Жылдық жиналыс 2023, 7-бөлім: Кешірілмейтін күнә дегеніміз не?

Бұл 7-бөлім Күзет мұнарасы Киелі кітап және трактаттар қоғамының 2023 жылдың қазан айында өтетін жылдық жиналысындағы сериямыздың соңғы бейнесі болуы керек еді, бірақ мен оны екі бөлікке бөлуге тура келді. Соңғы бейне 8-бөлім келесі аптада шығады.

2023 жылдың қазан айынан бастап дүние жүзіндегі Иеһова Куәгерлері Ұйымның сәл мейірімді және жұмсақ нұсқасымен танысты.

Мысалы, Иеһова Куәгерлері Дж.Ф.Рутерфордтың күндерінен бері ерлердің жеке күтімін таңдауын бақылай отырып, енді сақал қоя алады. Басқарушы кеңес Киелі кітапта сақал қоюға ешқашан шектеу қойылмағанын мойындайды. Фигураға барыңыз!

Сондай-ақ уағыздау ісіндегі уақыт пен жарияланатын басылымдардың саны туралы есеп беру жөніндегі ғасырлық талап алынып тасталды, өйткені олар Киелі кітапта мұндай талаптың ешқашан болмағанын ашық мойындауды шешті. Мұны түсіну үшін оларға небәрі жүз жыл қажет болды.

Ең маңызды өзгеріс — тіпті қауымнан шығарылған адамның да ұлы азап басталғаннан кейін құтқарылуы. Куәгерлер ұлы алапат дүниедегі үкіметтердің жалған дінге шабуыл жасауынан басталады деп үйретеді. Бұл оқиға басталғаннан кейін, Иеһова Куәгерлері Ұйымының мақұлданған мүшесі болмаған кез келген адам құтқарылу үшін тым кеш болады деп есептелді. Бірақ қазір, тіпті қауымнан шығарылған адам болсаңыз да, үкіметтер жалған дінге қарсы шабуыл жасаған кезде JW.org жылдам қозғалатын арбаға қайта отыра аласыз.

Бұл дегеніміз, Иеһова Куәгерлерінің бұрыннан дұрыс болғанына, олардың жер бетіндегі жалғыз шынайы дін екеніне бұлтартпас дәлелдер болған кезде, өздерін жалған діннің, Ұлы Бабылдың бір бөлігі деп ойлап кеткендердің бәрі қаншалықты қателескенін көреміз. біз, өкініп, құтқарыламыз.

Хм ...

Бірақ Киелі кітап бұл туралы айтпайды, солай емес пе? Жалған дін соңғы жазасын алған кезде қалай құтқарылатыны туралы не айтылғанын қарастырайық.

«Жаңа дүние аудармасында» бұл былай делінген:

«Мен көктен тағы бір дауысты естідім: «Егер оның күнәларына ортақ болғыларың келмесе және оның жазаларының бір бөлігін алғыларың келмесе, одан кетіңдер, халқым» (Аян). 18:4)

Маған Жаңа тірі аударманың оны беру тәсілі ұнайды:

«Одан кет, халқым. Оның күнәларына араласпа, Әйтпесе онымен бірге жазаланасың», – деді. (Аян 18:4-8 NLT)

Онда «шығыңыз» немесе «кетіңіз», содан кейін құтқарылу үшін басқа діни конфессияға қосылыңыз деп айтылмайды. Бір сәтке Иеһова Куәгерлері ұйымының «Ұлы Бабыл дүниежүзілік жалған дін империясы екенін дәлелдейтін дәлелдер көрсетеді...» (w94 4. 15-бет, 18-бет) деген тұжырымының дұрыс екенін мойындайық.

