоба Құдайыңның алдына келуі керек. стендтерден ». Енді назар аударыңыз: «және олардың ешқайсысы Ехобаның алдына құр қол келмеуі керек. Әркім әкелетін сыйлықтар Ехоба Құдайларыңның берген батасына сәйкес келуі керек ”. Ендеше, бұл мерекеге келген исраилдіктерге Иеһованың айтқысы келгені осы. Ешқайсысы ... ол сенің жағдайың жақсы ма, жоқшылықты бастан кешіргендермен салыстырғанда керемет жыл өткізді деп айтпады, сол кезде де сенің проблемаларың бар еді, бұл Ехобаның халқы болса да. Бірақ ол ешкімнің қолы бос болмауы керек деді, сондықтан бұл бәрімізді қабылдайды. Біздің жағдайымыз Бетелде болсын, далада болсын, Ехоба құр қол келуді қаламайды.

Әр еркек ай сайын емес, жылына үш рет әкелетін қандай құрбандық болды? Бұл ақшалай ұсыныс болған жоқ. Бұл құрбандыққа шалынған құрбандық болды. Олар Иеһованың алдында күнәларының өтелуіне және баталарына ризашылық білдіруге келді, және олар мұны құрбандықтармен жасады. Олар Құдай берген материалдық игіліктердің кішкене бөлігін Құдайға қайтарып жатты.

Алайда христиандар ұсынатын құрбандық - еріннің жемісі. Біз Құдайға құрбандық үстелінде жануарларды ұсыну арқылы емес, уағыздау арқылы және басқаларға мейірімділік көрсетуге арналған үлгілі өмір салты арқылы Құдайды мадақтау арқылы ғибадат етеміз. Христиан Жазбаларында ақшамызды адамдар басқаратын ұйымға беру арқылы Ехобаны мадақтауымыз керек екендігі туралы ештеңе айтылмаған.

Пауыл Жақыппен, Джонмен және Петірмен сөйлескеннен кейін Иерусалимнен кеткенде, онымен жалғыз нұсқаулық: «Біз басқа ұлттарға [басқа ұлттарға] баруымыз керек, ал олар басқа елшілер Иерусалимде сүндеттелгендерге [еврейлерге] бару керек еді. Олар тек кедейлерді есте ұстауды сұрады, мен бұған шын жүректен тырыстым ». (Галатиялықтар 2:10 NWT 1984)

Олардың кез келген қосымша ақшасы кедейлерге көмекке жұмсалды. Ұйымда қауымдағы кедейлерге қамқорлық жасайтын шаралар бар ма? Бұл олардың “шын жүректен жасаған әрекеті” ме? Бірінші ғасырда жесірлерге күтім жасаудың ресми шарасы болған. Пауыл 1 Тімотеге 5: 9, 10 -да көргеніміздей, Тимотеге осылай деп нұсқау берді. Куәгерлер біз Христиан Жазбаларында екі жерден оқыған нұсқаулық бойынша осындай тәртіпке ие ме? Олар бұл берумен айналыспайды, сонымен қатар белсенді түрде бас тартады. Мен ақсақал кезімнен білемін, егер жергілікті қауымда ақсақалдар кеңесі ресми шара ұйымдастыруды шешсе, оларға аудандық бақылаушы оны жоюды тапсырады. Мен мұны білемін, себебі бұл мен Онтарио штатындағы Алистондағы Конгрегацияның үйлестірушісі болған кезде болды.

[Энтони Моррис] Әрқайсысының сыйы баталарға сәйкес келуі керек, сондықтан осы баталарды қосқанда, біз материалдық байлығымыздан қуана аламыз. Бұл жерде өте терең ой және ойланатын нәрсе бар, сондықтан біз ай сайын жарнаны төлеуге келгенде, өзімізді таппаймыз. Мен мұнда және мұнда көп нәрсені істеп жүргенде - ақша барлық жағдайда жауап береді, және біз мұны ескеруіміз керек, тіпті егер біз кедей болсақ та.

