JW Feb хабары, 2-бөлім: Басқарушы кеңес ізбасарларының санасын қалай басқаратынын көрсету

Сіз «конфессиялық соқырлар» терминін естідіңіз бе?

Ехоба Куәгерінің бірі ретінде мен үйме-үй уағыздау ісіне шыққан сайын “конфессиялық соқырлардың” қисынды қателігіне тап болдым.

Denominational Blinders «өзіне тән діни конфессиядан немесе сенім дәстүрінен тыс келген сенім, мораль, этика, руханилық, құдайлық немесе кейінгі өмір туралы кез келген аргументтерді немесе талқылауларды байсалды түрде ескермеу немесе шеттету» дегенді білдіреді.

Әрине, мен ешқашан «конфессиялық жалюзи» киемін деп ойламадым. Жоқ, мен емес! Менде шындық болды. Бірақ мен сөйлескендердің көпшілігі дәл осылай сенді. Дегенмен, олар да, мен де сенімімізді сынаған жоқпыз. Керісінше, біз ер адамдарға біз үшін нәрселерді түсіндіретініне сендік және олардың үйреткендерінің дұрыс екеніне сенімді болғанымыз сонша, басқалар біздің нанымдарымызға қарсы келген кезде сыни ойлауды өшірдік.

Келесі қарастыратынымыз ақылды адамдардың сенімімізді пайдаланып, бізді алдап, шындыққа қарама-қайшы сенуге болатынының мысалы.

Бұл ақпан айында JW.org сайтындағы трансляциядан алынды.

«Көбінесе жұмысымызға тыйым салынған елдерде өтірік пен үгіт қудалауды ақтау үшін таратылады, бірақ бұл біз жалған хабарларға, жалған ақпаратқа және ашық өтірікке тап болатын елдерде ғана емес...»

Оның не істеп жатқанын көрдіңіз бе? Энтони Гриффин Иеһова Куәгерлері ретінде оның айтқанын Ізгі хабардың ақиқаты ретінде қабылдауға көмектесу үшін біз барлығымыз киген конфессиялық соқырларға байланысты. Бізді Ехоба куәгерлері ретінде Ресей мен Солтүстік Корея сияқты елдерде шындықты айтқанымыз үшін қудалап жатқанымыз туралы үнемі үйрететін. Бірақ енді ол басқа елдердің жалған хабарлармен, жалған ақпаратпен және ашық өтірікпен Иеһова Куәгерлерін қудалап жатқанын мойындау үшін осы көзқарасты пайдаланғысы келеді. Мәселе мынада, бұл елдер тоталитарлық режимдер емес, адам құқықтарын қамтамасыз ететін күн тәртібіндегі заманауи бірінші әлем елдері.

«Шын мәнінде, біз шындықты айтсақ та ...»

Қайтадан, Энтони тыңдаушылары шындықты айтатынына сенеді, ал қалғандары өтірік айтады деп болжайды. Бірақ біз бұдан былай ешқандай болжам жасағымыз келмейді.

«Өмірден тайғандар және басқалар бізді арам, алдамшы етіп көрсетуі мүмкін...»

Атын шақыру. Ол ат қоюмен айналысады. «Өмірден тайғандар бізді арам, алдамшы етіп шығаруы мүмкін». Бір сәт ойланыңыз. Оның басқаларды жолдан тайды деп айыптауы олардың солай екенін білдірмейді. Ол мені жолдан тайғанмын деп мәлімдейді, бірақ бұл контекстте, Киелі кітап контекстінде, Иеһова Құдайды тастап кеткен адам жолдан тайған. Мен Ехоба Құдайды қалдырған жоқпын. Сонда ол өтірік айтып жатыр ма, әлде мен бе? Ол жолдан тайған ба, әлде мен бе? Көрдіңіз бе, егер сіздің аудиторияңыз өз бетінше ойлауды білмейтін сенімсіз адамдарға толы болса ғана ат қою жұмыс істейді.