Бұлай болса, Иса «одан кет, халқым» дегенде, ол шақырады оның халқы, қазір Ұлы Бабылда жүрген, жалған діннің мүшелері. Олар жалған діннен «кеткенде» оның халқына айналмайды. Олар қазірдің өзінде оның халқы. Бұл қалай болуы мүмкін? Ол самариялық әйелге бұдан былай яһудилер Иерусалимдегі ғибадатханада Құдайға ресми түрде ғибадат етілмейтінін және самариялықтар діни рәсімдерін орындау үшін барған қасиетті тауда Оған ғибадат етілмейтінін айтты емес пе? Жоқ, Иса Әкесі өзіне рух пен шындықпен ғибадат еткісі келетін адамдарды іздейтінін айтты.

Оны толық түсіну үшін тағы бір рет оқып көрейік.

«Иса оған: «Маған сен, әйел, сен бұл тауда да, Иерусалимде де Әкеге ғибадат етпейтін уақыт келеді. Сен білмеген нәрсеңе табынасың; біз білетін нәрсеге табынамыз, өйткені құтқарылу яһудилерден басталады. Соған қарамастан, шынайы ғибадат етушілер Әкеге рухпен және шындықпен ғибадат ететін уақыт келеді және қазір де келді, өйткені Әке өзіне ғибадат ету үшін осындай адамдарды іздейді. Құдай — Рух, сондықтан Оған ғибадат ететіндер рух пен шындықпен ғибадат етулері керек» (Жохан 4:20-24).

Мәселені көріп тұрсыз ба? Иегова Куәгерлері Иса «менің халқым» деп айтқанда, ол Ехоба куәгерлерін меңзейді деп мәлімдейді. Олар құтқарылу үшін жалған дінді тастап қана қоймай, Ехоба куәгерінің бірі болу керек дейді. Сонда ғана Иса сендерді “менің халқым” деп атайды.

Бірақ Исаның самариялық әйелге айтқан сөздеріне сүйенсек, құтқарылу дінге жату емес, Әкеге рухта және шындықта ғибадат ету болып табылады.

Егер дін өтірікке үйретсе, оған қосылып, оны қолдайтындар Құдайға «шындықпен» құлшылық етіп жатқан жоқ па?

Егер сіз осы арнаның мазмұнын қарап отырсаңыз, біз тек Ехоба куәгерлеріне тән барлық ілімдердің жалған екенін Жазбалардан дәлелдегенімізді білесіз. Олардың «басқа қойлар» табын оқытуы әсіресе зиянды, бұл екінші дәрежелі, бірақ жалған құтқарылу үмітін тудырды. Жыл сайын миллиондаған Куәгерлердің адамдарға мойынсұнып, бірақ нан мен шараппен бейнеленген Иеміздің құтқарушы денесі мен қанынан бас тартып, Исаға мойынсұнбағанын көру қандай өкінішті.

Сонымен, егер сіз осы жалған үмітке жабысып, одан да жаманы, үй-үйді аралап, осы ілімді басқаларға насихаттап жүрген Иеһова Куәгерінің бірі болсаңыз, сіз біле тұра өтірік насихаттап жатқан жоқсыз ба? Бұл туралы Киелі кітап не дейді?

«Жаңа дүние аудармасынан» оқу, Аян 22:15 Құдай Патшалығынан тыс жерде «...спиритизммен айналысатындар, азғындар, кісі өлтірушілер, пұтқа табынушылар және өтірікті жақсы көретін және істейтіндердің бәрі.’” (Аян 22:15)

«Жаңа тірі аударма» бұл соңғы күнәны “өтірікпен өмір сүргісі келетіндердің барлығы” деп түсіндіреді.

Егер сіз Иеһова Куәгерлерінің сенімінің адал мүшесі болсаңыз, сіз өзіңізді «Шындық» деп атайтын дін Ұлы Бабылдың тағы бір мүшесі болып саналуы мүмкін деген пікірді қабылдау қиынға соғады, бірақ Осы жерде шыншыл болайық: Басқарушы кеңестің жеке критерийлеріне сүйене отырып, жалғандыққа үйрететін кез келген дін Ұлы Бабылдың бөлігі болып табылады.