Ағылшын тілінде Тони іс жүзінде «ай сайынғы қайырымдылыққа» сілтеме жасайды, дегенмен испан тіліндегі аудармада «тұрақты қайырымдылық» деп жазылған. Бұл барлық Иегова куәгерлерінің, тіпті кедейлердің де бірдеңе қайырымдылық жасауға шақыруы екені анық. Барлығы қайырымдылық жасайды деп күтілуде. Оның айтуынша, кедейлер қайырымдылық жасайды деп күтілуде, бірақ тағы да испан тілінде, оларды кедей деп атаудың орнына, аудармашы «егер сізде көп ақша болмаса да» деп жұмсартады. Сонымен, Пауылға кедейлерді қамтамасыз ету үшін оларды есте ұстау керек десе, Басқарушы кеңес кедейлерді табыс көзі ретінде есте ұстайды.

Ақырында Энтони Моррис христиандық жазбаларға сіздің ақшаңызды Ұйымға берудің үшінші себебін беру үшін барады. Бұл оның пайымдауындағы нокаут болуы керек-христиандарға ұйымға не үшін қажет екенін және олардың ақшасын алуды күту керектігін көрсететін жазбаша позитивті дәлел. Бірақ бұл ештеңе емес.

[Энтони Моррис] Үшіншісі біздің Исаға деген сүйіспеншілігімізбен байланысты, егер қаласаңыз, Жохан 14 тарауына жүгінейік. Жохан 14 -тарау - біз ерікті садақа береміз, өйткені біз Иеміз Исаны жақсы көреміз және оның айтқанын байқаймыз. Жохан 14 -тарау мен 23 -тармақ. «Иса оған жауап ретінде: 'Егер кімде -кім мені жақсы көрсе, ол менің сөзімді орындайды, ал әкем оны жақсы көреді, біз оған келіп, онымен бірге тұрамыз'. «Сондықтан Исаның қалай айтқанын бағалаңыз - егер бұл біздің жеке жауапкершілігімізде. , бірақ егер біз Исаны сүйеміз дейтін болсақ және христиан әлемінен Исаға деген сүйіспеншілігінің жариялануынан айырмашылығы, олар шындықты білмейінше, шынайы Исаны шынымен де білмейді. Бірақ егер біз шындықта болсақ және шомылдыру рәсімінен өткен оның қызметшілері болсақ, егер біз оны шын сүйетін болсақ, біз оның сөзін орындайтын боламыз. Бұл тек патшалықты жүзеге асыру емес, оған біздің уақытымыз бен күшімізді салу дегенді білдіреді. Бұл сондай -ақ ақша дегенді білдіреді.

Мұны қайда айтады? Қайда ... бұл ... дейді ... Тони? Сіз мұны ойлап табасыз. Сіздер бір -біріне сәйкес келетін 1914 жылғы ұрпақ доктринасын, ал басқа қойларды христиандардың екінші класы ретінде құрдыңыздар. Исаның Жохан 14:23 те айтқандары мен Басқарушы кеңестің сенгенін қалайтынының арасында ешқандай байланыс жоқ. Иса сіздің ақшаңызды оны жақсы көретініңізді көрсету үшін ұйымға беруді де білдірмейді.

Бір жағынан, мен Энтони Моррис христиан әлемінің шіркеулерін Исаның кім екенін түсінбейді деп тарататын бөлігіне жеткенде күлуге тура келді. Бұл шәйнекті қара деп атайтыны. Мысалы, Куәгерлерге Исаны тек бас періште деп үйретеді. Мен мұны мүлде жалған және Жазбаға қайшы екенін білемін.

Бірақ мен тақырыптан алыстап бара жатырмын. Мәселе мынада, JW Publishers ұйымға тапқан ақшасын беру керек пе? Киелі кітап бізге кедейлерге көмектесу үшін артық қаражат жұмсау керектігін айтады. Бірінші ғасырдағы христиандар кедейлерге, әсіресе жесірлер мен жетімдерге қамқорлық жасады. Ұйымда жесірлерге, жетімдерге немесе кедейлерге көмектесетін бағдарламалар жоқ. Олар ма? Сіз платформадан жесірлер мен жетімдерге қаржылай көмектесуге шақыруды естідіңіз бе? Олар апаттан зардап шеккендерге көмек көрсетеді, бірақ олар сенеді ме, жоқ па, бұл олар үшін кіріс әкеледі. Бауырластар уақыт пен ресурстарды бөледі, көбінесе қайта қалпына келтіру үшін материалдарды береді, ал сақтандыру тексерулері басталған кезде пайда көрген куәгерлер ақшаны штабқа жібереді деп күтілуде. Бұл ұйым үшін ұтыс. Бұл керемет PR. Олар қайырымдылық ойнауға тиіс, және бұл сақтандыру төлемдерінен қосымша қаражат әкеледі.

