«Мен өзімнің қойларымды іздеп, оларға қамқор боламын». (Езекиел 34:11)

 [25-тен ws 06 20 тамыз 18 - 17 тамыз 23]

Бұл мақала Иеһова Куәгерлерінің қауымы - бұл Құдайдың қойларын табатын жалғыз орын, өйткені бұл [жалғыз, көзделген] христиан қауымы!

4-7-абзацтарда “Неге кейбіреулер Иеһоваға қызмет етуді доғарады?” Тақырыбын қарастырады.

Бұл Иеһоваға қызмет етуді тек Иеһова Куәгерлерінің қауымында ғана жасауға болады деген пікірге негізделген.

Ұйым Ұйым анықтағандықтан, Иеһовадан кетудің келесі себептерін береді:

  1. Зайырлы жұмыс жасау арқылы материализм
  2. Қиындықтар - денсаулық пен Ұйым құру, отбасы мүшесінің мүшелігінен шығару проблемалары.
  3. Күдіктің (немесе басқа куәгерлердің) әділетсіз қарым-қатынасы
  4. Ар-ожданға кінәлі

Ұйымның ілімімен немесе оның балаларға қатысты зорлық-зомбылықты айыптау саясатымен келіспейтіндігі туралы айтылмағандығы таңқаларлық емес! Бұл бауырластарға Куәгерлердің бүгінде Ұйымнан кетуінің ең үлкен себептері туралы ескертеді. Біз ресми түрде қатысатын қауым соңғы екі жылда 10-нан астам адамды жоғалтты, бұл Күзет мұнарасындағы мақалада келтірілген 2 себептің ешқайсысы себеп болған жоқ. Біз сондай-ақ Пенсильваниядағы басқа қауыммен таныспыз, ол соңғы 4 айда Ұйымның балаларға қатысты зорлық-зомбылықты айыптаудағы ілімдерімен және саясатымен келіспегендіктен 10-ға жуық адамынан айырылды. Біз сіз сияқты осы себептермен кеткен көптеген басқа адамдар сияқты білетіндігіңіз сөзсіз.

10-14-тармақтарда “Ехоба өз қойларын іздейді” деп жазылған.

Мұны болжайды «Біріншіден, қойшы көп уақыт пен күш жұмсауды қажет ететін қойларды іздейді. Содан кейін, адасқан жерді анықтағаннан кейін, қойшы оны отарға қайтарады. Әрі қарай, егер қойлар жарақат алса немесе аштыққа ұшыраса, бақташы әлсіз жануарға сүйіспеншілікпен қолдау көрсетіп, оның жараларын байлап, көтеріп, тамақтандыратын. “Құдайдың отарын” бақтаушы ақсақалдар қауымнан адасқандарға көмектесу үшін дәл осындай қадамдарды жасауы керек. (1 Петір 5: 2-3) Ақсақалдар оларды іздейді, отарға оралуға көмектеседі және қажетті рухани қолдау көрсету арқылы сүйіспеншілік танытады ”.

Мұның бәрі жақсы сөздер, бірақ басқаларға айтып жиналыстарға баруды тоқтатуға тырысыңыз, себебі сіз кейбір Ұйымдардың ілімдерімен келіспейсіз және не болып жатқанын көресіз. “Рухани көмек” мақсатында 3 ақсақалмен кездесу ұйымдастыруға асығатын шығар, соңында сіз қауымнан шығарыласыз.

15-17 абзацтың соңғы үш тармағында “Құдайдың жоғалған қойларына қалай қарауымыз керек?” Деген сұрақ қарастырылады.

Мұны дұрыс көрсетеді “Жақсы бақташы ретінде Иса да Ехобаның кез-келген қойынан айрылып қалмау үшін барын салды. Жохан 6:39 оқыңыз ».

Осыған байланысты, Басқарушы кеңес шынымен адал және ақылды құл болса, неге олар көптеген Куәгерлерді жалған ілімдерімен қуып жібереді деп сұраймыз, соның ішінде соңғы күндердің соңғы күнінде болу туралы және олардың балаға қатысты әділетсіз саясаты. жыныстық зорлық? Неге олар Исаның сөздерін тыңдамайды, олар өздерінің қожайындары деп санайды?