Бірақ содан кейін сіз Басқарушы кеңес туралы «олар жай ғана кемелсіз адамдар. Олар қателесуі мүмкін, бірақ қараңызшы, бұл өзгерістер олардың қателіктерін түзетуге дайын екендіктерінің дәлелі емес пе? Ал Ехоба тез кешіретін сүйіспеншіліктің Құдайы емес пе? Ол қаншалықты ауыр немесе ауыр болса да, кез келген күнәні кешіруге дайын емес пе?»

Мен сізге: «Иә, мұның бәріне, бірақ кешірудің бір шарты бар, олар кездеспейді».

Бірақ Құдайымыз кешірмейтін бір күнә бар. Кешірілмейтін бір күнә.

Бұл туралы Иса Мәсіх бізге былай деді: «Адамдардың барлық күнәлары мен күпірліктері кешіріледі, ал Рухты қорлау кешірілмейді. Кімде-кім Адам Ұлына қарсы сөз айтса, кешіріледі, ал Киелі Рухқа қарсы сөйлеген адам осы заманда да, болашақта да кешірілмейді». (Матай 12:31, 32 BSB)

Аянның жезөкшесі, Ұлы Бабыл, жалған дін жазаланғанда, олар кешірілмес күнә, киелі рухқа қарсы күнә жасағаны үшін бе?

Ұлы Бабылдың бөлігі болып табылатын, жалған ілімдерді қолдайтын, “өтірік айтуды жақсы көретін” адамдар да киелі рухқа қарсы күнә жасауы үшін кінәлі бола ма?

Кешірілмейтін күнә деген не?

Бұл сұраққа мен тапқан ең анық және қарапайым жауаптардың бірі мынау:

“Киелі Рухты қорлау” шындыққа саналы және қатал қарсылық білдіреді, өйткені “Рух – шындық” (Жоханның 1-хаты 5:6). Ақиқатқа саналы және шыңдалған қарсылық адамды кішіпейілділік пен тәубе етуден алшақтатады, ал тәубесіз кешірім болмайды. Сондықтан Рухты қорлаудың күнәсі кешірілмейді Өз күнәсін мойындамаған адам оның кешірілуіне ұмтылмайды. – Серафим Алексивич Слободской

Құдай тез кешіреді, бірақ оны сұрау керек.

Мен шын жүректен кешірім сұрау кейбір адамдар үшін мүмкін емес екеніне көзім жетті. «Кешіріңіз», «Мен қателесіппін», «Кешірім сұраймын» немесе «Өтінемін, мені кешіріңіз» деген сөздер олардың аузынан ешқашан кетпейді.

Сіз де соны байқадыңыз ба?

Сансыз көп эмпирикалық дәлелдер бар және мен айтайын дегенім, 2023 жылғы жылдық жиналыста олар өзгерткен немесе өзгерткен ілімдер, өткен онжылдықтарда енгізілген өзгерістерді айтпағанда, айтарлықтай зиянға, нақты ауырсынуға, эмоционалды күйзеліске, және адамның азап шегетіні соншалық, бұл өз-өзіне қол жұмсаудың қорқынышты санына әкелді. Алайда мәңгілік өмірлерін соқыр сеніп тапсырған миллиондаған адамдарға олардың жауабы қандай?

Жаңа ғана білгеніміздей, киелі рухқа қарсы жасалған күнә кешірілмейтін күнә деп аталады. Бұл кешірілмейді, өйткені егер адам кешірім сұрамаса, ол кешірім сұраудың қажеті жоқ дегенді білдіреді, өйткені ол қателік жасады деп ойламайды.

Басқарушы кеңес мүшелері Ехоба куәгерлеріне деген сүйіспеншіліктерін жиі білдіреді, бірақ бұл жай ғана сөз. Егер сіздің ілімдеріңіз соншама зиян келтірсе, тіпті өлім болса да, сіз өзіңізді күнә жасағаныңызды мойындамайсыз және осылайша ренжіткен адамдарыңыздан және ғибадат етіп, мойынсұнамын деп мәлімдеген Құдайдан кешірім сұраудан бас тартсаңыз, адамдарды қалай шын сүйе аласыз. ?