«Біз бұл әділетсіз әрекетке қалай жауап бере аламыз? Жақында Сет Хайат бауырластың таңертеңгі ғибадат кезіндегі «Адамдар деп белгіленгенімен, шындықты айту» тақырыбын тыңдап көрейік.

“Ехобаның халқы туралы жаман хабарға, жалған хабарға кезіккен кезіңіз болды ма?”

Иә, Сет, мен Ехобаның халқы туралы жалған хабарға тап болдым. Ехобаның халқының бірі болғандықтан, мені жиі бұрмалап, жала жапты және өтірік айтты. Иегова куәгерлері туралы да бұрмаланған, жала жабылған және өтірік айтылғанына сенімдімін. Дегенмен, шындыққа жанасатын хабарлар ше? Сет тыңдаушыларына Иеһова Куәгерлері туралы шындыққа негізделген теріс хабарларға қалай жауап беру керектігі жөнінде қандай кеңес береді? Мәселенің екі жағына да әділ қарайды ма екен.

«Бұл газет мақаласы немесе кешкі жаңалықтардағы бөлім болуы мүмкін немесе министрлікте қандай да бір тақырып қозғалуы мүмкін. Бұл тақырыптардың кең ауқымы болуы мүмкін, біздің бейтарап ұстанымымыз… ».

«Біздің бейтарап ұстанымымыз»? Сіз, Сет, Біріккен Ұлттар Ұйымына тіркелген үкіметтік емес ұйым ретінде 10 жылдық мүшелікті ұнатасыз ба?

«Біздің қанға деген көзқарасымыз...»

Иә, олардың қанға қатысты Киелі кітаптағы ұстанымын баспасөзде даулау қорқынышты болар еді, егер бұл, әрине, Жазбаша емес болып шықса. Ештеңені болжамайық. Фактілерді тексеріп көрейік.

“Біздің Ехобаның жоғары моральдық нормаларын ұстануымыз және некенің қасиеттілігін бағалауымыз немесе өкінбеген күнәкарларды қауымнан шығару арқылы қауымды таза ұстауды талап ету”.

Сет өзінің кішкене дезинформациясы мен бұрмалануымен айналысады. Ұйымға шабуыл жасайтын хабарлар қауымнан шығарумен емес, керісінше, одан бас тартумен байланысты. «Діни ұйымның ішкі тәртібін бұзған мүшені жұмыстан шығаруға құқығы жоқ» деп ешкім айтып жатқан жоқ. Бұл қауымнан шығару дегенді білдіреді. Бұл есептердегі мәселе қауымнан шығарумен шектеліп қалмау тәжірибесі болып табылады. Сіз біреуді қауымнан шығара аласыз, бірақ содан кейін барлық достары мен туыстары қауымнан шығарылған адамды шығаруды талап ету оның жазғанынан асып түседі. Бұл фактіні елемеу арқылы Сет өзінің жалған ақпарат пен жалған ақпаратпен айналысады.

«Бірақ қандай тақырып болса да, кейбір ортақ тұстары бар. Мұндай хабарлар көбінесе бұрмалаулармен, дәлсіздіктермен және кейде тікелей жалғандықпен сипатталады және олар сөзсіз шындық сияқты сенімділік пен кепілдікпен беріледі ».

Қымбатты Сет, сіз бізге жаман хабардың, жалған ақпараттың немесе өтіріктің бірде-бір мысалын келтірмегеніңіз үшін осының бәріне сіздің сөзіңізді қабылдаймыз деп күткен сияқтысыз. Дегенмен, сіз осы уақытқа дейін айтқан барлық шағымдарыңыз бен айыптауларыңыз ... «олар шындық сияқты сенімді және сенімді түрде ұсынылды».

Көрдіңіз бе, есік екі жаққа бұрылады.

Енді сіз осындай есеппен бетпе-бет келгенде, өзіңізді қалай сезінесіз? Көңілсіз, ренжіген, ашуланған ба?

