Карл Олоф Джонссонды еске алу (1937 - 2023)

Карл Олоф Джонссон, (1937-2023)

Мен жаңа ғана Рутерфорд төңкерісінің авторы Руд Перссоннан оның көптен бергі досы әрі зерттеуші серіктесі Карл Улоф Джонссонның бүгін, 17 жылы 2023 сәуірде қайтыс болғаны туралы электрондық хат алдым. Джонссон аға 86 жасқа толар еді. ағымдағы жылдың желтоқсан айында ескі. Оның артында әйелі Гунилла қалды. Руд өзінің досы Карлдың Құдайдың нағыз перзенті екенін түсінді. Оның қайтыс болғанын білген Джим Пентон маған қоңырау шалып: «Карл Олоф Джонссон мен үшін өте қымбат дос болды, мен оны қатты сағындым. Ол нағыз христиандық үшін нағыз сарбаз және көрнекті ғалым болды».

Мен ешқашан Карлмен сөйлесуге мүмкіндігім болмады. Мен оның кітабын қайта шығаруға дайындау үстіндегі жұмыс арқылы ол туралы білген кезде оның психикалық жағдайы нашарлады. Дегенмен, бәріміз Раббымызбен бірге болуға шақырылған сол күні оны білуге ​​нық үміттенемін.

Джонссон бауырлас «Күзет мұнарасы» ілімдерінің ең іргелі ілімдерін, яғни Басқарушы кеңес қазір Иеһова Куәгерлерінің отарына абсолютті билік беру үшін пайдаланып жатқан 1914 жылғы Мәсіхтің көрінбейтін қатысуын зерттеуімен танымал.

Оның кітабы былай деп аталады: Басқа ұлттардың заманы қайта қаралды. Ол JW 1914 доктринасының барлық негізі жалған екенін жазба және зайырлы дәлелдермен қамтамасыз етеді. Бұл доктрина толығымен б.з.д. 607 жылы Бабыл Исраилді жаулап алып, яһудилерді елден қуған жыл екенін қабылдауға байланысты.

Оны өзіңіз оқығыңыз келсе, Amazon.com сайтында оның төртінші басылымында ағылшын және француз тілдерінде қолжетімді.

Джонссон бауырлас Құдайдың үлгілі перзенті болды. Бәріміз де оның сенімі мен батылдығына еліктегеніміз дұрыс болар еді, өйткені ол шындықты айту үшін бәрін дайындады. Бұл үшін Куәгер жетекшілері оған жала жауып, қорлады, өйткені ол өз зерттеулерін жасырмады, бірақ бауырлары мен әпкелеріне деген сүйіспеншілігі үшін оны бөлісуге мәжбүр болды.

Ол өзін қорқытуға жол бермеді, сондықтан біз оған Еврейлерге 12:3-тегі сөздерді қолдана аламыз. Мен мұны «Жаңа дүние аудармасынан» оқимын, таңдауға болатын барлық нұсқалар болғандықтан, бұл мән-жайды ескере отырып, иронияға толы:

«Шынында, күнәкарлардың өз мүдделеріне қарсы мұндай сөздеріне шыдаған адамды мұқият қарастырыңыз, сонда сіз шаршап, жан-тәніңізден бас тартпауыңыз үшін». (Еврейлерге 12:3)

Сонымен, біз Карлға айта аламыз: «Ұйықта, берекелі аға. Жатқан жері жайлы болсын. Өйткені Раббымыз Оның атымен істеген жақсылықтарыңды ұмытпайды. Шынында да, ол бізді сендіреді: «Мен көктен бір дауысты естідім: «Мынаны жазып алыңдар: бұдан былай Иемізде өлетіндер бақытты. Иә, — дейді Рух, — олар шынымен де жарылқаған, өйткені олар ауыр еңбектен демалатын болады; Өйткені олардың игі істері оларға ереді!” (Аян 14:13).

Карл бұдан былай арамызда болмаса да, оның жұмысы жалғасуда, сондықтан мен барлық Иеһова Куәгерлерін 1914 жылы Мәсіхтің қатысуы туралы негізгі ілімінің дәлелдерін зерттеуге шақырамын. Жыл қате болса, бәрі дұрыс емес. Егер Мәсіх 1914 жылы қайтып келмесе, 1919 жылы ол Басқарушы кеңесті Адал және ақылды құл етіп тағайындамаған. Бұл Ұйымның басшылығының жалған екенін білдіреді. Олар төңкеріс жасады, билікті басып алды.

Егер сіз Карл Олоф Джонссонның өмірі мен шығармашылығынан бір нәрсені ала алсаңыз, бұл дәлелдерді зерттеп, өз шешіміңізді қабылдауға шешім қабылдаңыз. Бұл оңай емес. Дәстүрлі ойлаудың күшін жеңу қиын. Мен қазір Карлға сөйлесуге рұқсат етемін. «Бұл зерттеу қалай басталды» деген тақырыптағы кіріспеден оқу:

Иеһова Куәгерлерінің бірі үшін бұл негізгі пайғамбарлық есептің дұрыстығына күмән келтіру оңай емес. Көптеген сенушілер үшін, әсіресе «Күзет мұнарасы» ұйымы сияқты жабық діни жүйеде, доктриналық жүйе рухани және эмоционалдық қауіпсіздік түрінде пана іздей алатын «бекініс» ретінде қызмет етеді. Егер бұл доктриналық құрылымның кейбір бөлігіне күмәнданатын болса, мұндай сенушілер эмоционалды түрде әрекет етеді; олар өздерінің «бекіністеріне» шабуыл жасалып жатқанын және олардың қауіпсіздігіне қауіп төніп тұрғанын сезініп, қорғаныстық көзқарасты ұстанады. Бұл қорғаныс механизмі оларға мәселе бойынша дәлелдерді объективті түрде тыңдауды және зерттеуді қиындатады. Байқамай, олардың эмоционалдық қауіпсіздік қажеттілігі олар үшін шындықты құрметтеуден гөрі маңыздырақ болды.