Біз Джеффри Уиндердің Басқарушы кеңес атынан сөйлегенін естідік, олар Киелі Жазбаларды бұрмалап түсіндіруге қатысты бұрын жіберген қателері үшін кешірім сұраудың қажеті жоқ; Мен қате түсіндірмелерді Ізгі хабар ретінде қабылдағандар үшін жиі ауыр зардаптарға, тіпті өзін-өзі өлтіруге әкелетінін қоса аламын. Дегенмен сол Басқарушы кеңес мәсіхшілер үшін бітімгершіліктің маңызды бөлігі ретінде кешірім сұрау үлкен жауапкершілік бар екенін үйретеді. «Күзет мұнарасы» журналының келесі үзінділері осы ойды көрсетеді:

Шектеулеріңізді кішіпейілділікпен мойындаңыз және қателіктеріңізді мойындаңыз. (1 Жохан 1:8) Ақыр соңында, сіз кімді көбірек құрметтейсіз? Қателігін мойындайтын бастық па, әлде кешірім сұрамайтын бастық па? (w15 11. 15-бет, 10-абз.)

Тәкаппарлық – кедергі; Тәкаппар адамға кешірім сұрау қиын немесе мүмкін емес, тіпті қателескенін білсе де. (w61 6-бет)

Сонда кешірім сұрауымыз керек пе? Иә, біз. Біз өзімізге де, басқаларға да міндеттіміз. Кешірім сұрау кемелсіздіктен туындаған ауырсынуды жеңілдетуге көмектеседі және шиеленіскен қарым-қатынастарды сауықтырады. Біздің әрбір кешірім сұрауымыз кішіпейілділік сабағы болып табылады және бізді басқалардың сезімдеріне сезімтал болуға үйретеді. Нәтижесінде бауырластар, жұбайлар және басқалар бізді олардың сүйіспеншілігі мен сеніміне лайық адамдар ретінде қарастырады. (w96 9. 15-бет)

Осындай тамаша дәлелді нұсқауларды жазып, үйрету, содан кейін керісінше әрекет ету екіжүзділіктің дәл анықтамасы болып табылады. Иса Мәсіх парызшылдарды осылай деп есептеді.

Мүмкін марапатқа шақырылады:

Бірақ біз ше? Біз өзімізді Исаның бидай мен арамшөп туралы астарлы әңгімесінде айтқан бидайға ұқсаймыз ба? (Матай 13:25—30; 36—43) Екеуі де бір танапқа егіліп, егін жинағанша бірге өседі. Ол астарлы әңгіменің мағынасын түсіндірген кезде, Иса бидай сабақтарын орақшылар, періштелер жинап алғанша, арамшөптердің арасында шашылып жатқанын айтты. Алайда арамшөптер бір-біріне оралып, отқа жағылады. Бір қызығы, арамшөптер бір-біріне байланғанымен, бидай емес. Қаптама арамшөптерді діни ұйымдарға жинап, өртеп жіберу фактісін білдіруі мүмкін бе?

Бұл Еремияның жазбаларындағы үлкен және мақұлданбаған топтан шыққан шынайы мәсіхшілердің бірегей, дара болмысын бейнелейтін пайғамбарлықты еске түсіреді.

“Қайтып келіңдер, имансыз ұлдар”,— дейді Ехоба. “Себебі мен сендердің нағыз қожайындарың болдым; және Мен сені бір қаладан, екеуін отбасынан аламын, мен сені Сионға апарамын. Мен сендерге өзімнің жүрегімдегі бақташыларды беремін, олар сендерді білім мен парасаттылықпен тамақтандырады». (Еремия 3:14, 15)

Содан кейін бас діни қызметкер Қаяфа Құдайдың шашыраңқы балаларының жиналуы туралы пайғамбарлық етуге мәжбүр болды.