Егер есеп жалған болса, неліктен көңіл-күйіңіз түсіп, көңіліңіз түсіп немесе ашуланасыз? Айтайын дегенім, егер сіз мұның рас екенін түсінсеңіз, иә, сізге шындықты айту үшін сенген адамдар сізді сатып кеткенін түсініп, көңіліңіз түсіп, көңіліңіз түсуі мүмкін. Сіз тіпті алданып, қымбат уақыт пен күш-қуатыңызды өтірік таратуға жұмсағаныңызға ашулануыңыз мүмкін. Бірақ егер сізде шындық болса, онда жалған хабар қуанышқа себеп болуы керек. Елшілер осылай сезінді.

«Сонымен олар Жоғарғы кеңестің алдынан шығып, оның есімі үшін қорлануға лайық деп саналғандарына қуанып кетті. Олар күн сайын ғибадатханада және үйме-үй жүрді, олар тәлім беруді және Мәсіх Иса туралы ізгі хабарды уағыздауды тоқтатпады”. (Елшілердің істері 5:41, 42)

“Киелі кітапты зерттеу сабағын өткізіп жатқан ізашар әйелдің басынан өткен оқиғаны қарастырып көрейікші, зерттеу сабағын өткізу кезінде бір әйел ескертусіз үйге кіріп кеткен, ол есік қоңырауын соқпаған, соқпаған және белгілі болғандай, бір таныс болды. студенттің. Ол бірден ішке кіріп, Киелі кітапты зерттеу сабағын тоқтатты және қолында бір кездері Ехобаның халқымен араласқан адам жазған кітап болды”.

Қызық, ол әйел қандай кітапты сілтеп тұрған? Бұл Басқарушы кеңестің бұрынғы мүшесі шығар. Немесе бұл бұрынғы Иегова Куәгері болуы мүмкін бе?

Неге бізге көрсетпеске, Сет? Менің айтайын дегенім, егер сіз отандасыңыз, Энтони Гриффин айтқандай, шындықты жеткізуші болсаңыз, «бұрыс ақпарат, жалған хабар, ашық өтірік» деп мәлімдеген нәрсеңізді бізге көрсету арқылы неден қорқуыңыз керек?

Сіз Сеттің кездесуді қалай сипаттағанын байқадыңыз ба, өз аудиториясының қабылдауын өзгертті. Бірақ шын мәнінде болған оқиға - бұл әйелдің үйінде жақсы қабылданатын және өз қалауынша кіріп-шыға алатын досы, сүйікті досын сектаға алданып жатыр деп қорқып, досын қорғау үшін оқуға кедергі келтірді. зияннан?

Келіңіздер, оның бұл мәселеде қалайша дәлелдейтінін көрейік, ол адал және ашық болсын, немесе оны басқаратын конфессиялық көзқараспен.

«Әйел студентке: «Сен бұл кітапты оқуың керек» деді. Әне-міне дегенше, қызық әңгіме өрбіді де, апамыз алдамшы рөлін сомдайтын күйге түсті. Ол бұл жағдайды қалай қабылдады және Киелі кітап зерттеушісі қалай жауап берді?»

Мен пионер апаның алдамшы болып әрекет еткеніне қатты күмәнданамын. Мен оның үйреткенінің шындық екеніне бір кездері мен сияқты сенімді болғанына сенімдімін. Өзі де алдаудың құрбаны болды.