Иса өз заманының парызшылдарымен осылай сөйлеген және бүгінде фарисейлік жолмен жүргендердің бәріне кеңейтілген. “Дін мұғалімдері мен парызшылдар, екіжүзділер, сендер қасіретке қаласыңдар! Себебі сіз жалбыз мен аскөк пен зиреттің оннан бір бөлігін бересіз (бәрі арзан, ұсақ, жеңіл шөптер мен дәмдеуіштер), бірақ сіз Заңның маңызды мәселелерін, атап айтқанда әділеттілік пен мейірімділік пен адалдықты елемедіңіз. Бұл істерді орындау міндетті болды, бірақ басқаларын ескермеу керек. Соқырларды алып тастап, түйені жұлып алатын соқыр гидтер ». Бұл жерде Иса 10 сияқты ұсақ-түйектерге қарау міндетті екенін мойындадыth жалбыздың, бірақ басқа заттарды, әділеттілік пен мейірімділік пен адалдықты ескермеу есебінен емес.

Біз бұл туралы әділетсіздік жасап жатырмыз ба?

Жоқ, 6-тармақта келесі тәжірибе келтірілген “Оңтүстік Америкадағы Пабло есімді бауырластың мысалын қарастырайық. Ол жалған айып тағып, нәтижесінде қауымда қызмет ету мүмкіндігінен айырылды. Ол бұған қалай қарады? «Мен ашуландым, - дейді Пабло, - біртіндеп қауымнан алыстап кеттім».

Егер бұл шынайы тәжірибе болса, (өйткені әдеттегідей біз оны тексере алмаймыз), оның жағдайына екі куәгер ережесін қолдану қайда болды? Немесе өтірік айтуға және оны жалған айыппен айыптауға дайындалған 2 немесе одан көп адам болды деп сенеміз деп күтеміз бе? (бұл, өкінішке орай, мүмкін, мұны автор ащы жеке тәжірибеден біледі). Ең бастысы, Ұйымның балаларға қатысты сексуалдық зорлық-зомбылық айыптауларын қате қолдайтын аяттарының бірі іс жүзінде оның қызметіне тікелей қатысты. Бұл 1 Тімотеге 5:19 «Үлкен адамға тағылған айыпты мойындамаңыз, тек екі-үш куәгердің дәлелдерімен ғана». (Пауыл бұзыла алмайтын ереже шығарған жоқ, бірақ қауымның еңбекқор бауырластарына ұсақ айыптарды (қызғаныштан туындаған) азайтуға болатын принцип). Егер принцип қате ережеге айналса, неге ол тең дәрежеде орындалмайды? «Қаз үшін жақсы» деген сөз бекер айтылмаған. Егер екі куәландырылған ереже баланың жыныстық зорлық-зомбылығына қатысты қолданылмаған болса, онда неге Паблоны ақтау жазасы қолданылмады?

Егер Ұйым жоғалған қойлардың қамын ойлайтын болса, онда ол Ұйымнан кеткен балаларын жыныстық зорлық-зомбылық құрбандарының қауымнан шығарылуын және оларға қолдау көрсетуді тоқтатуы керек, өйткені олар осындай кез келген сөгіс алған қиянатшының қасында бола алмайды. Олар жәбірленушілерге әділетсіздікке әкеліп соқтыратын позалардағы екі куәгерлік қағиданы ұстанбасын, олар қоқысты шығарып тастайды, содан кейін заңдарды хабарлау рухын елемей, осал және қорғалмаған адамдар үшін әділеттілікті елемей, түйені жұқтырсын. .

Ехоба мен Иса Мәсіх өз қойларын бағалы деп санайды, бірақ олар ақсақалдар мен бетелдіктер мен Басқарушы кеңестен қанша адамды табады - бұл жақсы сұрақ.

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    30
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x