«Ол мұны өз бетінше айтқан жоқ; сол кездегі бас діни қызметкер ретінде ол Исаның өлетінін пайғамбарлық етуге жетеледі ...бүкіл әлем бойынша шашыраңқы Құдайдың барлық балаларын біріктіру және біріктіру.” (Жохан 11:51, 52 NLT)

Сол сияқты, Петір христиандардың шашыраңқы бидайға ұқсас табиғатына сілтеме жасайды:

Петір, Иса Мәсіхтің елшісі ретінде тұратындарға бөтен планеталар, шашыраңқы Понт, Галатия, Кападокия, Азия және Битиния, кімдер таңдалады….” (1 Петір 1:1, 2 NASB 1995)

Аян 18:4-те оқығанымыздай, бұл жазбаларда бидай Құдай өзінің таңдаулылары болуға шақырып жатқан адамдарға сәйкес келеді. Осы өлеңге тағы бір назар аударайық:

«Сосын мен көктен айқайлаған тағы бір дауысты естідім»Менің халқым, сіз Бабылдан қашуыңыз керек. Оның күнәларына араласпаңдар және оның жазасын бөліспеңдер” (Аян 18:4).

Егер сіз өзіңізді бидаймын деп есептесеңіз, Исаға тиесілі екеніңізге сенсеңіз, сіздің алдыңызда таңдау анық: «Одан кетіңіз, халқым!»

Бірақ сіз қайда барасыз деп алаңдайтын шығарсыз? Ешкім жалғыз қалғысы келмейді, солай ма? Шын мәнінде, Киелі кітап бізді Мәсіхтің денесі ретінде Құдайдың балаларымен бірге жиналуға шақырады. Жиналудағы мақсат – бір-бірін иманға айналдыру.

«Ал біз бір-бірімізді сүйіспеншілікке және игі істерге итермелеуді ойлауымыз керек, кейбіреулер үшін әдет-ғұрып бойынша жиналудан бас тартпай, бір-бірімізді жігерлендіріп, күннің жақындағанын көріп тұрсыңдар». (Еврейлерге 10:24, 25 Берей тіліндегі Киелі кітап)

Бірақ өтінемін, бұл аяттарда дін идеясын насихаттайды деген алаяқтыққа жол бермеңіз! Дінді не анықтайды? Бұл құдайға, кез келген құдайға, шынайы немесе қиялға құлшылық етудің формалды тәсілі емес пе? Ал сол ресми құлшылықты кім анықтап, бекітеді? Ережелерді кім жасайды? Дін басшылары емес пе?

Католиктерде Рим Папасы, кардиналдар, епископтар және діни қызметкерлер бар. Англикандарда Кентербери архиепископы бар. Мормондарда үш адамнан тұратын Бірінші Президенттік және Он екі Апостол Кворумы бар. Ехоба куәгерлерінің Басқарушы кеңесі бар, олардың саны қазір тоғыз адам. Мен жалғастыра алар едім, бірақ сіз мәнді түсінесіз, солай емес пе? Сіз үшін Құдай сөзін түсіндіретін біреу әрқашан болады.

Қандай да бір дінді ұстанғыңыз келсе, ең алдымен не істеу керек?

Сіз оның басшыларына бағынуға дайын болуыңыз керек. Әрине, сол дін басшыларының бәрі бірдей: «Оларға мойынсұну арқылы сіз Құдайға құлшылық етіп, оған мойынсұнасыз. Бірақ бұл дұрыс емес, өйткені Құдай өз Сөзі арқылы сол адам жетекшілерінің айтқанынан өзгеше бірдеңе айтса, сіз Құдай мен адамдардың арасында таңдау жасауыңыз керек.

Адамдар жасанды діндердің тұзағынан аулақ болып, әлі де шынайы Құдайға Әкесі ретінде ғибадат ете алады ма? Егер сіз «Жоқ» десеңіз, онда сіз Құдайды өтірікші етіп көрсетесіз, өйткені Иса бізге Әкесі рух пен шындықпен ғибадат ететіндерді іздейтінін айтқан. Бұл дүниеде бөтен адамдар сияқты өмір сүріп жатқандар, тек Мәсіхтікі. Олар дінге қатысты деп мақтанбайды. Олар “өтірікпен өмір сүруді жақсы көрмейді” (Аян 22:15).