Моррис енді бұл қаражаттың қажеттілігін ақтауға тырысады.

[Энтони Моррис] Біз дүниежүзілік жұмысты қолдауға ақша беруге дайынбыз және ұятқа қалдырмаймыз, бұл барлық нәрселерді, яғни уағыздау ісін, патшалықтың жұмысын және басқа да барлық бастамаларды қолдау үшін ақша қажет. соңғы жылдары болды. Ақша керек.

Өкінішке орай, бірдеңе шындыққа жанаспайды. 2016 жылы олар арнайы ізашарлардың қатарын төмендетіп жіберді. Бұл жұмыс таба алмайтын қиын аймақтарға баруға дайын адамдар. Бұл аумақтар, егер олар бар болса да, Иегова Куәгерлері өте маңызды болып табылатын уағыздау үшін өмір сүреді. Арнайы ізашарларға өте қарапайым жәрдемақы беріледі. Неліктен уағыз ісі ең маңызды болса, олар арнайы ізашарларға қолдау көрсету үшін миллиондаған қаражатты жұмсамайды? Олар аудандық бақылаушыларды қысқартпады. Олардың барлығының автокөліктері мен тұратын үйлері бар. Олардың бағасы арнайы пионерлерге қарағанда әлдеқайда жоғары. Куәгерлерге тіпті аудандық бақылаушылар қажет пе? Бірінші ғасырда аудандық бақылаушылар болмаған. Олар Пауылды аудандық бақылаушы етуге тырысады, бірақ ол олай емес. Ол миссионер болды. Аудандық бақылаушы болудың жалғыз себебі - орталықтандырылған бақылауды сақтау. Сол сияқты, филиалдың негізгі себебі - орталықтандырылған бақылауды сақтау. Бізге ұйым не істеуі керек? Неліктен бізге миллиардтаған долларлық ұйым қажет? Иса Мәсіхке уағыздау ісіне миллиардтаған қаржы қажет емес. Мәсіхтің атынан құрылған бірінші миллиардтаған долларлық корпорация католиктік шіркеу болды. Ол көптеген балаларды дүниеге әкелді. Бірақ шынайы мәсіхшілерге ұйым қажет пе?

Менің ойымша, Энтони Морристің қорытынды пікірлері шынымен де барлық келісімнің кемшілігін көрсетеді. Енді тыңдайық:

[Энтони Моррис] Есіңізде болсын, егер сіз кедей болсаңыз, жесір әйел есіңізде болсын, сондықтан ол ғибадатханаға құр қол келген жоқ. Оған көп нәрсе жоқ еді, бірақ Ехоба оны жақсы көрді. Иса оны қолында барын бергені үшін жақсы көрді. Сонымен, біз кедей болсақ та, біз ақшалай сыйлық аламыз деп күтеміз, себебі біз Ехобаны жақсы көреміз, Исаны жақсы көреміз және бір жыл ішінде алған барлық баталарымызды бағалаймыз және ризамыз.

Энтони Моррис «Күзет мұнарасының» 2017 жылғы қаңтардағы зерттеу басылымынан алынған бұл суретті мақұлдаған болар еді, онда тоңазытқышта жеуге жарамайтын жесір әйел мұқтаждығына байланысты бейнеленген. Оның ойынша, бұл мақтауға тұрарлық. Мен мұны сенімді түрде айта аламын, себебі Күзет мұнарасында былай делінген:

Исаның күндеріндегі мұқтаж жесір әйелді де ойлап көрші. (Лұқа 21: 1—4 оқы.) Ол ғибадатханада жүргізіліп жатқан азғындықтар туралы ештеңе істей алмады. (Мат. 21:12, 13). Оның қаржылық жағдайын жақсарту үшін шамасы жетпеді. Соған қарамастан, ол өз еркімен “қолында өмір сүрудің барлық құралдары” болған “екі ұсақ тиынды” енгізді. Бұл адал әйел рухани нәрселерді бірінші орынға қойса, оның қажеттіліктерін қанағаттандыратынын біліп, Ехобаға шын жүректен сенетінін көрсетті. Жесір әйелдің сенімі оған шынайы ғибадаттың қолданыстағы шарасын қолдауға талпындырды. Сол сияқты, егер біз бірінші кезекте Патшалыққа ұмтылсақ, Ехоба бізге қажет нәрсенің бар екеніне көз жеткізетініне сенеміз (Мат. 6:33.
(w17 қаңтар б. 11 б. 17 пар.)