«Бұл сұраққа жауап бермес бұрын, бүгінгі мәтіндегі сөздер мен оның айналасындағы өлеңдер дұрыс көзқарасқа ие болуға қалай көмектесетінін көрейік. Қорынттықтарға 2-хаттың 6-тарауын тыңдап, төртінші тармаққа назар аударыңыз. Пауыл: “Біз өзімізді барлық жағынан Құдайдың қызметшілері ретінде көрсетеміз”,— дейді. Енді елші Пауыл қызметінде кездескен және содан бері адал мәсіхшілер өз қызметінде кездескен жағдайлар мен жағдайлардың ұзақ сериясы. 7-тармақта, бүгінгі мәтіннің сөздері, «біз өзімізді Құдайдың қызметшілері ретінде көрсетеміз» деген шынайы сөзбен, (жақсы біз шындықтың Құдайы Ехобаға ғибадат етеміз және біз бұған қуанамыз және «Күзет мұнарасындағы» түсініктемеде бұл ойды білдіретін болсақ, біз шыншылбыз. Біз шындықты жақсы көреміз. Біз Ехоба туралы шындықты айтқанды жақсы көреміз. Сондықтан Пауылдың 8-ші тармақтағы сөздеріне назар аударғанымыз қызық, ол: «Даңқ пен қорлық арқылы, жаман хабар және жақсы хабар арқылы». бұл қызықты мәлімдеме біз «алдамшы ретінде қарастырылады, бірақ біз шыншылбыз».

Оның аргументіндегі кемшілікті көріп тұрсыз ба? Сет елші Пауылдың өзіне және сол кездегі мәсіхшілерге айтқан сөздерін оқып отыр, ал Сет оларды Ехоба куәгерлеріне қолданып отыр. Біз Пауылдың шынайы мәсіхші болғанын және оның шындықты үйреткенін білеміз, бірақ... Міне, мұны басқаша айтып көрейін. Егер сіз осы бейнені көріп отырған Иегова Куәгері болсаңыз, Сет Хайаттың жаңа айтқан әрбір сөзін сөзбе-сөз қабылдаңыз, бірақ оларды католик шіркеуіндегі мінберден естігеніңізді елестетіңіз. Олар сізді әлі де көндірер ме еді? Немесе сіздің есігіңіздегі мормон ақсақалын елестетіп көріңіз, ол дәл осы сөздерді айтып, дәл осы дәлелді пайдаланып, сізді LDS шіркеуі жалғыз шынайы шіркеу екеніне сендіру үшін.

Сет бізге әлі ештеңе дәлелдеген жоқ. Ол тыңдаушылары Иеһова Куәгерлері елшілер сенген нәрселердің бәріне сенеді және өз сенімдерін елшілер сияқты жүзеге асырады деп ойлайды деп үміттеніп, «бірлесу қатесін» қолданады. Бірақ ол мұны дәлелдеген жоқ.

«Енді, бұл қызық парадокс, солай емес пе? Шыншыл болу, бірақ алдамшы рөлін ойнау. Иеһованың халқына қатысты теріс хабарға тап болғанда, мұндай шабуылдың бірінші нысанасы Ехоба болғанын есте ұстауымыз керек”.

Тағы да, «бірлескен құрмет» логикалық жаңылысы тек осы жолы олар өздерін Ехоба Құдаймен салыстырады. Ол Ұйымды Иеһовамен бірдей деңгейге қояды, бірақ бұл бізді таң қалдырмауы керек. Оның отандасы Энтони Гриффин дәл осы хабарда «Ехоба және оның ұйымы» туралы алты рет екеуі синоним сияқты айтты, бұл, әрине, олай емес, өйткені Ұйым сізден Ехобаның алдында оларға мойынсұнуыңызды күтеді. Иә! Киелі кітапта айтылғандарға қайшы келсе де, сізден Күзет мұнарасындағы диктантқа бағыну керек екенін қалай түсінуге болады?