Иеһова Куәгерлері арасында кең тараған осы қорғаныс көзқарасының артына ашық, тыңдайтын ойларды табу өте қиын, әсіресе «басқа ұлттардың заманы» хронологиясы сияқты негізгі қағидаға күмәнданатын кезде. Мұндай сұрақ қою үшін Куәгерлердің доктриналық жүйесінің негізін бұзады, сондықтан барлық деңгейдегі Куәгерлер жиі ұрыс-керіспен қорғануға мәжбүр етеді. Мен 1977 жылы осы томдағы материалды Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесіне алғаш рет ұсынғаннан бері мұндай реакцияларды бірнеше рет бастан кешірдім.

Қазіргі зерттеу 1968 жылы басталды. Ол кезде мен Ехоба Куәгерлерінің “ізашары” немесе толық уақытты евангелист болдым. Қызмет барысында мен Киелі кітапты зерттеу сабағын өткізіп жүрген бір адам мені Күзет мұнарасы қоғамы Иерусалимді вавилондықтар қирату үшін таңдаған күнді, яғни б. з.б. Бұл оқиға шамамен жиырма жылдан кейін, яғни б.з.б. 607 немесе 587 жылдары болған сияқты, мен мұны жақсы білдім, бірақ ол тарихшылардың соңғы датаны қалайтынының себептерін білгісі келді. Мен олардың танысуының дұрыс емес көне дереккөздер мен жазбаларға негізделген болжамнан басқа ештеңе емес екенін көрсеттім. Басқа Куәгерлер сияқты, мен де Қоғамның Иерусалимнің қаңырап бос қалғанын б.з.б. 586 жыл деп белгілегені Киелі кітапқа негізделген, сондықтан бұл зайырлы дереккөздер оны ренжіте алмайды деп ойладым. Дегенмен, мен ол кісіге мәселені қараймын деп уәде бердім.

Нәтижесінде мен күткеннен әлдеқайда ауқымды және мұқият зерттеуге кірістім. Ол 1968 жылдан 1975 жылдың соңына дейін бірнеше жыл бойы жалғасты. Сол кезде б.з.б. 607 жылға қарсы дәлелдемелердің артып келе жатқан ауыртпалығы мені Күзет мұнарасы қоғамының қателескені туралы қорытынды жасауға мәжбүр етті.

Содан кейін, 1975 жылдан кейін біраз уақыт дәлелдер бірнеше жақын, зерттеуші достармен талқыланды. Олардың ешқайсысы мен жинаған деректермен дәлелденген дәлелдерді жоққа шығара алмағандықтан, мен Бруклиндегі (Нью-Йорк) Күзет мұнарасы қоғамының бас кеңсесіне жіберуді ұйғардым.

Бұл трактат 1977 жылы дайындалып, Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесіне жіберілді. Осы құжатқа негізделген қазіргі жұмыс 1981 жылы қайта қаралып, кеңейтілді, содан кейін 1983 жылы бірінші басылымында жарияланды. Содан бері өткен жылдар ішінде 1983 жылы осы тақырыпқа қатысты көптеген жаңа олжалар мен бақылаулар жасалды және олардың ең маңыздылары соңғы екі басылымға енгізілді. Мысалы, бірінші басылымда ұсынылған б.з.б. 607 жылға қарсы жеті дәлелдер қазір екі еседен астам ұлғайтылды.

Кітапта Басқарушы кеңестің Карлдың трактатына жауабы көрсетілуде. Бұл оның ақпаратты өзіне қалдыруды және “Ехобаны күтуді” талап етуінен, қорқыту мен қорқыту тактикасына дейін көтерілді. Шындықты айтқаны үшін қашты. Барған сайын таныс сценарий, солай емес пе?

Біз, сіз және мен, Мәсіх үшін берік тұру және шындықты уағыздау қудалауға әкелетінін үйренеміз. Бірақ кімге бәрібір. Берілмейік. Бұл тек Шайтанға ұнайды. Қорытындылай келе, Апостол Жоханның мына сөздеріне тоқталыңыз:

Исаның Мәсіх екеніне сенетіндердің бәрі Құдайдың баласы болды. Ал Әкені сүйетін әрбір адам өз балаларын да жақсы көреді. Біз Құдайды сүйетін болсақ және оның өсиеттеріне мойынсұнатын болсақ, Құдайдың балаларын жақсы көретінімізді білеміз. Құдайды сүю оның өсиеттерін орындауды білдіреді және оның өсиеттері ауыртпалық емес. Өйткені Құдайдың әрбір перзенті осы зұлым дүниені жеңеді және біз бұл жеңіске сеніміміз арқылы қол жеткіземіз. Әлемге қарсы бұл шайқаста кім жеңе алады? Тек Исаның Құдайдың Ұлы екеніне сенетіндер ғана. (1 Жохан 5:1-5 NLT)

Рақмет сізге.