Бұл жалғыз параграф - бұл алтын кеніші!

Жесірлер мен кедейлердің қайырымдылық жасауын сұрауды ақтау үшін Лұқа 21: 1-4-тен алынған үзіндіден бастайық. Есіңізде болсын, Грек жазбалары тараулармен жазылмаған. Көшірушілер мен аудармашылардың тарауды бесінші аяттан гөрі бірінші бөлікке бөлуді таңдаған себебі шіркеуде өз шеберлерін қуанту керек болды ма деп ойламауға болмайды. 21 тарауды 5 -тармақтан бастау әлдеқайда қисынды болар еді, өйткені бұл жаңа тақырыппен басталады - еврей жүйесінің соңғы күндері қала мен ғибадатхананың жойылуына қатысты сұраққа жауап. заттардан. Жесір әйелдің кішігірім қайырымдылық туралы әңгімесінің бұған ешқандай қатысы жоқ, сондықтан неге оны осы тараудың бір бөлігіне айналдыру керек? Мүмкін, олар мұны бұрын болған нәрседен алыстатқысы келген шығар? Егер тарауды 21: 5 деп қойып, 21 тараудың алғашқы төрт тармағын 20 тараудың соңына көшірсек, жесір әйел туралы әңгіме мүлде басқа мағынаға ие болады.

Мұны қазір жасайық және не алатынымызды көрейік. Біз бұл жаттығудың тарауы мен тармақтарын қайта жазамыз.

(Лұқа 20: 45-51) 45 Содан кейін, барлық адамдар тыңдап тұрғанда, ол шәкірттеріне былай деді: 46 “Шапан киіп жүргенді ұнататын, базарларда сәлемдесуді және синагогалардың алдыңғы орындықтарын жақсы көретін дін мұғалімдерінен сақ болыңыз. және кешкі ас кезінде ең көрнекті орындар, 47 жесірлердің үйлерін жалмап, шоу үшін ұзақ дұға етеді. Оларға қатаң үкім беріледі ». 48 Енді ол жоғарыға қараған кезде, байлардың сый -сияпаттарын қазына қораптарына салып жатқанын көрді. 49 Содан кейін ол азғантай екі тиын тасталған мұқтаж жесір әйелді көрді, 50 және ол: “Сендерге шындығын айтамын, бұл кедей жесір әйел бәрінен де көп салған. 51 Мұның бәрі артық нәрседен сыйлықтар берді, ал ол өз қажеттілігінен өмір сүрудің барлық құралдарын салды ”.

Кенеттен біз Иса жесір әйелді қайырымдылық жасаудың керемет үлгісі деп айтпағанын, оны басқаларды қайырымдылық жасауға шақыру құралы ретінде қолданғанын көреміз. Шіркеулер мұны осылай қолданады, оның ішінде Иегова куәгерлері бар, бірақ Иса контекстен көрінетін басқа нәрсені ойлады. Ол дін мұғалімдері мен дінбасыларының ашкөздігін әшкерелеген. Олар Иса көрсеткендей жесір әйелді міндеттеудің жолдарын тапты. Бұл олардың «жесірлердің үйлерін жеу» күнәларының бір бөлігі болды.

Сонымен, Энтони Моррис пен Басқарушы кеңес мүшелері еврей көшбасшыларының жолына еліктейді және бәрінен, тіпті кедейлердің ақшасын беруді талап етеді. Бірақ олар да қазіргі заманғы діни қанаушыларға еліктейді. Енді мен салыстыруға шамам келмейді деп ойлайтын шығарсың, бірақ маған сәл шыдап көр, ал корреляция жоқ па. Телевизорлар гүлдену туралы Ізгі хабарды уағыздау арқылы ақша алады. Олар мұны «тұқым сенімі» деп атайды. Егер сіз оларға садақа берсеңіз, сіз Құдай өсіретін тұқым отырғызасыз.

[Евангелиялық уағыздаушылар] Тұқымның мөлшері сіздің егіннің мөлшерін анықтайды. Мен неге екенін түсінбеймін, бірақ адамдар сенімге кіретін және басқа деңгейлерде болмайтын 1000 доллар беретін деңгейде болады. Сіз бұл $ 273 тұқым арқылы серпіліс жасайсыз; Сізде бар болғаны 1000 доллар тыңдаңыз, бұл бәрібір үйді сатып алуға жетпейді; Сіз пәтерге кіргіңіз келеді, бірақ үйді сатып алуға тырысасыз. Бұл бәрібір ақша жеткіліксіз. Сіз бұл телефонға жетесіз және сіз бұл тұқымды жерге қойып, Құдайдың қалай жұмыс істейтінін көресіз!