“Киелі кітаптың Жаратылыс кітабының 3-тарауын қараңыз. 1-тармақтан басталады: “Енді жылан Жаратқан Ие жаратқан даладағы барлық жабайы жануарлардың ең сақшысы болды. Сонда ол әйелге: “Құдай шынымен де бақтағы әрбір ағаштың жемісін жеуге болмайды деп айтты ма?”— деп сұрады. Енді біз Шайтанның әдісі туралы бірдеңе білеміз. Ол мәлімдемеден емес, сұрақтан бастады, ол жай сұрақ емес, күмән тұқымын себуге арналған сұрақ. — Құдай шынымен солай айтты ма? Енді екінші және үшінші тармақтарда әйел былай деп жауап береді: Үшінші тармақтың аяғында ол шынымен де Ехобаның бұйрығын келтіреді: “Оның жемісін жеме, жоқ, тиіспе. Әйтпесе өлесің,— деді. Сондықтан ол бұйрықты түсінді және ол жазаны түсінді. Бірақ төртінші тармақта жылан әйелге: «Сен өлмейсің», - деді. Енді бұл өтірік болды. Бірақ бұл шындық сияқты анық және сенімді түрде ұсынылды. Сосын 5-аятта: «Одан жеген күні көздерің ашылып, жақсы мен жаманды білетін Құдай сияқты болатыныңды Құдай біледі». Өтіріктің атасы Шайтан Ехобаны алдамшы етіп көрсетті. Иса жердегі қызметінде осындай шабуылдарды бастан өткерді, ал қарсыластары елші Пауылды алдамшы деп атады. Сондықтан біз теріс, жалған хабарлармен бетпе-бет келгенде таң қалмаймыз. Сұрақ «біз қалай жауап береміз?»

Сет Ехоба куәгерлері теріс жалған хабарларға тап болғанда, олар қалай әрекет ету керек деп сұрайды? «Бірлескен құрмет» деген қателік осы жерде аяқталады. Біз Исаға және елші Пауылға қатысты барлық теріс хабарлардың жалған екенін білеміз. Біз мұның Ехоба куәгерлеріне де қатысты екенін білмейміз, өйткені осы уақытқа дейін Сет бізге жалған хабардың бірде-бір мысалын келтірген жоқ. Бірақ жеткілікті әділ. Жалған хабар бар делік. Жарайды, Ехоба куәгерлері қалай жауап беруі керек? Жоғарыда айтқанымдай, «бірлескен құрмет» осы жерде аяқталады. Бұл жағдайда олар өздерін Исамен салыстырғысы келмейді, өйткені Иса жалған хабардан қашпады. Пауыл да болмады. Неліктен олар керек? Оларда шындық болды, сондықтан кез келген хабардың жалғандығын көрсетіп, шабуылдаушылардың өтіріктерінің астарындағы жасырын күн тәртібін аша алды. Бірақ сіз көріп тұрғандай, бұл Сет Хайатт пен Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі қатардағыларды ұстануға шақыратын әдіс емес.

«Сіз Хауаның өзіне дұрыс шешім қабылдауына көмектесетін сұрақтарды қарастырып көрдіңіз бе? Міне, біреуі: Мен бұл жағымсыз хабардың көзі болып табылатын адам туралы не білемін? Оның себебі неде? Оның жүрегінде менің ең жақсы мүддем бар ма, әлде оның күн тәртібі бар ма? Және тағы бір сұрақ: Мен танымайтын біреудің теріс хабарын шындық деп қабылдамас бұрын, мен білетін, жақсы кеңес алатын және жақсы кеңес алатын адам бар ма?

Ирония айдың үстінде. Оның айтуынша, Хауа шешім қабылдамас бұрын сұрақ қоюы керек еді. Сіз Басқарушы кеңеске сұрақтар қойып көрдіңіз бе? Егер сіз тым көп сұрақ қойсаңыз, олардың үйреткендері мен Киелі кітапта жазылғандар арасындағы тым көп сәйкессіздіктерді көрсетсеңіз, не болады деп ойлайсыз? Егер сіз осы арнада әшкереленген әртүрлі сот отырыстарын көрген болсаңыз, сұрақ қоюдың өзінен бас тартуға әкелетінін білесіз.

” Әрине, Хауа күйеуімен сөйлесіп, олар бірге Ехобамен сөйлесе алар еді, ал егер Хауа өзіне осы сұрақтарды қоя алса, бүгінгі әлем мүлде басқаша болар еді. Бірақ Хауа өтірікке сенуді жөн көрді.

