Басқа қойлардың үлкен тобыры Құдай мен Мәсіхті мадақтайды

«Біз құтқарылуымыз үшін тақта отырған Құдайымызға және Тоқтыға қарыздармыз». Аян 7:10

 [3-сабақ, w1 21/14 б.15, 21 наурыз - 2021 наурыз XNUMX]

Фон ретінде сіз басқа қойлардың қалың тобының кім екендігі туралы талқыланған бұрын жарияланған келесі мақалаларды оқуды қалауыңыз мүмкін.

https://beroeans.net/2019/11/24/look-a-great-crowd/

https://beroeans.net/2019/05/02/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-6/

https://beroeans.net/2020/03/22/the-spirit-itself-bears-witness/

1 мәселесі

2-абзацтағы дәйексөздер «Менің басқа қойларым бар, олар осы қойдан емес; Мен де соларды кіргізуім керек, сонда олар менің даусыма құлақ асады және олар бір отар, бір бақташы болады ”. (Жохан 10:16).

Осы қойларды бір қойшының астына, Иса Мәсіхке қалай қосуға болатынына назар аудар. Бұл Исаның өзі болар еді.

Енді келесі екі оқиғаны салыстырыңыз:

• Елшілердің істері 8: 14-17-де және 10-тармақта жазылған басқа ұлттарға самариялықтарға христиан дінін ашу.
  • Самариялықтар киелі рухты Апостолдар Петр мен Жоханның Иса Мәсіхтің басшылығымен аспан Патшалығының кілтін қолданып дұға еткенінен кейін алды. (Матай 16:19)
  • Елші Петір періштелердің нұсқауымен және Иса пайғамбардың көзқарасы бойынша олармен сөйлесіп тұрған кезде, басқа ұлттарға киелі рух берілді. Елшілердің істері 10: 10-16; Елшілердің істері 10: 34-36; Елшілердің істері 10: 44-48.
  • Осы тармақтардың барлығында Исаның Петірді аз ғана еврей христиандар тобына басқа қойларды қосу үшін қолданғаны айқын көрінеді.
• «Тарихи көпшілік» атты баяндама. Бұл баяндаманы 1935 жылы Дж.Ф. Резерфорд Вашингтонда, АҚШ-та өткен конгресте айтты. Сол конгресте не анықталды? ² Резерфорд бауырлас өз баяндамасында Аян 7: 9-да айтылған “үлкен тобырды” (King James Version) немесе “өте үлкен тобырды” құрайтындарды анықтады. Осы уақытқа дейін бұл топ екінші дәрежелі аспан класы деп санады, олар онша сенімді емес еді. Рутерфорд бауырлас Жазбаларды қолданып, үлкен тобырдың көкте өмір сүруге таңдалмағанын, бірақ олар “ұлы азаптан” аман өтіп, жер бетінде мәңгі өмір сүретін Мәсіхтің басқа қойлары екенін түсіндірді.
  • 1935 жылы Дж.Ф. Рутерфордтың баяндамасы, Рутерфорд бауырлас анықтаған басқа қойлардан тұратын үлкен тобыр.
  • Ехоба куәгерлерінің бір отары әртүрлі тағдырлармен 2 бөлікке бөлінді.

Бірінші кезекте еврейлерді, самариялықтар мен басқа ұлттарды мәсіхшілердің бір денесіне біріктірген елшінің періштелік нұсқауына назар аудардыңыз ба, екінші дәрежеде періштелік бағыт сияқты анықталатын себепсіз оқытудың өзгеруімен, ал екінші сатыда екіге бөлінуге алып келді Иегова Куәгерлері Ұйымындағы христиандар қауымы?

Иоанн 10: 16-да Исаның басқа қойларды әкеліп, бір отар жасайтыны туралы айтқан уәдесінің қайсысы? Жауабы айқын.

2 мәселесі

Келесі екі тұжырымды салыстырыңыз:

• 1 Қорынттықтарға 11: 23-26 «Бұл сіздің денеңізді білдіреді. Мені еске алу үшін осылай жасай беріңіз. ... Мені еске алу үшін мұны ішкен сайын жасай беріңіз. Бұл нанды жеп, тостағаннан ішкен сайын, Иеміздің келгеніне дейін оның өлімін жариялай бересің ”.
• «Осы әңгімеден кейін жоғарыда аталған жас жігіт және мыңдаған адамдар Иеміздің кешкі асында нан мен шараптан дәм татуды доғарды.»(4-тармақ). Олар ішуді тоқтатты, сондықтан Иеміздің өлімі туралы жариялауды тоқтатты.

Қорынттықтарға Пауыл қайталаған Исаның нұсқауы болды ішу және осылайша Иеміздің өлімін жариялаңыз.