«Бір минут күте тұрыңыз», - дейсіз. «Иегова куәгерлері олай етпейді. Сіз оларды дұрыс көрсетпейсіз ».

Келісемін, олар айыпты адамдар, қой терісін киген қасқырлар сияқты ашық шектен шықпайды, бірақ олардың сөздерінің қолданылуын қарастырады. Тағы да, «Күзет мұнарасы» мақаласынан 2017 жылдың қаңтарындағы «Күзет мұнарасының» зерттеу басылымы

Бұл адал әйел рухани нәрселерді бірінші орынға қойса, оның қажеттіліктерін қанағаттандыратынын біліп, Ехобаға шын жүректен сенетінін көрсетті. Жесір әйелдің сенімі оған шынайы ғибадаттың қолданыстағы шарасын қолдауға талпындырды. Сол сияқты, егер біз бірінші кезекте Патшалыққа ұмтылсақ, Ехоба бізге қажет нәрсенің бар екеніне көз жеткізеді деп сенеміз. (17 -параграф)

Олар Исаның Матай кітабындағы сөздерін қате қолданады.

Сондықтан ешқашан: «Біз не жейміз?» - деп уайымдамаңыз. немесе: «Біз не ішеміз?» немесе: «Біз не киеміз?» Осының бәрі халықтар асыға күтеді. Көктегі Әкең саған осының бәрі қажет екенін біледі. «Ендеше, алдымен Патшалық пен оның әділдігін іздеңіз, осының бәрі сізге қосылады. Сондықтан ешқашан ертеңгі күн туралы уайымдамаңыз, өйткені ертеңгі күннің өз уайымы болады. Әр күннің өз қиындықтары жеткілікті. (Матай 6: 31-34)

Иса маған ақша беріңіз немесе елшілерге ақша беріңіз немесе дүниежүзілік жұмысқа үлес қосыңыз, Әкем сізді қамтамасыз етеді деп айтпайды. Ол Патшалық пен Құдайдың әділдігін іздеңіз, уайымдамаңыз, өйткені көктегі Әкеңіз сізді жібермейді. Сіз Кеннет Коупленд сияқты телекабаршыға ақша жіберу бірінші кезекте Патшалықты іздейтініне сенесіз бе? Егер мен Иегова куәгерлері ұйымына ақша жіберсем, олар жаңа бейне орталығының құрылысына, немесе қосымша аудандық бақылаушылардың қаржыландырылуына, немесе сот арқылы шешілген баланың жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты басқа да талап арызын төлеуге мүмкіндік беретін болса, бұл менің бірінші кезекте іздеймін дегенді білдіре ме? патшалық?

Мен айтқанымдай, 17 жылдың қаңтарындағы «Күзет мұнарасының» 2017 -тармағы - алтын кеніші. Бұл жерде әлі де менікі көп. Сондай -ақ онда былай делінген: «Исаның күндеріндегі мұқтаж жесір әйел туралы да ойлан. (Лұқа 21: 1—4 оқы.) Ол ғибадатханада жүргізіліп жатқан азғындықтар туралы ештеңе істей алмады. (Мат. 21:12, 13) ”.

Бұл нақты емес. Ол өзінің сыбайлас жемқорлық әрекеттеріне қатысты бірдеңе жасай алады. Ол қайырымдылықты тоқтата алады. Ал егер жесірлердің бәрі қайырымдылықтан бас тартса ше? Ал егер орташа еврей де қайырымдылықты тоқтатса ше? Егер ғибадатхананың бай басшылары кенеттен ақша таппай қалса ше?

Байларды жазалаудың ең жақсы әдісі - оларды кедейлерге айналдыру деп айтылған. Ұйым өте бай, миллиардтаған. Дегенмен, біз оның екіжүзділігі мен сыбайлас жемқорлықты көрдік, дәл бірінші ғасырда Израильде болған. Бұл тәжірибелер туралы біле тұра және қайырымдылық жасауды жалғастыра отырып, біз олардың күнәларына қатыса аламыз. Бірақ бәрі донор болуды тоқтатса ше? Егер бірдеңе дұрыс болмаса және сіз оған ақшаңызды еріксіз берсеңіз, сіз сыбайлас боласыз, солай ма? Бірақ беруді доғарсаңыз, кінәдан арыласыз.