Иә, иә және иә! Егер Хауа өзіне жай ғана сұрақтар қойып, шайтанның [олар шындық сияқты сенімділікпен және сенімділікпен ұсынған] нәрселерді соқыр түрде қабылдамаса, біз бәріміз әлдеқайда жақсы жерде болар едік. Бірақ бұл жерде Сет Хайат пен Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесінің насихаттап жатқаны емес. Олар сіздің сұрақ қойғаныңызды қаламайды. Олар сіздің айтқаныңызға сенуіңізді қалайды, кезең! Байқаңыз!

“Жоғарыда айтқан ізашар әйел мен Киелі кітап зерттеушісі ше? Олар жағдайды қалай шешті? Пионер әйел бізге Киелі кітап зерттеушінің үйінде қонақ болғаны туралы ойланып, әңгімені үзгені дөрекі болатынын сезініп, ештеңе айтпауды жөн көргенін айтты. Киелі кітап зерттеушісі не істеді? Бір қызығы ол әйелден сұрады, сіз бұл кітапты жазған адамды білесіз бе? Жоқ. Оның жазу себебін білесіз бе? Ол неге мұндай кітап жазады? Мен бұл әйелдің келіп, менімен Киелі кітапты зерттейтінін білемін және оның ниеті жақсы екенін білемін, сондықтан мен сіздің кітабыңызды оқудың қажеті жоқ деп ойлаймын ».

Тағы да, кішкене транспозиция бізге Сеттің пайымдауындағы орасан зор тесікті көруге көмектеседі. Бұл жағдайдағы әйел баптистермен Киелі кітапты зерттеп жатыр делік, оның досы үйге «Күзет мұнарасы» журналын ұстаған кезде жүгіріп кіріп: «Мынаны оқу керек» деді. Бұл Үшбірліктің жалған екенін дәлелдейді. Бірақ әйел: «Мен апта сайын осында келіп, маған Киелі кітапты үйрету үшін келетін баптист-министрді білемін, бірақ ол журналды кім жазғанын білмеймін, сондықтан мен білетін адаммен бірге боламын деп ойлаймын. Сет Хайаттың пайымдаулары оның табынының сенімділігіне қалай байланысты екенін көріп тұрсың ба? Оған олардың өздері дұрыс, ал қалғандарының бәрі бұрыс деген алғышарттарды қабылдауы қажет, сондықтан, әрине, теріс нәрсені зерттеудің қажеті жоқ, өйткені бұл шындық болуы мүмкін емес. Конфессиялық соқырлар!

Пионер апаның шыншыл болғанына сенімдімін, бірақ бұл оның бала кезінен бері жалған ілімдердің құрбаны болмағанын білдірмейді. Дәлелдерге қарамай адамдардың айтқанын ғана қабылдайтын болсақ, жалған діннің шырмауынан қалай құтыламыз?

Егер Исаның заманындағы яһудилердің барлығы Сет Хайатттың дәлелі деп ойласа ше?

«Мен бұл Исаны танымаймын, бірақ мен кішкентай кезімнен маған Киелі жазбаларды үйретіп келе жатқан парызшылдарды білемін, сондықтан мен олармен бірге боламын деп ойлаймын, өйткені мен осы Исаның ниеті немесе күн тәртібі».

«Қандай әдемі жауап». Киелі кітап зерттеушісі оны түсінді. Біз де оны аламыз».

«Қандай әдемі жауап»?! Сет, сіз қасақана надандықты мақтайсыз. Сіз рухани соқырлықты ізгілікке айналдырасыз.

«Біз теріс хабарлардың нысанасы болатынымызды білеміз және таң қалмаймыз. Кейде бізді алдаушылардың рөліне де қоюымыз мүмкін».