Олар адасқан Қорынттықтарға мынаны ескерткен Пауылмен келіседі:

Сондықтан белгілі бір адам көшбасшысының [немесе белгілі бір дінге жататындығымен] мақтанбаңыз. Өйткені бәрі де сенікі: Пауыл, Аполлос, Петір, дүние, өмір мен өлім, қазіргі және болашақ. Барлығы сізге тиесілі, ал сіз Мәсіхтікіңіз, ал Мәсіх Құдайдікі. (1 Қорынттықтарға 3:21-23 NLT)

Сіз бұл мәлімдемеде адам көшбасшылары үшін қандай да бір орынды көресіз бе? Мен жоққа сенімдімін.

Енді бұл шындық болу үшін тым жақсы естіледі. Сізге не істеу керектігін айтатын басқа біреу болмаса, Исаны қалай көшбасшы етіп тағайындай аласыз? Сіз, қарапайым еркек немесе әйел, жоғарырақ, білімдірек, білімді адам сізге сену керектігін айтпай-ақ, Құдай сөзін түсініп, Исаға тиесілі бола аласың ба?

Бұл жерде, досым, сенім пайда болады. Сенімге секіру керек. Мұны істегенде, уәде етілген киелі рухты аласыз және ол рух сіздің ойыңыз бен жүрегіңізді ашып, шындыққа жетелейді. Бұл жай сөз немесе клише емес. Болады. Апостол Жохан бізді жасанды ілімдермен адастыратындар туралы ескерту үшін осылай жазған.

Мен бұл сөздерді сендерді адастырғысы келетіндерден ескерту үшін жазып отырмын. Бірақ сіз Киелі Рухты қабылдадыңыз және ол сіздің ішіңізде тұрады, сондықтан сізге шындықты ешкімге үйретудің қажеті жоқ. Өйткені Рух сізге білуіңіз керек нәрсенің бәрін үйретеді, және оның үйрететіні шындық, ол өтірік емес. Сондықтан ол сендерге үйреткендей, Мәсіхпен қарым-қатынаста болыңдар. (Жоханның 1-хаты 2:26, ​​27 NLT)

Мен оның сөздерін саған дәлелдей алмаймын. Ешкім алмайды. Олар тәжірибелі болуы керек. Жаңа біз айтқан сенім секірісін жасау керек. Дәлелдер болғанша сену керек. Және мұны кішіпейілділікпен істеу керек. Пауыл адамның қандай да бір көшбасшысымен мақтанбау керектігін айтқан кезде, ол өзіңізді шеттету дұрыс емес дегенді білдірмеді. Біз тек ер адамдармен мақтанбаймыз және адамдарға ермейміз, бірақ өзімізді мақтанбаймыз және өзімізді көшбасшы етпейміз. Біз Құдайдың бізге тағайындаған жалғыз көшбасшысына, Иеміз Иса Мәсіхке еріп, жанқиярлықпен жүреміз. Ол жалғыз жол, шындық және өмір. (Жохан 14:6)

Мен сізге жаңа YouTube Berean Voices арнамыздағы сұхбатты көруге шақырамын. Мен оған сілтемені осы бейненің соңына қалдырамын. Мен Германиядағы Гюнтерден сұхбат бердім, бұрынғы JW ақсақал және үшінші буын Куәгері, ол Ұйымнан кетіп, шынайы сенімге ие болғаннан кейін және «Иса ұстағаннан» кейін қандай сезімде болғанын айтады.

Пауылдың сөздерін есте сақта. Құдайдың баласы ретінде «бәрі де сенікі, сен Мәсіхтікісің, ал Мәсіх Құдайдікі». (Қорынттықтарға 1-хат 3:22, 23 NLT)

«Рухыңа Иеміз Иса Мәсіхтің рақымы жаусын». (Філіпіліктерге 4:23 NLT)