Дж.Ф.Резерфорд дінді тұзақ және ракетка деп мәлімдеді. Рэкет дегеніміз не? Рэкет деген не?

Рэкет - ұйымдасқан қылмыс жанры, онда қылмыскерлер бірнеше рет және дәйекті түрде ақша немесе басқа да пайда алу үшін мәжбүрлеп, алаяқтықпен, бопсалаумен немесе заңсыз келісілген схеманы немесе операцияны құрады.

Енді, егер залдары астынан сатылған бірнеше қауым рэкет деп, сотқа шағымдануды шешсе ше? Өйткені, олар залды өз қолдарымен тұрғызбаған ба, өз ақшаларына төлеген жоқ па? Ұйым 2014 жылы пайда болған басып алуды рэкет деген анықтамадан басқа нәрсе ретінде қалай ақтай алады?

Дегенмен, куәгерлер Армагеддоннан аман қалу үшін оларға ұйым қажет деп ойлайды, бірақ Пауыл бауырластарымен сөйлескенде:

Сондықтан ешкім еркектермен мақтанбасын; Пауыл да, Аполлос та, Кифа да, дүние де, өмір де, өлім де, қазір де, болашақ та бәрі сенікі; бәрі сенікі; Сіз Мәсіхке тиесілісіз; Мәсіх, өз кезегінде, Құдайға тиесілі. (1 Қорынттықтарға 3: 21-23)

Егер олар Аполлосқа да, Иса тікелей таңдаған Апостолдар Пауыл мен Петірге де (Кефа деп те аталады) тиесілі болмаса, онда қазіргі христиандар кез келген шіркеуге немесе ұйымға тиесілі болуы керек деп айтуға болмайды. Еврей ұлтын Құдай опасыздық үшін жойды, сол сияқты христиан әлемінің шіркеулері мен ұйымдары жойылады. Бірінші ғасырдағы христиандарға уағыз ісінің аяқталуы үшін Иерусалимдегі ғибадатхана немесе орталықтандырылған, басқарушы ұйым қажет болмағандай, біз неге бүгінде бұл қажет деп ойлаймыз?

Иса самариялық әйелге былай деді:

. . «Маған сеніңіз, әйел, сіз осы тауда да, Иерусалимде де Әкеге табынбайтын уақыт келеді. Сіз білмейтін нәрсеге табынасыз; біз білгенімізге табынамыз, өйткені құтқару еврейлерден басталады. Десе де, шынайы табынушылар Әкеге рухпен және шындықпен табынатын уақыт келеді, дәл қазір, өйткені Әке оған ғибадат ететіндерді іздейді. (Жохан 4: 21-23)

Шынайы ғибадат үшін географиялық орналасудың қажеті болмады. Бір топқа мүшелік қажет емес еді, өйткені біз тек Исаның өзі ғана боламыз. Неліктен біздің өмірімізді басқаратын миллиардтаған долларлық ұйым болса, біз ізгі хабарды уағыздай аламыз деп ойлаймыз? Олар өздері үшін ала алмайтын нені ұсынады? Бізге олардың кездесу орындарын ұсынуы қажет емес пе? Біз олармен бірінші ғасырдағыдай үйлерде кездесе аламыз. Баспа материалдары? Біз мұны өзіміз арзанға жасай аламыз ба? Саяхатшы бақылаушылар? Мен ақсақал ретінде 40 жыл жұмыс істегенде, мен сендіре аламын, оларсыз бәріміз жақсы болар едік. Құқықтық мәселелер? Не сияқты? Азаматтық костюмдер балаларға зорлық -зомбылықпен күреседі ме? Дәрігерлерді қан бермеуге мәжбүрлейсіз бе? Егер бюрократия қажет болмаса, бізге қымбат филиалдар қажет болмас еді.

«Бірақ ұйым болмаса, тәртіпсіздік болады», - деп таласатындар болады. «Әркім қалағанын жасайды, сенгісі келгеніне сенеді».

Бұл жай ғана дұрыс емес. Мен төрт жыл бойы кез келген ұйымдасқан діннен тыс онлайн кездесулерге қатысып жүрмін, және мен рух пен шындыққа табынған кезде үйлесімділік табиғи нәтиже деп білемін.