Сөздердің қызықты таңдауы: «Кейде бізді алдаушылардың рөліне түсіруіміз мүмкін». «Рөлге түсу», иә? Иса өз заманындағы дін басшыларына: «Сендер әкелерің Ібілістен шыққансыңдар және әкелеріңнің қалауын орындағыларың келеді», - деген кезде. (Жохан 8:44) Ол оларды алдаушылардың рөліне түсірмеді, өйткені бұл олардың алдамшы емес екенін білдіреді, бірақ рөлді ойнау үшін құйылған актерлер сияқты, Иса оларды олар емес нәрсеге айналдырды. Жоқ, сэр, ол мүлде кастинг жүргізбеді. Олар қарапайым және қарапайым алдамшылар болды. Сеттің осы есептердің барлығына рефератта сілтеме жасауының себебі бар және ол сіздің оларды тыңдағаныңызды немесе кітап оқығаныңызды қаламайды. Өйткені егер сіз солай етсеңіз, сіз есептердің жалған немесе шындық екенін өзіңіз бағалай аласыз. Күннің жарығында Ұйымның жағдайы жақсы емес екенін біледі.

“Ал Ехоба бізге Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастағысы келетіндер бар екенін ашық айтты”.

Дәл! Ақырында біз келісе алатын нәрсе. Ал Құдайдың ақиқатын өтірікке айырбастағысы келетіндер, өтірік айтатын адамдарға олардың өтірік айтып жатқанын дәлелдейтін кез келген дәлелді тексеру мүмкіндігіне ие болғысы келмейді.

«Бірақ бұл сізге де, маған да ешқашан болмайды, оның орнына біз шындықтың Құдайы Ехобаға сенеміз. Біз шындықты айту арқылы өзімізді Құдайдың қызметшілері ретінде көрсетуді жалғастырамыз”.

Міне, сізде бар. Баяндамасының толық уақытында Сет бізге жалған ақпарат, жалған ақпарат, жалған хабарлар немесе Ехоба Куәгерлерінің шындықты сүйетін ұйымына шабуыл жасайды деп айтатын ашық өтірік туралы ешқандай мысал келтіре алмады. Керісінше, ол сенің көзіңді жұмғаныңды, конфессиялық соқырларыңды киіп, Құдайдың таңдаған адамдарының бірі екеніңді сеніп алға ұмтылғаныңды қалайды. Ал ол сенен мұны ненің негізінде күтеді? Ол сізге осы әңгімеде айтқан кез келген нәрсені растау үшін қандай да бір дәлел берді ме, әлде оның барлық талаптары…[“бұл шындық сияқты сенімді және сенімді түрде ұсынылды”].

Сет Хайаттың әңгімесіндегі ізашар әйел өзінің Киелі кітапты зерттеушіге шындықты үйретіп жатқанына шынымен сенгеніне сенімдімін. Мен мұны көптеген Киелі кітапты зерттеушілерге шындық деп санайтын, бірақ өтірік екенін білетін нәрселерді үйреткендіктен айтып отырмын.

Мен сізді бұл қателікке жол бермеуге шақырамын. Сеттің кеңесіне құлақ аспаңыз. Сенбеңіз, өйткені сіз дәл қазір шындық сияқты күшті мәлімдеме жасайтын адамдарға сенесіз. Оның орнына, філіпіліктерге жазған хатта жазылған рухтың жетелеуімен жазылған кеңесті орындаңыз:

Сендердің сүйіспеншіліктерің дәл біліммен және толық парасаттылықпен одан сайын молая берсін деп дұға етемін. Мәсіхтің күніне дейін мінсіз және басқаларды сүріндірмеу үшін маңыздырақ нәрселерге көз жеткізу үшін; және Иса Мәсіх арқылы Құдайдың ұлылығы мен мадақтау үшін әділ жеміске толы болуың үшін. (Філіпіліктерге 1:9-11 NWT)

Жабылмас бұрын, мен 1 жылдың ақпан айындағы хабардың осы шолуының 2024 бөлігінде жіберіп алған нәрсені қосуым керек. Бұл Энтони Гриффиннің Елішеге «Құдайдың өкілі» деген сілтемесіне және ол «Құдайдың өкілі» деп те атаған Басқарушы кеңеспен байланысына қатысты болды.