Дж.Ф. Резерфордтың нұсқауымен, мыңдаған адамдар тамақтануды тоқтатты және осылайша Иеміздің өлімі туралы жариялауды тоқтатты.

Бұдан әрі асқыну бар.

Ұйымның ілімі бойынша, Иса 1914 жылы көрінбестен келген.

Егер солай болса, Ұйымның ілімі бойынша өзін «майланғанмын» немесе кішкентай отардың қалдықтарының бөлігі деп санайтындар да тамақтануды тоқтатуы керек еді. Сондықтан Ұйым барлығын адастыруда.

Егер Иса әлі келмеген болса, онда Исаның нұсқауына сәйкес барлық шынайы мәсіхшілер тамақтануды жалғастыра беруі керек. Сондықтан Ұйым барлығын адастыруда.

Егер сіз қонақ үйге шақырылсаңыз, сіздің үй иеңізді қалай сезінеді деп ойлайсыз, бірақ сіз қатысқан кезде сіз тамақты қабылдамадыңыз және басқалардың қалай тамақтанатынын көрдіңіз бе? Сізді қайтадан шақырады деп ойлайсыз ба? Екіталай.

Сонымен, Иеміздің кешкі асына бару мен онда болмаудың айырмашылығы қандай? Иеміздің кешкі асына қатысып, ішу маңызды емес пе? Әйтпесе, неге қатысу керек? Ешқайда Иса кейбіреулерге қатысып, жай ғана бақылауларың керек деп айтқан жоқ.

3 мәселесі

Аян 7 туралы жасырын бұрмалаушылық. Ұйым Аян 7: 1-8 мен Аян 7: 9-10 аралығында тақырыпты жасанды түрде өзгертеді.

Есіңізде болсын, Аян Аян 1: 1-2-ге сәйкес Құдайдың Исаға айтқан аяны болды, ол елші Жоханға осы аянды ұсынған періштесін жіберді. Аян 7: 1-4-те Жохан туралы жазылған естідім мөр басылғандардың саны 144,000 7 болды. Аян 9: 10-XNUMX-да Джон туралы жазылған көрдім ешбір адам барлық ұлттардың арасынан шыға алмайтын өте үлкен тобыр. Ол көрген үлкен тобырды ертерек ол туралы естіген нәрсе деп ойлау қисынды.

Егер сіз бүгін естігендеріңізді және көргендеріңізді түсіндіріп жатқан болсаңыз, егер көп адамдар символдық 144,000 адам болмаса, онда сіз, мысалы, «мен басқа топты көрдім» деп айтуға лайық болар едіңіз, сонда сіздің аудиторияңыз үлкен тобырдың басқаша екенін түсінуі керек еді символдық 144,000.

4 мәселесі

Біз сериалда бір ғана үміт бар екенін ұзақ талқыладық «Адамзаттың болашаққа деген үміті, ол қайда?». Кейбіреулер бір үміт көкте деп санаса да, мәсіхшілер үшін екі үміт емес, бір ғана үміт бар.

5 мәселесі

Ұйымды 2 топқа оқыту келесі сұрақтарға әкеледі:

• Құдай бей-жай қарамайтындықтан, біз таңдалған адамдардан барлық ұлт пен қоғамның әр түрлі мүшелері болады деп күтуге болады. Сонымен, неге «майланған» Иегова Куәгерлерінің басым көпшілігі ақ солтүстік америкалықтар немесе ақ түсті еуропалықтар болды? Тіпті қазіргі Басқарушы кеңес этникалық әртүрліліктің жоқтығын көрсетеді.
• «Майланғандарды» шақыру негізінен 1935 жылы жабылған деп болжанады. 1870-1935 жылдар аралығында Куәгерлердің көпшілігі тек АҚШ, Канада, Ұлыбритания және Батыс Еуропадан келген. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ғана Оңтүстік Америка, Африка және Азия елдерінен бірнеше адам куә болды. Әрине, бұл әділ және бейтарап Құдайдан күткен нәтижелер емес пе? Ақ нәсілді америкалықтар кедейшілікте өмір сүріп жатқан африкалықтардың проблемалары мен мәдениетін қалай түсінеді?
• 17 пара талаптары «Олар үміттері туралы ойланады, сол туралы дұға етеді және көктегі сыйақыларын алғысы келеді. Олар өздерінің рухани денелері қандай болатынын елестете де алмайды ». Сонымен, неге Құдай оларға түсінбейтін және Жазбаларда түсіндірілмеген үміт береді? Сондай-ақ, Жазба болмаған кезде, ол оларға неге оларды шақырып отырғандығы туралы керемет түрде түсінік берген жоқ?

Бұл «Күзет мұнарасын» зерттеу мақаласында басқа да көптеген мәселелер бар, бірақ көпшілігі, тіпті бәрі болмаса да, шолудың басында берілген мақалаларда қамтылған.

Тадуа

Тадуа мақалалары.