Десе де, кейбіреулер: «Кемшіліктер мен күрделі проблемалар болса да, кететіннен басқа барар жерім жоқ, мен білетін ұйымда қалғаным жақсы», - деп ойлай береді.

Патрик Лафранка, осы айдың эфирінен Куәгерлер жиі айтатын алаңдаушылыққа жауап ретінде, байқаусызда болса да, бізге жақсы кеңестер береді.

[Патрик Лафранка] Енді өзіңізді теміржолға немесе метро пойызына отырғаныңызды елестетіп көріңіз. Көп ұзамай сіз қате пойызда екеніңізді түсінесіз. Бұл сізді барғыңыз келмейтін жерге апарады, сіз не істейсіз? Сіз пойызда дұрыс емес жерге дейін барасыз ба? Әрине жоқ! Жоқ, сіз пойыздан келесі станцияда түсесіз, бірақ енді не істейсіз? Сіз дұрыс пойызға ауысасыз.

Егер сіз қате пойызда екеніңізді білсеңіз, бірінші кезекте тезірек түсуіңіз керек, себебі сіз неғұрлым ұзақ күткен болсаңыз, баратын жеріңізден алыстатасыз. Егер сіз қайда барғыңыз келетіні сізге қай пойыздың дұрыс екенін әлі білмесеңіз, сіз әлі де қате пойыздан түскіңіз келеді, сонда сіз қайда бару керектігін біле аласыз.

Христиандарға жетекші ретінде Иса Мәсіх, нұсқаулық ретінде Киелі кітап және жетекші ретінде киелі рух қажет. Сіз еркектерді өзіңізбен Иса Мәсіхтің арасына қашан қоясыз, тіпті егер бәрі реттелген болып көрінсе де, олар әрқашан қателеседі. Мұны «ұйымдасқан дін» деп атаудың өзіндік себебі бар.

Басқарушы кеңес, барлық басқа діндер сияқты-христиандар мен христиандар емес, Құдайдың ықыласына ие болудың жалғыз жолы-шіркеу басындағылардың айтқандарын орындау арқылы, сіз бұл туралы ойланғаныңызды қалайды. шіркеу, синагога, мешіт немесе ұйым сізден оларды тыңдағыңыз келеді және оларды ақшаңызбен қолдауыңызды сұрайды, бұл оларды сөзсіз бай етеді. Сіз оларға ақшаңызды беруді тоқтатуыңыз керек, сонда сіз олардың құлағанын көресіз. Мүмкін бұл Аянда Евфрат өзенінің сулары Ұлы Бабылға шабуыл жасау үшін патшалардың шабуылына дайындық кезінде кеуіп кетуі туралы айтылғанда осылай айтылған шығар.

Мен аспаннан шыққан тағы бір дауысты естідім: «Менің халқым, егер сіз оның күнәларына онымен бөліскіңіз келмесе және оның індеттерінің бір бөлігін алғыңыз келмесе, одан кетіңіз. (Аян 18: 4)

Мен сіздің қаражатыңызды кедейшілікте немесе ауру немесе қайғылы жағдай сияқты қиын жағдайға байланысты мұқтаж адамдарға көмектесу үшін дұрыс емес деп айтпаймын. Мен ізгі хабарды таратушыларға көмектесудің қате екенін де айтпаймын, өйткені елші Пауыл мен Барнабаға Антиохиядағы бай қауым үш миссионерлік сапарға баруға көмектесті. Мен басқаларға жақсылық жасау арқылы шығындарымды төлеуге көмектескендіктен, соңғысын ұсыну екіжүзділік болар еді. Бұл қаражат шығындарды жабуға және мүмкіндігінше мұқтаж жандарға көмек көрсетуге жұмсалады.

Менің айтайын дегенім, егер сіз біреуге көмектескіңіз келсе, сіздің садақаларыңыз уақыт пен қаражатқа қарамастан, жалған, өзіне қызмет ететін «жақсы жаңалықты тарататын қой сияқты киінген өтірікшілер мен қасқырларды қолдамайтынына көз жеткізіңіз. ».

Тыңдағандарыңызға көп рахмет.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.

Сіз сондай-ақ ұнатасыз:

Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесі Мұсаны алмастыруға тырысқан бүлікші Қораға ұқсай ма?

Інжілдің ойлары: біз түсінбей отырмыз ба?

Демалыс күні өсиетінің артындағы нақты хабар