[W21 / 03 б. 2]

Қауымда “артықшылықтарға” ұмтылған жас жігіттер азайып бара жатқандығы туралы хабарлар келе бастады. Менің ойымша, бұл көбіне жастардың интернетте белсенді болуымен, сондықтан ұйымның өрескел екіжүзділігін біліп, оның бір бөлігін құрғысы келетіндігімен байланысты; бірақ аулақ болу қаупіне байланысты және отбасынан және достарынан алшақтау, олар ең төменгі деңгейден асатын кез-келген нәрсеге қол жеткізуден аулақ бола отырып, араласуды жалғастырады.

2-абзацтан біз білетін мысалдардың бәрі исраилдіктерден болғанын білеміз. Бұл ұйымның Мәсіхтің емес, заңның уақытына назар аудару стратегиясының бөлігі. Мәсіхке назар аудару ережелер мен заңдарды қолданғысы келетіндердің алдында кездеспейтін көптеген сұрақтар тудырады.

3-параграф туралы айтады рухани емес жастардың қауымда көмек бере алатын тәсілдері. 4-абзацта отарға қамқорлық жасау туралы айту арқылы неғұрлым рухани көзқарас туралы уәде берілген, бірақ кез-келген практикалық қолдану туралы айтылған кезде, олар «кез-келген тапсырманы ыждаһаттылықпен орындау» туралы айтылған сөздерді қолданбайды. Иә, отарға қамқорлық жасау жақсы, бірақ бұл отарға қамқорлық жасамай, ақсақалдарға бағыну керек. Бұл жоғалған қойды күтуге 99-ны тастап кеткен ақсақалдарды есту өте сирек.

5-абзацта Дәуіттің Құдаймен достық қарым-қатынасын дамытып, оны Дәуіттің «жақын досы» деп атайтындығы туралы басы тырналатын сәт келтірілген, Забур 25: 14-те Құдайдың Дәуіттің досы екендігі туралы ештеңе айтылмаған. Онда айтылғандай, Құдай өзі білетіндермен келісім жасайды. Басқа қойлармен «Құдайдың достарымен» JW теологиясына негізделген келісім болмағандықтан, бұл мәтіннің ешқандай қолданылуы жоқ. Егер JW-ге барлық мәсіхшілер көктегі Әкелерімен келісім жасасқан Құдайдың балалары деп үйретілсе, онда Забур 25: 14-тің маңызы зор болар еді. Алайда, керісінше, олар Дәуітті Құдайдың досы, әрі Ехобаны көктегі әкеміз деп атайды. Неге ұл емес, дос болу туралы айтпасқа?

6-абзацта: «Дәуіт өзінің досы Ехобаға сенім арту арқылы Голиатты жеңді», - делінген. Олар қайтадан “Ехобамен достық” барабанын ұрды. Бұл мәсіхшілерді Құдайдың балалары ретінде шынайы шақыруларынан алшақтатуға бағытталған әдейі әрекет. Бұл жазбада Ехобаны Дәуіттің досы деп айтатын ештеңе жоқ. Менің достарым көп, бірақ менің жалғыз әкем бар. Олар Ехобаны Ехобаның барлық куәгерлерінің әкесі деп атайды, бірақ олар ешқашан Ехоба Куәгерлерін оның балалары деп айтпайды. Иеһова Куәгерлерінің бәрінде бір әкесі болғанымен, олардың 8 миллионының бәрі оның балалары емес жерде олар қандай керемет отбасы құрды.

11-абзацта ақсақалдар Ехобаның қауымға беретін сыйлары ретінде айтылады. Олар Ефестіктерге 4: 8 сілтемесін келтіреді, бұл NWT-де «ер адамдардағы сыйлықтар» ретінде нашар аударылған. Дұрыс аударма “адамдарға сыйлықтар” болуы керек, яғни қауымның барлық мүшелері Құдайдан түрлі сыйлықтар алып, барлығының игілігіне жарайды.

12 және 13-параграфтар өте жақсы тұжырым жасайды. Аса Ехобаға арқа сүйегенде, бәрі ойдағыдай өтті. Ол адамдарға сенгенде, бәрі жаман болды. Өкінішке орай, бірнеше Куәгерлер осыған ұқсас болады. Олар басшылық Киелі кітапқа қайшы келсе де, олар Басқарушы кеңестің басшыларына сүйенеді. Куәгерлер Ехоба Құдайға мойынсұнбас бұрын Басқарушы кеңеске бағынады.

16-параграф жастарға ақсақалдардың кеңестерін тыңдауға кеңес береді. Ақсақалдар жоғары оқудан аулақ болу үшін Киелі кітапқа сай емес кеңестерді жиі беріп отырады емес пе және өздерін жақсарту үшін университетке барғаны үшін бауырласты кім жазалайды?

Соңғы сөйлемде: “Ең бастысы, барлық ісіңде көктегі Әкеңді мақтан ет. (Нақыл сөздер 27:11 оқы”).

Мен Куәгерлердің мұны қалай оқып, иронияны мүлде сағынатыны таңқаларлық. Нақыл сөздер 27: 11-де: “Балам, ақылды бол, жүрегіме қуаныш сыйла; онда мені менсінбейтіндерге жауап бере аламын ». JW теологиясына сәйкес, «Ақылды бол, менің дос, және менің жүрегіме қуаныш сыйла; онда мені менсінбейтіндерге жауап бере аламын ».

Тек майланғандарды Құдайдың ұлдары деп атайды.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    24
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x