Біреуге өкілдік ету мен пайғамбар болу арасында үлкен айырмашылық бар. Еліше пайғамбар болған, бірақ ол Исраилде Ехобаның өкілі ретінде танылмаған.

Мен ешқайсысы жоқ жерде мәселе жасамайтыныма көз жеткізгім келді, сондықтан мен Құдайдың қызметшісін оның өкілі деп атауға болатынын білу үшін өкіл сөзін іздедім. Басында мен қателескен сияқтымын. «Жаңа дүние аудармасында» бұл сөз Жохан 1:6-да шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия және Жохан 7:29-да Иса Мәсіх туралы; 16:27, 28; 17:8. Мен оның жалпы христиандар туралы, тіпті елшілер туралы да қолданылғанын таба алмадым. Дегенмен, мен «Жаңа дүние аудармасы» Иеһова Куәгерлерінің ілімдеріне теріс қарайтынын білетіндіктен, мен бұл тармақтар үшін сызықаралықты тексерген дұрыс деп ойладым. Өкіл деген сөз қосылып кеткен екен. Бұл аяттарда біреудің Құдай жібергенін немесе Құдайдан келгенін көрсететін сөздер бар.

Жақияны Құдай Иса Мәсіхке жол ашу үшін жіберді, бірақ ол Құдайды білдірмеді. Ол пайғамбар болған, бірақ пайғамбар болу өкіл болумен бірдей емес. Иса Мәсіх адам ретінде өз санатында болды. Ол да пайғамбар, барлық пайғамбарлардың ең ұлысы болды, бірақ ол Құдайдың Ұлы болды. Алайда Киелі кітап оны Құдайдың өкілі немесе Құдайдың өкілі деп атамайды. Енді, сіз мен шашымды бөліп жатырмын дейтін шығарсыз, бірақ олар айтқандай, шайтанның егжей-тегжейінде. Егер мен біреудің өкілі болсам, бұл оның атынан сөйлейтінімді білдіреді. Басқарушы кеңестің адамдары Құдай үшін сөйлей ме? Олар Құдайдың атынан сөйлеу үшін жіберілді ме? Құдайға мойынсұнатындай оларға мойынсұнуымыз керек пе?

Олар сенің өзіңді Елішенің екі керемет жасағанын көрген шунамдық әйел ретінде ойлағаныңды қалайды. Біріншісі – баласы жоқ болса да, күйеуі қартайса да ұл сыйлау еді. Екіншісі, баланы кенеттен қайтыс болғаннан кейін қайта тірілту.

Мен бұл өте қатты дәлелді Елішенің оның пайғамбары ретінде әрекет ету үшін Құдайдан жібергенін айтар едім, солай емес пе? Бірақ ол ешқашан Құдайдың өкілімін деп айтқан емес пе? Сөйтсе де оның пайғамбары ретінде әрекет ету үшін Құдай жібергеніне көптеген дәлелдер бар.

Басқарушы кеңесте олардың Құдайдан жіберілгенін дәлелдейтін қандай дәлелдер бар?

Өзіңізді Иеһованың өкілі деп атасаңыз, сіз Құдайдан жіберілгенсіз және ол жібермеген болса, күпірлік танытасыз, солай емес пе? Мен Ирод патша өзінің маңыздылығымен ренжіген кезде халықтың не айтқанын есіме түсірдім:

«Белгіленген күні Ирод патша киімін киіп, сот орнына отырды да, оларға сөз сөйлей бастады. Сонда жиналғандар: «Адамның емес, құдайдың даусы!» — деп айғайлай бастады. Жаратқан Иенің періштесі оны бірден ұрды, өйткені ол Құдайды мадақтамады, ол құрттарға жем болып, өлді”. (Елшілердің істері 12:21—23)

Ойланатын тағам – сөз тіркесін кешіріңіз.

Біздің жұмысымызды тамашалап, қолдау көрсеткендеріңізге рахмет.

«Тыныштық сыйлайтын Құдай бәріңізге жар болсын. Әумин». (Римдіктерге 15:33)